Вопрос: Как распознать признаки приближения к отдаче?

Ответ: Это приходит изнутри. Мы не различаем воздействия света. Вообще, мы не знаем глубинных причин происходящего и судим о своей жизни только по результатам. Электричество проявляет себя в работе электроприборов или в ударе током. Так и свет, оставаясь "за кадром", показывает нам результаты своей работы.

Я вижу не сам свет, а его действия. Все мы – деяния Творца. Как же судить о переменах в себе? Критерий состоит в том, что я начинаю по-иному мыслить, по-новому относиться к себе и к миру.

Я меняюсь внутри, со стороны это совсем незаметно. Перемены разворачиваются не в эгоистических свойствах, а в новых, добавочных желаниях. Снаружи по человеку не видно, что он меняется.

Потому каббала и называется скрытой наукой: с одной стороны, она раскрывает утаенное, а с другой стороны, это скрыто от глаз окружающих, которые не в силах разглядеть во мне внутреннее преображение. У них просто нет свойств, способных это воспринять.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.11.2010

Отдача, которая роднит со всем миром

Духовный подъем

Шаг между мирами

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В товарищах радость и разочарование. Ещё каждый не понял, что произошло. Очень больной удар по Фараону.

Как и чем я могу помочь товарищам и себе сделать правильный вывод из Конгресса и идти вместе дальше. Кого винить, что каждый был, чувствовал себя только рядом к цели? Только свой эгоизм?

Ответ: Никого винить вообще не надо. Надо радоваться тому, что направление работы стало более ясным.

Мы думали, что можем сами победить свое эго, объединиться своим собственным усилием, а это не так – только Творец может одолеть Фараона, а мы должны попросить Его об этом.

Именно над общим криком к Творцу о помощи мы сейчас совместно должны работать. Это и есть главный вывод из Конгресса.

Вопрос: На открытии много людей плакало. Это был плач по своему эгоизму, или был момент, когда каждый думал не о себе, и можно было сделать это?

Ответ: Это были слезы общего воодушевления, но воодушевления пока эгоистического, в нем отсутствовал Творец.

Поэтому, хотя мы и почувствовали единство между нами, удержать это ощущение не смогли. Но отчаиваться не надо, наоборот, надо радоваться, ведь стало яснее, над чем работать.

Если подготовился прыгнуть выше...

Вопросы после конгресса

В океане любви

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как усилить ответственность каждого товарища за поручительство?

Ответ: Если свет не воздействовал на меня в достаточной мере и не привел к тому, что я начинаю заботиться о состоянии товарища, то разве я буду о нем думать? – Никогда!

Если же получу возбуждение от света, то вдруг почувствую такое желание. У меня оно или есть, или нет. Но я должен способствовать тому, чтобы оно было.

Поэтому я не грызу себя за то, что не люблю товарищей. Я их не люблю, не забочусь и не думаю о них потому, что не связан с ними.

Чтобы это состояние изменить, мне необходимо воздействие света. Он окажет воздействие – я буду думать о других, не окажет – не буду думать. Я должен точно определить, где и как могу вызвать изменение.

Сейчас я не люблю тебя, но приходит свет, и я вдруг люблю. Почему? Не знаю - это делает свет. Мы должны лишь вызвать его воздействие, а все остальное является следствием. Сколько он даст мне желания, волнения и заботы, столько у меня будет.

Поэтому главная забота – пробудить свет, а это может произойти только в процессе совместной учебы. Именно от учебы мы ждем этого явления, ведь другого средства нет. Во время учебы мы вместе думаем: когда же свет нас изменит и соединит? Это и есть намерение.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 26.11.2010

Мы требуем – Творец выполняет!

Проем в стене

Работа Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Творец действует только Своим светом. Свет воздействует на желания/келим, которые, в зависимости от своего состояния, ощущают себя хуже или лучше, - соответственно своему равенству свету. Это называется законом подобия свойств.

Если я больше подобен свету, то чувствую себя лучше. А чем меньше я ему подобен,  тем ощущаю себя хуже, – вплоть до того, что чувствую удар. Но все это действие Высшего света.

Да и темнота, которую я ощущаю, - это тоже воздействующий на меня свет! Только из-за противоположности моих свойств, он раскрывается мне как тьма. Вместо света - "ор", я чувствую темноту  - "орта".

Но у Творца нет темноты. Просто когда Он чуть-чуть добавляет света,  - нам уже плохо. Потому что в этом свете мы раскрываем еще большее эгоистическое желание, - и тогда наступает темнота.

Свет стоит против желания. Иными словами, с помощью света я  раскрываю огромные желания, против них в каком-то скрытом от меня месте находятся большие наслаждения, - но я ощущаю себя плохо!

Это может выражаться и в проблемах со здоровьем, и в недостатке продуктов питания, и в плохом настроении, внутреннем беспокойстве, - вплоть до нежелания продолжать жить. Но все это результат воздействия света!

Если свет приходит в подготовленные желания (келим), то он ощущается как наслаждение, - ведь он их наполняет. Если же келим не готовы, то это удар.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2010

Убери свою тень

Чтобы не исчез из нас свет...

И тьма воссияет как свет...

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В каждое мгновенье мы должны ощущать, что есть Некто, кто выполняет над нами все действия.

Ты сейчас двигаешься, спрашиваешь, чего-то хочешь. Кто вызывает в тебе эти желания и действия? Именно это тебе нужно открыть.

Постепенно раскрывая единую силу, действующую во всем творении, ты тем самым меняешь инструменты своего восприятия: ощущения и разум. Ты становишься более восприимчивым, начинаешь лучше различать происходящее, больше понимаешь действия Творца.

Ты вдруг видишь огромный мир, гораздо более широкий, глубокий и сложный – во всех его разрезах и аспектах. Все это относительно тебя становится другим. Но потом ты поймешь, что меняешься ты сам, а снаружи все остается неизменным.

Позже тебе откроется, что ты вообще видишь только Творца. Потому что нет никого и ничего, кроме Него. А то, что тебе кажется миром, - это твоя тень на Нем. И так до тех пор, пока не достигнешь состояния, когда эта тень исчезнет.

Иными словами, для того чтобы достичь слияния с Творцом, нужно пройти очень много изменений. В твоем восприятии эти изменения называются мирами: Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон, мир Бесконечности. Это ступени твоего восприятия реальности, которая представляется тебе во все более истинном виде.

Так что же изменилось? Только твое восприятие. Ты меняешь свои органы ощущения и видишь, как тебе постепенно раскрывается Творец, как картина мира приобретает все более отчетливый характер, становится истинной, постоянной, вечной.

Все зависит только от места, с которого ты все это наблюдаешь, относительно света бесконечности.

И тогда ты начинаешь понимать, что тень, которую ты видел на Творце, все эти скрытия, миры – все было для твоей пользы.

По крайней мере, ты видел какие-то контуры, некий рисунок, который тебе нужно убрать, - стать подобным Творцу именно внутри этой тени, чтобы она исчезла.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.11.2010

У Творца нет темноты

И увидишь обратный мир…

Десять одеяний света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пока ты сам не получил духовного постижения, ты не должен принимать рассказы каббалистов как факты, не требующие доказательства – а только как условие для собственного духовного развития.

Ты не можешь использовать их описание как духовный закон и согласно нему действовать – ведь ты не находишься на таком уровне, с которого это написано.

Поэтому, нам нужно принимать это как гипотезы - предположения о том, что, видимо, в духовном действуют такие законы. Но на материальный мир, то есть на твое состояние, на твой мир - они не распространяются.

И даже слова мудрецов – это их постижение, их мир, им известно, как там работать и не ошибиться. А если ты начнешь руководствоваться теми же принципами в работе, ты используешь все эти изречения в понятной тебе, эгоистической форме - ради своего эгоизма, а не ради отдачи, как они. И в тебе это облачится в самые эгоистичные одеяния! Потому это запрещено делать!

У каждого должен быть его собственный "судья", который ограничивает человека и говорит: только в меру своих собственных исправлений ты можешь действовать! И нельзя выходить за их пределы, даже если ты о таком слышал или читал. Но кто это читает? – Ты! И кто слышит? – Ты!

Это уже прошло сквозь тебя и исковеркано в твоем эгоистическом восприятии. Откуда ты знаешь, насколько правильно все понял? Наверняка, ты понял неправильно, ведь "каждый осуждает в меру своих недостатков", и все сказанное каббалистами, ты воспримешь внутри своих пороков.

Понимаешь, насколько учеба даже у каббалистов, у мудрецов, заключена только в свете, возвращающем к источнику?

А если ты не притягиваешь учебой свет, который возвращает тебя к источнику и изменяет, в мере этих изменений давая тебе возможность работать, то тебе не разрешено слушать ни один совет Торы. Ведь если ты используешь его сверх своего исправления, своей ступени – он пойдет тебе во вред.

Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2010

Начало новой оси координат

В калейдоскопе меняющихся миров

Повторяемость опыта - критерий истины

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Нет у судьи большего, чем видят его глаза!" - это очень строгий закон, который надо выполнять с большой точностью.

Нельзя принимать даже самый лучший совет, если он не исходит из твоих собственных исправлений, подобия со светом.

И внутри себя ты тоже должен всегда спрашивать: "Кого я сейчас слышу? – человека, который пребывает в своих фантазиях, или смотрящего реально и  точно знающего свое место, ничуть не выскакивая выше него?"

Тогда то, что я слышу от каббалистов, я воспринимаю не как закон и даже не как совет, а как "сгула", чудесное средство. Я хочу, чтобы оно подействовало на меня и изменило! Когда я изменюсь, тогда я увижу правду.

"Нет у судьи большего, чем видят его глаза!" – я буду держать наполнение реально у себя "в руках" – в своих получающих келим, и "видеть его глазами", то есть в свете Хохма. Вот тогда можно действовать!

А до того, можешь выучить всю Тору наизусть – это будет работать только как "чудесное средство", как "приправа". Сколько этой "приправы" ты сможешь добавить к своему эгоизму – столько и сможешь исправить и использовать.

Тогда ты увидишь точно, какие желания тебе можно использовать, и в какой мере, на какую глубину (авиют). Это подход, который прежде всего требует исправления.

Отсюда следует совершенно иной подход к преподаванию: нам нечего сказать ученику. Можно только пробудить его, чтобы впитал как можно больше света, возвращающего к источнику.

Невозможно дать ему готовые модели поведения – только "чудесные средства": необходимость соединения в группе, между товарищами. И потом ждать, когда он сам изменится.

А если это не действует на ученика, и он не меняется, не принимает совет учителя – нечего делать.

Нельзя дать ему насильно никаких упражнений выше его ступени, только в той мере, насколько он сам исправил себя и понял - он сделает расчет, изменится и начнет действовать.

Это очень ограничивает возможности учителя при обучения ученика по сравнению с нашим миром – неважно, взрослый это ученик или ребенок.

Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2010

Самый строгий судья

Совет -> чудесное средство -> новый расчет

Взять в воспитатели высший свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Мы слушаем советы каббалистов о том, как нужно организовать себя в разных случаях и состояниях, чтобы получить максимальное воздействие окружающего света, возвращающего нас к источнику.

Поэтому мы выполняем всевозможные искусственные, материальные, эгоистические действия, по принципу "Сделаем и услышим!" – и тут эти советы работают.

Но к действиям отдачи каббалисты не могут нас обязать. Работая согласно их советам со своим эгоистическим материалом, мы хотим притянуть к себе неизвестную нам силу окружающего света, чтобы она подействовала на нас и перевела в новое состояние.

А в тот миг, когда я изменяюсь, я уже начинаю действовать иначе – с новым разумом и новым сердцем. И по такой цепочке мы работаем:  "Совет -> чудесное средство -> новый расчет".

Поэтому, при работе с учениками (и взрослыми, и детьми), нужно искать такие занятия, которые притянут максимальный окружающий свет. И в результате получится то, что надо. А если не получится – тут уже ничего не поделаешь. Мы можем только просить исправления, поднимать МА"Н: я хочу внутреннего изменения!

А все, что приходит после – следствие воздействия высшего света, которого нам нельзя касаться, это относится к "тайнам высшего управления".

Окружающий свет мы притягиваем, занимаясь с первоисточниками. И если взрослые читают тексты Бааль Сулама, то для детей достаточно провести обсуждение вокруг этих статей – например, по теме "Тело и душа", "Восприятие реальности", "Свобода воли", обсудить связь с какими-то физическими или химическими законами в нашем мире – занимательно, в виде игры. Этим мы притянем к себе тот же самый свет.

Нужно объяснить детям механику изменения человека, а они это воспринимают как факты и начинают использовать. В них постепенно это все отложится.

Работа с детьми отличается от работы со взрослыми. Сказано, что обучая ребенка, ты будто "пишешь на чистом листе". В детском материале все естественно усваивается так, что они принимают услышанное от взрослого как истину.

Это отражает связь корня с ветвью. Если мы воспринимаем кого-то на порядок взрослее себя, то воспринимаем его слова как очевидные факты. И нужно воспользоваться этим детским свойством, чтобы наполнить их правильными понятиями, вместо тех, которыми напичкивает их наш эгоистический мир.

Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2010

Самый строгий судья

Сколько видят твои глаза?

Взять в воспитатели высший свет

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для чего нам хорошо относиться друг к другу? – Только ради того, чтобы достичь слияния с Творцом. Для чего я прихожу в группу – только ради Творца.

Если у меня есть другие причины, то я буду сродни коммунистам, стоившим общество будущего в России ради себя – и поэтому еще до сих пор расхлебывают последствия. А исправить их смогут только "клин клином" – правильным коммунизмом – каббалой.

Творец – должен быть целью! Иначе нас ждут страшные удары. Примером тому Россия, где были вложены гигантские усилия, средства, деньги – об этом говорили везде: по радио, телевидению, в детских садах, в школах, в песнях, спектаклях, во всем, что делалось. Все призывало только к одному – давайте соединимся и будем товарищами!

И посмотрите, что получилось. Человек ничего не принял, все тут же обратилось в эгоизм. Хотя это казалось таким хорошим, правильным воспитанием – будем жить дружно, все вместе, как одна семья.

Но если во главе всего нет Творца, от которого приходит свет, изменяющий человека - что пользы в одних пустых словах? Они не соответствуют реальным фактам!

И получается, что приходится доносить их до человека принудительно, наказаниями, подавлением, силой. Из этого нам нужно сделать выводы - что такое правильное воспитание, применительно к самым мелочам.

Воспитывать можно только примером. И ты показываешь не просто свой личный пример, ведь если ребенок научится твоему поведению, это не внутреннее исправление – он просто тебе подражает. Завтра он увидит плохой пример, и скопирует его тоже.

Но если он исправил себя и понял – то до этого уровня он уже защищен.

Из урока по статье "Тело и душа", 29.11.2010

Самый строгий судья

Сколько видят твои глаза?

Совет -> чудесное средство -> новый расчет

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый человек в этом мире должен раскрыть Творца в своих ощущениях - без всяких сомнений, что он чувствует Его и понимает.

Постижение – это самая глубокая и высокая ступень нашего восприятия.

Все мои органы восприятия: и чувство, и разум, ум и сердце – должны быть наполнены безусловным духовным раскрытием.

Не должно остаться никаких сомнений, противоречий, прошлых вопросов и выяснений, и я прихожу к полному и окончательному наполнению и пониманию, больше которого нет. Все желание насладиться, созданное Творцом, окончательно развилось и полностью наполнилось.

Если у человека нет потребности к такому раскрытию, он может продолжать жить обычной жизнью. Я от всего сердца желаю ему успеха. Но если ему этого не достаточно, если он хочет знать, для чего живет, в чем смысл – то он обязан раскрыть корень, источник жизни, а для этого нужна наука каббала.

Если все эти вопросы он не может удовлетворить религией, "духовными" практиками, разными хобби, наркотиками – он остается пустым, и нуждается в раскрытии смысла жизни.

В природе есть множество явлений, для раскрытия которых мне нужны дополнительные приборы: телескопы, микроскопы. Но есть такое, что я не способен раскрыть, потому что природа гораздо сложнее меня.

И не потому что она действует в более широком диапазоне, где могут помочь какие-то локаторы. В природе есть такие явления, о которых я никогда бы даже не смог подумать, потому что построен согласно трем осям – таково внутреннее строение моего мозга.

Но во мне просыпается точка, которая говорит, что недостаточно всего, что я знаю!  И я вижу, что не могу удовлетворить себя с помощью обычной науки. Эта точка – из другого измерения.

Там нет 3-х осей координат, времени, движения, места – это нечто совершенно иное. И не просто пространство с несколькими дополнительными осями координат, сжатое или расширенное – это совершенно другая реальность, без всякой связи с существующей здесь.

И если я могу исследовать эту высшую реальность – разве я не ученый? Конечно да, да еще какой!

Из урока по статье "Тело и душа", 28.11.2010

Самый строгий судья

В калейдоскопе меняющихся миров

Постижение – только с помощью методики Каббалы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Даже для изучения теории Эйнштейна или квантовой физики нужен новый подход, где действует другая математика, другие явления.

А тем более, если говорить о духовном мире – нам необходимы дополнительные органы восприятия, и недостаточно пяти обычных органов чувств и разума, работающего по той же схеме.

Наши животные ощущения ограничены, но в какую сторону их расширить? Надо развить точку в сердце в новое измерение – и тогда рядом с хорошо знакомым тебе человеком этого мира, возникнет еще одно создание.

В тебе уже есть его корень, надо только притянуть высший свет, особую энергию, которая разовьет из этого зерна, духовного гена – еще одного дополнительного человека. И именно он и назовется человеком! Каббалисты называют это также душой.

Когда ты отождествишь себя с ним, то из его свойств, которые будут все время изменяться благодаря твоей работе, ты начнешь постигать мир, относящийся к этому новому созданию – специально развитому тобой, чтобы с его помощью исследовать высшее. Он будет называться твоей душой, находящейся в духовном мире.

И этот дополнительный человек может постепенно развиться так, что охватит все мироздание. Он обладает неограниченными органами ощущения, желаниями и возможностями!

Ты родился животным, которое немного расширило свой диапазон с помощью телескопов или очков, и дальше некуда. Потому что твой разум не поменялся, он работает точно согласно своей природе.

Поэтому мы пока относимся к животному уровню, а человек – это та духовная сущность, которую я построю возле себя. И в нем, все мое восприятие может измениться.

До такой степени, что из состояния в состояние, от одной духовной ступени к другой, я даже не узнаю себя - ни себя, ни свой мир, который мне внезапно раскроется! Каждый раз я вдруг буду становиться не таким, как за миг до того, и не узнавать мир вокруг себя – все будет новое!

Ведь в противоположность этому миру, все мои органы ощущения будут меняться: мозг и сердце. И не просто расти – а абсолютно менять систему координат, все восприятие. До такой степени, что находящемуся на нижней ступени невозможно понять высшего.

Как здесь я работаю со своими органами ощущений, чтобы раскрыть природу, так и там, и это называется "естественной наукой" о природе. Только здесь природа низшая, материальная, а там – высшая, духовная. Но это тот же научный подход.

Разумеется, ученые этого мира его не примут – ведь они работают только в пяти физических органах чувств. Поэтому они считают, что это не наука. Естественно, если ты ограничен какой-то крохотной сферой восприятия и только ее согласен принять, то не о чем с тобой спорить.

Из урока по статье "Тело и душа", 28.11.2010

Самый строгий судья

Начало новой оси координат

Духовный микроскоп

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Правильно ли выяснять свое состояние с помощью разума: почему я получил такое состояние, откуда оно пришло, что с ним сделать?

Ответ: Разумом ничего не выясняют, потому что желание заставляет работать разум.

Не думай, что разум существует отдельно от желания, что я беру разум и им, как прибором, измеряю состояние/желание. Разум управляется желанием.

Иногда он говорит тебе одно, а иногда – прямо противоположное, в зависимости от твоего желания. И ты при этом можешь полагаться на его выводы?

Как в нас развивается разум? Благодаря тому, что я все время хотел что-то сделать и чего-то достичь, получить – я построил в себе разум. Разум – это приобретение.

Но когда приходит свет, он дает нам возможность подняться и не быть в подчинении: ни у разума, ни у желания. Свет начинает властвовать над нами, поднимает нас, дает нам свою силу.

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 29.11.2010

Человек определяется намерением

Я – это действие Творца!

С высоко поднятой головой

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит быть выше помех?

Ответ: Выше помех – означает, что я беру их, обрабатываю, сохраняю и нахожусь над ними – как на волнах.

Я не стираю их, они остаются во мне, и поднимаясь над ними, я соприкасаюсь со светом, с Творцом, с Отдающим мне. Он дает мне эти помехи, чтобы над ними я приблизился к Нему.

Помехи – это язык. Творец пробуждает во мне мои свойства, обратные Ему. Если я поднимаюсь над этими противоположными свойствами, то соприкасаюсь с Ним.

Пока еще это не столь уж чувственный контакт, но все-таки из него я начинаю ощущать Его отношение. Я начинаю ценить эти помехи. Ведь именно они приводят меня к контакту с Творцом, а без них я не соприкоснулся бы с Ним.

Помехи показывают мне, что разделяет между нами, мешает нам соприкоснуться. Если я поднимаюсь над ними, то преодолеваю препятствие, - и уже обретаю какую-то связь с Творцом.

Поэтому мы должны благодарить за все помехи, правильно обрабатывать их и относиться к ним как к препятствию, над которым надо подняться, чтобы достичь связи с Творцом.

Свойство, разделяющее между мной и Творцом, становится связующим нас, если я поднимаюсь над ним. Вопреки тому, что это кажется мне помехой, я ощущаю ее не помехой, а средством, чтобы создать связь с Творцом.

Если я отменяю себя и хочу быть выше этих помех, то плыву над ними, как щепка по волнам, все время соприкасаясь с воздухом. Поэтому я не стираю эти помехи, а нахожусь выше них. Они нужны  мне, чтобы подняться над ними.

Из урока по  Книге Зоар, 29.11.2010

И увидишь обратный мир…

Наука, которую изучают на себе

Сталкивают с пути или подталкивают вперед?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: С самого начала урока я чувствую, что сражаюсь с собой, чтобы удержаться в намерении, но постоянно терплю неудачу.

Как я могу надеяться, что когда-нибудь одержу победу в этом бою?

Ответ: Если ты спрашиваешь меня, я скажу тебе только одно: если человек не связывает себя с группой, с учителем, с учебой всеми возможными средствами, - он не выдержит.

Только терпение и упорство… "Держась зубами", он должен определить свое место и продвигаться – против своего эго.

Если ты находишься здесь, все время недоволен, каждую минуту хочешь сбежать – и все же остаешься, - по крайней мере скажи за это спасибо. Ведь это уже какая-то связь. Неважно, что ты "наг и лишен всего", как сказано о Царе Давиде, но у тебя есть хоть какая-то связь с Торой.

Ничего не поделаешь… Мы не понимаем, до какой степени должны совершать внутреннюю работу. Мы не можем это увидеть. И человек все время судит себя. Он забывает, что имеет дело с Творцом.

Ведь все это преподносит тебе Творец, Он играет с тобой, Он хочет вытащить из тебя все упрямство, всю гордость, все твои глупости, тупость в разуме и в сердце. Он дергает тебя в разные стороны, не оставляя ни на минуту в покое.

Дай Ему работать над тобой! Что поделаешь… Сколько это будет продолжаться? Чем больше ты сможешь терпеть, тем быстрее Он выполнит эту работу.

Но если ты не способен терпеть и каждую минуту кричишь: "Ой, нет, только не это!", то Он уменьшает Свое воздействие, ведь Он идет вместе с тобой. И выходит, что ты продвигаешься очень медленно.

Готовность терпеть – это все. Он раскрывает тебе, кто ты такой, в мере твоего терпения, когда ты не только видишь это, но и способен вложить много сил, чтобы отсортировать все эти вещи правильно: "Для чего они? Почему? Откуда? От Кого? Что я конкретно  делаю с ними сейчас?".

Если ты действительно вкладываешь в это все силы, - ты продвигаешься. Если нет – будешь продвигаться меньше. Но в любом случае каждый, кто находится в этих рамках, продвигается.

Это берет годы. Но таков путь. Иногда это занимает от 10 до 20 лет. Ну так что? Что это по сравнению с Вселенной, существующей 15 миллиардов лет?

Твой предок сто тысяч лет назад охотился за зверями, чтобы добыть себе пищу, и не думал всю свою краткую жизнь (20-30 лет) о раскрытии духовного, Творца и так далее.

Смотри, сколько кругооборотов ты уже прошел! И только теперь у тебя есть возможность действительно реализовать их. Все предыдущие кругообороты сейчас приходят к реализации.

Из урока по  Книге Зоар, 29.11.2010

И увидишь обратный мир…

Наука, которую изучают на себе

Как стать духовным суперменом?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Роза": "Рабби Хизкия открыл (речь). Сказано: "Как роза среди терний"…

"Роза" – это Малхут. Она включает все души, которые хотят отречься от своего эгоизма и объединиться.

Сделать это можно с помощью света, возвращающего к Источнику. Каждый, кто стремится достичь высшего мира, раскрыть Творца, – по сути, стремится к общему объединению в Малхут. Ведь она и есть то место, где раскрывается Творец.

Книга Зоар рассказывает, как это место выстраивается из желаний, обращенных к раскрытию, из духовных порывов людей, которые готовы объединиться на пути к цели.

Мы понимаем, что неспособны на это. Однако свет действует в Малхут, в "розе", несмотря на тернии, препятствующие объединению. Кто желает раскрыть Творца, тот готов жить с этими "колючками", пробираясь через них навстречу "розе".

На это должны быть направлены наши старания, вопреки эгоизму, который снова и снова отклоняет нас от цели. Мы все равно должны преодолеть терния, окружающие розу и спаять все наши желания в одно.

Тем самым мы вызовем свет, возвращающий к Источнику, и раскроем Высшего.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 29.11.2010

Всплывая над помехами

Меж двух пределов

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать