Вопрос: Что такое "грех" с точки зрения каббалы?

Ответ: Грех – это отрыв от Творца, не важно на какой ступени находится человек: пройдя 99% лестницы или только 1%.

Какой бы силы ни была его связь с Творцом, но если он отключается от этой связи - это считается грех. Ведь падает в получение, вместо отдачи, которая означает связь.

В прегрешении может быть несколько уровней. Самый маленький грех – это когда человек отдаляется от Творца, еще не обрывается его связь (подобие Творцу).

Больший грех – если Творец пропадает – значит, уже находится в противоположных Творцу свойствах.

Еще более страшный грех – если человек погружается в темноту, ощущая обратную сторону Творца.

И самый большой грех – когда он становится против Творца и объединяется с Фараоном в ненависти к Творцу.

То есть, может быть разная степень греха, начиная от простого отдаления до противостояния.

А в противоположность греху, существует "заповедь" – соединение, слияние, сближение.

И она тоже может быть разной силы, как 3 стадии: зарождение, вскармливание, взрослое состояние – меры слияния.

И грех-удаление, и заповедь-сближение – происходит и может правильно ощущаться только в группе (единении желаний-душ) и через них к Творцу. Все добро или зло измеряется в связи человека с окружением.

Только так, и в этом мире, и в духовном, возможно проверить и исправить состояние, чтобы всегда только сохранять и усиливать единство и любовь.

Женский грех: Женщинам, считающим, что нет отличия в духовной работе и потому во всем должно быть полное равенство, вплоть до стирания всех отличий и рамок - мой совет, попробовать, насколько они могут развивать в себе единение и любовь к другим женщинам ББ, вплоть до любви к ним.

Отсюда можно понять, что природа требует от женщины помощи, поддержки мужчин, способных совершить соединение душ.

Из урока по книге Зоар, 10.02.2010

Грех с точки зрения Каббалы

Что такое "грех" в духовном?

Почему женщины не могут дружить?

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментариев 6

Вопрос: Могу ли я, читая книгу Зоар, передавать свое впечатление другим, которые тоже читают вместе со мной?

Ответ: Мы не случайно все сделаны разными! Творец мог создать нас всех одинаковыми – наштамповать одного и того же человека. Но Он сделал нас 7 млд. разных.

Иначе было бы невозможно состояние, когда в Конце исправления мы все соединяемся вместе всем сердцем и душой, на все 100%, но при этом, каждый сохраняет свою индивидуальность.

Разница между нами дает нам возможность каждый раз все глубже раскрыть разрыв между нами и построить над ним мост, наше соединение, раскрыв дополнительный свет.

Хотя мы и сливаемся друг с другом, но я чувствую, что ты все-таки ощущаешь как-то иначе, не так, как я.

И хотя мы оба исправлены и наполнены светом, но это различие в наших ощущениях дает нам сейчас дополнительные желания сравняться – на более высокой ступени, в другом измерении. Так мы продвигаемся.

Из урока по книге Зоар, 10.02.2010

Словами все не передашь…

Язык Зоара способен на все

Зоар не раскроешь в одиночку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Надо только заручиться внешней поддержкой (группа, учеба, распространение), чтобы они всегда были рядом с тобой и готовы помочь тебе, когда ты упадешь. Как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" - таков путь.

Пусть по нам пройдут времена, пройдут разные состояния, главное, чтобы я находился в среде, которая всегда сможет меня поддержать и привести в еще большее воодушевление.

И в итоге, я почувствую свет, который находится в этом воодушевлении. Высший свет больше не будет скрываться от меня, а раскроется!

Если мы придем к конгрессу с тем же воодушевлением, которое испытали вчера во время подготовки к нему, то он будет очень успешным.

То есть мы сможем сделать большие внутренние исправления, почувствуем, что Творец может раскрыться только в нашем соединении друг с другом – и достигнем Его раскрытия. Я очень на это надеюсь.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.02.2010

Довести подготовку до конца

Стать проводником света

На волне конгресса

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец наслаждается, играя с человеком, как отец со своим ребенком.

Природа заложила в родителях желание отдавать своим детям в нашем мире, которое исходит из духовных корней. На этом материальном примере можно кое-что понять о духовном.

