Вопрос: Однажды Вы привели пример, что на урок надо приходить с "тарелкой" – сосудом для получения света. "Тарелка", с которой мы приходим на урок Зоара, - это тоска от неудачных усилий соединиться друг с другом?

Ответ: В сосуд с тоской ты ничего не получишь. Ведь получение – означает раскрытие. Свет находится в изобилии – ты должен только раскрыть его. Ты словно смотришь в пустую тарелку – и вдруг: оп! она полная! Раньше ты ничего не видел – а теперь видишь.

Чтобы ощутить это раскрытие, ты должен быть подобен по свойствам тому, что собираешься раскрыть, и Кто раскрывает тебе, - Творцу. Если ты пребываешь в тоске, ты не подобен Ему по свойствам. Ты должен быть в радости.

Но как можно быть в радости и в то же время ощущать потребность, желание? Если твое желание - отдавать Творцу, без всякого собственного расчета, тогда ты рад, что есть у тебя стремлению к Нему  и возможность отдавать. Это и есть радость.

Из урока по  Книге Зоар, 20.03.2011

Откройте путь свету!

Радость – верный признак отдачи

Врата радостных слез

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Понятно, что все события, описанные в истории Пурима – это намеки на исправления, которые нам нужно пройти. Важно только перевести эти исправления с поэтического, красочного языка сказания – на язык качественных внутренних изменений, чтобы понять, что речь идет только об укреплении связи между нами.

Ведь в начале Мегилы сказано про народ Израиля, что есть один народ, рассеянный среди других народов – то есть между людьми, стремящимися "прямо к Творцу" (Исра-эль, "яшар-эль") внедряется эгоизм. Это разделяющее их эго и приводит этот народ к угрозе уничтожения.

Но когда народ Израиля (то есть все мы с вами, стремящиеся к Творцу), понимает, что необходимо соединиться вместе, и совершают действия, ради этого соединения, тогда сила Мордехая поднимается, а сила Амана падает, и мы можем взять власть над своим эгоизмом, над разделяющей нас ненавистью.

Ведь в каждом из нас есть его собственный Аман, и его мы можем "повесить на дереве" – на древе смерти, которое превращается в древо жизни. И так мы приходим к раскрытию Творца. Ведь именно Его скрывает и раскрывает "Мегилат Эстер" ("раскрытие скрытого" - "мегале"/раскрывать, "эстер"/скрытие). А за счет того, что мы работаем с этими силами: Мордехай и Эстер, мы достигаем раскрытия Творца.

Творец, высшая сила ни разу напрямую не упоминается в Мегиле – рассказывается о царе Ахашвероше, но не о Творце, потому что Он раскрывается уже как следствие наполнения исправленных келим. Творец ощущается только в исправленных келим как их взаимная отдача. Та самая любовь, которую мы чувствуем друг к другу в своем исправленном состоянии – и есть раскрытие высшей силы, Творца.

И когда мы читаем Мегилат Эстер, важно не просто разгадать, под каким персонажем скрывается какое духовное свойство: где там Зеир Анпин, Малхут (Царица Эстер), что она скрывает и как присоединяется к З"А и к Мордехаю (к Бине).

Мордехай – это свойство отдачи, Бины, а Аман – все нечистые миры АБЕА, нечистое желание/"клипа", Змей, "обезьяна" вместо человека (обезьяна/коф пишется как буква "куф", длинная палочка, которой опускается ниже всей строчки букв, словно хвост обезьяны, и подпитывает нечистые желания). Но главное – найти, какие чувства означают эти понятия в отношениях между нами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.03.2011

Пурим – Конец исправления

Почему же Царь любит Амана (эго)?

Смятение в городе Шошане

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный мир – это единая душа, одна на всех. И каждый, соединяясь с другими, постигает ту же общую душу. В статье "600 тысяч душ" Бааль Сулам пишет, что нет в мире ничего, кроме одной души.

Каждый человек, постигая эту общую душу, постигает ее по-своему, сообразно заложенным в нем решимот (духовным генам). Так же как сейчас мы смотрим на окружающий нас мир, и каждый видит его несколько иным. Я не могу сравнить с другими вкус, который ощущаю в той же пище, или свои впечатления от тех же картин. Каждый впечатляется иначе, согласно своим решимот.

Так и наши постижения в духовном. Даже если перед нами предстает одна и та же картина духовного, те же миры, парцуфим, - в любом случае каждый получает от нее личное впечатление. И эта самобытность не исчезает.

Как я соединяюсь с общей душой? - С помощью  желаний. Представим себе, что я нахожусь в центре духовных миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон (А"К) или мир Бесконечности.

Выходя из себя, из своего эго, и соединяясь с другими, я постигаю пространство общей души, и в нем ощущаю духовный мир. Чем больше я выхожу из своего эго, приобретая келим/желания других, тем более высокий мир ощущаю – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, А"К, мир Бесконечности.

Как я это делаю? Я "прикупаю" новые желания, ведь у меня есть только точка – зачаток души. Новые желания, которые я обретаю, соединяясь с другими, - это и есть кли/сосуд моей души.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Матрица души

Формула Бесконечности

В “613” раз больше Бесконечности…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Душа, которую я обретаю, присоединяя к себе чужие желания, делится на пять частей, согласно уровням авиюта/силы желания – шореш/0, алеф/1, бет/2, гимел/3 и далет/4. Кроме того, на каждом уровне авиюта эта душа состоит из 613 (ТАРЬЯГ) желаний.

Выходит, что есть во мне все это множество желаний, каждое из которых растет в своем авиюте от уровня шореш до далет. По мере моего роста все эти желания возрастают одновременно, и на каждой ступени есть у меня 613 желаний во всевозможных связях между ними, на определенном уровне авиюта.

То есть, на любой ступени я должен осуществить 613 связей, взаимодействий на уровне авиюта, присущем этой ступени.

Поднимаясь по этой лестнице ступеней, я постигаю один за другим все миры – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, А"К и достигаю Конца Исправления (Гмар Тикун), мира Бесконечности.

Выходит, что каждый раз я поднимаюсь и постигаю  новый мир – но не сразу, а по частям, ведь в каждом мире есть 25 парцуфим – 25 внутренних ступеней, которые я постепенно постигаю. Таким образом, на всем подъеме от этого мира до Бесконечности я прохожу 125 ступеней = 25 парцуфим х 5 миров, пока не постигаю всю общую душу.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Душа – одна на всех

Простая схема мироздания

Лестница, ведущая к Творцу

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь процесс нашего духовного развития Зоар описывает аллегорическим языком. Ведь он не может объяснить мне ничего из духовного мира, поскольку я не нахожусь в нем. В духовном мире есть только силы.

И потому, если я не ощущаю эти силы, не пребываю в них, не работаю с ними, то не способен связаться с этим духовным материалом.

С материальным миром я хорошо знаком, а в духовном я ничего не знаю. Как же мне перейти от материального к духовному? Поэтому каббалисты берут слова из этого мира, но указывают ими на духовный мир. А мы должны постараться за словами нашего мира увидеть духовный мир. Прикладывая эти усилия, мы стараемся приблизиться к духовному миру.

На что намекает Зоар этими словами: собака, лев, жертвоприношения, Исраэль? Слова из этого мира, но смысл их совершенно иной. Наши усилия в попытках понять истинный смысл этих слов, в сущности, спасают нас – поднимают на следующую ступень. И потому каждый раз я должен заботиться только о том, как я стремлюсь к цели, и постоянно помнить, что книга говорит о духовном мире, о моем духовном состоянии, которое я обязан раскрыть: "Что стоит за этими словами?".

Тогда, как написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155, благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души". Мы пробуждаем огромный свет, мощную силу, скрытую в этих книгах, - и эта сила исправляет нас.

Тогда мы вдруг обнаруживаем, что "собака" – это клипа, наше желание насладиться, которое пока не дано исправить. "Исраэль" – это наше желание, стремящееся к исправлению. "Жертвоприношения" – это те наши желания, которые мы можем обработать с помощью всевозможных действий, чтобы использовать их, получая ради отдачи – то есть во благо ближнему.

Выходит, что есть в нас "Исраэль" ("Исра-Эль" – "Прямо-к-Творцу") – желания, стремящиеся достичь отдачи. Есть "жертвоприношения" – желания, которые нужно поднять, и за счет них приблизиться к отдаче (на иврите "жертвоприношение"/"курбан" – от слова "каров"/"близкий"). И есть клипа – желания, которые надо убрать из использования. 

Зоар – рассказ о жизни общей души

Увидеть сквозь ветви высшие корни

Что стоит за каждым словом Зоара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Сегодня мы пришли к состоянию, когда миллионы людей во всем мире начали задаваться вопросами: "Почему мы страдаем? Зачем живем? Какова цель нашей жизни? Имеется ли у природы в отношении нас какая-то программа?"

Потому и раскрывается сейчас наука каббала, - ведь именно она может дать ответы на эти вопросы. В целом все эти ответы сводятся к одному: каббала открывает нам иную реальность.

Наука каббала – это методика раскрытия высшей реальности, т.е. реальности вне нас, вне того, что мы сейчас ощущаем. Для этого каждому из нас необходимо пройти некий внутренний барьер, заслоняющий от нас ту, вторую половину реальности, в которой мы находимся и сейчас.

Как будто неожиданно включается свет, и мы видим, что здесь есть что-то еще. И это действительно так. Только включается не привычный для нас свет, а высший свет, и в нем мы начинаем видеть еще одну реальность, которая прежде была темной, невидимой и неощутимой, - а именно, реальность высшего мира.

Вот тогда мы поймем, что в нем происходит и все причины происходящего, т.е. какова наша суть. И уже здесь, в высшем мире, мы увидим, что мы – это души, а не физические тела, не животная часть, имеющаяся в нас. Мы – это часть человека в нас, которая вечна, совершенна и является божественной частицей свыше.

Мы – вечные, совершенные творения, живущие в иной реальности и в другой форме существования. И наше предназначение – подняться и жить в высшем, духовном, вечном мире, вне ограничений времени, движения и пространства, а также нашего восприятия реальности.

А что же будет с этим миром? В течение некоторого времени этот мир также будет продолжать существовать, до тех пор, пока мы постигнем высшую реальность. И по мере постижения более высокой ступени духовного мира реальность нижней ступени будет меркнуть и становиться все менее различимой, пока не исчезнет совсем.

Каббалисты говорят, что нам необходимо прийти к этому здесь и сейчас, в этой жизни, в нашем мире. При этом ничего не должно измениться, кроме открытия для нас высшего мира.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Стань режиссером своего лазерного шоу

Каббала – раскрытие всей реальности внутри тебя

И этот мир растает, словно дым…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Каббалисты рассказывают нам о Творце, о Его совершенстве, и поэтому у нас возникает вопрос: "Если Он такой великий, вечный и совершенный, то, как может быть, что Он создал нас такими ничтожными?"

Ведь если кто-то совершенен, то, как такое возможно, чтобы он сотворил что-то испорченное, чтобы у него была какая-то неисправность и даже мысль об испорченности, и возможность что-нибудь испортить?

Получается, что, на самом деле, мы – не испорченные, а вечные, совершенные создания, существующие в бесконечной реальности. А здесь находится только наша животная копия. И каждому из нас нужно всего лишь выявить свою истинную форму.

А когда раскроется эта новая реальность, высшее измерение, каждый увидит себя не здесь, а в нем, и облачится в свою душу, в новую реальность. Он будто бы избавится от нынешнего облачения, от той эгоистической формы, которую мы ощущаем на себе, и перейдет в новую, высшую, духовную форму.

Нам это кажется слишком туманным, фантастичным и нереальным. Мы все еще не понимаем, насколько наше восприятие реальности относительно.

Нам известно, что в природе существует две силы: положительная и отрицательная, сила получения и сила отдачи. Сочетание двух этих сил и создает всю материю. Мы также состоим из двух этих сил, которые находятся в различных формах взаимного включения, словно два вектора, пребывающие во всевозможных сочетаниях состояний.

Мы воспринимаем и чувствуем картину, которую они воспроизводят для нас, и видим красочный мир, полный предметов, тел и различных ситуаций.

Точно так же, как на экране телевизора, в нашем мире мы видим сочетание двух сил, действующих на экране. Но в отличие от телевизионного, этот экран расположен вокруг нас, он – трехмерный, и мы живем внутри него.

Это подобно тому, как поток лазерных лучей проецируют в воздухе и создают изображение. Мы с вами также чувствуем себя и все вокруг, потому что находимся внутри трехмерного экрана, а все отрицательные и положительные векторы сил создают форму нашей реальности. 

Не мерь по себе

Кто прокручивает духовное кино

Лазерный прожектор души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что нет необходимости в том, чтобы менять материальный мир, нужно только подняться над ним и находиться в духовном мире.

Но, если я делаю это, то тем самым изменяюсь и способствую изменениям в нашем мире. Вместо того чтобы желать еще больший дом, лучшую машину, мне приходится уменьшать свои потребности.

Ответ: Если я ставлю перед собой какую-то цель, скажем, стать актером в Голливуде, то теперь я посвящаю этому всю свою жизнь. Отныне для меня нет ничего более важного, кроме того, что приведет меня к этой цели.

Я тренируюсь, учусь, делаю пластические операции и многое другое. А все остальное мне не важно. И если ты позовешь меня куда-нибудь развлечься, я скажу тебе: "Оставь меня в покое, для меня сейчас нет ничего важнее этой цели". Это значит, что поскольку у меня есть материальная цель, я не покидаю этот мир.

Но если у меня есть более высокая цель, еще больше наполняющая меня, почему я должен оставить все остальное? Ведь это значит, что я еще больше выигрываю. Почему же это плохо?

Тебе в этом мире не нужно ни от чего отказываться. Если ты определяешь для себя более высокую цель, то все твои дела само собой, автоматически устраиваются так, что у тебя не возникает потребности во многих вещах, в которых ты нуждался прежде.

Когда человек чему-то себя посвящает, все остальное теряет для него свою значимость. Разве матери, которая занимается своим младенцем, важны все остальные вещи? Все самое важное для нее сосредоточено в нем. Так мы устроены.

И для того, чтобы быть в равновесии с природой, нам необходимо взять из нашей жизни лишь то, что нужно для нашего животного тела. Но если ты желаешь получить больше, то это возможно только в духовном мире. Когда же ты начинаешь потреблять здесь в свое эго, у которого есть духовное предназначение, то используешь его неправильно.

Человек, находящийся в духовном мире, заботится о нем, и занимается материальным миром только в той мере, в которой он его привлекает.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Не изводите себя понапрасну

Не мешай работе Творца!

Хочешь миллион? – Получай!

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Каков духовный корень игры и в чем смысл соревнования?

Ответ: Игра и соревнование – важные вещи. Корень игры очень высок, как написано, что "Творец играет с Левиатаном". Левиатаном аллегорически называется все творение, с которым Творец играет, чтобы развить в подобии Себе.

С помощью игры творение шаг за шагом развивается, чтобы, поднимаясь со ступени на ступень, достичь цели. Истинная цель состоит в достижении творением уровня Творца – это и есть духовный корень игры.

От этого корня происходит снижение творения до нашего мира, чтобы дать нам возможность независимо и самостоятельно подняться: приобрести с помощью игры мир Бесконечности. Мы должны играть и победить, как написано: "Победили Меня сыновья Мои". Творец хочет, чтобы мы играли и победили. Наша победа радует Его, ведь это знак, что мы учимся быть как Он.

Поскольку любовь к игре исходит из нашего корня, то мы всю жизнь играем – не только дети, которых к этому толкает природа, но и взрослые. Игра – серьезная вещь. Она показывает, что человек собирается развить в себе нечто новое, неизвестное, используя соревнование и борьбу.

Причем состязание может происходить не только с кем-то, но и с самим собой: сегодня я поднимаю вес в 20 кг, а завтра – 25 кг. Я соревнуюсь с самим собой в подходе к явлениям и высоте достижений, и это происходит каждое мгновение.

В любой ситуации и в любом поступке я измеряю себя и сравниваю с чем-то: с собой, с другими, с существующими у меня ценностями. А иначе я не чувствую жизнь. Жизнь – это наполнение от игры, а самой серьезной, истинной и полезной игрой является игра с Творцом, цель которой – уподобиться Ему.

Из телепрограммы "Спроси каббалиста" №184, 23.06.2010

Игра – это шаг в неведомое

Все творение – игра Творца

Творец играет с Левиатаном

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Известно из науки каббала, что в итоге всего нашего развития в этом мире – в рамках верований и религий, в области технологии, общественной и социальной жизни, в сфере государственного устройства и международных отношений, -  мы должны прийти к полному разочарованию в этом развитии, остановиться и признать: "Мы не знаем, что делать дальше".

Мы стремились чего-то достичь, наполнить наши желания – и ничего не достигли.  Эта бесконечная гонка ни к чему не привела.

Разумеется, когда человек подводит для себя такой итог, - это его не радует. Но именно такое тревожное состояние заставляет его остановиться и задуматься, что делать дальше.

Тогда, в безнадежности и бессилии, он начинает раскрывать, что есть иная форма развития. Но она не может раскрыться, пока человек не достиг полного разочарования в настоящем и безнадежности в будущем во всей этой жизни, данной нам, якобы случайно, на этом Земном шаре, где мы живем как животные, не понимая для чего и почему. И действительно, если посмотреть на нас снаружи, из любой точки Вселенной, - вся наша жизнь на этой планете покажется очень странной, ведь мы последовательно уничтожаем себя. Для чего?!..

Задаваясь вопросом: "Для чего мне вся эта жизнь?!", человек начинает понимать, что нуждается в проводнике, который мог бы вести его, направляя в пути. И тут он приходит к истинным книгам, авторы которых уже постигли новую форму жизни – не на тонком хрупком слое земной коры, покрывающей эту планету, где мы существуем в полной зависимости от нее во всем, а жизни в совершенно ином измерении. Ведь кроме Земного шара, нашей Вселенной и других галактик, есть прорыв в иное, высшее измерение.

Разумеется, для этого нужен проводник, который будет направлять нас в пути. Но все человечество будто находится в Ноевом ковчеге, который должен сейчас оторваться от этого мира и прорваться в следующее измерение.

Этот проводник – особая сила свыше, которую Зоар называет "погонщик ослов". "Ослы"/"хаморим" – это мы, - от слова "хомер"/материал, желание насладиться, который нужно развивать, т.е. вести вперед, показывая ему, как достичь иной формы существования. 

Погонщик для всего человечества

Хочешь подняться? – Проси погонщика

Погонщик ослов

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда мы вместе читаем Зоар, у меня возникает ощущение нашего соединения - единства, которого мы достигнем на конгрессе в Нью-Джерси. Я все время чувствую, что там это случится – в очень сильном, едином ощущении. Это только мое личное ощущение или же результат нашей общей  подготовки, всех наших мыслей?

Ответ: Я надеюсь, что это действительно случится. Мы оказались в таком состоянии, что не можем больше тянуть время. Природа/Творец наглядно демонстрирует нам огромное отставание нашего состояния от того состояния, которого мы уже должны достичь. И каждый день это отставание "действительного" от "желательного" увеличивается.

Поэтому мы обязаны достичь определенного уровня единства на конгрессе в Америке, а оттуда сможем повлиять этим единством на весь мир. Потому что все человечество взаимосвязано.

Нет выбора! Мы видим, что мир становится все более непредсказуемым, хаотическим, и никто не знает, что делать. Люди начинают более правильно "прочитывать" состояние – понимать, что мы действительно связаны друг с другом - и запутаны.

Это похоже, как запутывается нитка или провод и как их трудно размотать. И нам самим тоже не совсем еще ясно, как раскрыть миру методику исправления. Но как только мы начнем выходить с этой методикой к миру, мы найдем её правильный вид. Невозможно усовершенствовать подачу материала прежде, чем мы начнем вплотную заниматься этим. Так же как с любым начинанием: рождается ребенок – и превращает тебя в родителя. Начиная заботиться, ты сам растешь.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Конгресс = ускорение

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что признак духовного – это радость, почему же тогда для выхода в духовный мир, нужно сначала достичь отчаяния?

Ответ: Не нужно искусственно загонять себя в депрессию, это вообще против нашей природы. Но если человек ощущает отчаяние – это уже возможность начать новую жизнь, причина, чтобы начать новое развитие.

Недостаток радости – это стимулятор продвижения, но это не значит, что хорошо быть в печали. Надо постараться обратить печаль в радость. Если мы чувствуем тяжесть и тоску – это означает недостаток связи с окружением.

И никто не приходит уже радостным и наполненным, ведь люди приходят к каббале в поисках нового наполнения, уже разочаровавшись в этой жизни и чувствуя ее пустоту. Но лекарство в том, чтобы оценить именно это состояние тоски – и не оставаться в нем, а воспринимать его, как трамплин для духовного продвижения.

Из урока по статье Рабаша, 18.03.2011

Свет жизни – или короткое замыкание?

Наркотик и духовное продвижение – вещи несовместимые

В поисках радости

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я ни в чем не нахожу радости в земной жизни – значит я уже достиг потолка своего развития в этом мире. Я уже столько раз пытался наполнить себя эгоистически и столько раз разочаровывался, что уже убедился, что в этом мире нет наполнения. То есть я будто уперся головой в потолок со своим растущим эгоизмом – и что же дальше делать?

Единственный выход – поменять направление развития. И в этом нам должно помочь общество, внушив другой подход к жизни – что наполнение возможно только в отдаче, в выходе из себя, из своего эго. А сколько бы я ни наполнял себя эгоистически, наслаждение тут же пропадает.

Это особенно видно на примере соития (как отражения духовного "зивуга") -  самого большого наслаждения, которое есть в этом мире на животном уровне. Но как только человек достигает удовлетворения – наслаждение тут же заканчивается. Почему бы ему не продолжаться еще годы и не развиваться дальше?

То есть мы видим, сколько ни наполняй себя, тут же опустошаешься. И чем больше наслаждение – тем быстрее оно пропадает.

Это следствие духовных законов. Если свет входит в кли/желание напрямую, "плюс" входит в "минус" – и они отменяют друг друга. Это словно короткое замыкание – не остается ни желания, ни наслаждения. Мы начинаем чувствовать пустоту внутри своего желания и пустоту от недостатка бывшего наслаждения – то есть двойную опустошенность.

И потому человечество начинает чувствовать, что нечем наслаждаться. А все для того, чтобы мы раскрыли новый подход к жизни – отдачу. 

Обрати печаль в радость

Наркотик и духовное продвижение – вещи несовместимые

В поисках радости

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли человек принимать наркотики, успокаивая себя, и одновременно находиться в духовном пути?

Ответ: Если человек принимает наркотики или алкоголь, таким способом избавляя себя от плохого настроения, то он отключает себя и не использует единственное ценное ощущение, которое приводит человека к цели – недостаток радости.

Радость – это ощущение жизни. Если нет радости – это знак, что он не живет, и надо искать! А он вместо того, чтобы искать в чем жизнь, принимает наркотик или выпивает водки, и таким образом отключает себя от неприятного ощущения – и этим лишает себя возможности продвижения.

Нет никакой возможности продвигаться, если человек отключает себя таком способом. У каббалистов было принято пить немного спиртного на трапезах, допустим 30 г, чтобы освободиться от скованности относительно товарищей. Только помочь человеку преодолеть барьеры условностей и ограничения, полученные от воспитания и от общества, чтобы ему легче было соединиться с товарищами – и только для этого.

Но гасить свою тоску и безрадостное настроение алкоголем или наркотиками – это значит, просто закрывать себе путь к духовному продвижению. Нужно не уничтожать то, что нам дает природа, Творец – а правильно использовать. Если я гашу в себе неприятные ощущения или даже просто уменьшаю, это уже проблема – я уже не иду вместе с Творцом, как два партнера.

Из урока по статье Рабаша, 18.03.2011

Обрати печаль в радость

Свет жизни – или короткое замыкание?

Для радости нужно минимум двое

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему люди получают больше радости, когда они вместе – в этом есть духовный корень?

Ответ: Конечно! Невозможно наслаждаться в одиночку – мы постепенно приходим к такому выводу в результате всего своего развития. Ведь одно кли не может получить наслаждение – только если оно передает через себя свет другим.

Насладиться можно только, если один передает свет другому, и ни в одном из них этот свет не остается. Как в Матери-Бине, которая получает свет в свою верхнюю часть (Г"Э) и передает через нижнюю часть (АХА"П) другим. Только благодаря этому есть в ней свет Хохма.

Если у нее есть только Г"Э – то нет света Хохма, а только свет Хасадим. Но если у нее есть АХА"П – "матка", за счет которой она рождает и передает свет другим, только тогда у нее есть свет Хохма.

Поэтому, невозможно раскрыть Творца, если ты не связан с другими и не отдаешь им! Ведь иначе, у тебя нет кли для раскрытия Творца. Он раскрывается именно в АХА"Пе – в свете Хохма. А Г"Э – это только свет Хасадим.

Из урока по статье Рабаша, 18.03.2011

Обрати печаль в радость

Свет жизни – или короткое замыкание?

Наркотик и духовное продвижение – вещи несовместимые

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать