Вопрос: Когда много людей сидит в жарком помещении, всегда найдется кто-то, кому холодно, и он заставит остальных выключить кондиционер. Допустим, бóльшая часть человечества способна адаптироваться к наступающим переменам. Но как быть с теми, кто застрял и не готов покидать текущее состояние?

Ответ: Важно исправить себя, а не мир. Это верно, я хочу вызвать внешние подвижки и пытаюсь помочь людям в понимании процесса и методики самоисправления. Однако, в сущности, я забочусь только о том, чтобы исправить себя самого. Ближнего я не исправляю. Я передаю ему методику в как можно более мягкой форме, но не побуждаю его к действию – это уже его выбор.

А потому людей, которые ни под каким видом не готовы на перемены, мы оставляем в покое. Они еще не созрели. Распространяя каббалистическую методику, мы оставляем ее на усмотрение каждого. Я уже не раз говорил, что мне неважно, как люди принимают наше послание. Я слушаю их отклики лишь для того, чтобы улучшить подачу: изложить что-то по-новому, ответить на мешающий кому-то вопрос.

Но если я выложился на сто процентов, а человек все равно отвергает и презирает мои слова, – я отношусь к нему уважительно. Для меня и это – признак успеха, ведь я сумел подступиться к нему и раскрыть в нем сопротивление. Это – его верная, на сегодняшний день, реакция, и ничего тут не поделаешь.

Мы обращаемся к внешнему миру лишь для того, чтобы улучшить себя. И если мы улучшили себя, насколько это возможно, то у меня нет никаких претензий к людям в связи с их откликами. Таково нынешнее состояние общей Малхут, так она проявляет себя. Подождем еще год, еще пять лет.

Если же мы перегнем палку – это будет уже принуждением, мы не оставим человеку возможности для свободного выбора.

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

Земля за горизонтом

Плод созрел

Творца не переспоришь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: 70 лет назад Бааль Сулам предупреждал о наступлении катастрофы, и к нему не прислушались. Сегодня мы тоже предупреждаем о тяжелых событиях и возможности мировой войны. Так почему бы нам не провести четкую параллель со словами Бааль Сулама, чтобы доказать свою правоту?

Ответ: Свойство человеческого эгоизма как раз и заключается в том, чтобы не видеть этого сценария. Люди просто не могут его разглядеть.

И все-таки нынешняя ситуация отличается от прошлого века. 70 лет назад Бааль Сулам занимался с пятью-шестью своими постоянными учениками, а сегодня нас многие тысячи, и мы изучаем его материалы, которые в свое время он не мог вывести за пределы группы. Люди по всему миру начинают воспринимать это послание и солидаризироваться с ним. Разумеется, каждый в своей мере – и все-таки.

Больше ничего не поделаешь, таковы законы развития. Если бы вы увидели всю величину Малхут, которая должна исправиться, это сняло бы вопросы.

Представь, что ты плывешь из Европы в Америку, не имея карт. Даже за пять километров до суши она еще не видна, и тебе кажется, что ты по-прежнему затерян в самом сердце океана. Твое поле зрения ограничено горизонтом, и ты видишь только воду до самого последнего мгновения, пока над ней не покажется краешек материка.

Первым его увидит впередсмотрящий, который сидит наверху, если, конечно, на твоем корабле есть тот, кто поднялся выше и видит дальше. "Земля!" – крикнет он. Но ты ее еще не видишь. Согласишься ли ты с ним?

Из урока по газете "Народ", 29.08.2011

В переломной точке из прошлого - к будущему

Исправлять можно только себя

Пора учиться понимать с первого раза

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Читая Зоар, мы должны позаботиться о намерениях. Без намерения книга не поможет, и учеба будет не эффективной. Все исправления происходят только согласно намерению. Ведь именно намерение создает различие между всеми частями природы – неживым, растительным, животным и человеческим уровнем.

Именно намерение строит в нас образ человека. Вся заключенная в нас толща желания (авиют), все его возможные наполнения, различные состояния – все это приходит свыше. Снизу мы должны лишь добавить намерение – что именно мы желаем. Если мы не задействуем наше намерение искусственно, силой, то оно все равно проявляется, но в своем естественном, эгоистическом виде. И тогда мы продвигаемся по пути страданий.

Если мы желаем продвигаться кратким и добрым путем, путем Торы/света, - мы должны лишь добавить намерение. Больше у нас ничего нет. Поэтому все наши надежды и чаяния мы должны раскрыть во время чтения книги Зоар.

Человек должен проверить, как он представляет себе свое продвижение в духовном, в земной жизни, в чем угодно, каковы его намерения, которые он может присоединить к чтению. Это процесс самопознания: кто я такой. Ведь намерение – в сущности, и есть человек. А все остальное – Творец.

Намерение строит нас, создает образ человека из совокупности чувств и разума. Ведь чувства и разум – это, в конечном счете, вся круглая сфера Малхут Бесконечности, совокупность всех ощущений и разумов. И что дальше? Что мы хотим выстроить из всего этого материала? Это и есть намерение - экран и отраженный свет, которые строят духовный парцуф. Без намерения нет парцуфа, нет образа, нет формы.

Из урока по  Книге Зоар, 29.08.2011

Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!

Намерение не выразить в словах

Намерение – это нить к будущему

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Достаточно ли того, что, читая книгу Зоар, я очень хочу пребывать в намерении, но мне не удается ничего ощутить?

Ответ: Тот, кто присоединяет к учебе молитву, - выигрывает. И неважно, какая это молитва, насколько она выяснена: сегодня – больше, завтра – меньше, или наоборот. И так – каждый день.

Важнее всего - намерение: чего я желаю достичь. Ведь данное нам средство может стать как эликсиром жизни, так и смертельным ядом – от одной крайности до другой. И все зависит исключительно от того, что мы желаем за счет этого достичь.

Тебе дали высшую силу. Как ты подготавливаешь себя, как намереваешься использовать ее? У тебя есть возможность управлять реальностью – пожалуйста! Ведь реальность – это все, что раскрывается в человеке, в его желаниях.

Свыше мне дают всевозможные пробуждения – хорошие и плохие, запутанные и ясные, и требуют от меня в конце концов отреагировать на них. Мне посылают различные состояния, как правило неприятные, чтобы я пожелал их изменить, и дают мне средство для их изменения. Что ты хочешь обрести во время учебы – думай об этом!

Вроде бы все просто: именно в этом месте я могу повлиять на силу, формирующую мне всю реальность. Что я хочу от этой силы? Сейчас, читая о ней в книге Зоар, добавь к этому свое желание, чтобы ее задействовать. Управляй этой силой! Как ты управляешь ею – во благо или во зло - зависит от твоего понимания, осознания.

Если ты просишь духовных подъемов, желая приблизиться к той же силе, пребывать в отдаче (а для этого ты должен работать в группе, заниматься распространением, подготовить себя к такой молитве, просьбе), тогда вы с этой силой работаете в одном направлении.

А если нет, то наоборот, и все страдания ты навлекаешь на себя сам, поскольку не просишь от нее правильные вещи. Тогда она учит тебя противоположным путем, как просить правильно. В сущности, она показывает тебе, что ты просишь. И ты видишь, что тебе плохо. И так – раз за разом, согласно твоей просьбе. Пока под воздействием ударом ты начинаешь понимать, что есть в этом причинность и системность. 

Из урока по  Книге Зоар, 29.08.2011

Что строит в нас Человека

Ждать от Зоара исцеления

Зоар – панацея от всех болезней

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы с самого начала уже находимся в мире Бесконечности во всем его совершенстве и великолепии, но ни один из нас не знает об этом. Каждый – словно наследный принц, посаженный в темный подвал великолепного царского дворца.

И хотя он царский сын, и все царство для него – но он не видит этого и не чувствует, не понимает, что находится в богатом царском дворце! А кажется ему, что он сидит в мрачном, черном подвале, в окружении проблем и бед.

Но когда мы исправим свои органы ощущения, тогда увидим, что то, что казалось нам в нашем испорченном восприятии темным подвалом – превратилось в царский дворец, и наше состояние было совершенным.

Необходимо пройти через все эти переживания и впечатления – и отрицательные, и положительные, чтобы оценив одно против другого и включив их все, построить из них свое правильное восприятие, полностью проверив то состояние, в котором находишься.

Сказано: "Будете есть давно припасенное" – то есть ничего не меняется, изменяешься только ты, твое восприятие. А согласно этому ты увидишь свое истинное состояние.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.08.2011

"Хлеб", привезенный издалека

Мудрец, изучающий Тору "лишма"

Свет новой свечи

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Книга "Шамати", Статья "Подобна она суднам торговым": В то время, когда человек отстаивает: "Всё мое!", требуя чтобы все его желания были посвящены Творцу, тогда просыпается, восстает против него нечистая сила и тоже требует: "Всё моё!"

И начинают они торговаться... И тогда он "привозит свой хлеб из далека" – как результат отдаления от Творца. Ведь если видит человек, насколько далек от Творца, жалеет об этом и просит Творца приблизить его, благодаря этому "привозит свой хлеб". "Хлеб" означает веру.

Мы строим в себе правильные ощущения – словно "привозим хлеб издалека", из состояний отдаления, выходов из духовного. Ты сопротивляешься, выбрасываешься наружу, запутываешься, ощущаешь неприятные и непонятные состояния – и на этом строишь свою самостоятельную личность.

Именно расстояние и удаление позволяет быть независимым. И если ты перешагнешь через это расстояние и приблизишься, несмотря на ощущение своей отдаленности, то таким образом построишь свое осознание и понимание, оправдание ситуации.

Отдаление останется, как мера измерения, как показатель величины обретенного восприятия в чувстве и в разуме – а над этим удалением ты построишь свои впечатления, определения, выяснения. Так будут расширяться все твои ощущения, и каждую форму удаления ты будешь дополнять своим осознанием: кто это сделал, зачем, и в чем, собственно, заключается это удаление.

Таким образом, кроме неприятного ощущения от удаления и удовольствия от приближения, ты начнешь расширять свой разум и понимать, кто это сделал и что это дало тебе. Так постепенно ты постигнешь все совершенство высшей силы и ее программы.

Когда эта программа разворачивается в творении – мы начинаем ее раскрывать. Как сказано: "По Твоим действиям постигнем Тебя". И тогда мы понимаем, почему Творец создал удаление и почему помогает нам преодолеть его и приблизиться к Нему, что дают нам оба эти состояния: отдаления и приближения. Мы углубляемся во все творение до самой его первой, начальной мысли – замысла творения, и начинаем ее постигать. Так мы приходим к слиянию с Творцом. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.08.2011

Все царство для тебя!

Ты голосуешь за замысел творения или против?

Зло – это наша неспособность ощутить добро

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": В действительности народное горнило еще сохранилось в нас во всем своем размере, только угасло и не действует внутри.

Поручительство было достигнуто группой Авраама, вышедшей из Вавилона. Поручительства достиг еврейский народ при выходе из Египта, когда это условие было поставлено над всей толщей египетских желаний. "Беглецы" должны были получить учение, методику, чтобы исправить эту толщу и прийти к совершенному поручительству, став поистине как один человек с одним сердцем.

У горы Синай они как будто захотели, согласились на это, проявили готовность – и тогда получили силу света, возвращающего к Источнику. А затем они вступили в землю Исраэля, т.е. получили поручительство на деле и начали реализовывать его в своем желании, устремленном прямо к Творцу (яшар-Эль). Дело тут не в географии, а во внутреннем объединении между людьми.

Достигнув полного единства, они, что называется, построили Первый храм на уровне мохин дэ-хая. К этому чистому сосуду, проникнутому взаимной отдачей и любовью, осталось присоединить весь мир. Недостает именно этого, и потому сосуд был разбит: он упал сначала на уровень Второго храма, из Хохмы в Бину, а затем раскололся окончательно.

И вот, сегодня мы должны снова совершить подъем. Мы – это те же искры или те, в кого они включились по ходу изгнания – смешения разбитых альтруистических желаний с эгоистическими. Каждый, в ком теплится это пламя, кто стремится к этой цели, называется "Исраэль" – он устремлен прямо к Творцу. Души, в которых эти искры горели со времен Авраама и до разрушения Второго храма, а также все те, кто присоединился к ним позже, призваны к духовному восхождению.

Дорога открыта для людей со всего мира, которые впервые испытывают к этому внутренний позыв. Ну а те, кто прошел путь еще в древности, обязаны подняться, потому что у них уже есть основа – "горнило", о котором пишет Бааль Сулам. Однако оно потухло, и раздувать его надо почти с нуля.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Золотодобытчики

Альтруизм начинается над насущным

Как черенок яблока

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Поручительство

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": У нас имеется естественное начало, обеспечивающее возможность отстроиться заново и продолжить свое существование в качестве народа, способного вести самостоятельную жизнь, подобно всем народам мира.

Вопрос: Как возрождение еврейского народа связано с исправлением мира в целом?

Ответ: Речь идет не просто о народе, а о группе, которая когда-то была исправлена, а затем разбилась, упала с духовной ступени. Она должна исправить себя – и тогда все остальные тоже будут исправлены благодаря взаимовключению, которое произошло за последние две тысячи лет.

Исправленное состояние оставило в этой группе искры, которые перемешались с эгоистическим желанием. Если сегодня мы предпочтем и поднимем эти искры над себялюбием, в котором пребываем, если начнем вызволять их и соединять наверху между собой, тем самым мы приступим к воссоединению Малхут мира Ацилут, которая называется также "собранием Исраэля" – ведь наши искры устремлены прямо к Творцу (яшар-Эль).

Нам нужно поднять их из миров БЕА, из разбиения, из отбросов – и вывести наверх. Мы вычленяем их раз за разом: еще немного, и еще. Так, грошик за грошиком присоединяется к большому богатству, искры собираются в Малхут мира Ацилут, и в ней тоже начинаются перемены.

Она просеивает, исправляет себя, она упорядочивает эти искры, согласно величине их желания и специфике, она очищает себя, сбрасывая вниз прилепившуюся к этим искрам грязь: путаницу, стереотипы – всё то, чем мы полны сегодня. Во время работы этот мусор падает из Малхут в миры БЕА, и искры становятся всё чище.

Так Малхут превращается в "золотой слиток". Его вынимают из земли, очищают от грязи, промывают кислотой – и тогда приступают к работе с ним. Вот какой обработке нужно подвергать наши искры, эти крупицы золота, которые мы вынимаем из земли миров БЕА.

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Почти угасшее пламя поручительства

Альтруизм начинается над насущным

Золотые прииски душ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": Ясно, что свойство эгоизма, заложенное в каждое создание, является условием, непреложно вытекающим из самого факта его существования. Без этого вообще не было бы обособленного самостоятельно существующего объекта.

И вместе с тем это вовсе не противоречит свойству альтруизма в человеке, только возникает необходимость воздвигнуть меж ними прочные рубежи. Закон эгоизма обязан сохранять всю свою действенность лишь в мере того, что касается обеспечения минимальных потребностей, а от всего излишка сверх этой меры дано право отказаться на пользу ближнего.

На самом деле обеспечение минимальных потребностей – это не эгоизм. Ведь человек сохраняет себе насущную необходимость для того, чтобы в остальном совершать отдачу ближнему. Говоря иначе, из альтруистического желания он обязует себя к необходимому обеспечению получающего желания.

Разумеется, всякого поступающего подобным образом следует считать исключительным альтруистом. Если же кто-либо поступается и минимальной своей частью на благо ближнего, подвергая тем самым опасности собственное существование – это уже совершенно неестественно. И совершить такое можно лишь один раз в жизни.

Тора говорит об этом очень ясно. К примеру, если два человека оказались в пустыне, и у одного из них есть вода, которой хватит только для него, он обязан выпить ее сам, не отдавая другому. Нельзя поделиться с другим, чтобы умереть вместе с ним. Таков закон, чувствам здесь не место.

Получающее желание должно сохраняться, и лишь над ним мы выстраиваем отдачу. В основе лежит насущная необходимость – то, что я обязан получать, не впадая в "праведность" понапрасну. А над этим лежат все ступени духовного подъема: от абсолютной ненависти к ближнему до абсолютной любви к нему. 

Из урока по газете "Народ", 28.08.2011

Почти угасшее пламя поручительства

Золотодобытчики

Государство отмирает

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

В сущности, все это мироздание и наша связь с Творцом устроена очень просто. Только мы пока не привели ее для себя в порядок – в этом и состоит наша работа.

Когда мы смотрим на все, что с нами происходит, то относим каждое событие к разной причине, обвиняя в происходящем какие-то силы природы или людей, животных, растения.

Когда же мы начинаем искать ответ на вопрос, в чем смысл нашей жизни, то есть ее причину, то ищем истинную причину и источник – одну единственную.

Ведь если причина истинная – то их не может быть несколько. Иначе пришлось бы решать, какая из них более важная, а какая менее. Получилась бы какая-то греческая мифология с множеством разных сил и богов.

Поэтому, когда мы начинаем работать над поиском высшей силы и причины всего, что с нами происходит, то ищем одну силу. Так сразу советуют нам каббалисты, чтобы не запутаться. Во всем нужно видеть действие одной силы, хотя она проявляется как множество сил. И главное, понять, что она не разделяется на две части: "добрую" силу и "злую", противостоящие друг другу – а едина.

И эта единая сила действует абсолютно во всем, до такой степени, что и меня самого нет! Я должен представлять свое "Я", существующее во мне, во всех случаях и всех видах – как одну силу, стоящую предо мной. И этим я буду строить свое "Я". А до этого, меня как бы нет.

Насколько я начну проявлять эту силу отдачи, любви, одну причину, что "Нет никого кроме Него" передо мной – в той мере я буду формировать себя.

Человек состоит из "613" желаний, в которых он ощущает разные состояния, и каждый раз ему нужно правильно представить, что в любом случае и любом желании нет никого, кроме Него – доброго и творящего благо. Это поможет мне установить правильное отношение к Творцу и понять, что "есть лишь один суд и судья".

И хотя мы заранее, нарочно созданы со множеством желаний и расчетов, которые вертят нами, но именно благодаря своей работе, пытаясь сконцентрировать все свои чувства и мысли на одной силе, человек вылепливает, строит себя – и так становится человеком.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.08.2011

Мудрец, изучающий Тору "лишма"

Разбей идолов в себе

Силовое поле любви и добра

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда человек доходит до предела развития на неживой ступени и должен подняться на следующий уровень – растительный, он начинает ощущать свое отличие от других, несогласие, теряет внутреннее спокойствие.

Оно вызвано уже не отсутствием каких-то простых благ: пищи, секса, семьи, денег, почета, знания. Ему не хватает более качественного наполнения: понять, для чего он живет, в чем суть жизни, ее причина, цель.

Ему уже недостаточно просто наполнить себя, как насыщается младенец – и это называется растительным уровнем в развитии человека. Сегодня человечество подошло к тому, чтобы подняться на эту растительную ступень, к которой мы шли тысячи лет. А впереди нам еще предстоят животная ступень и человеческая.

Дело в том, что все мироздание устроено по пирамиде – и она очень пологая. Основную ее часть занимает неживая природа, на развитие которой потребовалось 15 миллиардов лет. Над ней – растительная часть, существующая около миллиона лет, животные – полмиллиона лет, и человек – всего 50 тысяч лет.

Чем выше уровень развития, тем быстрее оно происходит – время сжимается, и  мы все этому свидетели. В течение 20-го века мы прошли столько, сколько не случилось за всю историю человечества. А сейчас мы едва закончили первые десять лет 21-го века – но посмотрите, сколько уже произошло изменений. И месяц за месяцем скорость будет все больше нарастать.

Конечно, мы еще будем ощущать всплески и падения, время будет то уплотняться, то замедляться. Но не надо удивляться, что прежнее развитие человека заняло такое продолжительное время, миллионы лет, а сейчас мы так быстро развиваемся. Так проявляется природа качественных различий между неживым, растительным, животным и человеческим уровнями.

Все решает качество! Сегодня ты одной своей мыслью решаешь больше проблем, чем когда-то мог добиться тяжелым трудом за сто тысяч лет. В этом разница между качественной силой и количественной. Один человек ведет за собой стадо из десятков тысяч коров и приводит их, куда нужно. И они слушаются и идут за ним, потому что чувствуют, что он человек. Они инстинктивно понимают, что он лучше знает и позаботится о них. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Жизнь означает зависимость друг от друга

Весь мир на маленьком плоту

Эволюция сознания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Непонятно, зачем понадобилось тратить миллиарды лет на развитие неживой природы, если она совсем не связана с человеком? Чему мы можем у нее научиться?

Ответ: Наука говорит, что Вселенная произошла в результате Большого взрыва. Искра энергии прорвалась в пустое пространство и начала строить в этом вакууме все виды материи. Так появились все галактики, звезды, разные формы материала.

Материя начала формироваться с самого первородного состояния – с нейтрино и других элементарных частиц. Ученые до сих пор не знают всех частиц, из которых состоит материал.

А затем частицы материи начинают приближаться друг к другу и связываться, образуя всевозможные формы – так уже образовались электроны, протоны, нейтроны. Весь процесс развития – это процесс соединения частиц материала. Соединение происходит неосознанно, под влиянием сил природы, которые называются неживыми – и потому занимает такое долгое время.

В итоге, материя связывается согласно определенным законам – формулам соединения между плюсами и минусами. А потом она соединяется настолько, что из неживых частиц получается растение – материал получает способность расширяться, расти, самому рождать какие-то новые свойства – новые формы жизни.

Все это было им получено от первоначальной искры. Но разница между неживым, растительным, животным и человеческими уровнями в том, что каждый раз происходит прорыв той самой искры. Разница, дельта между двумя уровнями – это свет! В нем и заключена суть жизни, которой обладает растение. Ведь растительный уровень отличается от неживого именно тем, что в нем появляется жизнь. В неживой материи нет жизни, она просто существует и все.

Все время происходит прорыв со ступени на ступень - после того, как материя полностью соединяется на предыдущей ступени и заканчивает свое развитие, достигнув всех видов соединений. До такой степени, что к концу развития неживой ступени возникают радиоактивные материалы, которые могут сами излучать энергию. То есть они вплотную приближаются к растительному уровню, как будто совершая отдачу – и потому они такие опасные. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Время качественных изменений

Лучше бы нам согласиться

Весь мир на маленьком плоту

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Прежде тебя никто не спрашивал: хочешь ты развиваться или не хочешь. Все происходило неосознанно, ты сам ничего не делал.

Сейчас, впервые тебе дают свыше ощущение, что кто-то манипулирует тобой. Это и называется раскрытием эгоизма. Творец немного приоткрывает шторки на твоем сознании и спрашивает: "Смотри, что я делаю с тобой! Ты согласен с этим или нет?"

Конечно, ты не согласен! Но у тебя нет выбора – посмотри, может тебе стоит согласиться… Так или иначе, и сейчас, и до конца всего процесса развития, ты будешь делать все, что положено. Разница только в том, добровольно или по принуждению.

Словно маленький ребенок, который все равно сделает так, как хотят родители, держащие его в строгих руках. Но каждый раз они дают ему почувствовать, что он с ними не согласен - для того, чтобы он понял, чего они от него хотят. Понял, что они желают ему блага – согласился и выполнил добровольно, по своему желанию. Чтобы можно было перестать им командовать, и он сам стал таким, как они.

Именно этого от нас сейчас хочет Творец – чтобы мы достигли Его уровня. А все эти миллиарды лет – это просто ничто, они существуют только в нашем ощущении. Мы разве помним все 15 миллиардов лет, которые развивалась Вселенная? Мы и в своей жизни мало что можем вспомнить.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.08.2011

Жизнь означает зависимость друг от друга

Добровольное рабство в исполнении законов природы

Вырастая из игрушек

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец – единая сила. Как же все-таки внутри этой единой силы человек сможет ощутить отдельно себя, окружающих и самого Творца?

Ответ: В своих эгоистических свойствах человек не может ощущать Творца, потому что это единая сила природы. Но когда он становится в чем-то подобным этой единой силе природы, хотя бы на одну сто двадцать пятую часть, тогда он начинает ее ощущать.

В ощущении Творца существуют градации. И когда мы собираем себя в один единый элемент, то в ощущении нашей сборки существует самая минимальная часть. Допустим, наша группа соединилась в самый элементарный простой механизм, и тогда мы начинаем ощущать в нем что-то общее. Каждый из нас попытался подогнать себя под остальных – ужать в выступах, расширить во впадинах, где ему недостает, чтобы дополнить других.

Все эти соединения, вся эта комбинаторика, коммуникация между всеми, коммутация - на самом деле, очень интересная. Она выявляет именно характер Творца. Потому что самое главное – не то, что одна и другая часть соединяются между собой. Именно характер их соединений, те формулы, по которым они соединяются, законы коммутации дают нам в итоге разум Творца.

Наше разбиение произошло от того, что исчез Он. А соединение между нами, эти швы, которые мы сейчас пытаемся восстановить между собой, - дают нам ощущение Творца, Его природы, Его замысла, Его плана, Его цели и, в конечном итоге, наше окончательное совершенное состояние.

Из виртуального урока, 14.08.2011

Формула Творца

Игра "за кулисами"

Окружение на месте Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Творец

Комментировать

Вопрос: Как наша работа сочетается с действием света, возвращающего к Источнику?

Ответ: В группе мы должны понимать, что действуем и объединяемся с целью достичь свойства отдачи, чтобы оно воцарилось между нами.

С другой стороны, человечеству в целом не нужно беспокоиться об этом. Оно должно думать просто о хорошей жизни – эта задача ему по силам. В его картине мира пока нет "Творца", т.е. совершенного свойства, которое мы хотим раскрыть в своей взаимосвязи.

"Творец" – это раскрывающийся в Малхут образ отдачи, Зэир Анпин мира Ацилут. Важно помнить, что постигаем мы не его, а явления, которые он порождает в Малхут, и не более. Соответственно, нельзя представлять себе Творца как нечто внешнее. Нет Творца без творения. Это очень важно: если ты хотя бы на секунду представил себе Его где-то там, снаружи, вне себя, то уже впал в идолопоклонство.

Видишь, как запутан мир и как он далек от верной картины.

Однако большего сейчас и не нужно. Неслучайно Бааль Сулам пишет, что все могут оставаться в своих религиях, – главное, чтобы люди объединялись. Благодаря этому объединению в них воцарится сила отдачи, если мы обеспечим правильные намерения. Потому мы и называемся "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Мы – голова парцуфа, а народы мира – его тело.

Голова – это намерения, а тело – это действия. Народы должны совершать действия. Какие? – Действия по отдаче. Тем самым они достигнут равновесия между собой, но не более. А мы будем работать над намерениями, и тогда через нас свет распространится ко всем. Ведь с ними вместе мы составляем общую духовную "конструкцию".

Из урока по статье "Одна заповедь", 26.08.2011

Не создавай себе кумира

Группа, ответственная за все человечество

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать