Записи в разделе 'Духовная работа'
Теперь, я думаю, мир поверит мне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может такое случиться, что я принесу вред миру?

Ответ: Разумеется, ты можешь принести вред, если не производишь правильные действия, участвуя в работе системы умом и чувствами, то есть по свободному выбору, которые от тебя уже требуются. Вместо этого ты становишься для мира обузой и портишь его.

Правильное действие заключается в том, чтобы изучить, где находится твоя свобода выбора, в чем она заключается, и реализовать ее. Это мы и изучаем. Каждый день ты обязан производить новое и новое соединение с другими. А если не делаешь его, то приносишь вред – то есть ты не стремишься слиться со всеми обитателями этого мира в одно сердце, не выполняешь действия, которые сделают это соединение единственно важным в жизни.

Вопрос: Когда Рабби Шимон падал до состояния Шимона с рынка, он наносил вред системе? 

Ответ: Тем, что каббалист падает и поднимается, он не наносит никакого вреда системе, а только приносит выгоду. В падении он раскрывает недостаток, чтобы его исправить. Он достигает этого недостатка "Шимон с рынка" за счет своих усилий, предварительной подготовки. Тогда как, ты – нет. Есть разница, подготавливаем ли мы себя к следующему действию или нет. 

Вопрос: Получается, что каждый падающий в группе наносит ей ущерб и перевешивает всех на чашу вины?

Ответ: Нет. Это зависит от того, кто упал. Сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" – ведь это упал праведник, а не просто какой-то испорченный человек. Шимон с рынка – это духовное понятие, такое падение, которое никто до него не совершал и после него не совершит. Оно происходит на такую глубину, из которой он может пробудиться и оправдать все творение.

А если кто-то падает просто как младенец, то ни его подъем, ни падение не учитывается. Все зависит от подготовки.

Но если человек, которому пришло время исправляться, вместо исправления наносит вред, то он опускает весь мир до пути страданий, вызывает войну, несчастья, катастрофу. Все это было следствием наших промахов в то время. Мы могли избежать первой и второй мировой войны со всеми ее ужасами.

И сейчас мы тоже можем избежать третьей мировой войны. Ведь мы уже находимся в поколении Машиаха, когда нам дана возможность свободного выбора. Это уже не то изгнание, которое нужно было выстрадать обязательным образом.  

Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение": Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, – это не произвело впечатления.

Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство и обеспечили себе жизнь и существование.

Будем надеяться, что нам удастся остановить это сползание в пропасть.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крадущий зернышки с чаши заслуг

Вместо иерархии – круг

Надо успеть...

Когда пропадают все земные расчеты

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Какова форма существования последнего поколения, которое живет ради того, чтобы распространять?

Ответ: Наука каббала – это наука, постигаемая из практики. В ней ничего не может быть прописано заранее.

Если и были такие случаи в прошлом, значит, они записаны в любом виде, на любом уровне: неживом, растительном, животном или духовном, – и поэтому мы можем пользоваться ими.

Когда мы пройдем махсом и ощутим на собственном опыте все духовные состояния, тогда нам все станет ясно и известно: в каких состояниях находится Малхут с Зэир Анпином, какие надо поднимать решимот, какой при этом мы получаем свет.

Мы поймем отношения, возникающие между нами: один относительно другого – это получающая, женская часть; второй относительно первого – как мужская часть; и так же – взаимно. Здесь нет мужчин и женщин по земному, половому признаку.

Духовный признак – это только взаимное включение: я – в него и он – в меня. А кто это: он и я? – Просто две души. Мужчина или женщина – не имеет значения. Контакт – он и есть контакт. Тут пропадают всякие земные расчеты. 

Наука каббала не рассказывает о том, как в одном прекрасном городе собрались вместе каббалисты и решили учредить, допустим, новое общество свободных каббалистов. Она не рассказывает, как они при этом объединяются, на каком основании строят свою общину. Нет такого!

Есть духовные законы, которые прописаны, в основном, в статьях Рабаша, хотя они встречаются и в других источниках, но нечасто. Эти законы необходимо пытаться адаптировать, применять к себе.

У нас есть устав, а далее все зависит от того, насколько я буду постоянно думать о том, как поднимать важность духовной работы, как каждым своим внутренним порывом я вызываю движение к Творцу или движение Творца в себе, и этим определяется все, что я делаю.

Поэтому все мы должны быть очень четко настроены на правильную связь между собой, независимо от возраста, пола и стажа нашего участия в мировой группе. Все должны быть одинаковы, совершенно равны и ощущаться как еще один кусочек нашей общей души.

В соответствии с этим мы строим все частные условия.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болеть за других

Строение и принципы будущего общества

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

К кардинальным переменам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Мы проходим огромное количество состояний. На одном из уроков Вы дали совет записывать эти состояния и отслеживать, как мы изменяемся по отношению друг к другу и к внешнему миру.  Хотелось бы выяснить, как это делать?

Ответ: Желательно записывать свои состояния, поскольку это нас немного встряхивает и обязывает. Анализируя их, я вдруг начинаю ловить себя на мысли: "А ведь вчера я так не думал. Позавчера я не так действовал. Раньше бы я поступил так-то, а сейчас – совсем по-другому". То есть я начинаю замечать в себе перемены.

Я посоветовал записывать свои ощущения, чтобы человек чувствовал, что в нем действительно происходят серьезные поэтапные изменения, приближающие его к кардинально новым состояниям.

Вопрос: Это оценивает каждый человек индивидуально или вся группа, как результат общей работы?

Ответ: И группа тоже. Правда в ней все время могут происходить всевозможные изменения: люди приезжают, уезжают, вследствие чего проявляется влияние личности на общество и общества на каждую личность. Но, в общем, группа может оценивать свое состояние, насколько раньше она бы болезненно среагировала на чьи-то выходки или на что-то иное, а сейчас она понимает, что должна быть более терпимой. 

Но главное, если каждый ставит перед собой цель: "Я хочу видеть, насколько я меняюсь", – и эти изменения могут быть очень серьезными под воздействиями окружающего света, который обязательно проявляется в таком коллективе, ведь вы его просто вытаскиваете.

Поэтому вы должны испытывать очень серьезные изменения, и это должно быть видно: был ленивый – стал более трудолюбив; был невнимательный – изменился в лучшую сторону. Каждый меняется по-своему, но это должно быть заметно.

И самое главное, что вы больше чувствуете ваше внутреннее сопряжение, возникающее пусть даже в результате физических действий. Вы все время проявляете заботу о вашем общем "малютке", который рождается между вами, – о вашем общем желании, общем устремлении.

И вам очень дорого это общее состояние, оно является для каждого важным настолько, что личная жизнь для него ничего не значит, только бы не подвести наше сообщество, наше общее чувство, нашу общую связь, которая уже начинает проявляться и имеет право на собственное существование.

Это и есть создаваемый нами Адам. Это и есть та общая часть Малхут, которую мы собираем вместе, и в которой скоро, после того как в сборке наберется достаточная мощность, проявится Творец.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двухпроцессорная система: я и группа

На волне перепадов ощущений

У меня все ходы записаны

Поднять Моше из небытия

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть только один способ достичь близости к Творцу – полная и абсолютная покорность Его воле.

Сказал Творец Моше: "Передай своему брату Аарону, что Я оказал ему большую честь. Скажи ему: местом пребывания твоих сынов будет самая сокровенная часть Шхины, т.е. место, где проявляется Творец, его Божественное присутствие.

Даже ты и твой брат Моше не достигните таких высот". ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]

Речь идет о состоянии, которого творения не могут достигнуть до полного исправления. Оно проявляется за ступенями "Аарон" и "Моше".

Дело в том, что Моше похоронен на горе Нево за Иорданом и место его захоронения неизвестно до сего дня. Получается, что он достиг такого уровня, который еще никому не раскрылся. Но все равно это уровень неполного объединения, в том числе и с народом Торы, т.е. со всеми остальными частями общей души. 

Однако в конце всеобщего исправления все уровни будут раскрыты, и выяснится так называемая аллегорическая картина – гробница Моше. В принципе, никакой гробницы нет, потому что он один взобрался на гору и скончался там.

Впоследствии состояние "Моше" проявится снова, но уже на таком уровне, когда снизу к нему начнут подниматься все остальные души, соединятся с ним и устремятся дальше к полному исправлению. Тогда, действительно, мы взойдем на уровень, о котором сказано, что "даже ты и твой брат Моше не достигните таких высот". 

Тора говорит о тех подготовках, которые наше эгоистическое желание проходит до вступления в так называемую землю Израиля, то есть до полного освоения нашего эгоизма на отдачу и любовь.

В ней повествуется только о периоде, когда мы выходим из Египта и достигаем границы земли Израиля, пройдя 40 духовных ступеней – 40 лет странствия по пустыне (подъем с Малхут в Бину). Затем происходит нисхождение с Бины в Малхут, когда мы начнем постепенно осваивать Малхут, поднимать ее в Бину и таким образом подниматься от Бины в Кетэр.

После того, как вся масса будет исправлена постепенным подъемом, возникает так называемое действие "рав паалим у-мекабциэль" – особая сила, объединяющая все исправленные части общей души ("мекабциэль" – соединение, сжимающее все в одну единую силу).

Это – дополнительное исправление. Когда оно произойдет, тогда возникнет подъем до уровня короны (Кетэр) и по-настоящему проявится ступень "Моше", но не в том виде, в каком она здесь описана, а на следующем уровне, когда все ступени сольются вместе и взойдут на уровень короны.

Вот тогда и будет обнаружена "могила" Моше, то есть состояние, когда мы достигнем уровня "Моше" и начнем вместе с ним подниматься дальше к Полному Исправлению.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все на отдачу

Ступень Моше

Общая душа – моя и наша

Точка соединения человека и Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Бааль Сулам рассказывает нам о том, как экран поднимается и опускается, Бина смешивается с Малхут и т.д.? Зачем нам знать все эти детали?

Ответ: Бааль Сулам рассказывает нам о наших основах, корнях. Ведь человек в нашем мире либо действует, как животное, волнуясь лишь о том, как наполнить себя, и больше ничем не интересуясь.

Если что-то происходит за миллиметр от него, ему это совершенно безразлично. Либо его мучают вопросы: кто я, откуда, зачем живу, ради какой цели?

Если в человеке возникают вопросы, немного выходящие за пределы его тела, они уже относятся к человеческой ступени, а не к животной. Животное полностью замкнуто в самом себе. 

Наука каббала объясняет нам все корни, относящиеся к ступени человека, то есть все, что я могу спросить о находящемся вне меня. Вне меня – значит вне моего телесного существования. Телесное – это от сих до сих: от рождения и до смерти, все время, пока тело живет. Только это волнует животное. 

Но на человеческой ступени спрашивают: откуда я пришел и куда иду? То есть эти вопросы относятся не к моей внутренней системе, а к внешней. Мне нужно ее раскрыть и тогда я получу ответы на все вопросы: кто я, зачем, что со мной происходит.

Поэтому, когда мы читаем описания высшей системы в каббалистических книгах, нам может быть это не интересно, а может быть очень интересно – в зависимости от того, насколько мы раскрываем, что этот рассказ относится к нам самим. Это относится и к нашему поведению на животном уровне, а также на духовном. Духом называется то, что находится вне тела.

В статье "Введение в науку каббала" Бааль Сулам рассказывает нам о наших основах. До какого-то момента он рассказывает о самой Малхут, о ее распространении сверху вниз. Сама Малхут считается животным уровнем. Но Малхут, связанная с Биной, - это уже основа, корень для человеческой ступени.

Ведь за счет своей связи с Биной Малхут может уподобиться Бине и таким путем  достичь ступени Кетэра, то есть Создателя. Поэтому нам так важно это состояние соединения Бины с Малхут. В сущности, это точка соединения человека и Творца.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 13.06.2014

Благословенны сидящие в круге

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается изучение науки каббала от науки объединения?

Ответ: С людьми, которые приходят изучать науку каббала, можно говорить о свете веры, о свете отдачи, о преданности души, о вере выше знания, о возвышении над своей эгоистической природой, сопротивлении ей, о прохождении состояний разбиения.

Но преподавая науку объединения для широкой публики, мы не можем упоминать такие понятия. Мы раскрываем им только то, что можно раскрыть получающим желаниям. То есть мы сообщаем, что есть методика, позволяющая получить наполнение – наполнить себя за счет соединения с другими.

Существует высшая сила или внутренняя сила природы, которая дает нам возможность соединиться и исправить все проблемы с полученной при этом силой соединения. Хочешь исправить своих детей – проведи с ними семинар в круге. Вы раскроете между собой силу единства, и за счет нее все наладится.

В том месте, где раскрывается сила объединения, немедленно происходит исправление. Я не могу извлечь эту силу соединения из нашего круга во время семинара и с ее помощью исправить стиральную машину. Но за счет того, что мы провели этот семинар, стиральная машина больше не испортится, если так нужно для моего исправления.

Мы должны понять, что только сила, раскрывающаяся внутри соединения, все исправит. И потому мы обязаны везде проводить обсуждения за круглым столом,  и там, где это произойдет, состояние исправится. Так мы обучаем людей, как избежать проблем и найти благословение, удачу.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единая методика, различный подход

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

Нужна ли каббала массам?

Чувственная наука

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: В чем разница между заботой и служением? Вы говорите, что мы должны притягивать будущие состояния. Непонятно, что это такое, ведь у нас нет этого в ощущениях.

Ответ: Естественно. Потому и непонятно. Мы понимаем только то, что дано нам в ощущениях. Материя мира, творения – это желание, поэтому ощущения первичны. Сначала мы ощущаем, а после этого начинаем познавать, что же мы чувствуем: причины, всевозможные связи, все, что происходит в самом желании, как оно формируется, как его можно восстанавливать и т.д.

Очень важно понимать, что самое главное – это желание, то есть ощущение.

Что же касается разницы между заботой и служением, то "служить" или "прислуживать"  – это нехорошие слова, поскольку указывают на то, что мы должны что-то делать, сами не понимая, что. Ведь нам указали, приказали, навязали. Я не говорю, что это плохо, допустим, относительно службы государству – это другое дело. Но на духовном пути такого быть не может.

В духовном пути надо чувственно постигать все на себе и затем исследовать наши чувства. На каком уровне желаний они находится: 0, 1, 2, 3, 4. Какой свет распространяется в этих желаниях в зависимости от нашего намерения. Мера намерения: 0, 1, 2, 3, 4 – определяет количество проявляющегося света, то есть интенсивность, мощь ощущения Творца, которое проявляется в этом же желании. 

Все это мы должны начать ощущать настолько, чтобы, читая книгу, одновременно переживать и измерять свои чувства. Книга должна быть нашим духовным, чувственным путеводителем в полном смысле этого слова, чтобы мы смеялись и плакали, читая ее. Ведь она рассказывает о том, какие действия в каждый момент времени я должен производить внутри себя.

Каббала – очень чувственная наука, но для того, кто уже может ощущать эти действия на себе. А если нет, то тогда она кажется сухой.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Ускоряя путь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Все люди в мире являются носителями какой-то части общей души – одной, единой Малхут мира Бесконечности. В правильном состоянии в подобии свету она называется Адам (от слова "домэ" – подобный). Все мы разбиты на куски, отделены друг от друга, чтобы вопреки нашему естественному отторжению, называемому "эгоизм", соединяться над ним.

По мере того, как мы станем стремиться друг к другу, находящееся в нас разбитое желание постепенно будет проявляться все больше и больше, и мы все сильнее будем эгоистически отталкиваться друг от друга.

Противодействуя взаимному отторжению и строя над ним взаимное объединение, мы усиливаем мощь кли (сосуда) общей души, состоящего из двух противоположных сил: отталкивания и сближения. В соответствии с этим в нашем надэгоистическом желании проявляется все больший свет – свойство отдачи.

Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Поэтому они необходимы. А  мера разницы между прегрешениями и любовью определяет емкость сосуда, в котором проявляется свойство отдачи и любви. Маленький сосуд (маленькая противоположность между ненавистью и любовью) становится все больше и больше, пока не превращается в бесконечное противостояние. Это и есть мир Бесконечности.

Так мы идем вперед. Все зависит от интенсивности нашей работы. Если мы правильно строим себя, то не убегаем от появляющейся у нас возможности соединяться на любых земных условиях в учебе, в распространении – где только можно. Это обязательное условие, с помощью которого мы ускоряем свой путь.  

При этом отношение к товарищу и ко всему в мире должно быть как отношение к Творцу. Потому что это – Его проявление, Он так проявляется относительно меня. Если я стараюсь сблизиться с Ним, то должен говорить, что все происходящее идет от Него. В таком случае я уже оправдываю все, что меня окружает.

Ведь все изначально определено Им, так же как и все свойства, и всевозможные движения во мне. Творец во всем (и внутри меня, и в том, что вне меня), а связь внутреннего и внешнего – это и есть средняя часть тифэрэт, там, где человек ощущает свободу воли. 

Поэтому такая правильная настройка ускоряет наш путь.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Незыблемость законов Природы

каббалист Михаэль ЛайтманНадав и Авиу лишились жизни, потому что они легкомысленно отнеслись к законам о Святилище. Народ был потрясен суровостью наказания. Оно показало, что Творец не позволит внести ни малейшего изменения или новшества в обряд служения Ему. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]

Все происходит по законам Природы, и, естественно, тот, кто ошибается даже в лучшую сторону, желая служить Творцу, стараясь увеличить какие-то действия, особенно на высоких ступенях, совершает такое же прегрешение, и практически сразу же слетает с этого уровня.

При этом его падение тождественно его  высоте. Наступает духовная смерть: полное отключение от прежнего уровня, падение на очень низкий уровень, с которого начинается разбиение, и вновь исправление в объединении.

Это и есть наше духовное желание "Надав и Авиу" – желание как можно быстрей прорваться и перескочить все ступени.

Сыновья Аарона, Надав и Авиу, должны были подняться выше него. И они это сделали, но, что называется, не вовремя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень сыновья

Миссия Надава и Авиу

Если бы молодость знала...

Закладываем фундамент нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы с вами сейчас пишем историю. День за днем нам придется создавать брошюру с объяснениями, которая будет актуальна на короткий период, для данного дня, и так продвигаться.

До нас не было ничего подобного и разумеется эта работа будет продолжаться и после нас, но на той базе, которую мы заложим сегодня. Наступил совершенно особый период, ведь мы сейчас совершаем переход, обновление. А потом это новое течение будет только усиливаться.

Конечно, на каждой ступени происходит обновление, но нет более кардинального переворота, чем тот, который происходит с человеком в мире в наши дни. Мир выходит из бездумной формы существования, когда его эволюция управлялась силами изнутри. Естественная программа развития подталкивала тебя сзади, и ты, как осел, бежал вперед, спасаясь от уколов судьбы.

А сейчас происходит переход, при котором ты продолжаешь продвигаться вперед, но сам подвешиваешь перед своим ослом мешок с овсом, чтобы он быстрее бежал. Это совершенно новый подход к развитию, при котором ты становишься партнером Творца.

Не Творец вынужден давить и подгонять твоего осла, а ты садишься на осла верхом, как человек, готовишь для него кормушку с зерном и вешаешь ее перед ослиной головой. И тогда осел бежит вперед, а ты едешь на нем. 

Вопрос: Как проверить, что каждый день нашел объяснение наиболее подходящее для данного дня?

Ответ: Если ты соединяешься с товарищами и из этого соединения находишь подход к народу, то безусловно не ошибешься. Нет никакого другого критерия. Только соединение между нами подходит народу и миру, и ничего больше.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается бывает свет солнца!

Написанному – верить

Кроме человека, нечего менять

Оказывается бывает свет солнца!

каббалист Михаэль ЛайтманОбразование означает, что ты подкармливаешь учеников день ото дня определенной порцией материала по количеству и качеству. Каждый день это количество и качество меняется в соответствии с изменениями, которые ты хочешь в них произвести для данного дня. То есть изменения, происходящие в народе, и изменения в материале должны быть взаимно синхронизированы – одно влияет на другое.

Нужно создать открытый университет, который бы предоставлял простую, дневную порцию по телевидению и интернету. Образование не может закончиться на пяти лекциях – этот процесс должен быть непрерывным. Нужно принять это в расчет, ведь в этом и заключается наша работа.

Она предполагает ежедневное обновление материала, песен, клипов, чтобы стрелять и стрелять в одно место, пока не образуется отверстие в каменном сердце, сформируется желание.

Вопрос: Должен ли человек знать, что проходит процесс образования?

Ответ: Да, он должен знать. Ведь его учат для того, чтобы привести в соответствие высшей силе, которая управляет его жизнью или смертью, организует его существование во всех мирах. Из этого он учится тому, как преуспеть в каждое мгновение в мелких делах и в самых крупных. 

Мы ничего не должны скрывать от народа, ведь сказано, что "все узнают Меня от мала и до велика". Иначе мы уподобимся тем, о которых Бааль Сулам пишет, что они скрывают науку каббала от народа Израиля, отгораживая ее железной стеной.

Нужно раскрыть глаза людям. Мы еще поразимся тому, какая глубина восприятия вдруг откроется в этих людях, которые сегодня кажутся совершенно невосприимчивыми и интересующимися только пищей и футболом. И это несмотря на совершенно материальные внешние желания, которые занимают их сегодня.

Но это все не их, а следствие скрытия, которое царит сегодня во всех. Перед ними вешают занавес, создающий тень, и они говорят, что нет солнца. А отодвинь эту занавеску, и они скажут: "О, оказывается бывает свет солнца!"

То, что они говорят сейчас – это следствие скрытия. Человек – это следствие высшего управления.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладываем фундамент нового мира

Написанному – верить

Кроме человека, нечего менять

Как первобытное племя вокруг костра

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что позволяет людям на семинаре достичь такой точки, когда они понимают, что ответ нужно получить свыше?

Ответ: Только мы обладаем методикой, которую получили свыше, а потому можем передать людям тот факт, что только обсуждение в круге дает решение. Казалось бы, это очень простое действие, но на самом деле оно совсем не простое, ведь поднимает нас выше эгоизма.

Это не та примитивная форма круга, в какой сидели вокруг костра двадцать тысяч лет назад, когда племя жило одной коммуной. Сегодня мы уже не способны на такое. А кроме того, каждый поднимается над собой, чтобы подстроить себя под свет, возвращающий к источнику. Роль семинара заключается именно в том, чтобы свет подействовал на нас.

Мы будто сидим вокруг костра, как первобытные люди. Но они были соединены между собой естественным образом. Нам же нужно соединиться выше своего эгоизма, который властвует между нами. А потому нам необходима высшая сила, которая нас соединит.

Когда она свяжет нас, несмотря на наш эгоизм, это уже обеспечит мощность сосуда. Чем сильнее эгоизм рвется наружу, тем сильнее высший свет воздействует внутрь. Согласно этому возникает внутреннее напряжение, определяющее глубину, мощность сосуда. 

Ты начинаешь играть на нем: определенная мощность сосуда с определенным светом внутри, затем другая мощность сосуда с другой мощностью света, и еще, и еще. Так в переходах между ними ты начинаешь чувствовать эти изменения и узнавать Творца.

Буквы – это последняя ступень всей ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отийот), как будто самая материализованная из всех. Но это потому, что речь идет о материале, который уподобляется свету. Однако это самая высокая степень подобия между творением и Творцом. Ты начинаешь играть своим сосудом – с вхождением и выхождением света, будто танцуешь с Творцом.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, творящая чудеса

Свет убедит самого упрямого спорщика

Общий котел духовного наполнения

Парадокс ступеней

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри соединения скрывается дополнительная сила. Все десять вместе – мы равняемся одному высшему. Так действует закон эволюционных ступеней и  развития в природе.

Благодаря соединению всех на нижней ступени происходит эволюционный скачок на следующий уровень. А там снова происходит соединение – и скачок в развитии, прорыв на следующую ступень. И так каждый раз. Это физический закон природы.

Таким образом мы возникли в качестве людей, со всей своей силой и разумом, с человеческим телом и всеми его фибриллами и клетками – только за счет силы соединения, единства. Без этого ничего бы не сложилось. Начиная с Большого Взрыва и далее работает только сила единства.

Начни работать с тем, что у тебя есть, и увидишь, что ты можешь убедить людей. Не говори, что свыше тебе не дали достаточно инструментов для исправления мира. Ведь это не правда! Если ты пока не чувствуешь, какие средства держишь  в руках, то начни работать и увидишь, что эти средства есть. Публика согласится с тем, что ты говоришь еще до того, как ты сам с собой согласишься.

Ты будешь учиться как раз у внешней публики – это уже следующий этап. Хотя ты и находишься на высшей ступени, но своей нижней частью, АХА"П, то есть ты более грубый, чем люди, к которым выходишь.  Они более светлые, так как находятся в Г"Э. 

Это парадокс, внутреннее противоречие. Ты находишься на их ступени с твоими получающими желаниями (АХА"П), а они находятся там со своими отдающими желаниями (Г"Э). Хотя они и принадлежат ступени, которая ниже тебя, но в них раскрываются более светлые желания, чем у тебя. В сущности, ты больший эгоист, чем они. И действительно, ведь ты хочешь Творца, а не какие-то материальные ценности.

Поэтому люди согласятся с тем, что ты говоришь им, быстрее и легче, чем ты согласишься со сказанным самим собой. Об этом сказано: "Я учился от всех своих учеников" – именно от них ты учишься обратно тому, что сам сказал им. Они снабжают тебя доказательствами, умом, чувствами, и в результате, ты наконец начинаешь постигать и впечатляться от того, что сам говорил им.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Все народы в одном бесконечном круге

Написанному – верить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы можем собрать внешнюю публику на конгресс, если такое мероприятие требует огромных материальных вложений, которых у нас нет? Как мы можем уговорить всех сесть в круги?

Ответ: Нам все равно придется собрать людей, чтобы им не пришлось собираться под давлением несчастий и ударов природы, а только для хорошей жизни.

А как это сделать – ломай голову и ищи, но это необходимо. У нас нет выбора. Мы обязаны искать, как дойти до людей в хорошие времена, чтобы не дай Бог, не пришли плохие времена.

Я не думаю, что надо делать какие-то развлекательные телевизионные программы с "поиском сокровищ". Боюсь, что такая форма только затушует правду вместо того, чтобы привлечь к ней. Мне не кажется, что в такой форме можно достичь успеха. Люди будут следить только за сюжетом и не заметят внутреннего посыла.

Прежде всего, нужно описать наше текущее состояние, развить его до драматической кульминации и затем показать, каким путем можно избежать страданий и даже больше того, достичь успеха. В этом и состоит задача распространения. 

И для этого, я думаю, лучше всего создать небольшую доступную брошюру с объяснениями. Последние двадцать лет бешено развивалось телевидение и интернет, вытесняя все остальное, и мы хотим все видеть только с экранов. Но я думаю, что после первого безумного увлечения этим новым видом связи, люди снова вернутся к чтению.

Ведь чтение способно упорядочивать разум так, как не способна сделать ни одна картинка. При чтении мы получаем информацию, с которой сами можем перестроить свое мышление, мозговые клетки, свой подход, переформатировать себя.

Такую информацию невозможно передать через слух, ведь она не входит внутрь таким путем. Лишь очень небольшой процент можно воспринять на слух, а также из изображения. В основном, информация усваивается при чтении. Буквы – это нечто такое, от чего невозможно отказаться. Правда должна быть написана.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладываем фундамент нового мира

Оказывается бывает свет солнца!

Кроме человека, нечего менять

Облачение первосвященника

каббалист Михаэль ЛайтманОни (Надав и Авиу) не облачились в одежду первосвященника. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"] 

Это значит, что они не достигли отраженного света (облачения на свет хохма). Одеяние – это то, что поднимает человека с животного уровня на уровень "человек".

А у них не было экрана, не было отраженного света, не было ничего соответствующего той ступени, на которой они находились. Их ошибка говорит о том, что человеку непросто раскрыть такой огромный эгоизм.

Кстати, это были особые души. Как же они не поняли, что без одежд, без облачения в отраженный свет в том виде, который требуется для этой ступени, они не могут ничего сделать? Это – наводка свыше. Здесь Творец показывает, как Он выполняет свою программу.

Таким образом в нашем мире проявляются новые свойства, которые мы должны будем затем исправлять. И всегда они раскрываются в виде войн, проблем, эпидемий, стихийных бедствий, после которых следует постепенное исправление. 

Они "не надели одежду", к которой были пришиты колокольчики, чей мелодичный звон возвышал первосвященника до осознания Присутствия Всемогущего. 

К подолу плаща коэна, символизирующего самый низший его уровень, были пришиты колокольчики. Они олицетворяли свойство отдачи и издавали звук, поднимающийся и распространяющийся во все стороны.

То есть свойство отдачи исходило из облачения коэна, в которое одевался его эгоизм. Эгоизм был настолько исправлен, что звон означал распространение отдачи на следующую ступень.

Однако Надав и Авиу не смогли облечься в эту одежду, потому что должны были подниматься через Аарона, соединившись с ним, но не сделали этого.

В принципе, это необходимое условие подъема на следующую ступень. Подниматься с уровня "коэн" надо обязательно в плаще со звенящими колокольчиками, т.е. облачившись в свойство отдачи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка духовного сосуда

Бесплодная работа

Одеяния – внутреннее выражение человека

Страница 1 140 из 1 900« Первая...1 1381 1391 1401 1411 142...Последняя »