Вопрос: Почему в Израиле люди не выходят на улицы, протестуя против повышения цен на бензин, как это происходит в других странах? Почему не требуют справедливого распределения, чтобы одни перестали наживаться за счет других?

Ответ: Человек должен пережить внутренний переворот, понять для чего он живет, в чем смысл его существования, что значит "нести свет народам мира". Ему нужно объяснить, для чего он появился в этом мире, в чем его предназначение, какова его судьба.

Мы обязаны пробудить в людях все эти вопросы, заставить их ощутить всю их важность. Если мы установим для них новую шкалу ценностей, то все будут правильно продвигаться.

Переворот обязан произойти внутри человека: из индивидуалиста он должен превратиться в человека, стремящегося к объединению между всеми. И это не имеет никакого отношения ни к политике, ни к экономике, - ни к чему.

Если все пожелают этого единства, понимая, что такова цель, которую Природа ставит перед нами, то сумеют справиться со всеми возникающими проблемами.

А на улицы никто не выйдет. Израильтяне – очень большие индивидуалисты, и объединить их между собой может только Высший свет. Поэтому только распространение науки каббала может помочь нам измениться.

Но если наши действия направлены не на объединение, то они ни в чем нам не помогут: ни справиться с бедностью, ни с голодом, ни с отсутствием жилья, ни с нехваткой воды, ни с высокими ценами на бензин. Потому что все эти проявления исходят из одной Силы, которая разветвляется на множество различных факторов, оказывающих всевозможные давления на человека.

А человек со своей стороны обязан сказать, что "нет никого, кроме Него", что все они приходят для того, чтобы он соединил их вместе и раскрыл как одну силу. 

Опасность фронтального противостояния природе

Все зависит от каждого из нас

Мы в ответе за весь мир

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Наш мир начался с того, что маленькая искра света прорвалась в пустое пространство и начала развиваться. Так свет сделал, произвел, создал, сотворил (четыре стадии, соответствующие неживому, растительному, животному и человеческому уровню) все, что есть в нашей Вселенной.

А дальнейшее развитие предполагает, что человек – то есть мы с вами, должны достичь того корня, из которого когда-то пришла эта первичная искра. Сейчас мы и находимся на этом последнем этапе развития, чтобы всем вместе подняться к той искре и проникнуть через крохотное отверстие из нашей системы в то место откуда исходит наш корень.

Это возвращение возможно только за счет единства – мы должны так тесно соединиться вместе, чтобы стать такими же небольшими, как эта искра. Поэтому люди, постигающие духовный мир, стремились рассказать о необходимости достигнуть объединения, соединить искры, находящиеся в каждом, в одну искру.

Такое развитие продолжалось со времен Адама Ришон и до Авраама в древнем Вавилоне, а потом при исходе из Египта, и все дальше, пока две тысячи лет назад мы не пришли к очень нехорошему состоянию. Ведь каббалисты, существовавшие все эти времена, начиная с Авраама, потеряли свой духовный уровень и упали из братской любви в беспричинную ненависть. Такое падение случилось во времена Рабби Акива.

Сюда, в район Мертвого моря, в Кумран и окрестности, бежали люди, не готовые согласиться с тем падением, которое произошло в Иерусалиме, когда даже должность Главного Первосвященника начала продаваться за деньги, и все приняло самый ничтожный, презренный характер. А это удаленное место осталось последним местом святости, куда уходили люди, желавшие сохранить соединение между ними и любовь, чтобы не потерять духовную связь друг с другом.

Поэтому они бежали сюда, ведь чувствовали, что здесь могут оставаться вместе, подальше от всех тех отношений, которые набирали силу в Иерусалиме. 

Инструкция для зажигания духовной искры

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Тайна рождения души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Уже сейчас, еще даже до того, как мы начнем жить там постоянно, мы можем на время подниматься и входить в духовную реальность – все зависит только от силы связи между нами.

Если мы достигнем некого минимального, первого уровня, который требуется для ощущения духовного мира, то почувствуем, как приближаемся туда и входим в него.

И для того, чтобы мы не бродили в темноте, на ощупь, в поисках правильного соединения, которое позволяет достичь духовного мира (ведь мы пока не чувствуем его и не понимаем, а управляемся своим эгоизмом) - каббалисты дают нам точные советы, что нужно делать.

Мы собираем все эти советы и пытаемся сформулировать на их основе методику, более подходящую для нашего времени, для наших условий и свойств. В духовное невозможно проникнуть своими силами.

Та самая искра света, которая прорвалась из духовного мира, создала всю нашу Вселенную и нас в ней – она и должна нас изменить. Она рождает духовный сосуд из нашей "точки в сердце", духовной искры, помещенной в каждого из нас.

Та большая искра разделилась на множество мелких искр, и в каждом из нас есть ее часть – ее нам и нужно вырастить.

Нам нужно, чтобы свет повлиял на нас и развил, вырастил, словно из капли семени вырастает целое тело – сначала зародыш, потом маленький человек, а затем взрослый. Но проблема в том, что мы не знаем, что надо делать, чтобы свет начал на нас действовать.

Поэтому нам нужно, как можно тщательнее соблюдать советы каббалистов – в этом весь секрет успеха. Просто, как следуя инструкции, продвигаться пункт за пунктом – и тогда в итоге, я дохожу до такого момента, когда "включаю" этот механизм, и он начинает работать!

Из 2-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Оживить последний островок духовности

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Совет -> чудесное средство -> новый расчет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 2

Общество – это главная основа для духовного продвижения. И словно те люди, которые во времена Второго Храма бежали из Иерусалима, видя как рушится духовность, и укрывшись в окрестностях Мертвого моря, хотели организовать небольшое общество, чтобы удержать между собой духовную связь, высшую силу – так и мы сейчас хотим основать такое общество.

И пусть оно пока не очень большое - "всего" несколько сот тысяч, что немного, по сравнению со всем человечеством, которое все сейчас должно пробудиться и соединиться. Но нужно верить каббалистам, что нам всегда предоставлено достаточно сил, и по количеству, и по качеству – и если мы соберем их вместе согласно своим возможностям и данным условиям, то нам удастся раскрыть высшую силу.

Если мы соединимся, то та самая искра вспыхнет между нами и растечется высшим светом по всей нашей системе. Этот свет наполнит нас, и мы окажемся в духовном мире.

Самое главное, что от нас требуется – это организовать общество, то есть то место, где может раскрыться свет. Правильное общество называется "Шхина" – место, где воцаряется (шохен) свет. Есть определенные законы существования такого общества. Творец – это дающий, Шохен, а мы – Его Шхина, и нам нужно подготовить свое желание для Его раскрытия в нас.

Один человек не может служить местом для раскрытия высшего света, нужно как минимум двое. Но и двоих – недостаточно, ведь между ними тут же начинаются всевозможные эгоистические счеты. Поэтому, чем больше общество – тем легче человеку.

С одной стороны, если общество будет такое сильное, то человеку будет легче, ему не потребуется слишком много вкладывать в него. А с другой стороны, он сможет вдохновиться от остальных, которые готовят для него между собой место, куда он может войти. Ему нужно будет только отменить себя перед обществом – и этого уже будет достаточно.

Он будет расти словно младенец на руках матери или зародыш в материнской утробе. Это общество станет для него убежищем, "ноевым ковчегом", материнским лоном, откуда он получит все силы, для того, чтобы начать свою духовную жизнь. Так он будет продвигаться. 

Оживить последний островок духовности

Инструкция для зажигания духовной искры

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Если бы мы честно разобрались сами с собой, что происходит с нами в нашем мире, ради чего мы существуем, в какой форме, как мы прожигаем свою жизнь и ради какой цели – мы бы ограничили свое потребление земными ресурсами до самого необходимого.

А все излишки мы бы перераспределили так, чтобы обеспечить ими все население Земли. Но при этом, нужно от каждого потребовать его участия.

Нечем занять все эти 7 миллиардов – так надо посадить их учиться – это будет означать, что они зарабатывают "на жизнь". Кто сказал, что в этом мире нужно работать по 15 часов в день? Посмотрите, как живет какое-нибудь примитивное племя, сколько времени они тратят на приготовление пищи и отдых. А мы всю свою жизнь только работаем.

Мы производим ненужные действия, жизнь не предназначена для того, чтобы заполнить все 24 часа: сон-еда-работа. Для чего такая жизнь? Всех людей, которых нечем занять, надо посадить читать каббалистические книги. Этим они будут "зарабатывать" для всех свет, возвращающий к источнику.

Кто хочет, пусть учится, а у кого есть стремление работать – пусть работает. Есть люди, которые способны работать только руками – только бы не думать головой. А есть наоборот, такие, кто может только подавать идеи, а руками ничего не может сделать.

Каждому найдется занятие, потому что он соединится с Творцом и через него к нам будет проходить энергия жизни. Так дайте ему этим заниматься! Пусть ничего не делает, только сидит вместе с остальными, учится, обсуждает свою связь с Творцом. Этим он будет обеспечивать всем остальным силу жизни – вместо пищи, одежды, всего остального. И тогда все население мира будет обеспечено всем необходимым.

Не нужно ничего сверх необходимого. Так нужно работать, это правильный порядок. И тогда, пусть в мире прибавится еще несколько миллиардов людей – но если они будут заниматься тем, чтобы установить хоть какую-то связь с высшим светом, с Творцом – в мире будет полное изобилие.

И только так можно прийти к равновесию и к подлинной защищенности.

Из урока на тему денег, 02.03.2011

Три уровня защиты

Компенсация из высшего измерения

Минус на счету человечества

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой средняя треть сфиры Тифэрет? Почему она называется свободной?

Ответ: Ее будто не существует самой по себе. Как говорит Бааль Сулам, она существует только как место, за которое сражаются клипа и святость.

В этом месте человек ощущает себя, свою независимость, в нем он пребывает во внутренней борьбе, в сомнениях: с чем соотнести себя – с высшим или низшим. Это называется средней третью Тифэрет, местом свободного выбора.

Вопрос: Из чего состоит эта часть? За счет чего там появляется свобода выбора? Ведь она находится или под влиянием высшего, или под влиянием низшего – в зависимости от того, с кем соотносит себя. В чем же здесь независимость?

Ответ: Свыше так организуют человеку место свободы. Это не запутанность и не неясность, как в нашем мире, где свободой называется отсутствие точного знания, с чем именно соотнести себя.

В средней трети Тифэрет мне абсолютно ясно, что представляют собой свойство отдачи наверху и свойство получения внизу. Я нахожусь посредине, и эта середина – весь я. То есть вся моя реальность – это средняя часть Тифэрет.

Там, где я нахожусь под влиянием высшего или низшего, я ощущаю их влияния, их самих, и не соотношу это с собой.

Тогда как в средней трети Тифэрет я раскрываю полную АВА"Я, себя самого. В этой части - десять полных сфирот, выяснения всего парцуфа.

Если я хочу познать высшего – я поднимаюсь к верхней части, если желаю узнать низшего – спускаюсь к низшей. Но кто такой я? Я – это средняя часть Тиферет, будто бы тонкая прослойка между высшим и низшим. Но на самом деле она не тонкая.

Средняя треть Тифэрет проистекает из того, что, в четырех стадиях распространения прямого света, Бина решила, что желает не получать, а уподобиться высшему, а для этого должна достичь отдачи.

Но она не может  достичь отдачи, поскольку ее материал, желание насладиться, не меняется. Чтобы сделать его будто бы отдающим, она должна получать ради отдачи. То есть она использует силу любви Дающего. 

Лестница готова, выбор – за тобой!

На нейтральной полосе между добром и злом

Выбор без подсказок

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наше развитие в этом мире идет поэтапно. Тысячи лет мы развивались от неживого уровня к растительному, животному и человеческому.

Наука каббала объясняет, как мы поднимаемся с человеческого уровня и далее, когда у нас появляется свобода выбора – возможность самостоятельно участвовать в собственном развитии. Ведь именно благодаря такому участию мы приходим к пониманию, к осознанию, к раскрытию Творца и становимся в итоге подобны Ему.

В этом наша цель, но достичь ее можно только путем поэтапного развития, исходящего от нас. Что же именно должно исходить с нашей стороны?

Творение в целом состоит из света и сосуда. Свет воздействует на кли, на желание, и изменяет его. Что же может сделать желание?

В желании, которое находится в нашем мире, есть искра света, проникшая в него благодаря их взаимовключению на высших ступенях. Свет и кли соединились друг с другом и вместе низошли в этот мир. Как следствие, в сосуде уже есть искра устремления к свету, обращенная не только на сам свет, но и на подобие ему.

Если этот сосуд, т.е. человек, испытывающий стремление к свету, хочет правильно развиваться, то он должен подвести себя под воздействие света. Одной искры недостаточно, чтобы изменить себя и уподобиться свету, – необходимо вызвать на себя действие света.

Таким образом, каббалистическая методика предоставляет нам средства, чтобы вызывать на себя действия Творца. Отсюда и название: "работа Творца" – Творец, свет работает над нами. Нет никого, кроме Него. Но действия эти могут осуществиться только "по нашему заказу", который называется просьбой об исправлении (МАН). Мы просим, требуем объединиться своим желанием с желанием Бины. Такова работа: подготовить себя к тому, чтобы потребовать исправления от высшего света.

В ком загорелась эта страсть, тот уже называется "человеком" (адам), поскольку он действует, желая стать подобным (домэ) Творцу. Ну а в ком нет этого желания, тот пока относится к "животному" уровню развития.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Требование к свету

Правильно оформляем заказ на отдачу

От животного – к Человеку

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек испытывает тягу стать Человеком и правильно проявляет ее – он называется "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Он хочет направлять все свои дела, все обстоятельства, с которыми сталкивается, таким образом, чтобы связывать их с Творцом. И тогда в каждой ситуации, в каждое мгновение жизни он хочет находиться под воздействием света, возвращающего к Источнику.

Правильно выстраивая для себя эти вещи, человек обнаруживает, что стоит перед светом, перед Творцом, и что вся его работа заключается лишь в том, чтобы устремляться на требование, обращенное к этой исправляющей Силе. Ведь по большому счету, в целом мире находятся лишь они двое.

В таком случае, человек правильно выстраивает и свое окружение. Ведь товарищи – это части его души, относящиеся к тому же желанию. По мере того как он присоединяет их к себе, приходит свет и исправляет это объединение, придавая ему, вместо формы получения, форму взаимной отдачи. Тогда все окружающие человека творения становятся его частями, и посредством света всё спаивается в одно целое.

Так мы приходим к изучению и использованию каббалистической методики и к цели творения. Стараясь взять верное направление перед учебой и не только, человек определяет темп своего продвижения.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Одной искры мало

Человек ускоряющийся

Настроиться на волну отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всё зависит от того, насколько мы способны вынести проявляющиеся в нас желания.

На духовном пути в человеке раскрываются дурные, неправильные желания, показывающие, насколько он далек от цели, насколько противоположен ей. И если его окружение действует правильно – он сразу же обнаруживает, что всё это ему во благо.

Таким образом, моя готовность терпеть означает, что я готовлю себя принимать любое раскрытие зла и обращать его во благо. Если же я к этому не готов, тогда каждое новое проявление зла сбивает меня с ног, и я не хочу подниматься, впадая в отчаяние или просто не зная, как быть. На этом и обрывается предоставленный мне шанс.

Воздействие окружения, удерживающего связь с целью, постоянно направляет человека на эту цель. Это и есть правильная подготовка, готовность терпеть. Если я приготовил эту силу, тогда сообразно ей проявляется зло, в котором я вижу рычаг для подъема к добру.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Ловушки эгоизма

Дай Творцу работать над тобой!

Мастерство победителей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нами правят эгоистичные желания, сосуды получения, однако мы не знаем, что это такое. Ведь всё познается в сравнении, преимущество света постигается из тьмы.

И все же, получив немного света, мы начинаем чувствовать, что есть и другая форма бытия, кроме прозябания в эгоизме, – жизнь в отдаче.

Только свет создает в нас такие желания, келим, в которых возникает это предчувствие, слабое ощущение, – и тогда у нас складывается некое представление об отдаче. Однако проявляется оно лишь при условии, если человек может верно поставить себя перед этой картиной.

Сейчас эгоистическое желание тянет меня в свои недра. А потому я должен проникаться от окружения важностью цели, привлекая свет и делая шаги к ней вопреки своему желанию.

А затем передо мной ставят препятствия иного рода – показывая, какое наслаждение кроется в отдаче. Тогда мне надо спасаться от другой опасности – от падения в клипу, которая говорит: "Давай наслаждаться отдачей. Сделай что-нибудь на отдачу. И еще немного, и еще"… И тогда, превысив предел своих возможностей, я начинаю получать от отдачи эгоистическое удовольствие. Ведь мне раскрываются очень большие света, а вовсе не тоненькая подсветка, как в нашем мире.

Так меня захватывает состояние, которое называется в каббалистических книгах "скверной", "огнем преисподней".

Сегодня наш эгоизм задает нам всего лишь маленькое упражнение, не давая приближаться к отдаче. А потом мы оказываемся в мирах скверны, которые надо будет исправить на отдачу, и обнаруживаем коварную силу, большое эгоистическое желание, противостоящее Творцу. "Отдавай, делай как Творец, – говорит оно. – В этом кроется большое наслаждение". Устою ли я перед ним?..

Таким образом, сейчас мы ставим "экран" (масах) против своего получающего желания, а потом будем строить настоящие экраны против света, против наслаждения отдачей, а не получением.

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

О духовной выносливости

Эго и любовь

Плохие вести для эгоизма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец раскрывается в различных формах отдачи – раскрывается в нас, в получающем желании. Ведь иначе мы не ощущали бы эти формы. Они приходят свыше, а мы должны принимать их и уподобляться им снизу, от себя самих.

В этом состоит большое различие. Так же в нашем мире мы получаем пример: понимаем, видим, чувствуем, пробуем на вкус – а затем должны сами повторить его.

Здесь заключена большая работа. В духовном мире Има спускает нижнюю часть в Зеир Анпина и подает ему пример своим отраженным светом (ор хозэр). Когда высший поступает таким образом, низший не может потерпеть неудачу – ведь он видит готовый образец.

Так же мы даем маленьким детям выверенные, надежные образцы, которые не позволяют им оступиться. Но когда ребенок хочет сам воспроизвести то, что мы ему показали, – это уже проблема. Он оступается и видит, что сначала ему нужно запастись силами и знаниями.

В духовном идут аналогичные процессы. Хотя Творец дает нам примеры, хотя все ступени приходят свыше, но приходят в противоположном виде: в них недостает наших усилий, связанных как с желанием, так и с пониманием, т.е. усилий в сердце и разуме.

Только добавив свои старания в желании и разуме, мы реализуем примеры, данные высшим, и они обращаются из тьмы в свет. Ведь сначала они погружены для нас во тьму, поскольку мы чувствуем, что сами неспособны на такое. Рабаш пишет об этом в статье "Включение свойства милосердия в суд".

Творец называется "мудрецом", так как обладает светом хохма и всеми необходимыми силами. А человек, берущий пример с Творца, зовется "учеником мудреца", поскольку копирует с Него формы отдачи.

Однако нужно понимать, что это не просто действие "под копирку". Прежде всего, мы должны согласиться принять эти формы – ведь нам этого совсем не хочется.

Если мы соглашаемся, т.е. сокращаем себя в чем-то и создаем в себе место, где они могут проявиться, тогда мы готовы воспринять эти формы в своем получающем желании, а затем понять, как они устроены, как их воспроизвести. Речь идет об учебе вопреки желанию, вместе с желанием и разумом, пока мы не увидим, как можем сами выразить, реализовать на деле примеры Творца. 

Чтобы не остаться животным…

Учеба у Творца

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Вопрос: Вчера я весь день думал о том, чтобы мировое кли было устремлено на цель. Помогло ли это укрепить поручительство между нами?

Ответ: Мы не можем видеть результаты своих случайных, текущих действий. Всё, что мы делаем, "поглощается" общей системой. Человек должен работать многие годы – и внезапно он получает результат. Почему? Он исправлял вещи, очень далекие от него, но они относятся к той же душе, к его душе. И пока вся она в своем нижнем, самом малом пласте не будет исправлена, он не сможет ощутить ее даже в минимальной степени.

А потому требуется время, пока все части его души не объединятся между собой в его восприятии. Лишь тогда он ощутит их как свою систему.

Вчера ты держал мысль о цели и не почувствовал результата. Более того, целый месяц подобных размышлений может завершиться тем же. А может быть и так, что правильный результат – это именно ощущение его отсутствия, которое вызовет в тебе новый, сильный порыв.

Мы просто должны работать. Общая система велика и скрыта от нас. Мы вкладываем в нее своими усилиями, не зная с какой скоростью приближается результат и каким он будет – а раскрытие приходит внезапно!

Из урока по статье Рабаша, 02.03.2011

Верить мудрецам

Плата за отдачу

Не тебе закончить эту работу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Чтобы раскрыть Высшую силу, мы должны выйти из себя, из своего эгоизма. Но по сути мы делаем это ради самих себя, чтобы получить вечное наслаждение. Разве это не самое эгоистичное, что только может быть?

Ответ: Верно! Разумеется, все наши действия мы совершаем только ради себя. И сколько бы я ни обманывал себя, что желаю соединиться с другими, достичь любви к ближнему, - все это в любом случае ради самонаслаждения.

Но посредине происходит нечто очень особенное, чего мы даже не осознаем. Когда мы призываем друг друга: "Давайте объединимся! Давайте петь, танцевать! Вместе учиться!", мы тем временем привлекаем к себе высшую силу. Она воздействует на нас, и даже без нашего намерения изменяет нас. Это называется "сгула" – "чудесное свойство" высшего света.

Тогда я вдруг чувствую: "Неужели?! Я действительно хочу измениться? С чего вдруг?! Я что – сумасшедший?! Стать отдающим? В самом деле любить? Думать о ближнем? А что будет со мной?.."

Я вдруг начинаю ощущать, что думать о ближнем стало для меня более важным. Я еще не нахожусь в этом свойстве, но начинаю желать, чтобы это случилось. Раньше я отвергал даже мысли об этом, а затем постепенно прихожу к такому состоянию, что действительно хочу обрести свойство отдачи и любви к ближнему.

С чего вдруг?! – Свет воздействует на меня. Это называется чудом, о котором сказано: "Приходящий свет возвращает к источнику".

Тот же свет, который создал нас таким образом, что мы думаем лишь о себе, - изменяет нас. И это чудо, которое называется "чудо выхода из Египта".

Когда это случается, мы ощущаем, как внутри нас что-то сменяется, переворачивается. Это меняет все мои основы, мое отношение к миру, мой взгляд на мир и все человечество, мои мысли обо всех. Я вдруг превращаюсь в свою полную противоположность.

Это действие сотворения, деяние Творца. Ощущая в себе этот внутренний переворот, мы видим действия Творца. И потому весь этот процесс, который мы проходим, называется работой Творца. Ведь мы лишь вызываем это действие, а Творец совершает его.

Отдача: с чего вдруг?

И хотя мои глаза не видят...

Скрытый закон света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как деньги связаны с духовным, и как они продвигают нас?

Ответ: Деньги (кесеф) – это "покрытие" (кисуй) на мой эгоизм. Это сила, позволяющая покрыть мой эгоизм и либо наполнить его, либо использовать для наполнения других. Деньги дают возможность работать с этим эгоизмом – или в его пользу, или против него.

Поэтому в интегральном мире деньги нужно использовать только для связи между людьми. Себе человек должен оставить необходимое для жизни, а остальные излишки отдать для исправления мира.

В поколении будущего, в исправленном мире деньги исчезнут. Ведь если я буду получать все необходимое от общества – зачем мне деньги? Если весь мир будет исправлен, и каждому будут обеспечивать необходимое, а в излишних наполнениях он не будет нуждаться – то для чего деньги? В них не останется необходимости.

Нужно будет каким-то образом регулировать процессы обмена, передачу от одной компании другой, между фабриками, чтобы обеспечить весь мир и достичь исправленной, совершенной формы – но это уже не будет происходить в бумажных деньгах. Нам нужно будет как-то измерить связь между нами, и мы будем рассчитывать ее "деньгами" – но это не те деньги, которые сегодня в ходу, а мера отдачи одного другому.

Если мы переходим к отдаче, то нам тоже необходимы "деньги", но они приобретают форму экрана – который измеряется тем соединением, к которому он приводит.

"Сколько ты заплатил?" – В размере того соединения, которое возникло!

А сегодня заплаченная цена определяется тем, сколько я получу для себя, оторвав от других и этим создав разрыв между нами.

Из урока на тему денег, 01.03.2011

"Идите и зарабатывайте друг у друга"

Сколько стоит любовь?

Мир без денег

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Зависит ли вид связи между душами от корня их души?

Ответ: В связи между душами есть огромное множество условий, как в интегральной системе, где каждый элемент связан со всеми. Мы даже не способны это представить.

Скажем, кто-то один должен исправиться, и из-за него в процесс исправления входят еще тысячи тысяч элементов общей системы, душ и созданий на всевозможных уровнях.

Это несколько похоже на развитие зародыша. Он растет очень странным образом: вдруг образуется хвостообразный отросток – затем исчезает, одни формы сменяются другими.

Почему мы обязаны пройти  все эти состояния, пока не примем форму человека? И это еще в зародыше! Почему мы должны получать питание через пуповину? Ведь это странно! В сущности, прием пищи через рот тоже выглядит странно, но по крайней мере это проистекает из подобия духовному парцуфу, в который через рот/"пэ" в голове/Рош парцуфа входят света (вкусы/"таамим").

Об этом почти нечего спрашивать. Ведь пути развития, условия и взаимосвязи – все это проистекает из связи между душами.

Почему неживая, растительная и животная природа должны развиваться именно таким образом, порождая такое разнообразие видов рыб, птиц, животных, тысяч сортов растений, миллиардов всевозможных созданий?

Все это проистекает из развития желаний и сочетаний между ними. Сказано: "Конец действия – в начальном замысле". Если бы в конце действия, в полном исправлении, мы не должны были достичь полного взаимопроникновения, то не нуждались бы в таком многообразии видов на каждом уровне развития неживой, растительной и животной природы.

Все эти уровни появляются и исчезают по мере исправления, согласно периоду развития. Поэтому есть такие виды животных и растений, которые уже исчезли с поверхности Земли, а другие вдруг сейчас раскрываются.

Каждый день ученые обнаруживают новые виды животных, неизвестные прежде. Они были или их не было? – Не было, они раскрываются только сейчас. Вдруг эта форма начинает раскрываться и существовать, потому что наши желания, проявляясь во всевозможных сочетаниях, преподносят нам новое видение в форме таких созданий. 

Жизнь во Вселенской паутине

Духовный мир – это мир наших желаний

Раскрыть связь между душами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать