Записи в разделе 'Духовная работа'
Отдавать – значит, наполнять желания других

каббалист Михаэль Лайтман  0-бВопрос: Я могу понять, как отдают в материальном мире (можно помогать людям добровольно), но не понимаю, как можно отдавать в духовном?

Ответ: А я, наоборот, не понимаю, как ты можешь отдавать в материальном мире. Ведь все свои действия ты совершаешь, потому что тебе от этого хорошо, а это не считается отдачей.

В духовном мире отдающий – это тот, кто поднимается над всеми эгоистическими расчетами, над своим эго, над собственными желаниями, и тогда он обретает новую силу, которой у него нет. А с ее помощью уже можно отдавать без всякой обратной связи со своим желанием.Далее ...

Сегодня же все твои действия на отдачу основываются на эгоистических расчетах: нужно сохранить мир и экологию, необходимо помочь больным людям, потому что у тебя болит сердце, глядя на их страдания, или, потому что, не приведи Бог, если завтра ты заболеешь, то тебе тоже помогут. Но ведь это не называется отдачей, - это обыкновенный эгоистический расчет.

Мы от природы созданы из такого материала, которому, как двигателю, необходимо "горючее". Ты желаешь, чтобы я отдал или сделал что-нибудь, тогда тебе нужно снабдить меня "горючим", - иначе я не смогу сделать ни одного движения.

В нашей жизни такие действия характеризуют человека как дающего, хорошего человека с добрым сердцем. Но при духовной проверке все мы – эгоисты. Все, что я делаю в нашем мире со своим желанием насладиться, - это действия, направленные на то, чтобы наполнить себя. И тогда я чувствую мир и себя таким, каким мы все его чувствуем.

А в духовном мире я раскрываю, как можно отдавать другим, т.е. начать ощущать желания других, как свои. Я работаю, чтобы наполнять их желания, и чувствую все, что находится вне меня. Если сейчас я чувствую все, что входит в меня, то в духовном мире я чувствую все, что находится вне меня, в чужих желаниях. Но такое возможно только при создании во мне высшим светом свойств отдачи!

Поэтому правило "возлюби ближнего, как самого себя" – это условие или формула для ощущения всего, что находится снаружи, т.е. для духовного ощущения.

Материальный мир и мир духовный – это просто два восприятия реальности: либо поглощение в себя, либо выход наружу в отдаче.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 30.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сын будущего мира

Свободное действие отдачи

Что такое любовь и отдача

Почему мы любим зажигать свечи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам становится уютно, когда в комнате горят свечи?

Ответ: Свеча связана у нас с теплом, светом, надеждой. Так мы ее ощущаем соответственно своему духовному корню.

Если мы говорим о ханукальной свече, то она олицетворяет результат борьбы человека со своим эго. Ведь что представляет собой свеча? Тело, в котором находится масло, внутри этого масла – фитиль, и на фитиле горит огонь.

2010-12-01_rav_program_kabbalah-lemathil_hanuka_1

Каждая из этих составляющих имеет свое значение: тело – это духовный сосуд/кли, масло олицетворяет свет Хохма, который нам раскрывается, фитиль означает выяснения, которые мы производим. И все это вместе дает нам огонь – свет.

Когда человек делает достаточно внутренних выяснений, ведя войну со своим эго, желая приподняться над ним, быть независимым от эгоистического подхода, когда все действия направлены лишь на то, чтобы наполнить себя, когда он жаждет избавиться от своей эгоистической природы, - это называется "войной Макковеев против греков".

Макковеи - на иврите Макабим, аббревиатура "Кто к Творцу за мной".

Мы, в сущности, отключаемся от своих внутренних "греков" – рационального мышления, эгоистического желания наслаждаться, чуть-чуть приподнимаемся от всей этой приземленности к отдаче и любви к ближнему. Ведь ступень Бины означает: "не делай другому то, что ненавистно тебе".

Иным словами, свеча – это добрый и красивый символ духовной природы. И потому нам так хорошо и комфортно, когда она горит.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего я зажигаю свечу

Свет Хануки в твоем сердце

"Прославление чуда" Хануки

Бескрайний мир свободы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит – "увидеть духовный мир"?

Ответ: Мы не можем увидеть духовный мир своим обычным зрением - глазами. Духовный мир воспринимается во внутренних ощущениях.

И хотя в них он представляется нам бескрайним и бесконечным, но это определяется не геометрическими мерками нашего мира, а нашими свойствами, нашими новыми органами ощущения – внутренним зрением.

И когда мы обретаем эти свойства, все становится проще и легче. Мы видим силы, которые стоят за каждым действием, за каждым объектом.

Все очень четко, ясно и определенно. Мы понимаем, что все мы управляемы свыше, и что у человека есть только одно свободное действие – захотеть увидеть духовный мир, чтобы отождествить себя с этими действиями.

Сам он действий не совершает, - только отождествляет себя с ними. Но тем самым чувствует себя свободным, потому что поднимается над своей эгоистической природой, и начинает выполнять все законы не вынужденно, как это было раньше, а по собственному желанию, ощущает и видит их. И это уже совершенно другое дело, - это придает человеку ощущение свободы.

Постепенно он до такой степени приравнивает себя к Высшей силе, что не только оправдывает Ее, но и требует, чтобы Она совершила все те действия, которые, в сущности, уже заложены в Ее программе, - еще до того, как Она намеревалась их исполнить. Он - словно малыш, который бежит впереди взрослого, требуя, чтобы тот это сделал.

И тогда, на самом деле, происходит полное соединение Творца с творением.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняя себя – ты меняешь мир

Хочешь сам принимать решения?

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Приблизить День Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Ночь невесты", п.140: "А все единения, совершенные последовательно, один за другим, раскрывшие подъемы и отдельные, последовательные друг за другом ступени, собрались сейчас в одну ступень одного большого единения – Единства, светящегося от края мира и до края.

Поэтому сказано: ДЕНЬ ЗА ДНЕМ ПРИНЕСЕТ СНОП, т.е. разрывы между днями обращаются сейчас большим величием, потому что обратились в заслуги. А потому становится все одним великим днем Творца!"

Описываемые состояния не приходят со временем, а только в результате наших исправлений. Мы читаем, что вот-вот нечто произойдет. Ничего не произойдет, если мы не вызовем его своими усилиями. Всегда есть иллюзия, что высшие состояния придут сами по себе.

Разумеется, мы раскроем все здесь написанное, но это не придет само по себе со временем. Новое состояние раскроется из того, в котором мы находимся сейчас, и мы увидим его совершенным и полным света Бесконечности, как описывает Зоар.

Когда это произойдет? Когда мы исправим свое восприятие и обнаружим, что и прежде были в этом состоянии, но не умели правильно его представить.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 26.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проснуться в истинной реальности

Не просто хотеть

Смена парадигмы

Точка невозврата

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны приложить максимальные усилия в достижении желаемой нами цели и убедиться в своей неспособности.

А затем проверить, должны ли мы идти в том же направлении и, возможно, обрести способность в будущем, или с помощью разума, чувства и анализа понять, что никогда не будем способны и нуждаемся в помощи Творца?

Можно уже сейчас принять решение, что только Творец способен выполнить прорыв в духовный мир, реализовать наше духовное рождение - переход из чрева, в котором мы отделены друг от друга, в состояние объединения.

Проходя в процессе родов через узкое место из одного мира в другой, мы должны объединиться на минимальной духовной ступени, создав первоначальную связь. Способны мы это сделать или нет?

Если да, то давайте, сделаем, а если нет, то потребуем от Творца, чтобы выполнил – одно из двух. Быстро решим и быстро выполним, а не будем бесполезно тратить время!

Как правило, злое начало обещает нам успех в следующий раз, нашептывая, что мы еще не все сделали, не все прочитали, есть еще что учить, чем заниматься.

Так мы действовали в течение многих лет, а сейчас благодаря силе воздействия группы должны признать, что сами прорваться в духовный мир не способны и нуждаемся в помощи Творца.

И тогда все вместе мы начнем кричать и просить Его, а это и есть правильное направление, ведь у нас нет силы отдачи, а есть лишь сила получения.

Воздействие группы обеспечит каждого пониманием, что только Творец может выстроить систему связи между нами и объединить нас. Мы требуем, чтобы это произошло, и категорически не согласны с эгоизмом, который предлагает нам продолжать работать самостоятельно.

Продолжать нет смысла, и окружение способно повлиять на нас таким образом, что каждый сможет принять такое решение.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не пчелы, а мед

Работа на полную ставку

Сейчас – самое время!

Не пчелы, а мед

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что должно входить в это решение, кроме нашего желания?

Ответ: Решение, к которому мы должны прийти, включает в себя разочарование в том, что мы способны объединиться своими силами, а также в том, что каждый из нас или все вместе мы сумеем пробить барьер и раскрыть духовный мир.

Каким чувством я его раскрою, если не ощущаю в себе? Это чувство должно образоваться между нами как дополнительное, новое явление, которое сейчас нам не знакомо.

У меня есть пять чувств, и ими, как локаторами, я пытаюсь обнаружить духовное: что это такое, где находится? Пытаюсь, но не нахожу, ведь кли, в котором улавливается духовное, находится не во мне, а между нами. Как же мне его создать?

Сам я это сделать не могу, поскольку не чувствую других – они как бы не существуют. Чем же я с ними соединюсь, если лишен чувствительности?

Помочь соединиться с ними может только высшая сила, которая намеренно создала перегородки между нами, поместив каждого в отдельную ячейку - как сидят пчелы в улье.

Разбить эти перегородки мы не можем, где же почувствуем духовное? - В общем желании, достичь которого можно только с помощью Творца, который удалит между нами перегородки!

Так устроено намеренно, чтобы мы Его раскрыли, ведь разрушение перегородок строит кли для раскрытия свойства отдачи, присущего Творцу.

Выходит, что к этому решению меня приводит потребность в новом кли. Это называется усилием, и мы должны приложить его вместе, помогая друг другу в подъеме важности наших ожиданий.

И как только мы принимаем общее решение: объединиться и в этом чувстве прорвать махсом, - это происходит, поскольку мы действительно хотим раскрытия Творца как существующей между нами силы и свойства отдачи каждого. Это и есть духовный мир.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка невозврата

Работа на полную ставку

Творец по обе стороны от передовой

Работа на полную ставку

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каковы конкретные действия для достижения объединения и свойства отдачи?

Ответ: Наше единственное свободное действие – соединиться с группой, причем как можно теснее.

Но физические действия – это не объединение. Объединение должно быть внутренним: для чего я это делаю?!

Пытаясь объединиться, я должен постоянно обращаться к Творцу: помоги достичь объединения!

Я тяну Его с собой на урок, на собрание товарищей, хочу, чтобы Он постоянно был рядом со мной. Я требую от Творца выполнить надо мной это действие и не отпускаю Его ни на минуту.

Высшая сила обязана выполнить мое требование, ведь она сама этого хочет, как большой хочет создать маленькому условия для развития. Но если ребенок не хочет развиваться, нет ситуации хуже - это мы. Нас не волнует наше состояние, а Творец хочет, чтобы мы требовали постоянно!

Поэтому я должен знать: моя работа - соединиться с группой и найти в этой связи духовный мир.

Эту работу я делаю вместе с Творцом. Я постоянно Его тяну, как написано: "Пойдем к фараону!" А кроме этого, ничего не нужно!

Чего же нам не хватает? Первое: разочарования в собственных силах. Второе: уверенности в том, что Творец может нам помочь. Третье: просьбы к Нему, чтобы завершил действие.

Действия всегда выполняет Он, а потому наша работа называется "аводат а-Шем" (работа Творца). Парадоксально, но работаю и прикладываю усилия я, а работа называется работой Творца – я ее лишь вызываю!

Но мне надо много трудиться, чтобы узнать, что именно Он должен сделать. Действие выполняет свет, а я должен оказаться в нужном месте и сказать: здесь действуй! Если я нахожу это место, то Он выполняет.

При этом не важно, где я и что делаю: нахожусь в группе, на уроке, дома, на работе, в дороге – я всегда этим занимаюсь. Это и есть наша практическая работа.

Из урока по письму Бааль Сулама, 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка невозврата

Не пчелы, а мед

Работа Творца

Капля к капле…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли пытаться различать в происходящих событиях и окружающих меня людях такие понятия, как левая и правая линии?

Ответ: Нет, это относится только к внутренней работе. Лишь когда человек постигает силы своей души и начинает работать с ними, то различает, какие из них относятся к правой линии, а какие – к левой, как сказано: "левая отталкивает, а правая приближает".

То, что отталкивает меня от духовного, относится к левой линии, а то, что приближает - к правой. Свое продвижение я должен основывать на двух силах, а иначе над чем буду подниматься?

Левая линия представляется в виде горы Синай (ненависти), и именно она определяет высоту ступени на лестнице духовного подъема.

Мое эгоистическое желание, левая нога, отторгающее всех остальных людей, раскрывается постепенно, ступень за ступенью этой лестницы, по мере того, как я готов исправить его силой правой линии, правой ноги, - свойством отдачи. Так я поднимаюсь по ступеням лестницы (Яакова).

Именно тогда я могу классифицировать свои внутренние силы - насколько они за или против соединения между собой, - но не окружающих людей или события.

Ты можешь сказать, что согласно восприятию реальности весь мир находится внутри тебя, ведь человек – малый мир, и все видимое снаружи находится внутри него. Почему же нельзя одинаково относиться к его внутренней и внешней части? – Когда ты почувствуешь находящееся снаружи внутри себя, тогда присоединишь это к правой или левой стороне!

А до тех пор ты можешь работать только относительно товарищей, присоединяя их к себе как части своей души. Если мы хотим быть "как один человек с одним сердцем", то наше желание включает всех, и в нем нет различия между тобой, мной и еще кем-то. Так капли воды - одна, две, три, - сливаясь, образуют одну большую каплю.

Когда у нас будет такое общее желание, то мы сможем относиться  к его внутренней структуре как к трем линиям.

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир с тобой

Столкновение – это признак желания объединиться

"Я" – между двумя магнитами

Весь мир с тобой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в духовном мире вся реальность находится во мне, то получается, что я существую один. Это вызывает во мне страх, ведь никто не хочет быть один в мире.

Ответ: Не волнуйся, мы находимся в тебе! В духовном мире я раскрываю, что все творение находится во мне, но это не мешает тому, что так чувствует каждый из нас, ведь каждый состоит из всех.

Поэтому и я называюсь Адам (Человек) - подобный (домэ) Творцу, и также чувствуешь ты, и каждый их наших товарищей.

Если ты начинаешь получать силы связи, как свои, то чувствуешь своих товарищей как свои неотъемлемые части. Это намного больше твоего нынешнего состояния, ведь именно сейчас ты одинок: тебя окружают эгоисты, которым ты совершенно безразличен.

А по мере нашего духовного продвижения и взаимного включения друг в друга, каждый чувствует, что с ним - весь мир, наполненный Творцом. Творец должен заполнить пространство между нами так, чтобы мы связались в единое целое мыслями, желаниями, намерениями. Тогда ты не один!

Из программы "Недельная глава", 12.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Капля к капле…

Смени очки, и увидишь...

Трансплантация моей души

Нескончаемый поток наслаждения

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит о том, что человек может себя наполнить, только передавая наслаждение другим. Проблема же в том, что человек желает получить наслаждение, удерживая его внутри себя.

Но если от него наслаждение перейдет к кому-то другому, а от того еще к кому-то, - и так распространится между всеми, то превратится в нескончаемый замкнутый поток!

И тогда ты будешь ощущать жизнь не только в то краткое мгновенье, когда наслаждение наполняет тебя, но тут же исчезает, оставляет пустым.

Так вот, если мы сможем соединиться между собой в общую замкнутую систему, когда через нас, как по клеткам нашего общего "тела", все время будет переливаться поток наслаждения, - то  мы ощутим вечную жизнь в абсолютном добре, приходящем от всех.

А что такое абсолютное добро? Непрерывное, непрекращающееся, бесконечное наслаждение!

2010-10-30_rav_lecture_unityday_kenes-rishon-sheli_01

Если таким образом ты соединяешься с остальными, и через тебя протекает наслаждение, свет, ощущение жизни, - то, подобно клеткам биологического организма, которые, передавая необходимое друг другу, обеспечивают его существование, - ты даешь жизнь всей этой системе.

Но, помимо животной жизни, которой живет наше тело, в этой системе возникает осознание уровня "человек". Потому что каждая ее "клетка" передает другой не только жизненную энергию, но еще желания и мысли.

Наслаждение, само по себе, – это нечто абстрактное, как электричество, которое можно использовать сообразно потребностям: и для нагревания, и для охлаждения, и для создания давления, и для образования вакуума, и т.д. И когда в такой замкнутой системе наслаждение переливается между всеми, - каждый наполняется именно тем, чего он желает, к чему стремится.

Но, кроме ощущения вечной и совершенной жизни, в такой системе возникает ощущение жизни всей системы – Творца, Его уровня и Замысла. Как наше тело, в результате своего биологического функционирования, создает условия для ощущения нас людьми, на уровень выше себя, животного.

2010-10-30_rav_lecture_unityday_kenes-rishon-sheli_02

Из лекции на тему "Мой первый конгресс", 30.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В "613" раз больше Бесконечности...

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Стволовые клетки души

Опасность фронтального противостояния природе

каббалист Михаэль ЛайтманМир вступает в качественно новую полосу развития, и ведущим в этом новом развитии становится Исраэль. До сих пор этого не было, потому что мы находились в периоде "изгнания" – а сейчас наступает время "освобождения".

"Освобождение" означает подобие Творцу, приближение к Нему и Его раскрытие, раскрытие законов природы и достижения с ней гармонии. Принять для исполнения все высшие законы – это и значит раскрыть природу.

В человеческом обществе и внутри нас все эти законы должны начать реализовываться за счет наших собственных усилий. То есть нам сейчас не нужно работать больше ни над чем, кроме своего подобия природе, Творцу.

А мы идем в обратную сторону и не хотим слушать! И в этом источник всех катастроф. Ведь прежде страдания раскрывались по-простому, чтобы просто немножко подтолкнуть нас вперед. А сегодня они уже действуют в противоположном нам направлении, против нас!

Раньше страдания были как небольшие уколы сзади, поворачивающие нас в нужном направлении и стимулирующие развиваться побыстрее. Но они были заодно с твоим собственным стремлением, только поторапливали тебя, как осла, которого колют острой палочкой сзади.

А сейчас, куда бы ты ни пытался прорваться в развитии, природа выступает навстречу тебе и бьет не сзади, а прямо в лоб. Ты хочешь продолжать старый путь? – Это не выйдет! Так ты будешь навлекать на себя все больше и больше проблем - тогда "лучше сядь и ничего не делай"…

То есть мы должны перейти к исправлениям. А Исраэль в этом мире проводник исправления, потому что обладает его методикой. Поэтому, Израиль будет переживать все больше проблем, если мы не будем правильно продвигаться.

Но здесь все зависит от нас! И видя происходящие катастрофы, нужно, прежде всего, сделать правильные выводы – это не просто "случайное происшествие", а в природе все связано одно с другим, и всему есть причина.

Если мы входим во фронтальное противостояние природе, чего никогда прежде не было, став противоположными ей – нам следует поторопиться с исправлениями. Вместо противоположности – прийти к подобию и выполнить то, чего Творец, природа хочет от нас: достичь гармонии, соединения между собой, как один человек с одним сердцем, прийти к братской любви.

И если мы добьемся этого, то исчезнут все катастрофы, и все народы станут поддерживать Израиль. Мы станем центром исправления мира. Если есть в мире ненависть к Израилю, то это только потому, что мы обладаем методикой исправления, но недостаточно быстро реализуем ее и не распространяем ее во всем мире.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прошу обо всех и о нас тоже…

Будем надеяться…

Последние казни современного Фараона

Прошу обо всех и о нас тоже…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что практически нам нужно делать, чтобы противостоять ударам природы – таким, как сейчас пожар на севере Израиля?

Ответ: Единственное, что нам нужно – это общее намерение, единение в мыслях, чтобы наши товарищи, по всему миру, подумали, как наше соединение друг с другом поможет устранить все катастрофы в мире, в число которых входит также страшный пожар, который разразился сейчас в Израиле.

Нужно включить свою собственную просьбу в общую просьбу обо всем мире, объединившись со всеми его страданиями. Только так это работает: если ты думаешь обо всех, ты можешь в конце добавить также и "нас". Не себя! Это единственное, что может помочь.

Невозможно бороться с катастрофами или кризисом старыми методами, если ты оказываешься перед высшим светом, действующим против тебя. Мы еще увидим, как вернется финансовый кризис, который пытались погасить всеми средствами, и взорвется во много раз сильнее прежнего.

И так во всем остальном. Мы не сможем обычными методами справиться с этими проблемами, только приглушить их на время, чтобы потом они прорвались еще сильнее.

Ведь исправление возможно – только сближением сердец, только соединением. Мир должен стать глобальным. Сила, действующая на нас свыше, окружает и запирает нас со всех сторон, раскрываясь как одна глобальная сила. И мы чувствуем, что человечество становится как один организм, где все связаны друг с другом.

Мы еще увидим, что сами эти катастрофы заставят человечество соединиться. Сейчас приедут пожарники со всего мира в Израиль помогать бороться с огнем, завтра в другом месте что-то случится и весь мир бросится туда, потом в новое место. И так за счет катастроф природа заставит нас объединиться и понять, что мы нуждаемся в помощи друг друга.

Природа станет настолько враждебной, что нам уже некогда будет думать, как воевать друг с другом. Не согласимся по-хорошему, так Творец заставит нас силой. Положение станет настолько серьезным, что ни один народ не сможет в одиночку бороться с природными катастрофами – всем придется ему помогать. И все вдруг поймут, что нужно быть вместе. Иначе просто не выжить.

Перед угрозой смерти, все объединятся. Но зачем нам ждать этого, если можно идти добрым путем…

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будем надеяться…

Опасность фронтального противостояния природе

Куда ехать, если рельсы кончились?

Будем надеяться…

каббалист Михаэль Лайтман

Единственное, что может помочь миру против всех катастроф и проблем – это более сильная связь, соединение, участие, внимание друг к другу. Эту часть мир способен выполнить.

А те люди по всему миру, которые относятся к "Исра-эль" ("прямо к Творцу"), должны добавить к этому свое намерение. Наша работа - над намерением.

Присоединив свое намерение, мы поднимем вверх все эти действия, все общие желания на ступень отдачи, обратно к Творцу.

И тогда мы приведем в равновесие все эти природные силы, обрушивающиеся на нас сейчас. Ведь к нам приходят хорошие силы: все катастрофы, пожары и ураганы – это более сильный свет, приходящий к нам. Но мы не умеем правильно его принять, и поэтому, он приводит к катастрофе.

Если свет Хохма не получают внутрь света Хасадим, то он превращается в 4 казни. Свет Хохма без облачения света Хасадим называется меч (кинжал, нож).

Творец все время раскрывает нам все больший и больший свет, Он раскрывается по особой формуле - и не сможет, и не захочет остановиться. Он не войдет в наше положение – у Него уже есть программа от начала и до конца творения.

Первое (начальное) и третье (конечное) состояния уже соединены вместе, и поэтому программа работает - и свет высвобождает себя все сильнее и сильнее с каждым мгновением!

И если мы, соответственно этому, не начнем с каждым мигом работать над все большим подобием ему, над своим соответствием свету, то будут продолжаться катастрофы.

И они будут происходить на всех уровнях! Прежде всего, они начались на неживом уровне – это те удары, которые мы видим сейчас. Это как первая египетская казнь – "кровью". А потом подождите, еще придут все остальные казни: "лягушки", "вши"… Будем надеяться, что нам не придется дойти до последней, самой страшной казни "первенцев".

Весь мир должен соединиться и помогать друг другу, прекратив всю эту вражду и детские перепалки. А те, кто обладают "точкой в сердце" и называются "Исраэль", должны добавить к этому свой экран и отраженный свет – то есть намерение отдачи.

И тогда все соединятся вместе и придут к подобию природе и раскрытию Творца – для всех!  Каждый в мере своего участия и согласно своей ступени – раскроет духовный мир.

Из урока по статье "Свобода воли", 03.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прошу обо всех и о нас тоже…

Опасность фронтального противостояния природе

Последние казни современного Фараона

Вертящееся колесо фортуны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "круглые" келим, и как они участвуют в нашей работе?

Ответ: "Круглые" сосуды/келим ("игулим") – это хранилище, архив всех желаний, которые нам нужно извлечь оттуда и исправить.

"Круглые" келим – это желания мира Бесконечности, еще до сокращения. Через них высший свет может влиять на тех, у кого пока нет экрана.

Души, имеющие экран, работают с "прямыми" сосудами/келим ("ёшер"). Они находятся с высшим светом в "прямом" соединении. Но если у меня нет экрана, я не могу повлиять на Творца. А как Творец может повлиять на меня? И Он действует через "круглые" келим – ведь Он находится везде, во всех желаниях.

Через них Он может воздействовать на меня, ведь у меня тоже есть круглые келим, я их еще не "выпрямил", не направил на Творца.

И поэтому есть два вида высшего управления: частное управление и общее. Я нахожусь под частным, личным управлением, если способен быть в связи с Творцом, во взаимной отдаче: Он мне, а я Ему, и мы работаем вместе совершенно "прямо": "по страданию (усилию) - и вознаграждение", весь заработок – согласно экрану, и так я продвигаюсь.

А "круглые" желания – это значит, что я не способен ни на какое преодоление. Я даже и не знаю, не понимаю, что получаю – ведь так делает весь мир. И пока человек не достиг экрана, работы "в линии", он управляется через "круглые" желания – то есть получает, не задумываясь, как все.

А свет доходит до нас через "круглые" келим и вызывает в нас "прямую" реакцию, потому что у нас нет другой возможности ответить Творцу. Если мы правильно и "прямо" реагируем на то, как Он воздействует на нас через "круги", то вступаем с Ним в контакт – раскрываем Творца как дающего и получаем все наполнение "прямо", с помощью экрана.

А если нет, то через "круглые" желания к нам приходят всякие катастрофы и беды. "Круги" управляют и вертят нами, а установив "прямую" связь, мы берем управление в свои руки.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 03.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли жизнь без экрана?

В центре всех кругов и на конце линии

Линия, проложенная к свету

К Творцу – по ступеням желаний

каббалист Михаэль ЛайтманПосле Первого Сокращения (Цимцум Алеф) и решения, принятого творением, что свет можно получать только с помощью анти-эгоистического экрана, мы существуем в природе реальности, где действует не только простой закон получения в зависимости от величины желания, как это было в Малхут Бесконечности до Сокращения.

После Сокращения невозможно ничего получить в открытое желание. Этот запрет работает выше нас, и если под Малхут Бесконечности есть желание насладиться, свет не может светить в него, поскольку должен пройти через этот закон, через это условие, заложенное в природе.

Кроме того, если ты принимаешь на себя сокращение, этого еще недостаточно. Вопрос в том, что ты желаешь от этого сокращения и далее? По мере того, как ты хочешь уподобиться Творцу в действии, желая стать таким же отдающим, ты получаешь от этого свет, маленькое наслаждение, называемое "свет Хасадим", наполняющий тебя.

В этом свете Хасадим также есть НАРАНХАЙ, все уровни Бины, пока ты не достигаешь такой ступени, что все твои желания начинают наполняться светом Хасадим, поскольку твое намерение – быть "хафец хесед": "Я ничего не хочу для себя! Я наслаждаюсь тем, что не получая, подобен Творцу".

Это такой уровень праведника. Он видит, что Творец не получает, и тоже не желает получать. То есть он смотрит не на Его намерение, а на действие. Творец не получает – и я хочу только одного: чтобы ко мне пришла такая сила, чтобы я не желал получать.

Тогда ко мне приходит свет и дает мне такую способность, позволяющую не получать, сколько бы мне ни дали.

Но в следующий миг мне дадут свыше еще большее желание насладиться, свет разовьет его во мне – и я вновь захочу получать. И снова я прошу: "Дай мне силу не получать!" – и мне дают эту силу. Тогда я наполняюсь наслаждением, называемым "Хасадим", я довольствуюсь тем, что не получая подобен Творцу. Далее ...

И так каждый раз во мне увеличивают пустое желание насладиться, и вместо того, чтобы просить для него наполнения, я преодолеваю его и прошу силы пожелать не наполняться, а быть подобным Творцу. Я хочу довольствоваться Хасадим, как ГАР Бины.

Когда я достигаю ГАР Бины, - это значит, что я приобрел желания отдачи. Теперь я – "хафец хесед", я совершил "возвращение от трепета". Что значит "от трепета"? – Не получать ничего для себя, и только быть подобным Творцу – тем, что не получаю.

Этим я не полностью равен Творцу, но согласно келим мы подобны. У Него нет получающих желаний, а у меня есть, но я исправил их так, что они теперь не мешают мне. Я приобрел такую силу, что хотя у меня есть бесконечное кли/желание получать наслаждение, оно полностью заполнено светом Хасадим, и я не хочу ничего кроме этого. Почему? Мне светит величие Творца, я хочу быть таким же как Он, и наслаждаюсь тем что подобен Ему.

После этого естественным образом мне раскрывается новое пустое желание. А до того я не понимаю, что это такое, как в четырех стадиях распространения прямого света: после того, как я ничего не получал в ГАР стадии бет/2, я начинаю понимать: "Но Творец отдает, Он - Дающий. Как я могу отдавать - в действии, подобно Ему?".

Так и сейчас, развиваясь снизу вверх, я начинаю понимать, что если смогу получать ради отдачи, то стану полностью подобен Ему. Это для меня – цель, а средство – получать ради отдачи.

Как мне это сделать? Тогда я требую от света дополнительных сил, чтобы он исправил меня и я смог получать в эти келим/желания так, чтобы наслаждение, которое я ощущаю, было бы полностью ради отдачи Хозяину.

Я ощущаю это наслаждение, я наслаждаюсь всеми его вкусами, как сказано: "Вкусите и убедитесь, как хорош Творец", я извлекаю из этого огромные наслаждения, - и все, что я чувствую, не запутывает меня, я стою на страже того, чтобы все эти наслаждения ощущать только лишь при условии, что даю эти наслаждения Ему.

Тогда я чувствую, сколько дал Ему и как Он наслаждается. От этого мои келим/желания еще больше растут, ведь я понимаю, Кого я наслаждаю, теперь я стал таким же как Он, и даже больше Него, ведь я даю Ему наслаждение!

Мои келим еще больше расширяются – за пределы желания насладиться, созданного во мне Творцом. Так же, как соединившись с группой, я вместо одной духовной искры становлюсь обладателем семи миллиардов искр, так я теперь соединяюсь с Творцом и становлюсь обладателем огромного кли/желания – в масштабах Творца, которому отдаю.

Я ощущаю Его кли, в котором Он наслаждается, - своим, ведь я наполняю его. Вы представляете, о чем идет речь?! Мы выходим здесь в еще одно, следующее измерение. Но о нем уже невозможно говорить…

И все это - поэтапный процесс развития, в котором с каждым разом приходит понимание, что делать дальше.

Из урока по  Книге Зоар, 03.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

За концом пути – новое начало

Черная точка в океане любви

Как подняться по духовным ступеням

Страница 1 726 из 1 896« Первая...1 7241 7251 7261 7271 728...Последняя »