Записи в разделе 'Духовная работа'
Не подсовывай Творцу себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как улучшить качество нашей работы, чтобы перед каждым уроком мы были готовы концентрироваться на исправлении мира путем объединения между нами?

Ответ: Сила нашей просьбы очень мала, потому что мы не объединяем наши желания. В этом вся причина неудач. Мы обязаны объединиться в общем желании, в общем устремлении. Если это произойдет, мы сразу же получим ответ. Если же мы не объединимся, ничто другое нам не поможет.

Сказано об этом: или вы объединяетесь, или здесь будет место вашего погребения.

Есть свет, который стоит наготове, чтобы исправить нас, – при условии, что мы достигнем полной меры желания. А полная мера означает, что мы объединяемся в одно целое. Чье-либо большое желание ничем не поможет ему – нам нужно много желаний, объединяющихся друг с другом.

При этом мы не должны эгоистически стремиться заполучить для себя Творца и духовный мир. Если ты действительно желаешь духовного, значит, ты хочешь объединиться с другими. Так давай сюда ваше испорченное единство, чтобы Творец исправил его.

Ты же вместо этого подсовываешь себя самого. Но Он на тебя не смотрит, ведь это не место разбиения, там исправлять нечего. Хочешь набить живот – хоти, но Творец не собирается наполнять его. А вот если ты предъявишь Ему разбитую связь с другими – ее Он, конечно же, исправит.

Из урока по статье Рабаша, 13.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет ищет объединенное сердце

Кто последний в очереди за светом?

Сложная работа по простому принципу

Огненная дуга между ступенями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы выросло новое растение, необходимо зерно, в котором есть весь нужный потенциал, но потом оно полностью сгнивает,  и из него должен прорваться росток.

Можно ли взять этот пример для духовного развития, и необходим ли какой-то разрыв перед подъемом на следующую ступень?

Ответ: Между ступенями существует разрыв, и желание должно сделать скачок, чтобы достичь следующей ступени. Я выполняю 99% работы на своей текущей ступени, для того, чтобы достичь такого острого желания с нее подняться, что оставаться на ней для меня "хуже смерти".

Я действую выше знания, отменяя весь свой разум и чувства и не желая ничего, кроме большей отдачи, которой обладает высшая ступень. Я всеми силами прилепляюсь к учителю, окружению, книгам – только бы завершить этот один оставшийся процент. Но я уверен и знаю, что только свет может помочь мне совершить этот скачок.

Ведь остается разрыв, как будто между двумя электродами, который должна пробить искра. Я придвинул свой "электрод", свою текущую ступень к следующей, насколько только мог, но теперь их должна соединить огненная,  электрическая дуга – а это уже не в моих силах. От меня зависит только усилие, мое желание уничтожить этот разрыв, закоротить его!

Это тот самый процент, который завершает для тебя Творец, когда ты сделал все от тебя зависящее, и приблизился так, что между ступенями осталось только "каменное сердце" (лев а-эвен), которое ты не можешь "закоротить" – и тогда Творец пробивает его для тебя и осуществляет этот скачок.

Ведь между ступенями существует бесконечный разрыв. Ты не можешь перейти от одной к другой – только перепрыгнуть. Разница между ступенями – как между  "еш"/есть и "аин"/нет (Творцом и творением), ведь на следующей ступени ты становишься в чем-то подобным Творцу. Ты переходишь со ступени творения на ступень Творца.

А на следующей ступени происходит то же самое – когда ты реализуешь ее всю на уровне творения, то вновь должен перейти на ступень Творца, высшую над тобой.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты понимаешь?

Погонщик ослов

Техника подъема по духовным ступеням

Как работать с товарищами? (клип)

Сила, оживляющая этот мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мир - интегральный и глобальный, и управляется Творцом, через пронизывающий этот мир высший замысел, то почему мы не можем существовать в прямом соответствии с этим законом и в гармонии?

Ответ: Дело в том, что мы "находимся в скрытии" - не чувствуем настоящих связей между нами. Эта лживая картина, которую мы сейчас ощущаем, с искаженными связями между людьми, называется "этот мир". Как только мы раскроем истинный вид связи между нами, мы почувствуем себя будто в новом мире. Это будет глобальный, духовный мир, не зависящий от наших физических тел, в котором нет рождения и смерти – ведь мы не привязаны к телу.

Каждый из нас, вместо ощущения своей крохотной частички от большой системы – будет ощущать всю эту огромную систему. И потому каждый будет чувствовать себя вечным.

Мы почувствуем ту силу, которая связывает нас между собой – она называется "Творец". Творец (Борэ) происходит от слов "приди и смотри" (бо-рэ). То есть нужно просто прийти и увидеть!

Человек существует в своем физическом, животном теле, а над этим животным уровнем у него есть еще дополнительный, высший уровень сознания, мысли, желания, понимания, знания. Этой ступени нам нужно достичь.

Кроме самой системы, мы еще раскрываем общую, жизненную силу, которая ею движет. Словно в человеке, в котором кроме биологического тела, есть внутри еще и человеческая личность. И то же самое мы раскрываем внутри общей системы: дополнительная сила, которая ее оживляет – она и называется Творцом. И когда мы раскрываем Его, то становимся такими же, как Он.

Из лекции в Париже, 01.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первые вопросы начинающих

Вопрос по "практической каббале"

Что такое Творец?

Первые вопросы начинающих

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Творец?

Ответ: Творец – это высшая сила, которая управляет и приводит в действие всю систему. И мы раскрываем Его в той мере, насколько становимся подобны этой системе, то есть тоже интегральными. В этой мере мы соединяемся с Творцом, с общей управляющей силой, и становимся такими же вечными и совершенными, как Он.

Это ступень, которой должен достичь каждый человек – не сейчас, так раньше или позже. Каждый будет обязан достичь осознания этой общей системы и постичь Творца.

Вопрос: Существуют ли в духовном мире ангелы?

Ответ: Ангелы – это силы. Ангел (малах) происходит от слова Малхут (царство), сила.

Вопрос: Что такое сфирот?

Ответ: Сфирот – это определенные свойства, которые присутствуют в каждой душе, но в разных сочетаниях. Это определяет всю разницу между нами.

Вопрос: Что такое "исправление"?

Ответ: Исправление – это коррекция нашего зрения, восприятия, в результате которой я начинаю видеть, как на самом деле связан мир. Ведь природа – глобальная и интегральная, она не дробится на отдельные части, как мы обычно ее разделяем, создав: биологию, зоологию, ботанику, географию и многое другое.

Природа – включает в себя все, это общая картина. И исправление заключается в том, что я начинаю видеть все, соединенным в одну картину – и сам тоже вхожу внутрь нее вместе со всеми.

Поэтому в наше время так популярна холистическая медицина (подходящая ко всему организму, и вообще миру - как к единому целому).

Вопрос: Что такое душа?

Ответ: Наша душа – это та часть от вечной системы, которую мы постигаем. Мы включаемся в эту систему на 125-ти уровнях, пока не сливаемся со всей системой в общем. Каждый должен подняться на все 125 ступеней. 

Нам осталось максимум 230 лет на то, чтобы завершить свое исправление, раскрыть глобальный, интегральный мир и полностью в него включиться – до окончания 6000 лет. Но мы можем это сделать раньше.

Вопрос: Что такое "круговороты душ"?

Ответ: Человек, который полностью не исправил свое включение в общую, глобальную систему, должен снова и снова перевоплощаться, чтобы продолжить исправление. До тех пор, пока он не перестанет быть включенным в общую систему, как ее часть, и каждый из нас как бы распространится,  "размажется" по всей системе. А пока мы так не исправим себя – мы будем проходить кругообороты в этом мире.

Из лекции в Париже, 01.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, оживляющая этот мир

Вопрос по "практической каббале"

Душа – это то, что я отдал

Система взаимной заботы – ключ к успеху

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как уберечься от удовлетворения внешними действиями?

Ответ: Если человек знает, что только намерение достичь цели, которую он постоянно выясняет, приближает его к духовности, то не воспринимает действия как главное. Намерение является тем кли, в котором он получает вознаграждение, а потому все выяснения происходят в намерении. Действия без намерения вообще не берутся во внимание.

Возможно, человек доставляет наслаждение Творцу, но с намерением получить наслаждение для себя. Это самая большая нечистая сила/клипа. Наиболее высокому уровню отдачи противостоит наибольшая клипа: действие то же самое, а намерение противоположное.

Снаружи этого не различишь - человек вроде бы стремится к отдаче. Находящийся в нем фараон – желание насладиться - в точности выполняет все указания Творца. Человек действует согласно своему желанию, мобилизуя все силы, но для того, чтобы ему было хорошо. Он постоянно думает о Творце, т.к. это источник наслаждения, и старается сделать все для этого источника ради собственного  благополучия. Это называется фараоном, ангелом смерти.

Уберечь от этого, как и в любом другом случае, может только ясное представление цели и взаимная поддержка. Без взаимодействия нет шанса удержаться на пути и не упасть. Нынешнее поколение относится к поколению исправления, и его успех зависит только от взаимной поддержки: исправление происходит за счет поручительства и взаимной заботы. Другого источника, из которого можно получить правильную энергию и направление, нет.

И это хорошо, ведь всегда можно этим заниматься, требуя более тесного объединения. И если чувствуем, что оно не настоящее, а внешнее, то это тоже хорошо. Такой путь легче индивидуального, несмотря на то, что каждый зависит от всех. Только взаимное стремление к объединению и отмена каждого относительно высшей ступени – учителя, группы, книг – поможет уберечься от самодовольства.

Из урока по статье Рабаша, 31.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Усилие – снизу, ощущение – сверху

Что меня вдохновляет?

Намерение не построить в одиночку

Чувство, разум, усилие и намерение

каббалист Михаэль ЛайтманСталкиваясь с чем-то противоположным, мы воспринимаем это явление в наиболее грубом чувстве - свет воздействует на самое большое желание.

А когда начинаем размышлять о том, что и почему произошло, то работаем в самом светлом желании. Выходит, есть различие между воздействием света на желание - чем больше их противоположность, тем больше воздействие – и его восприятием, происходящим по принципу близости, возможности понять друг друга.

Скажем, кто-то на тебя накричал. Ты обиделся до глубины души – твой эгоизм ущемлен, и в своем самом низком желании ты почувствовал противоположность между вами. Затем ты включаешь разум, начинаешь анализировать и немного приближаешься к нему, в чем-то понимая его, соглашаясь и даже соединяясь.

Место, где я могу понять нечто противоположное, считается более светлым, высоким.

Обратная взаимосвязь светов и келим будет путать нас, пока мы не почувствуем вход и выход света в себе - как это происходит относительно изменения авиюта. А до тех пор мы должны относиться к этому явлению как особому средству (сгула) привлечения света, которое важнее знания.

Это не значит, что можно не прилагать усилий в понимании, считая, что главное - намерение. Нет, намерение должно быть связано с умственным усилием и иметь свое проявление во время учебы.

Ведь все, о чем мы говорим – авиют, парцуф, свет – происходит только в намерении. Ничего не изменяется, кроме намерения, а все, что происходит ниже – результат его воздействия.

Строение души, кли, которое мы создаем, получаемый в него свет – все это только намерение, а потому должно быть связано со всеми частями науки как наука о намерении. 

Не важно, сколько ты будешь знать, важно усилие. Поэтому не имеет значения, какой именно материал мы изучаем. Усилие состоит в том, чтобы связаться с материалом и найти в нем свои внутренние состояния.

В тебе есть малхут Бесконечности? Ты пребываешь в Окончательном исправлении? Получаешь НАРАНХАЙ? - Да!

Где это? – Скрыто в моем внутреннем парцуфе.

О нем и говорится!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение – это отраженный свет

Человек определяется намерением

Намерение – это нить к будущему

Из египетской тьмы – к свету!

каббалист Михаэль ЛайтманВ человеке постепенно раскрываются все новые и новые состояния. Авраам, Ицхак, Яаков, Йосеф, Моше и далее - стадии развития души. Каждый раз в душе поднимается новая сила и начинает направлять развитие и все то, что ему сопутствует.

Новая сила – это всегда желание получать и желание отдавать, но развитие происходит поэтапно, период следует за периодом. Пока я не закончу один этап развития, я не знаю, каким будет новый этап. Я не знаю, что такое семь голодных лет после семи сытых лет. Мне кажется, что я продвигаюсь и так и войду в духовный мир. И вдруг, вместо духовного мира – бум!!!– спускается египетская тьма.

Я не знаю, что из египетской тьмы, из ужасной, кромешной темноты, когда в моем желании нет никакого наполнения, никакого света, ни окружающего, ни внутреннего, именно из этого состояния я вдруг, внезапно выхожу и прихожу к свету. Развитие происходит поэтапно, мы только должны знать, как продвигаться, но каждое раскрытие – это сюрприз, полная неожиданность!

Из программы "Недельная глава", 02.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто же Вы, Авраам?

Партитура Торы

Мир – внутри меня

Что значит возлюбить как себя? (клип)

Каббала – это наука о любви

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек приходит к науке каббала после того, как получает побуждение познать скрытую Высшую силу, узнать, зачем он живет и для чего, в чем смысл его жизни?

И проходя этап за этапом в духовном развитии, он достигает критической точки, когда начинает думать о том, как постичь духовный мир? Раньше он считал, что этого можно достичь с тем, что у него есть: с пятью органами чувств, разумом и восприятием реальности.

Но на определенном этапе он чувствует, что духовный мир нельзя раскрыть таким путем, - нужно изменить себя. И тогда он вспоминает известное изречение: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления, потому что свет, заключенный в ней, возвращает к Источнику".

Каждый человек представляет себе духовный мир по-своему. Наука каббала определяет его как свойство отдачи и любви, когда человек выходит из своих эгоистических свойств и в противоположных им свойствах отдачи начинает раскрывать высшую реальность.

Каббалисты объясняют, что нам необходимо развить в себе свойство отдачи, т.е. выполнить исправление сердца (желания). Это означает, что если сейчас наше желание работает на получение, то нужно перестроить его на ощущение чужих желаний, как своих. А вся методика состоит в том, чтобы свое эго, желающее все поглотить вовнутрь, исправить посредством развития вместо него органа чувств над ним, т.е. выйти из своего желания.

К тому времени, когда я пришел изучать каббалу, я уже был и ученым, и хозяином предприятия, у меня было более двадцати лет учебы. А все каббалисты, у которых мне пришлось учиться, были простыми людьми.

Я помню, как-то в разговоре с Рабашем, он мне сказал, что начал свою трудовую деятельность подручным кузнеца, затем был сапожником, а в последние годы служил в налоговом управлении. И я был уверен, что благодаря разуму, я смогу многого достичь. Лишь спустя какое-то время я понял, что каббала – это наука о чувствах, и нам нужно исправить свое сердце. 

Наука каббала объясняет, что разум пробуждается в нас только в той мере, в которой его задействует сердце. Оно желает знать, что и почему оно чувствует, откуда к нему приходят чувства и как их изменить. И тогда сердце задействует мозг.

Нам хорошо известно, что когда на нас обрушиваются проблемы и несчастья, наш мозг начинает работать лучше. Возникающая необходимость в чем-то развивает мозг. Таким образом, функция системы мозга состоит в том, чтобы помочь нам получить наполнение желания.

Науку каббала иначе называют наукой о развитии чувства любви. Другими словами, мне нужно прийти к тому, чтобы соединиться со всеми чужими желаниями (потребностями) и принять их как свои. А моя забота о чужой потребности, как о своей, называется моей любовью к нему.

И это совершенно не имеет отношения к получению мной наполнения или каких-то наслаждений от кого-то другого, - напротив, мое наслаждение будет оттого, что я наполняю других.

Поэтому, когда начинают изучать науку каббала, то с помощью новых чувств, накопившихся в сердце, постепенно понимают, что на самом деле есть бесконечное наслаждение и удовольствие от того, что человек может выйти из себя и наполнить других. Это дает ему непрерывную, неограниченную возможность, которая вдруг раскрывает перед ним новое восприятие реальности, новый горизонт.

Ведь если человек выходит из себя и начинает ощущать потребности других вместо своих, то он уже не чувствует себя и постепенно приходит к состоянию, когда больше не нуждается в заботе о себе. Обретая свойство отдачи, мы получаем в него наполнения и, благодаря этому, обретаем высший мир и становимся подобными Творцу.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 21.12.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы постижения каббалы

Проснуться в новом измерении

Преимущества Каббалы

Когда природа не властна

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек рождается с теми силами и свойствами, которые получил от родителей. Затем он попадает в окружение и развивается далее в зависимости от того, чтó окружение вносит в него, как "лепит" его. "Набор", полученный таким образом в течение первых пятнадцати лет, также становится частью его природы, как будто с этим он родился.

На жизненном пути окружение постоянно пропитывает человека. Так природа естественным образом подталкивает его к развитию: ребенком он всё хочет узнать, смотрит на окружающих, учится у них и подражает им. Человек, находящийся в том или ином окружении, копирует его на себя в дополнение к тому, что получил от родителей.

Воздействие среды тоже отпечатывается в нем, подобно врожденной природе, и затем всю жизнь он поневоле будет реализовывать то, что получил, скажем, в первые 15 лет жизни.

Чтобы выбраться из этой колеи, нужны очень большие силы. Человек найдет их, только если воспротивится своей природе и вступит в такое общество, которое полностью перечеркнет всё, что он получил в детстве.

Итак, у нас есть врожденная природа и природа обретенная. Неслучайно именно в первые годы мы даем человеку воспитание: светское, религиозное, и вообще, самых разных сортов. Воспитание выбирает не человек – воспитание выбирают человеку родители, окружение, страна, мир. Так мы и продвигались по пути эволюции на протяжении тысячелетий.

Но затем настало время подниматься по ступеням человека (адам), подобного Творцу, реализовывать свободу выбора и не зависеть ни от чего. И тогда человечество закружилось в вихре перемен, начались брожения, революции. У еврейства это проявилось в эпохе Аскалы (просвещения), когда люди начали отходить от религии, от привычек, ставших второй натурой, от обязательного родительского воспитания.

В результате, часть народа освободилась от полученных в детстве традиций. Для чего это произошло? Чтобы потом человеку было легче реализовать свой свободный выбор. 

До тех пор, несмотря на традиционное воспитание, появлялись отдельные великие люди, которые были способны выйти из его непреложных рамок, устоять против него, разбить это воспитание и подняться над ним. Они выбирали себе духовный путь развития, не полагаясь на заложенную в них природу.

Есть люди, следующие тому, что получили от рождения и в детстве. Не в силах сопротивляться этому, они плывут по течению радиоволн и телеканалов вместе с человеческим обществом, с которого берут пример.

И есть другие люди, задающиеся вопросом о смысле жизни: "Для чего я живу? Именно я, отделенный от всех, особенный. Я хочу узнать, раскрыть, чтó со мной происходит в моей собственной жизни". Они поднимаются над естеством, полученным от воспитания и окружения, а затем с помощью группы, изучая науку каббала, разбивают и свою врожденную природу, унаследованную от родителей, – желание наслаждаться.

И тогда, поднявшись над двумя этими началами, они вступают в природу Творца.

Эти люди называются "избранниками сгулы". Все мы сегодня должны стать такими избранниками. И хотя название подразумевает единичность, исключительность – это потому, что человек должен почувствовать себя противопоставленным, особенным, отделенным от окружения, от воспитания, от заложенной в него природы. Отныне он сам идет вперед и решает обрести другое естество. Он один на один перед Творцом, и потому зовется избранником сгулы.

"Сгула" – это глубокое понятие, оно указывает на среднюю линию, на свет, возвращающий к Источнику.

Таким образом, мы должны подняться с одной ступени на другую. Первая ступень – ступень масс. На ней мы родились, ее воспитание мы получили. Это духовно неживой уровень, от которого происходит всё. А затем отсюда мы восходим на ступень единиц, избранников.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подвести детей к выбору

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

За тобой наблюдают

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во мне пробудилось духовное желание, и я пришел в группу. Я учусь и понимаю, что единый Закон сопровождает меня на протяжении всего пути. Но с другой стороны, Творец желает, чтобы я стал самостоятельным. В чем же проявляется моя независимость?

Ответ: Творец оставляет тебе независимость только в точке выбора и ни в чем, кроме этого.

В Предисловии к ТЭС Бааль Сулам пишет, что Творец подводит человека к доброй судьбе и говорит: "Возьми себе это". Иными словами, ты можешь выбрать то, что будет на тебя воздействовать: или полученное воспитание, или твои внутренние свойства, или окружение.

Как же ты выбираешь? Всё происходящее в группе, все ее ценности старайся принимать с минимальными внутренними помехами, идущими от тебя нынешнего. Сейчас ты смотришь на жизнь, основываясь на накопленном опыте. До сих пор от тебя ничего не зависело, а теперь тебе говорят: старайся нейтрализовывать всё, что ты впитал и из чего выстроил себя, – чтобы вместо этого получать воздействие нового окружения.

Представь себя ребенком, который смотрит вокруг широко раскрытыми глазами и хочет узнать всё, научиться всему, воспроизвести всё, что видит. Постарайся именно так смотреть на новое окружение, если ты действительно решил, что пойдешь с ним к цели. В таком случае, у тебя нет другого выбора, ты должен стать ребенком, жадно впитывающим его воздействие.

До сих пор ты развивался на животном уровне, теперь же хочешь развиваться духовно – а это уже совершенно иная ступень. Поэтому старайся быть в группе меньше всех – ведь младший естественным образом учится у старших. Это отношение к группе – и есть твой выбор. Так выбирай!

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если группа делится на группировки

Когда природа не властна

Как вырасти из нуля

Букварные истины

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Тысячи лет каббалистическая методика разрабатывалась особыми людьми – каббалистами. А теперь мы распространяем ее в массы. Не теряем ли мы при этом глубину этой науки?

Ответ: Безусловно, теряем. Ну и что ж, распространять-то все равно надо. Через нас она перетекает к другим.

Твои родители, к примеру, со всем уважением, были обычными людьми, а не святыми праведниками. Они родили тебя и дали тебе воспитание на своем уровне. То же самое делаем и мы.

Разумеется, распространяя каббалу в народе, мы "портим" ее. Это называется понижением ступеней, нисходящих из мира Бесконечности. И тем не менее, иначе нельзя. Разве ребенок может сразу получить готовую науку? Нет, ему надо давать адаптированную версию, хорошо обработанную сообразно с его уровнем. Что бы я ему ни объяснял, что бы ни показывал, чем бы ни кормил – всё должно соответствовать его нынешнему состоянию.

Пример этого – текст "Зоар народу". Мы взяли комментарий Бааль Сулама на Книгу Зоар и очистили его от добавочных материалов, не относящихся к главной нити. На самом деле, они тоже необходимы. Бааль Сулам не сделал ничего лишнего. Но на данном этапе это мешает и нам, и, тем более, широким массам, подступиться к Зоару.

Открыв первую в своей жизни книгу, я увидел слова, написанные огромными буквами: "МАМА, ДОМ, СОЛНЦЕ". Так и мы должны давать людям материалы, которые им подходят. А затем, научившись, они взойдут на высокие ступени.

Духовная лестница, несомненно, "портит" высший свет, который многое утрачивает, на пути к низшим. Такова ее природа – ведь иначе низшие не смогли бы впитать даже капли света.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живые буквы

Уникальный материал

Главная книга в каббале

Если группа делится на группировки

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Я сделал выбор и вступил в группу, но в ней иногда бывают трения. Как от них избавиться?

Ответ: Прежде всего мы должны сознавать, что в группе есть проблемы. Не покрывать, не затушевывать их. К примеру, группа состоит из 30-40 человек, и каждый из них тянет в свою сторону, или они уже создают фракции.

Здесь надо понимать: мы находимся под высшим управлением, которое и устраивает нам эти фракции и споры. Зачем? Чтобы мы поднялись над нашими проблемами к Единому, который и вызвал их к жизни. Это Он порождает все проблемы между нами и признаётся в этом: "Я создал злое начало".

Но для чего? Чтобы ты попросил Тору как приправу, т.е. пожелал кроющегося в ней света, который возвращает к Источнику. Потребовав света, ты поднимешься над проблемами к единому Источнику, из которого проистекает и зло, и добро.

Вопрос: Да, но после этого проблемы возрастают.

Ответ: Тебе нужно набрать нужную мощь желания и исправляющего света, чтобы подняться на первую духовную ступень. Поэтому проблемы растут и вырастут еще больше. Положись на Творца, Он в этом разбирается. Потому Он и говорит о создании злого начала – чтобы ты понял: всё исходит из одного Источника. Нужно просто принять это за основу для работы. Больше у нас ничего нет.

Главное – держаться этого. Пускай некоторые товарищи уже становятся ненавистниками, а другие ни за, ни против, пускай в группе сумбур – но я принимаю всё "в упаковке" Творца. Он это устроил, а я обязан вместе с товарищами или вопреки им, во всевозможных состояниях постоянно грести к единству.

Это и значит быть "как один человек с единым сердцем". А иначе на какой основе, над чем мы объединимся? В основе нашего объединения не "послушные детки", а забияки и драчуны. Мы ссоримся и ненавидим – и над этим спаиваемся в единое целое. Именно над этим возникает любовь к ближнему, как к себе. И тогда ты приходишь к получению Торы. 

Согласен ты или нет, этот принцип не изменится. В группе мы должны решить, что выхода нет, что уже сейчас мы соглашаемся с ним, искусственно. Мы прекращаем ссориться и начинаем как будто бы любить друг друга. Мы учимся в надежде, что свет, возвращающий к Источнику, повлияет на нас и протянет между нами связь. На уроке каждый думает: "Ну пусть поможет хоть немножко!"

Ведь иначе мы перегрызем друг друга, не в силах выполнить упражнение, которое дал нам Творец. Именно Он "втянул" нас в это, как будто поместил в компьютерную игру, в полигон, ограниченный рамками экрана. И вот мы внутри. Как теперь быть?

Здесь-то мы и должны установить новые отношения, которых хотим достичь. Чего нам недостает на этом игровом поле, где все мы ненавидим друг друга, разбросанные точками по дисплею? Что нам делать?

Мы должны раскрыть свет, возвращающий к Источнику. Так давайте же учиться и требовать, чтобы это произошло.

На словах – просто, а вот на деле… Проблема в том, что здесь должна раскрыться вся мощь ступени, а это занимает время. Ведь первая ступень особенно высока, на нее не запрыгнешь так просто. По сравнению с ней, остальные ступени уже легче.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подними голову, чтобы увидеть товарищей

Вперед – к истине

Выносим ненависть на свет

Этапы постижения каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие ступени проходит человек в постижении науки каббала?

Ответ: Начиная заниматься, человек, прежде всего, учится правильно воспринимать этот мир. Хотя он изучает более высокую ступень, следующее измерение, в котором мы все соединены вместе – то есть интегральный мир.

Но изучая его, мы как раз начинаем понимать, насколько здесь, в этом мире мы оторваны друг от друга, и каждый из нас поедает всю систему, вместо того, чтобы работать для ее восполнения вместе со всеми.

Каждый человек существует, словно раковая клетка внутри общего тела. Такое ощущение и понимание приходит именно за счет изучения глобального состояния системы. И тогда разница этих двух уровней: высшего, соединенного в гармонии, и нашего, полностью раздробленного на индивидуалистов-эгоистов – начинает очень остро ощущаться человеком.

Тем, что он учится вместе со всеми другими товарищами со всего мира, он начинает притягивать к себе силу развития, которая понемногу на него влияет. Эта сила присутствует внутри природы, и она начинает его менять – делать его более связанным с остальными. И в итоге, он начинает воспринимать мир, как единую, общую систему.

Это приходит естественным образом, изнутри. А не искусственно, как мы сегодня насильственно соединяем одно с другим. И тогда отношение человека к миру, к жизни и самому себе, его планы на жизнь – все это меняется. И поскольку он начинает лучше чувствовать мир - более правильно, более глобально, мир становится для него прозрачным.

Он видит связи, действующие позади внешней картины мира, между всеми частями реальности. Это словно вышивка, с лицевой стороны которой видны цветы, а с изнанки – связующие нити, соединяющие все части между собой.

Человек видит все это и уже не находится в темноте. Он чувствует, как все связано вместе, становится мудрее, и больше не делает глупостей. Это первый этап постижения науки каббала.

А затем, когда человек проникает в нее еще глубже, он начинает раскрывать, уровни связи между всеми частями реальности. Он начинает работать со всеми этими связующими силами. И тогда ему становится понятным, что все в этом мире действуют, как марионетки на веревочках. 

Он видит, как все управляется этими ниточками, протянувшимися с обратной стороны "вышивки". А у нас, живущих в этом мире, нет никакой свободы выбора, и наше поведение определяется генами, гормонами и управляющими нами силами. А он уже достигает уровня принятия решений и может сам определять, как ему вести себя и каким он хочет видеть свое будущее.

Ведь он правильно видит всю общую систему и включается в нее, становясь с ней заодно. Его желание начинает действовать вместе с желанием этой системы. Это второй этап постижения. А потом есть еще этапы – всего пять.

Из лекции в Париже, 01.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Изучай каббалу, она объяснит тебе все!"

Этап сборки

Прозрачный мир

Страница 1 682 из 1 896« Первая...1 6801 6811 6821 6831 684...Последняя »