Точно так же, как я наслаждаюсь от занятий со своими детьми, так и духовный родитель, высшая система наслаждается, занимаясь своими духовными детьми. Мы тоже такие дети, только не видим этого.

Когда ты играешь с ребенком, то не важно, в какую игру – главное, твое отношение к нему и его ответное отношение к тебе. Если ребенок совсем не реагирует, игра уже не доставит тебе удовольствия.

Ты наслаждаешься, только если он наслаждается, если он понимает, что ты для него делаешь и может оценить то, что от тебя получает. Это требует подобия ваших желаний и свойств.

Мы не понимаем этого в нашем мире, потому что чем больше дети растут, тем больше отдаляются от родителей.

В духовном мире наоборот! Чем старше становится ребенок, тем больше он приближается к родителю и сильнее прилепляется к нему.

Но это не значит, что он становится зависимым. Зависимость ребенка проходит, так же, как и в нашем мире – но связь между ними усиливается.

Это похоже на родителей и детей, у которых есть общие занятия и общая цель – тогда они тоже соединяются вместе.

А Творца и творение связывает общая цель, ведь они хотят наполнить друг друга, вернуть один другому наслаждение, чтобы один понял, насколько второй ценит то, что получает от него, раскрыл внутри этого получения - любовь.

А иначе я никогда не почувствую Его и не пойму...

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 09.02.2010

Творец играет с Левиатаном

Игра в одни ворота!

Что наша жизнь? - Игра!

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.81: ...То, что нуждается в раскрытии, которое должно произойти потом, нуждается до этого в скрытии и покрытии.

Чтобы скрылось вначале от глаз, а потом выйдет мастер на свое дело, чтобы раскрыть его.

А то, что должно потом быть скрытым, должно вначале быть раскрытым. Ибо одно против другого сделал Творец.

И всё, что есть на ступенях святости, имеет свою противоположность со стороны нечистоты (Ситра Ахра).

Все раскрывается из своей противоположности, преимущество света познается из тьмы.

Творец не может раскрыться творению, если прежде творение не раскроет его в обратной форме, и на всех этих обратных формах научится, что такое прямая форма.

Мы можем воспринимать только темноту, мы читаем черные буквы на белом фоне, то есть ощущаем, чего не хватает!

Мы раскрываем не Творца, а Его отсутствие. Мы не способны раскрыть Его свойства.

Вся наша работа в том, чтобы раскрыть Его с Его обратной стороны, как было сказано Моше: "Увидишь Меня со спины, но лица Моего не увидишь".

Поэтому тот, кто действительно хочет достичь раскрытия, должен идти верой выше знания и прежде всего получить силу отдачи, Бины. Но он не способен раскрыть эту силу отдачи, ведь он ее не чувствует!

Он может раскрыть ее только при условии, что почувствует, где в нем, внутри его темноты, его эгоистического желания есть недостаток, потребность к отдаче.

Нам надо раскрыть его из противоположности, ведь мы приходим со стороны тьмы, со стороны эгоизма и видим обратный мир.

Когда мы раскроем духовное, то скажем: "Я видел обратный мир"... Мы даже не осознаем, насколько духовное нам противоположно.

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Почувствовать, что Он прячется где-то рядом

Сделайте мне трафарет для света

Большое облако сомнений

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все наши органы ощущения работают по принципу раскрытия из противоположности, переводя в негатив все, что в них воспринимается.

Поэтому, то, что кажется нам внешним, мы в действительности видим внутри, и воспринимаем обратную картину, лишь потом переворачивая ее в своем мозгу.

У нас нет другой возможности воспринимать мир, ведь мы – творения, и можем что-то раскрыть, только на основе недостатка - порока в нас! И тогда этот недостаток я называю светом.

Поэтому духовное представляется нам отталкивающим и темным, мы не согласны с ним и его не хотим. Нам не кажется это разумным: отдавать и любить ближнего.

Зоар рассказывает нам о свойствах Творца, но откуда нам знать, что это? Если мы умеем только получать, то как нам ощутить, что такое отдача? Это скрытый от нас мир, реальность, которую мы не ощущаем.

Зоар объясняет нам, как понемногу начать ощущать то, что пока для меня неощутимо и не воспринимается ни сердцем, ни разумом.

Я не могу это облачить в слова, ведь слова выражают какое-то ощущение и понимание. А если за ними не стоит никакого ощущения, то они просто пролетают у меня мимо уха.

Но при желании человека, свет начинает постепенно работать у него внутри. И дальше – как сказано: "Прилагал усилия – и нашел!"

Если я читаю вместе с другими и с надеждой, что это мне поможет, то произойдет раскрытие.

Духовный мир находится здесь, перед нами – но мы не можем его воспринять ни сердцем, ни разумом!

Когда же мы начинаем понемногу чувствовать, что он находится где-то рядом, но мы не можем его уловить – это уже большое достижение.

Продолжи читать с этим ощущением недостатка, и Зоар скажет тебе больше...

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Скрытое раскроется, а очевидное станет скрытым

Сделайте мне трафарет для света

Большое облако сомнений

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы читаем слова Зоара и ничего в них пока не понимаем.

Я лишь даю небольшие пояснения, чтобы немного направить человека, где искать эти свойства внутри себя и как их представить: Аарон и его сыновья, нечистая сила, Моше, золотой телец... Нужно желать распознать их внутри себя.

Желание каждого, добавляющееся к общему желанию всех остальных – это сейчас наше "поручительство".

Поручительство – это сила единства, состоящая из множества пластов. На каждой ступени, в каждом обращении есть эта сила общего соединения, называющаяся поручительством.

Оно работает, как общее тело, которое бросает все свои силы на больное место. Есть общая защитная сила организма, когда все его клетки сообща борются против чужеродного тела или вместе добиваются желанной цели.

На каждом уровне и для каждого вида внутренней работы человек должен получить иную форму поручительства из этой силы единства, почувствовав, что все желают того же, что все не понимают, что каждый думает как-то иначе.

Все это помогает, и тогда в нас начинают проявляться ощущения.

Ведь поскольку каждый хочет расшифровать текст в своей форме, согласно корню своей души, он направляет себя определенным образом и с этой особой формой включается  в общее желание достичь духовной цели.

От этого общая сила получается очень богатая, комплексная и многоцветная. Все частные желания, недостатки и поиски присоединяются к этой общей силе.

И когда потом на каждого начинает действовать окружающий свет, он проходит через собрание этих недостатков, требований и заблуждений, сквозь этот трафарет, и рисует каждому те свойства, о которых рассказывает Зоар.

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Скрытое раскроется, а очевидное станет скрытым

Почувствовать, что Он прячется где-то рядом

Большое облако сомнений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы объединяем свои желания раскрыть Зоар, и каждый вкладывает свои недостатки, работу своего разума и сердца, свои попытки уцепиться за его слова и через них достичь цели, свои представления о том, что такое духовное и как связаны во мне Аарон, бык, великий сброд, Моше, и другие свойства, о которых мы читаем.

Каждый из корня своей души представляет эти понятия в разных и искаженных формах. Но это не страшно, что они искаженные, ведь мы знаем, что преимущество света раскрывается из тьмы.

Каждый добавляет свое маленькое заблуждение к большому, общему, запутанному желанию.

Получается, какой-то большой, запутанный клубок, чего-то такого непонятного и неизвестного, состоящий из всех этих разочарований, недостатков и желаний.

Но все они объединяются в нем вместе, ведь хотят через эти поиски и раскрытия прийти к соединению и раскрыть в себе картину Творца.

В результате, мы поднимаем молитву, МАН, как итог всех этих сомнений, непонимания и впечатлений во время изучения Зоара, общих для всех нас.

Мы хотим объединить их все вместе! Это и означает, что мы стоим вокруг горы Синай (горы ненависти) и не понимаем, что здесь происходит.

Моше поднимается на гору, а тем временем мы делаем золотого тельца и все другие прегрешения...

И тогда к нам приходит окружающий свет в это общее желание (кли), состоящее из нашего смятения и сомнений, путаницы и темноты, когда мы не понимаем, где эта картина внутри нас и где наша связь с остальными.

Окружающий свет проходит через это большое облако сомнений, созданное нами сообща, и сквозь него воздействует на каждого.

Проходя сквозь этот трафарет, он доносит до каждого из нас желания и недостатки других, их свойства, а также его собственные. И это приводит к раскрытию.

Ведь свет не имеет никакой формы! Насколько ты хотел соединиться с другими и с Зоаром, и ничего не понимал, насколько был запутан, но сумел включиться в общее желание всех – отпечаток этих форм и принесет тебе сейчас обратно свет.

Он раскроет тебе правильную связь между нами, даст тебе правильное строение, в котором ты связан со всеми, и тогда ты начнешь понимать, о каких свойствах рассказывает Зоар.

Ведь ни в одном из нас этих свойств не существует! Нет во мне ни Аарона, ни золотого тельца! Эти свойства проявляются только относительно  связи с остальными: "за" или "против".

Они не могут существовать в отдельном человеке. Нечистая сила и святость, о которой тут идет речь, это означает "против соединения" или "за него".

И потому окружающий свет, приходящий в ответ на мои усилия, приносит мне соединение или сопротивление ему, но в явной, осознанной форме.

Все выясняется только относительно соединения, потому что нам надо только исправить разбитый сосуд общей души.

Поэтому, в одиночку человек не сможет представить ничего из описанного в Зоар. Ведь молитва поднимается вверх, и свет опускается вниз только через это наше общее облако непонимания и сомнений.

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Скрытое раскроется, а очевидное станет скрытым

Почувствовать, что Он прячется где-то рядом

Сделайте мне трафарет для света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.50: Нет более милосердного отца для сыновей, чем Творец, как сказано: "Ни одно слово не было упущено из всех Его добрых слов".

…Ведь поскольку сказал он: "Из всех Его добрых слов", – и опустил зло, т.е. Его плохие слова об Исраэле оставил без внимания, и не исполнились они, отсюда видно Его милосердие. Ибо плохое слово не желает Он исполнять.

Мир существует на основе двух сил. Невозможно обойтись без зла. Ведь добро раскрывается из зла и строится внутри него. Проблема не в том, что в мире существует зло, а в том, как мы раскрываем его.

Или оно раскрывается во всей своей мерзости и нечистоте, в самых ужасных, грубых проявлениях, или же сначала мы вооружаемся силой правой линии и тогда с радостью раскрываем его, приступая к его исправлению "чистыми руками", – и тотчас же обращаем его в добро.

Зло обязано раскрыться, все зависит лишь от нашего устремления.

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.01.2010

И зло обернется добром…

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Когда "грешники" выходят на волю…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.16: "Устыдятся и посрамятся все ополчившиеся против тебя".

В будущем свершит Творец Исраэлю всё то благо, о котором сказал через истинных праведников.

Исраэль терпели на себе много зла в изгнании, и если бы не всё то благо, которого ждут и видят написанным в Торе, не смогли бы они выстоять и вынести изгнание.

Не просто ожидание, а изначальная связь с тем благом, которого ждут, дает силы желанию к исправлению, называемому Исра-эль (прямо к Творцу).

В нашем мире человек вроде бы знает, что за страдания ему в будущем причитается награда. Но в духовном это не так.

Это не психологическое успокоение, когда человек думает, что плохое еще обернется хорошим. Каббала относится к этому иначе.

Ведь человек, идущий по пути истины, знает, что с помощью этого зла он постигает добро, что зло находится в нем, и он должен не терпеть его, а исправить. И тогда вместо того самого зла он ощутит благо.

Человек не ждет, что за плохой полосой последует хорошая, а знает, что та самая "плохая полоса" – это раскрытие в нем зла, которое он сам должен раскрыть и исправить – и тогда в нем самом он постигает добро.

А вовсе не так, что в одном месте – страдания, а в другом – награда, здесь – усилия, а там – оплата. Нет.

То самое "злое начало" за счет исправления обращается в "благое начало" – это и есть награда.

Поэтому человек рад "раскрывающимся грешникам", ведь ему есть над чем работать, и за счет этой работы он постигает духовное, Творца, свойство отдачи.

Все происходит в том же самом месте – в желании насладиться.

Из урока по книге Зоар, 08.02.2010

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Когда "грешники" выходят на волю…

Дороги милости

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей.

Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.

Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия – это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу.

Как же нам построить и родить эту среднюю линию – по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой?

Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...

Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется  Творцом – "приди и увидь"(Бо-Рэ).

Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека – только в единстве.

У нас нет примера и образа средней линии – мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.

А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме.

В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" – воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…

Как пройти через "игольное ушко"

Три линии

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабби Шимон и его 9 учеников, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.

И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.

Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.

Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.

Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!

Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.

Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.

Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.

Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.

Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.

Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...

Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.

Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.

А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.

Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.

Из урока по книге Зоар, 07.02.2010

Пробудить сияние Шхины

Язык Зоара способен на все

Компас на пути к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда в Вас столько энергии и как научиться её из Вас вытягивать?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Зоар, глава Мецора, п.8: А когда наступает утро, все верховные воинства и станы восхваляют Творца.

Утром называется состояние, в котором я ценю свойство отдачи. Теперь  я понимаю, знаю и ощущаю, что отдача – это самое великое.

Раньше я смотрел на любовь, отдачу, связь с другими - и все казалось мне тьмой, поскольку я не чувствовал от этого никакой пользы: "Что я на этом выиграю?! В этом нет никакого смысла. Почему я должен это  делать?!" Все казалось мне безвкусным.

Но все же я упорно продолжал учиться, работать в группе, - и на меня воздействовал свет, возвращающий к источнику. Это называется работой в ночи.

И тогда приходит новое состояние – в человеке начинает пробуждаться свойство отдачи, намерение отдавать. Это означает, что для него наступает утро.

Все это – наши внутренние состояния, а не внешние изменения.

Тогда несколько врат открываются во все стороны (и вправо, и влево). И врата Авраама, Хеседа (милосердия), открываются в собрании Исраэля, Малхут, приглашая всех жителей мира насладиться хасадим (милосердием).

С этого начинают – с милосердия, с Хасадим. Как человек достигает утра? – Прежде всего, он исправляет себя свойством Хесед (милосердия), и тогда видит утренний свет – свет Хасадим. Поэтому утренняя молитва называется "Авраам".

Сказано: "И посадил он тамариск в Беэр-Шеве", ибо Малхут называется "Беэр-Шева", и Авраам посадил в ней дерево Хеседа (милосердия).

Все изменения, которые мы видим: день, ночь, солнце, луна - происходят только относительно человека.

Своими внутренними процессами мы пробуждаем эти силы одну за другой или все вместе и так ощущаем течение времени.

"Встало солнце" - это значит, что человек способен раскрыть свет Хохма, облаченный в свет Хасадим.

Если я могу раскрыть только свет Хасадим - это еще утро, до восхода солнца. Если я не способен раскрыть даже свет Хасадим согласно своим желаниям, это называется ночью.

Мы и сейчас находимся в бесконечном океане света Хохма, но у нас нет желаний отдачи, Хасадим, поэтому мы не можем раскрыть никакого света.

Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010

В час, когда стемнеет ночь

Тьма полна света!

Вся жизнь - между двумя светами

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

На тех этапах, по которым мы продвигаемся, нам не нужно много размышлять.

Мы считаем, что чем лучше поймем и прочувствуем материал, тем больше продвинемся. Это неверно.

Есть люди более чувственные, есть более рациональные, умные. А есть ограниченные и в том, и в этом.

Но учатся не умом. И человек чувствительный вовсе не обязательно получает правильные впечатления и продвигается.

Продвижение совершенно не зависит от того, насколько я понимаю и ощущаю материал. Успех зависит лишь от усилий. Написано: "Приложил усилия – и нашел".

Нет здесь никаких проверок, как в нашем мире - сдал ли ты экзамены, ощущаешь ли то и иное, совершил ли определенные действия, удалось тебе или нет.

Ничего этого нет! Забудьте обо всех подходах, существующих в нашем мире. Все это ничего не стоит.

В духовном учитываются только усилия. Ты действительно отдаешь всего себя? – Дело сделано. Согласно этому ты преуспеваешь. Нет ничего иного.

Больше ни с чем не считаются. Сколько бы хороших или плохих ощущений ты ни испытал, сколько бы ударов не перенес – это ни о чем не говорит.

Поэтому каждый миг надо думать лишь об усилиях – насколько я способен заставить себя через группу связаться с Творцом. Это отдача в чистом виде.

Из урока по книге Зоар, 05.02.2010

Зачем нам этот спектакль?..

Попробуйте Зоар на вкус

Духовный мир не обрести разумом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать