Вопрос: Почему мы начали изучать 8-ю часть Учения Десяти Сфирот (ТЭС) вместо Книги Зоар?

Ответ: Прежде всего, мы продолжаем изучать Зоар на каждом утреннем уроке, только 45 минут вместо полутора часов.

Но во время чтения Книги Зоар мы все время имеем дело с парцуфами мира Ацилут: Арих Анпин (А"А), Аба вэ-Има (АВ"И), ИШСУТ и ЗО"Н, откуда исходит все Высшее Управление.

Поэтому мы обязаны больше понять, как они устроены, какова иерархия и связь между ними, по какой программе работают.

И поэтому мы обязаны изучать 8-ю часть ТЭС – это основная часть Учения Десяти Сфирот, которая в общем описывает мир Ацилут.

Без этого мы не сможем еще больше приблизиться к Зоар. Ведь чем больше человек знает, тем больше он понимает и осознает, что на самом деле ничего не знает, и может лучше выяснить свою молитву, чтобы это был не просто крик младенца, а четко выясненная просьба.

Кроме того, если мы изучаем ТЭС с тем же намерением, что и Книгу Зоар, он воздействует на нас и совершает ту же работу по нашему исправлению.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.12.2010

Система мироздания

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Ощутить короткое замыкание

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как в нас ощущается "зивуг" (слияние) в духовной работе?

Ответ: "Зивуг" – это соединение с помощью экрана. Если ты сопротивляешься своему эго, желанию насладиться, чтобы соединиться со светом, с Творцом, ради отдачи, если  у тебя есть сила преодоления – экран, ты вступаешь в "зивуг".

Это называется "зивуг дэ-акаа" - ударное соединение. Ты ударом отталкиваешь высший свет от своего желания насладиться, не желая получать наслаждения напрямую, ради себя.

И только ради того, чтобы уподобиться высшему свету, ты готов получить это "угощение", а не потому, что ты голоден, хотя действительно испытываешь сильный голод.

Ты готов оттолкнуть эти наслаждения и не получать их, чтобы утолить свой голод, а совершить расчет и принять их только в той мере, в которой этим можешь насладить Хозяина. Это называется ударом.

Ты отталкиваешь им не Хозяина, а наслаждения, которые стремятся напрямую войти в твое желание насладиться.

Ты готов получить их, но не напрямую, а только при условии, что прежде совершаешь расчет – действительно ли это будет ради того, чтобы уподобиться Хозяину и обрести с Ним связь во взаимной отдаче.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.12.2010

Наслаждение под вопросом

Зивуг дэ-акаа

Патент бесконечного наслаждения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В основе изучения науки каббала лежит сгула, т.е. привлечение света, возвращающего к Источнику.

Для этого предназначена вся Тора, т.е. методика исправления. И потому сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу".

Тора неслучайно называется "приправой". Она никогда не меняет желание, но "приправляет" его намерением и делает пригодным к употреблению. Так же к кушанью добавляют приправу, без которой его нельзя было бы съесть. Щепотка специй решает всё дело.

А потому, какой бы текст мы ни изучали, наши намерения должны быть всё теми же.

Каббалисты писали свои книги, пребывая в духовном постижении. Однако мы еще не вступили в духовный мир и не можем напрямую использовать их инструкции в качестве путеводителя по высшей реальности.

На этом этапе, во время чтения от нас требуется надежда, ожидание "чуда". Пускай мне откроют глаза, и я увижу воочию то, о чем читаю.

Это случится при условии, что мое устремление будет правильным. Всё зависит от того, чего я требую от учебы, и насколько мои ожидания соответствуют силе, заложенной в каббалистических книгах.

Она откликается, только если я держу ее на прицеле, если хочу, чтобы она пришла и придала мне свойство отдачи. Тогда я поднимусь над своим эгоизмом и испытаю подлинную близость с другими душами, вместе с которыми мы и раскроем Творца.

Такое намерение действительно направлено на реализацию методики, и тогда я действительно использую ее по назначению – что называется, "изучаю Тору". Ведь я ожидаю света, возвращающего к Источнику, подобно петуху, который готовится приветствовать рассвет.

Если же я размышляю об эгоистических выгодах, то похож на летучую мышь, которой вовсе не нужен свет. Эту работу тоже не стоит презирать.

Она, конечно, нежелательна, но все-таки ведет к цели – только сквозь мрак, обходным путем, через дебри проблем, пока спустя множество кругооборотов человек не задастся вопросом о смысле.

Так что, тьма, идущая от Торы, тоже в чем-то помогает. Бааль Сулам пишет, что не всегда мы можем продвигаться в правильных намерениях и иногда уподобляемся летучей мыши.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 02.12.2010

Названия с духовной карты: неведомые, но манящие

Сгула – доступ к духовной системе

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бина представляет чистую отдачу, хафец хесед. Она может находиться и в голове парцуфа, и вне ее.

На Бину не действует сокращение (цимцум), и все же она выходит наружу, потому что это позволяет ей наделять низших собственными свойствами.

Находясь над экраном, Бина преграждена, замкнута в голове. С другой стороны, оказавшись снаружи, она совершает отдачу низшим – и всё, что у них есть, они получают от нее.

Однако эта "вылазка" не сказывается на ней самой. Выдвигаясь наружу, она в то же время как будто бы и не покидает голову и свободно поддерживает связь с более высокими парцуфим.

Бина свободна, она может находиться и наверху, и внизу. В этом ее свойстве и кроется наше спасение.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 02.12.2010

Кетер-Хохма-Бина-З"А-Малхут

О великом свойстве Бины

У тебя есть частица будущего мира!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как нам почувствовать себя одним целым?

Ответ: Если мы устраним то, что мешает нам соединиться в одно целое – наш эгоизм, разделяющий целое на время, движение, пространство, - то почувствуем, что находимся в духовном состоянии.

Ничто нас не разделяет, кроме времени - каждый пребывает в своем ритме, движении – мы "движемся" в разных направлениях, а не к цели творения, и места - мы чувствуем, что заполняем свое место и не можем быть вместе в одном желании/месте.

А в духовном нет пространства. Объединяясь, мы не становимся больше, а остаемся точкой. Поэтому если мы сможем объединиться так, что останемся в одном желании, где бы кто из нас не находился, мы будем вместе чувствовать духовное измерение.

Дело в том, что все личные, общественные и мировые проблемы исходят из разрыва между нами, а соединением между собой мы их ликвидируем и поднимаем наш мир на духовный уровень.

Это единственный рычаг, с помощью которого мы переворачиваем мир и достигаем мира противоположного. Каббалисты пишут, что именно объединение приведет нас на духовную ступень, а учеба является лишь средством достижения объединения.

В духовном нет времени и, если наше желание будет достаточно сильным, то мы сможем сделать так, что уже сегодня мир начнет быстро меняться.

Все зависит только от концентрации нашей мысли: давайте захотим достичь объединения! Как только это произойдет, мы все почувствуем духовное.

Из лекции в День Единства, 28.11.2010

И вновь готовимся к уроку

Бесконечный свет или бесконечная темнота?

Объединитесь – и раскроется!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Ханука – это праздник света. Человек празднует его, когда выходит из материального мира. Ведь его жизнь очень коротка, полна тревог и забот, страха перед неизвестностью.

Человек не знает, для чего он живет, что случится с ним через мгновенье. Да и весь мир охватывает террор, наркотики, разводы и депрессия.

А тут, как объясняет наука каббала, у нас появляется возможность выйти к свету, ощущению вечности и совершенства, высшей гармонии. Поднявшись над этим миром, через него ты начинаешь ощущать духовный мир, и тебе вдруг открывается новая реальность.

Ты словно ехал на автомобиле по шоссе, которое неожиданно закончилось, и ты оказался перед пропастью. Еще секунда, и она поглотит тебя.

Но… этого не происходит, внезапно эта пропасть исчезает, и ты продолжаешь свой путь по ровной, гладкой широкой дороге: от этой серой и мрачной жизни прямо переходишь в мир радости и света.

Когда человеку раскрывается этот прекрасный дополнительный мир, в котором он тотчас же начинает жить, - нет мгновения прекрасней!

Он ощущает, что получил огромный подарок и это олицетворяет праздник Ханука – от слова ханая – остановка, на пути к полному исправлению. А также от "Ханукат Баит".

Ханука празднуется, как исторический праздник по 3 причинам:

1. Восстание Макабим – малочисленных против регулярной армии и их победы.

2. Освящение Храма – на иврите "Ханукат аБаит" – и отсюда название праздника Ханука.

3. Чудо светильника, горевшего 7 дней с маслом на 1 день.

В духовном "Освящение Храма" – имеется в виду, что человек поднимается над своим эгоизмом в свойство бины, в Храм - место, где раскрывается Творец.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Праздник первой победы над собой

Для чего я зажигаю свечу

В ожидании чуда!

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Мы видим, что после всех усилий, в результате должно произойти чудо.  Что нужно сделать, чтобы с нами оно случилось?

Ответ: Нужно очень хотеть чуда – словно маленький ребенок! Но чудо приходит в результате многих усилий. Ты должен увидеть, что за чудовище стоит перед тобой – твое Эго, мешая тебе и заслоняя собой все хорошее.

Ты должен возненавидеть его! Несмотря на то, что вырос "на коленях" у этого Фараона, играл с его короной ("кетер"), был настоящим принцем, у которого было все!

А сейчас ты ненавидишь свое Эго самой лютой ненавистью и не способен в нем оставаться. Ты готов подставить его под удары и намеренно подвергаешь его египетским казням, чтобы оторваться от него.

А мы только почувствуем удар, как тут же пытаемся спрятаться – потому что отождествляем себя со своим Эго. Но если я отделюсь от него, то соглашусь: пусть его бьют, и оно страдает! Я – это не он, я – около него!

И тогда я начну понемногу отделяться от него, еще и еще немного, пока не пройдут все 10 казней. Я не отождествляю себя со своим эгоизмом, но он страшно страдает. Только так я могу подняться над ним и сбежать.

Побег – это уже сам выход из эгоизма, когда я почти отделился от него и осталась лишь тоненькая перепонка, и ее я обрубаю, чтобы окончательно отрезать себя от него и бегу в ночь, во тьму.

Но до того надо сделать все предыдущие отсечения, пока не дойдешь до последнего – и все это путем методичных ударов, над которыми тебе надо работать.

Работа заключается в том, чтобы не хотеть отождествлять себя с Фараоном – он сам по себе, а я сам по себе. Верно, я вырос у него в доме, я вышел из него – но это не я! Теперь он стал моим главным врагом.

И тогда тебе помогают сбежать – в этом и состоит чудо. И так происходят все чудеса – мы работаем и прикладываем усилия, чтобы отделиться от эго и подняться – а в конце происходит чудо. Ведь его должен сделать свет, после всех твоих усилий.

Так будем ждать чуда – после того, как хорошо поработали. Счастливой вам Хануки!

Из урока по письму Рабаша, 01.12.2010

"Прославление чуда" Хануки

Свет Хануки в твоем сердце

Беседа "Ханука"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вернуть Творцу его действия, что это означает?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Все миры: Ацилут, Брия, Ецира, Асия и даже наш мир – имеют одно и то же строение, как отпечатки друг с друга. Только в нашем мире мы этого не видим.

Начиная с разбиения миров и смешения Бины и Малхут, парцуф СА"Г служит печатью, матрицей, отпечатывающей свою форму Бины, соединенной с Малхут, во всем материале, на всех уровнях: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, наш мир.

Наверху в голове мира Ацилут находится корень всех миров, потому что сам СА"Г относится к Первому Сокращению (Цимцум Алеф) и его воздействие не доходит до миров Второго сокращения (Цимцум Бет) напрямую, а только через "сэарот" (узкими волосяными каналами).

А от головы мира Ацилут эти нити как проекции опускаются вплоть до нашего мира, повторяя одно и то же строение, нанизанное на тех же осях, как на вертеле. Поэтому все света распространяются параллельными лучами сверху вниз.

Но это относится только к строению миров, а не к их поведению! Правила поведения в каждом мире соответствуют его ступени, и потому отличаются. Мир Ацилут – весь ради отдачи, а более низкие миры: Брия, Ецира, Асия и наш мир – действуют каждый согласно своему уровню.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 01.12.2010

Система мироздания

Реальность высших миров

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Чем отличается экран ("масах") от махсома?

Ответ: Махсом ("барьер") – это получение первого анти-эгоистического экрана. Между всеми уровнями есть такие барьеры (махсомы), но мы называем их просто ступенями.

Самая первая ступень, "махсом" – так особенна тем, что до нее человек вообще не знает, что такое отдача. А после нее он уже начинает немного себе это представлять, видит пример Высшего и подражает Ему. У него уже есть какая-то связь с Творцом.

Тогда как, поднимаясь на первую ступень, он должен прорваться через этот "барьер" вслепую.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 01.12.2010

Хочу за махсом!

Махсом – психологический барьер

О термине "махсом"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На Конгрессе чувствовалось очень сильное требование женской половины кли.

Они задавали много вопросов, и я в них услышал, почувствовал, что мужская половина недостаточно прилагает усилий. И они хотят сами получить свет исправления.

Говорю о всех, кто замужем и их мужья в Каббале, и кто пока не замужем, или их мужья не занимаются Каббалой. Да, свет даёт Творец, а не муж, мужчина. И нет разницы мужчина или женщина, кроме реализации.

Не примут ли многие женщины (да и мужчины, ведь в каждом есть женское начало, и я могу работать только с ним) это как руководство к действию? Это нас не разобщит? Зачем тогда жениться и выходить замуж? Или Ваши ответы только тем женщинам, мужья которых пока не занимаются?

Ответ: Женится человек не для того, чтобы получить от жены свет, а для того, чтобы поставить себя в условия, оптимальные для духовного продвижения.

Это совет каббалистов, и тот, кто им пренебрегает, лишает себя возможности продвижения. Он думает, что может как-то логически обосновать или опровергнуть то, что говорят ему с более высокой духовной ступени.

Совет каббалиста – это "сгула", чудесное средство, ему надо просто следовать. Мужчинам обязательно надо жениться. Женщинам – не обязательно. А духовная работа при этом остается духовной работой.

Есть Мировое Кли, мужская и женская его части, каждый должен работать над общим объединением и устремлением к Творцу.

Вопросы с блога после конгресса, ч.1

Тайная сила женщины

Беседа "Женщины на конгрессе"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Вопрос: Как выглядит наша реальность в мирах БЕ"А, когда мы поднимаемся по ступеням этих миров в мир Ацилут?

Ответ: Сейчас я ощущаю все в своем желании, полностью эгоистическом, направленном только на самонаслаждение, оторванном от всех духовных сил и Творца. У меня нет никакой искры отдачи, и я живу как животное. Такое состояние называется "этот мир".

Когда я начинаю выяснять, какие из моих желаний я могу поднять вверх, к исправлению, - это значит, что я нахожусь в мирах БЕ"А.

То есть я могу отменить себя перед группой, получить силы от своих товарищей, в какой-то мере соединиться с ними, достичь поручительства, единства, единения как один человек с одним сердцем.

По мере того, как я способен это сделать, я поднимаюсь в Малхут мира Ацилут. Возвышение желания, его изменение к лучшему означает, что я поднимаюсь.

Я включаюсь в нее вместе со всеми, и тогда в нашем общем желании/кли, называемом "Шхина", где все мы объединены вместе, как один человек с одним сердцем, - мы получаем раскрытие духовного, Творца.

Таким образом, миры БЕ"А – это состояния, в которых я провожу в себе выяснения, в работе с группой и в учебе, и способен хоть немного начать соединяться с товарищами.

Разница между мирами БЕ"А – это мера нашего соединения, согласно которой мы можем поднять наши просьбы в Малхут Бесконечности и исправиться. Но мы всегда остаемся в мирах БЕ"А, только вызываем их подъем вместе с нами в мир Ацилут.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 01.12.2010

Вернуться в Малхут Бесконечности

Кто такой Творец?

Ни сказать, ни описать...

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с английского блога: Я – американка, мне 22 года. Всю жизнь нахожусь в духовном поиске.

Я совсем запуталась: с одной стороны, хочу жить полной духовной жизнью, а с другой стороны, не уверена, что смогу отрешиться от мира.

Я очень интересуюсь науками, технологиями и тем, как они постепенно приближаются к результатам духовных исследований. Я очень чувствительна ко всем отрицательным изменениям в обществе, и мне все труднее и труднее жить и работать в нем.

Последние 4 года я живу между Израилем и США и ищу учителя, который бы лично занимался со мной духовной методикой. Сейчас так трудно найти настоящего наставника. Можете ли Вы дать мне совет, как найти учителя, который бы направил меня в нужное русло и помог разрешить все мои сомнения?

Ответ: Если речь идет все же о каббале, то она решительно против "отрешения от мира". Мир – это такое самоощущение души, когда она оторвана от Творца.

Душу для того и "опускают" в это состояние, в наш мир, чтобы она, разочаровавшись во всех способах получить в нем наслаждение и во всех "духовных методиках", - а это разочарование охватывает все больше людей, - подняла этот мир к Творцу.

Каббалисты всегда направляли своих учеников в русло природного закона, который говорит: так же как и человека в этом мире, так и душу формирует и растит среда, а не лично учитель.

Наше движение, Бней Барух, достигло уже серьезных успехов в создании среды, которая помогает душам через все сомнения подняться к своей цели – соединению с Творцом. Поэтому самый лучший совет – найдите себе такую среду.

Центр распространения света

Система заработала...

Как найти истинного каббалиста?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: В начале урока вы обычно задаете нам общее для всех направление, помогаете сфокусироваться на общем намерении. Насколько важна эта установка?

Ответ: На урок нужно приходить уже подготовленными, с определенным  желанием/намерением – что я желаю получить от урока. Над этим я должен много думать заранее.

Я иногда организую намерение за всех, не надеясь на подготовку, показывая пример. Но, в общем, каждый должен готовиться к уроку в своем намерении сам. И именно от намерения зависит его успех в раскрытии Творца.

Маленькому ребенку мать дает то, что считает нужным. Но, повзрослев, человек сам выбирает себе вещи по вкусу, руководствуясь собственным опытом и разумением.

Мы уже не в первый раз соприкасаемся с Книгой Зоар и испробовали много упражнений с намерением. В течение дня человек должен готовиться к уроку и к настрою на учебе.

Думаю, надо предоставлять людям возможность самим выстраивать намерение, а не созывать их, словно воспитательница в детском саду: "Беритесь за руки, и все за мной!"

Из того, что человек чувствует и понимает, из своего текущего состояния, он сам должен вести подготовку к уроку. Ведь урок – это время исполнения желаний. Здесь, на свидании со светом, человек может получить то, к чему стремится точка в его сердце.

Возможно, стоит посидеть в тишине 15 минут перед уроком, чтобы каждый мог провести поиск в себе самом. Но в этом я полагаюсь на вас: между пробуждением и началом урока у вас есть время подумать, настроиться и выстроить свое намерение.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.12.2010

Намерение не построить в одиночку

Неисчерпаемое средство продвижения

Прилепиться к учителю и идти за ним

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можем ли мы создать общее намерение перед уроком? Если да, то как?

Ответ: Общее намерение строится на основе общей для всех цели. Наша конечная цель – доставить удовольствие Творцу. Этим мы достигаем подобия Ему.

Для этого мы должны раскрыть Его – такого Его желания, чтобы мы убедились в Его добре и любви. Это не наша личная потребность – Творец желает, чтобы мы Его раскрыли.

Раскрытие достигается в подобии свойств. Поэтому мы стараемся, чтобы все наши действия были направлены на отдачу. Я прилагаю усилия не для того, чтобы ублажить свой эгоизм, а устремляюсь из себя наружу и хочу раскрыть Творца именно затем, чтобы доставить Ему удовольствие.

Для этого мне нужны дающие свойства/келим, и я прибегаю к помощи света, скрытого в каббалистических источниках, особенно в Книге Зоар. Свет может изменить меня, перевести через пропасть между свойствами получения и отдачи.

Однако если я думаю об этом в одиночку, у меня слишком мало сил. Их не хватит даже на то, чтобы просто удерживать направление на отдачу.

С другой стороны, если я действую вместе с другими, единой спайкой, единым желанием, когда каждый отрекается от себя перед всеми, то наш общий настрой обретает большую мощь.

Каббалисты, уже прошедшие эти этапы, обещают нам, что таким образом мы добьемся успеха.

И потому я рад, что нахожусь среди товарищей и могу с ними вместе выстраивать намерение, как можно дальше отстраняясь от себя, чтобы в итоге доставить удовольствие Творцу. Так мы уподобляемся Ему по свойствам и в этой мере раскрываем Его – более того, достигаем слияния с Ним.

Поэтому мы должны готовиться заранее и приходить на урок с готовым желанием. Размышляя об этом, человек всё больше "разогревает" себя и добивается успеха.

Сказано: "заповедь без намерения – как тело без души". Тебе дана заповедь изучать Тору, т.е. каббалистическую методику, которая предназначена для исправления злого начала. Благодаря этому ты придешь к отдаче, обретешь любовь к ближнему, а затем – любовь к Творцу. Тора от слова ор – свет и от слова ораа - инструкция

Но если ты не вооружился нужным намерением, то сидишь на уроке, как мертвый, и производишь механические действия, лишенные духа, света жизни. Так реши, для чего ты встаешь ночью и чем занимаешься.

Даже если человек не в силах держать намерение, пускай хотя бы почувствует, как ему недостает этого. Боль от щемящей пустоты в сердце тоже важна.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.12.2010

Подготовка к встрече со светом

Неисчерпаемое средство продвижения

Постоянное обновление намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать