Вопрос: Как совместить и правильно упорядочить между собой три вида желаний, которые я ощущаю сейчас на уроке:

1.искусственное желание, вызванное необходимостью просить исправления для окружения,

2. искусственное желание поместить себя в поле, которое будет влиять на меня,

3. мое подлинное желание избавиться от своих мелких земных проблем, которые кажутся мне большими?

Ответ: Мы должны верить мудрецам, которые говорят о том, что если человек действует систематически и упорно, то его усилия скапливаются в большой капитал.

Нет выбора – только продолжать прилагать усилия. Результаты, которые придут впоследствии, объяснят тебе и покажут все. Нет на это никакого ответа в пути, когда ты не ощущаешь, не понимаешь и не можешь ничего связать между собой. Надо просто продолжать.

Сейчас ты не можешь связать свои отношения с миром, с группой - со своим успехом и всем происходящим, а Творца и науку каббала – со своим желанием избавиться от страданий и проблем. К тому же каббалисты не слишком обещают, что тем самым ты освободишься от всех бед и проблем.

На самом деле, по большому счету, нам нечего ответить человеку, изучающему каббалу, - только с помощью группы привести его к осознанию важности цели. И только когда придет свет и исправит его – он увидит цель.

Ведь эгоистическим взглядом невозможно увидеть в духовном ничего приятного и хорошего для своего эгоизма. И хотя ты можешь говорить себе, что тем самым избавишься от всех проблем, обретешь весь мир, но не так мы должны продвигаться.

Каждое мгновение своей жизни, насколько  только способен, свяжи себя как можно крепче с окружением, чтобы оно как можно сильнее влияло на тебя, и ты был еще больше обязан связаться с ним. Через него ты получишь силы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.03.2011

Главное - продолжать

Не просите, чтобы “грешники” умерли

Стремитесь в “пункт назначения”!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В реальности существуют всего двое: Творец и творение. В конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец.

И если оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений.

Мы даем различные названия воздействию Творца на творение: "суд" и "милосердие", "добро" и "зло" – сообразно с тем, что нам раскрывается.

Так или иначе, все эти определения не выходят за рамки добра и зла, потому что обусловлены нашим желанием наслаждений. Просто есть много видов добра и зла, поскольку это желание сложено из различных уровней. Свет своим воздействием отпечатал в нем различные формы.

Вот почему мы подразделяем воздействие Творца на три вида:

• свет, выявляющий сосуды;
• свет, исправляющий сосуды;
• свет, наполняющий сосуды.

Таков порядок: проявление, исправление, наполнение. Процесс этот состоит из множества стадий, свойственных каждому желанию и группам желаний, включенных друг в друга. Все они различаются по уровню авиюта (глубины, мощи), и их смешение вызывает в нас тысячи и тысячи откликов.

К примеру, часть моих желаний находится на стадии выявления, другая часть проходит исправление, а третья часть, возможно, уже наполнена. Взаимоотношения желаний столь многообразны и переменчивы, что мы испытываем несчетное множество реакций и ощущений. Они-то и составляют картину мира, в котором мы находимся.

В конечном счете, мы ощущаем лишь проявления силы желания, раздробленной в нашем восприятии на множество частей.

Разумеется, мы не можем контролировать желания, их группы и смешение, и тем более, этапы, которые мы проходим. Поэтому в своем продвижении мы должны лишь тянуться к максимальной близости с Творцом, к свойству отдачи и любви, к единству.

Благодаря этому устремлению, мы вызываем на себя свет, его силу, его проявление. И по мере того как он приближается, мы проходим в своих желаниях этапы выявления, исправления и наполнения.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Вся правда об "окружающем свете"

Живое творение Великого Ваятеля

Путешествие в мир желаний

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Большой этап на нашем пути – этап обретения свойства веры, иными словами, свойства отдачи. По мере его обретения мы поднимаемся над своей природой и облачаем свойство отдачи на наше свойство получения.

В итоге мы получаем полное облачение на все свои желания, на все их грани и все возможные виды смешения.

А затем мы продолжаем подъем – но уже к совершенной вере. Это значит, что от простой веры мы переходим ко второй стадии исправления и обретаем свойство любви. Тогда мы исправляем свои желания, наполняя их светом хохма, наслаждениями, – и посредством этого совершаем отдачу.

Таким образом, первая стадия – это хафэц хэсэд, ступень Бины, на которой мы лишь исправляем получающее желание альтруистичным намерением, которое облачается на него свойством веры, свойством отдачи. Так мы достигаем трех первых сфирот Бины.

А затем мы переходим к семи ее нижним сфирот, обретая способность присоединять к себе чужие келим, чужие желания, тем самым исправляя и наполняя их. Подобно Бине, наполняющей низших, мы тоже сможем наполнять другие келим.

Как? Ведь пока они чужие, я не могу этого сделать. Я наполню их тогда, когда присоединю к себе, чтобы они пребывали во мне, как на стадии зарождения, либо вскармливания, либо взрослого состояния (мохин). Таким будет мое отношение к ним.

Это уже называется совершенной верой – свет хасадим с наполнением света хохма.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

На пути к вере

Только пожелай

Совершенная вера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббалисты отличаются друг от друга ступенями своего развития, ступенями понимания и постижения. Разумеется, это связано также с типами душ, спускающихся в наш мир в каждом поколении.

В своем "Пророчестве" Бааль Сулам пишет, что Творец сказал ему: "Возьми меч в руку свою". Этот меч, по сути, – знак того, что Творец дал ему силу, чтобы исправить большой человеческий диссонанс. "Иди же и преуспей. Ведь не было у Меня еще человека, столь верного, как ты".

А в одном из своих посланий Бааль Сулам пишет, что Ари – это величайший из каббалистов, который раскрыл нам методику исправления.

Мы не можем оценить их истинную высоту. К примеру, рабби Акива, по словам Бааль Сулама, конечно же, был более высок, чем Рашби, однако Рашби раскрыл намного больше, чем рабби Акива, и потому в наших глазах он более ценен – ведь мы больше получаем от его учения.

Так и Ари для нас наиболее важен и велик – он разработал методику нашего исправления, поскольку его душа относится к типу Машиаха, сына Йосефа (Машиах бен Йосеф). Бааль Сулам пишет, что с тех пор не было никого, кто до конца понял бы методику Ари. Мудрецов было много, но Бааль Сулам стал первым, кто удостоился получить душу Ари.

Это зависит не от сил человека, не от его мудрости и даже не от усердия в учебе. Здесь срабатывает внутреннее предназначение, вызванное системой душ, и потому Бааль Сулам говорит, что он просто удостоился этого, а многие другие, до него, не удостоились.

Мы не понимаем этого и только видим, что, так или иначе, у каждого в мире своя судьба – что называется, "свое счастье", свой корень. И надо радоваться тому, что мы получили учение от человека, в котором совершила новый кругооборот душа Ари, чтобы в современную эпоху дать нам методику исправления.

Вот почему мы используем труды Бааль Сулама. Готовясь к уроку, очень важно почувствовать, что ты будешь учиться по первоисточнику, по самому высокому и верному источнику.

Пускай мы не разбираемся в духовном мире, но и в материальном мире нам кажется иногда, что кому-то повезло, что кто-то преуспел по чистой случайности. Одному успех стоит больших сил и стараний, а другому как будто улыбается фортуна. 

"Шаги Машиаха"

Душа - это свет Творца

Миссия великой души

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Готовясь к уроку, я должен представлять себе, что иду на встречу с Творцом, чтобы сблизиться с Ним, войти в Его поле зрения. Ведь я прихожу в группу – туда, где и проявляется Творец. Он не раскроется вне группы. Сказано об этом в Писаниях: "В народе своем Я живу".

В мере высоты и силы группы, т.е. количества и качества ее усилий, я могу наслаждаться светом, который получаю через нее.

Группа – это Шхина, группа – это Малхут мира Бесконечности, группа – это мой ковчег, мое материнское чрево, а в истинном смысле – моя душа. Ведь в ней собраны все желания, которых мне недостает, чтобы исправить их и достичь исправления.

А потому я должен представлять себе, что Исраэль, Тора и Творец едины, что мы с группой – одно целое, единое кли, как один человек с одним сердцем, в котором царит поручительство. И это кли достигает единого света.

Один свет или несколько светов – это зависит от того, насколько мы спаяны друг с другом. Если спаяны, то на нас воздействует свет, мощь которого возрастает сообразно с нашим крепнущим единством. И тогда мы приходим к исправлению.

В чем оно заключается? В том самом единстве. Как только мы достигаем единства, приходит свет, исправляющий и наполняющий нас.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

Каждый в ответе

От слов к реальности чувств

Работаем с товарищами, подразумеваем Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что представляет собой групповая подготовка к уроку, и пробуждает ли она окружающий свет в большей степени?

Ответ: Групповая подготовка к уроку требует от каждого взять на себя ответственность за всю группу.

Что означает принцип "если не я себе, то кто мне"? Он означает, что я отвечаю за пробуждение группы и тем самым склоняю себя и весь мир к оправданию.

Я забочусь о том, чтобы товарищи ни на мгновение не забывали о цели: для чего мы здесь? Какой ступени мы должны достичь? Ступени "человека" (адам), подобного Творцу. Это должно быть предельно важно для нас – тогда на уроке мы не забудем о главном и нас ни на секунду не посетят посторонние мысли.

Я забочусь о том, чтобы так было со всеми товарищами. Своей заботой обо всех я помогаю каждому держать этот курс. Если вся группа выстроена таким образом, то нас ждет довольно короткий процесс на пути к успеху.

Один может преуспеть, только если это избранник, особая душа. А нас спасет только объединение. Я не вижу здесь избранников. Каждый полагает, что ему открыт индивидуальный путь, однако это, безусловно, не так. И особенно, в наши дни, когда в избранниках нет необходимости.

Напротив, сегодня в процесс исправления должны вливаться массы.

Из урока по статье Рабаша, 01.03.2011

В народе Своем Я живу

От слов к реальности чувств

Смена ценностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 1

Вопрос: Какова связь между корнем души человека и его способностью или неспособностью соединиться с другими душами, мерой его желания к единению?

Ответ: У каждого человека в мире есть корень души – духовная искра, точка в сердце. Эта точка может развиться настолько, что человек ощутит влечение к чему-то высшему, за пределами этого мира, - и тогда приходит к науке каббала, входит в группу.

Есть и такие люди, в которых эта точка еще не развилась, и каждый из них живет своей частной материальной  жизнью.

Но даже если в человеке "горит" эта внутренняя точка, и он страстно желает постичь духовное, Творца, цель своей жизни, ее смысл, - это всего лишь точка и не более.

Что делать дальше? Необходимо понять, что душа человека образуется из тех духовных искр, которые  он присоединяет к своей точке души, – от каждого из семи миллиардов людей. Ведь душа каждого человека – это совокупное соединение всех этих точек вместе.

Поэтому, если сейчас я соединяюсь со всеми, кто находится здесь, на этом конгрессе, присоединяю к себе эти 600 духовных искр, то достигаю мощи соединения всех 600 точек вместе.

Как это возможно? Как я могу соединиться с их желаниями достичь духовного? – Только с помощью "возлюби ближнего как самого себя",  чтобы стать "как один человек с одним сердцем", как написано в статье "Дарование Торы".

Если таким образом я соединяюсь с ними, у меня образуется площадь соединения - желание, состоящее из множества искр. Мы словно становимся "как один человек" - и в этом желании я могу раскрыть духовное.

Это желание называется сосудом/кли моей души, ведь Я присоединил к себе все эти точки. Если кто-то другой, одна из этих точек, которые я присоединил к себе, тоже присоединит к себе всех остальных, - это называется его душой. То есть его точка – исходная, и он присоединяет к ней другие точки. Это его душа.

Каждый присоединяет к себе все точки вне его - и так образуется его душа. А если он не присоединил их к себе, у него нет души, есть только точка – корень его души. 

Что приведет меня к корню души

Формула Бесконечности

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Какие изменения мы делаем сегодня в мире своей работой? Как  должен будет исправлять свою душу человек, родившийся через 30 лет, по сравнению с нашим временем?

Ответ: Изменится вся система интернета, и этот процесс начинается уже сегодня. Она сможет дать человеку почувствовать, что существует ответ на его вопрос: "В чем смысл моей жизни?"

Нет сомнения, что ему будет легко найти сведения о науке каббала и все объяснения будут более понятными: что это за наука, в чем состоит ее методика, цель творения, высшая сила, соединение между всеми, глобальный мир и т.д. Будет уже создана правильная оболочка на всю эту информацию, каббалистическая среда в виртуальном мире, всевозможные курсы.

Это не будет отличаться от сегодняшней методики – ведь все уже запрограммировано внутри души и определяется ее испорченным, исходным состоянием и исправным, которого ей нужно достичь – то есть всеми средствами, необходимыми ей на этом пути.

Просто эти средства будут лучше организованы, объяснены, донесены ближе до человека. То есть для каждого будет существовать среда, в которой он сможет легко реализовать себя.

Эта среда создается не только снаружи, в интернете – но и внутри нас, между системами наших душ, которые мы связываем воедино в нашей мировой группе. И по этим связующим каналам начинает перетекать свет ко всем остальным душам в мире.

И тогда уже не только маленькая, особая часть общей души, которая называется Исраэль, будет наполнена светом, как когда-то в древности. 

Интернет машина пока крутится вхолостую

Мир в ожидании чуда

Самая популярная профессия будущего

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Новый Интернет, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Нет сомнения, что наше состояние самое ничтожное, хуже которого нет – и тут нечего обсуждать, это реальность, данная свыше, и сколько ни говори, не отменишь этот факт.

Творец говорит: "Да, Я создал эгоизм, весь этот мир – все верно, но это только начальная точка. Хватит сидеть и плакать – начните уже действовать, как надо! Ведь Я приготовил для этого все средства – так используйте их!"

Но никому не хочется слушать о каком-то исправлении, работе, усилиях, изменениях – обычно мы умеем только сидеть и жаловаться на то, как нам плохо.

Из каждого состояния, в котором мы находимся, есть два пути. И на самом деле, наше состояние не такое плохое, как нам кажется – а просто ужасное, ведь мы не видим того, что теряем, по сравнению с миром Бесконечности, где могли бы находиться.

Нам не показывают этого бесконечного состояния, иначе, мы бы бросились туда эгоистически. И чтобы остановить нас, это светлое состояние скрыто, что позволяет нам спокойно работать и развиваться, используя силу группы, и продвигаться к отдаче. Вместо того, чтобы превратиться в эгоистических паразитов (клипу) и гнаться только за наслаждением, не имея сил от него отказаться.

Из этого самого низкого и плохого состояния есть два пути: попробовать самому продвинуть себя, став инициатором своего развития. А если мы этого не хотим, так есть машина, программа природы, толкающая нас к развитию, согласно записанной там череде состояний: отношению света и желания, стоящих друг против друга.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 28.02.2011

Дорога из сплошных перекрестков

Пойдем вместе со светом!

По какому пути ты пойдешь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как работает информационный ген процесса развития (решимо)?

Ответ: Во мне раскрывается следующий информационный ген (решимо), и я начинаю ощущать его потенциал – отношение света (решимо дэ-итлабшут) и желания (решимо дэ-авиют).

Решимо полностью соответствует духовному состоянию, в нем есть весь его свет и желания – не хватает только экрана, который бы их связал друг с другом, то есть не хватает реализации!

Я начинаю ощущать какое-то духовное состояние, только не реализованное. И поэтому я ощущаю всю силу горечи от противостояния света и желаний, которые не могут соединиться и войти друг в друга. Это ощущается либо как духовное страдание, либо как материальное – эпидемии, катастрофы, болезни, несчастные случаи, войны, все, что угодно.

Так это происходит, если я не готов к приходу решимо. Если бы я сам вызвал его приход, я бы радовался его раскрытию, собираясь реализовать. Но если оно приходит ко мне неподготовленному, когда я не собираюсь получать экран и превращать это решимо в духовное состояние, то оно раскрывается, как огромное страдание – такое противостояние света желанию, где свет и тьма стоят друг против друга, а я оказываюсь между ними посередине.

Ведь получается, что я – это тот самый недостаток экрана, который должен был их связать! В этом и состоит все различие между путем света и путем страдания.

На пути света я сам готовлю себя и желаю прихода нового решимо: пусть только раскроется! Я готовлю окружение, учусь, подготавливаю себя, чтобы использовать это решимо – и жду, ну где же оно! Я тороплю это развитие и раскрытие решимо. И в тот миг, когда я готов – решимо раскрывается.

Но если я не тороплю его, оно раскроется согласно своей собственной скорости -  в тот миг, когда я буду готов принять это страдание, раскроется решимо и добавит мне этой боли. Этим оно заставит меня бежать – в ту или другую сторону, только бы скрыться. 

Экран – твой вклад в духовную реальность

Точная духовная физика, а не фокус

Картина с белыми пятнами

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему связь между мужчиной и женщиной является понятным объяснением связи Творца и творения?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Что такое экран (масах)?

Ответ: Экран – это то, что приводит в соответствие свет и желания. Ведь мы подчиняемся закону соответствия свойств, которого необходимо достигнуть между творением и Творцом.

Со стороны Творца остаются Его естественные свойства, а со стороны творения – полученные им от Творца, внешние отдающие намерения поверх его природного желания получения.

Оба они должны стать похожи, идентичны благодаря этим свойствам. Человек должен получить форму Творца, и потому называется человеком (Адам, что означает "подобный" Творцу).

Информационный ген следующего состояния (решимо) включает пару: свет и желание – это картина какого-то духовного состояния, только еще не реализованного. Оно предназначено для того, чтобы ты взял его и превратил в реальное состояние.

Допустим, есть ресторан и есть голодный человек. Но нужно привести этого голодного человека (самого себя) в ресторан, заплатить деньги, получить еду – и тогда сможешь наполнить свой аппетит. То есть необходимо несколько действий: усилие, оплата, получение наполнения.

И условие, связывающее голод, с одной стороны, и наполнение, с другой – это и есть "решимо". А вся остальная моя работа для его реализации – называется "экран".

Экран – это то, что делает из потенциального решимо – реальное духовное состояние. Решимо – это словно исходное данное в компьютере, записанное где-то у меня "на диске". А когда я нажимаю на кнопку и получаю его в виде картинки на экране – это уже реализация.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 28.02.2011

Побольше вам света в пути

Есть ли жизнь без экрана?

Наполнение – это экран и отраженный свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем больше усилий мы прикладываем ради успеха группы, тем больше чувствуется, что мы работаем на свой эгоизм…

Ответ: Надо радоваться – ведь это раскрытие зла. Не раскрыв зла, нам не прийти к добру.

Итак, я вижу, что из своих действий ради группы, в конечном счете, хочу извлечь только личную выгоду. Что же дальше?

Дело в том, что одной этой "точки прозрения" недостаточно, с ней ничего не поделаешь. Мое действие должно быть направленным, у него должен быть вектор. А иначе моя внутренняя сила остается лишь потенциальной, подобно заглушенному двигателю. Пускай это хороший двигатель мощностью в 200 л.с. – но что дальше?

Я должен "завести" свое желание, направить его на определенное действие. А значит, мне нужны две точки, из которых и сложится вектор. Это направление моей силе придает разум. Вот почему сила и разум хорошо "срабатываются" друг с другом. Это закономерно.

Так вот, хоть я и отчаялся в своем отношении к группе, это еще не создает возможность для действия. Теперь мне нужно связать свое состояние с целью.

Я только что почувствовал, что противен сам себе. В моих действиях или каком-то одном действии проявился эгоизм: я сделал это ради себя, не смог обратить на товарищей.

Прежде всего, надо вспомнить, что нет никого, кроме Него. Дело не в том, что у меня не вышло, а в том, что Творец организовал для меня эту ситуацию и ее анализ. Выясняется, что я ничего не смог поделать из-за своего эгоизма, из-за того что Творец пожелал научить меня, показать мне, что я нахожусь под властью эго.

Что же я должен сделать? Для чего Он захотел, чтобы я ощутил это? Для того чтобы благодаря этому я осознал важность цели – свойства отдачи, противоположного тому, что раскрылось мне сейчас.

Откуда же я возьму эту важность? Из того самого состояния. Ведь нет света без сосуда, нет ощущения, в котором не сочетаются они оба: свет и кли. В сравнении с чем я ощущаю себя дурным? В сравнении с тем, как я понимаю отдачу, представляя себе, что мог бы поступить лучше и отнестись к товарищам иначе. 

Момент слабости великого завоевателя

Самый опасный этап пути

Инструкция к эгоизму: не применяй

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Общее выяснение всех 14-ти заповедей и как они соотносятся с семью днями начала творения", п.1: …Рабби Шимон разъясняет 14 заповедей, включающих все 613 заповедей, также как и семь дней начала творения включают семь тысяч лет.

И поэтому он соотносит их с семью днями начала творения и связывает каждую из них с днем, относящимся к ней. И согласно тому, что они включают все 613 заповедей, то следует прилагать усилия в выполнении их каждый день.

Что значит выполнять ту или иную заповедь? Откуда я знаю, что она собой представляет? Что я могу сейчас выполнить, если даже не знаю, о чем идет речь?..

Но я обязан читать этот текст с намерением, что он исправит меня. Ведь мы пока еще не знаем, как связаться с текстом и извлечь из него духовное действие, чтобы он стал для нас инструкцией, Торой (Тора – от слова "ораа"/инструкция), как сказано: "Душа человека учит его".

Когда у каждого из нас будет душа, а не ее зачаток – духовная искра, тогда внутри своей души мы раскроем различные явления. Эти явления и станут "моей книгой", "моей Торой" - моим раскрытием, как указано написать Тору на своем сердце, где под сердцем имеется в виду все желания человека.

Из них мы узнаем, как продвигаться, как сделать следующие шаги - и сделаем их внутри нас. Точно по книге инструкций мы совершим внутри себя всевозможные действия.

А пока мы смотрим в книгу инструкций, но не осознаем их. Мы не знаем, о чем идет речь, поскольку не ощущаем внутри себя, о чем говорит каждая из них, где те или иные части нашей души, какова связь между ними.

Поэтому мы должны только просить, молиться, чтобы мы раскрыли внутреннее строение своей души – где эти желания в тех состояниях, о которых идет речь, о чем именно рассказывает книга, о каких действиях, которые мы должны выполнить внутри себя.

Намерение пожелать и достичь этого – и есть правильное намерение, о котором пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155: "…благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.02.2011

Чудесное превращение Книги Зоар

Мир приключений, в который можно войти

А ты ждешь света?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит "свет выясняет состояние"? Здесь действует разум?

Ответ: Нет. Когда свет выясняет состояние, мне не нужен земной разум, он ничего не добавляет. Мне нужны духовные выяснения, проистекающие из ощущения моих желаний и высшего света.

Я должен ощущать их, или, по крайней мере, приблизиться к ним, ступить на нейтральную полосу – между желанием насладиться и желанием отдавать.

Я могу пребывать 1. в своем эгоистическом желании, 2. на нейтральной территории, выйдя из своего желания и стремясь достичь духовного, 3. в духовном намерении.

На нейтральной полосе я еще не понимаю происходящее со мной, но действую только ради цели – тогда надо мной работает свет, и я прохожу различные состояния, не осознавая их. Я не могу этого знать, как младенец не может знать, что с ним происходит. Он весь в устремлении расти – и этим стремлением вызывает свет, силу роста и развития. Так и мы.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.02.2011

Мир, нарисованный на желании

Стремиться к свету

Как настроить себя на свет

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать