Записи в разделе 'Конгрессы, события'

Содержание

Конгресс никогда не кончается

конгресс, группаВопрос: Как сохранить себя в состоянии постоянного конгресса от сегодняшнего момента и далее?

Ответ: Конгресс - это скачок за счет соединения. И если мы раз в неделю будем делать такое упражнение по соединению, проводя интенсивные семинары, так называемые "собрания товарищей", то возможно нам больше не понадобятся большие конгрессы для рывков вперед. Мы будем подниматься от недели к неделе, между этими собраниями готовя себя к следующей встрече.

Все зависит от подготовки, которая определяет, какого соединения нам удастся достичь на семинаре. Необходимо большое желание, осознание важности, уникальности такой встречи, как особого действия - единственного способа, которым мы можем  создать место для раскрытия Творца.

От недели к неделе мы будем жить в ощущении приближающегося собрания товарищей и каждый день в ожидании урока. Перед уроком тоже можно чувствовать себя так же, как перед семинаром. Он может проходить с такой же интенсивностью, ведь на уроке идет речь о той же внутренней работе только немного другими словами. В сущности, обсуждается та же самая тема - раскрытие Творца творениям: где оно происходит и при каких условиях.

С такой точки зрения нужно рассматривать все наши совместные действия, что бы мы ни делали. Все зависит от того, насколько человек ценит каждую предоставляющуюся ему возможность. Поэтому бесполезно ждать конгрессов, если не будет подготовки от урока к уроку, между недельными собраниями товарищей и от конгресса к конгрессу.

Иначе, сам большой конгресс не принесет пользы. Он вызовет временное пробуждение, но не приведет к подъему. Если человек приедет без предварительного воодушевления, то не заслужит возвышения, большего соединения. Ведь он не готовил себя к нему, не стремился, не имеет к этому желания. Он просто вдохновится всеми остальными, но не достигнет конкретной реализации. 

И поэтому получается, что от конгресса к конгрессу мы вдохновляемся, а потом опять падаем. Надо же, чтобы воодушевление царило уже до конгресса, а сам конгресс был ступенью наверх. На этом конгрессе нам немного удалось это сделать. А после того, как мы поднялись на следующую ступень и оказались в падении, разочаровании, тумане, нужно немедленно начать готовиться к новому собранию. И этим собранием может быть и следующий урок, и еженедельное собрание, и большой конгресс.

Все определяется подготовкой. Не должно быть мертвого, пустого времени, когда я просто сижу и жду - я должен либо выращивать в себе желание, либо реализовать его в соединении.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Зрелые плоды конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После конгресса у меня такое ощущение, будто это было во сне и  трудно осознать, что же произошло. Как бы вы подытожили результаты конгресса?

Ответ: Это непросто сделать. Если бы вы были знакомы с Рабашем, то знали бы насколько он был закрытым, скрывая себя и не желая давать объяснений, кроме  самых необходимых. Хотя понятно, что ему хотелось дать ученикам как можно больше, ведь сказано, что "корова больше желает кормить, чем теленок сосать".

Но проблема в готовности ученика. Нельзя дать ему "незрелый плод", ведь  вместо помощи, это наоборот, нанесет вред и приведет к его остановке, падению, путанице, из которой ему потом придется выбираться долгое время и с большими усилиями. Все заплатят за это дорогой ценой: и учитель, и ученик, и  те, которые должны соединиться с ним в одну систему. Это очень непростой расчет.

Поэтому сказано: "Воспитывай юношу согласно его пути". То есть нужно давать ученику не в соответствии с его младенческим требованием: "Дай мне!", а правильно  и взвешенно относительно уровня его развития.

И понятно, что это постоянно вызывает напряжение в отношениях между учителем и учениками. Ведь они кричат учителю: "Дай!", и не понимают, что он может дать им только методику, а не само наполнение. Наполнение они будут должны получить сами, реализовав ее сами на себе.

Поэтому, некоторым не кажется, что они продвигаются правильно и хорошо. Есть такие, кто не может оправдать эту методику и воспринять ее. Или возможно даже понимают ее умом, но сердцем не готовы с ней согласиться. В результате, они начинают пренебрегать учителем, методикой, первоисточниками. Тут ничего не поделаешь, такова жизнь.

Я думаю, что мы уже преодолели очень тяжелые этапы, и тот, кто остался после этого, из тех тысяч людей, которые через нас прошли, пойдет вперед. А тот, кто ушел, может еще вернется - мы ждем, чтобы к нам присоединились все, весь мир. 

Но и в будущем, не будет выбора, и все новые ступени будут всегда раскрываться со стороны сосудов, пустых желаний. Поэтому нужно лишь строго выполнять советы первоисточников и учителя, а после их реализации вы получите ответы и наполнение сами! Наполнение не может прийти сверху на пустое место, если нет сосуда.

Будем надеяться, что сейчас нам стали понятнее эти принципы и порядок нашей работы. В конгрессе участвовало много новых людей, которые пока не имеют такого опыта, как мы. Но включаясь в общее соединение, они смогут быстро усвоить эти принципы, как всякое новое поколение опирается на опыт предыдущего и получает от него. И мы будем рады передать им все, что у нас есть, чтобы включившись в нашу мировую группу, они сразу же стали такими же опытными и понимающими как мы, и даже еще больше.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спроси самого себя!

Учитель – это духовная система

Все тайное станет явным

Экран – это просто…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Семинар №4

Вопрос: Может ли один человек получить анти-эгоистический экран, или его можно обрести только через группу? Или же Творец – единственный, кто может дать нам экран?

Ответ: Свет приходит через группу по моей просьбе и строит во мне экран, помогающий мне подняться над своим эго и связаться с группой. Экран – это связник между мной и группой или между мной и Творцом, что одно и то же. Он помогает мне возвыситься над эгоизмом и, поднявшись над собой, соединиться со светом, с Творцом, с сутью группы, которая раскрывается в ее центре.

Кроме экрана нам ничего не нужно. Есть мое желание, и есть группа, внутри которой находится свет и Творец – и экран помогает мне связаться с ними. И так я вхожу в духовный мир – в центре группы.

Из 4-го семинара конгресса ONE в Нью-Джерси, 13.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обратить зло в добро

Группа строителей сцены

Кому принадлежит экран?

Обратить зло в добро

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Семинар №3

Вопрос: Творец создал злое начало и доброе. Написано: "Я создал злое начало". Откуда придет к нам доброе?

Ответ: На самом деле, доброго начала нет. Существует лишь злое начало, изначально созданное Творцом. И потому Он извещает нас, что создал злое начало. Но с помощью Торы мы исправляем его и обращаем в доброе.

"Начало" – это желание. Желание остается. Только "злое" означает, что каждый раз я хочу получить для себя, и тогда оно причиняет мне зло, поскольку я замыкаю себя в этом мире, как маленькое животное, проживаю отпущенные мне годы – и это самая несчастная жизнь, которая только возможна в реальности.

А доброе начало означает, что мы пытаемся соединиться в группе, видим, что неспособны на это, начинаем кричать в общей молитве, - и тогда приходит свет, возвращающий к источнику, создает соединение между нами, а внутри этого соединения раскрывается намерение ради отдачи  - свет. И тогда вместо злого начала есть у нас доброе – то же желание, но с намерением соединиться с ближним.

Из 3-го семинара конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экран – это просто…

Проверка связи с группой

Глубже в группу – ближе к Творцу

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Чтобы прийти в равновесие с Творцом, соединиться с Ним, я должен изменить себя. Как же это сделать? Как уподобиться Ему? Ведь равновесие – суть подобие.

Для этого нам дано окружение. Равновесие с Творцом достигается посредством равновесия с окружением, в котором я и раскрываю Его. Пробуждающееся внутри решимо демонстрирует мне группу, и моя работа обретает конкретику: теперь я имею дело не с чем-то неведомым – всё решается среди товарищей.

Как же найти баланс с группой? – Посредством поручительства, которое и представляет собой силу, закон равновесия.

Согласно этому закону, весь мир взаимосвязан, подобно шестеренкам в едином механизме. Ни одна из них не может вращаться самостоятельно, не вращая другие и не перенимая вращение от них. В такой же ситуации находятся два диска сцепления, когда они соприкасаются.

Однако в этом механизме действует закон развития. Вначале педаль сцепления нажата, и связь между нами еще слаба, мы еще не мешаем и даже помогаем друг другу, прокручиваясь и не чувствуя себя соединенными в одно целое. Страны и народы разрознены, некоторые даже не знают друг о друге.

Однако со временем внутренний эгоизм растет, и шестеренки всё плотнее состыковываются между собой. Иными словами, педаль сцепления отпускается, и диски прилегают друг к другу всё ближе, пока не сцепляются совершенно.

Так всё человечество развивается в сторону взаимодействия: налаживаются связи между странами, открываются новые континенты, расцветает международная торговля и промышленность, перестраивается общество, растет количество профессий, и люди всё больше зависят друг от друга вплоть до тотальных масштабов.

Развитие это дается нам очень тяжело. Ведь эгоизм и раскручивающиеся решимот всё теснее сближают нас друг с другом, и в какой-то момент чрезмерная связь начинает вселять тревогу. Мы уже не может оторваться друг от друга, прожить друг без друга, даже если хотим этого. 

Так Природа, Творец, подводит нас к новому состоянию, в котором выясняется, что мы больше не можем разъединиться. Теперь, если не наладить правильную взаимосвязь, нам грозит самоуничтожение.

Тем самым поручительство обязывает нас к взаимной ответственности каждого за всех и всех за каждого. Ведь мы подобны шестеренкам: какая бы из них ни вращалась, она крутит и все остальные. Педаль сцепления отжимается, диски сходятся, зубчики входят друг в друга, и все мы оказываемся в единой, огромной, взаимосвязанной системе, которая не позволяет ни одной шестеренке крутиться в одиночку. Теперь остальные должны согласиться с ней, сойтись на направлении и скорости, и без этого согласия никто не сдвинется с места.

В итоге каждый обнаружит "чужие руки на своем горле". Представьте: человек лежит под капельницей, и без этого вливания ему не жить. Однако на трубке, по которой поступает живительный раствор, установлены семь миллиардов краников. Каждый может перекрыть свой краник, и тогда – конец…

Скоро мы почувствуем себя в аналогичной, очень неприятной ситуации. И потому нам заранее раскрывается наука каббала, которая объясняет, как наладить жизнь в новых условиях. Ведь всё приходит для исправления – вопрос лишь в том, как смотреть на дело. Если изначально мы знаем, что всё служит для поиска правильной взаимосвязи между нами, т.е. поручительства, тогда шестеренки будут выстраиваться как надо и вращаться в верном направлении, в гармонии между собой. Более того, это взаимное равновесие поможет им прийти в равновесие и с общей Силой, которая замыкает их в единую систему, – с Творцом.

Так мир и придет к желанному исправлению.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не тревожьте меня в моей комфортной темнице!

А где же педаль сцепления!?

Ты сам выбрал землю, в которой расти!

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №5, 13.05.12

Урок №5

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Все перемены во мне, а не вовне

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Человечество развивается вот уже десятки тысяч лет. Куда же оно идет?

Если судить об этом по природе, то мы видим, что она стремится к равновесию. Компенсируют друг друга тепло и холод, давление и вакуум – все природные явления тяготеют к балансу сил, к взаимовключению, поскольку это состояние проникнуто наибольшим покоем и постоянством, оно лишено всякого давления и напора. В конечном итоге, всё приходит в равновесие.

Отсюда мы можем немного понять то, что каббалисты говорят о нашем состоянии, о том, что мы должны достичь равновесия с Творцом, с глобальной Природой. Ведь Бог и Природа – суть одно и то же.

Что же это значит – прийти с Ним в равновесие? Творец обладает свойством отдачи и любви – и мы должны прийти к тому же, желая того или нет. Творец постоянно воздействует на нас, а внутри нами движет "мотор" растущего эгоизма, и потому каждую секунду мы чувствуем себя во всё более стесненных обстоятельствах, в состоянии, которое всё более разбалансировано с Творцом.

Это обязывает нас делать что-то, и потому до сих пор в нашей истории, т.е. в нашем развитии, мы старались компенсировать давление с помощью различных технологий, социальных формаций, привычек, средств по защите от жары и холода, от давления и перемен и т.д.

Итак, Природа неизменна, константна, а мы постоянно развиваемся изнутри посредством цепочки сменяющихся решимот, и наше противостояние Природе все время усиливается.

2012-05-12_rav_lesson_congress_n3_01

Все изменения происходят в нас. И пускай нам представляется внешний, изменчивый мир, геологические и исторические эпохи, поколения – что бы там ни было, всё это происходит в нас. Мы проецируем эту реальность наружу, хотя на самом деле вне нас ничего нет. Человек – это замкнутая "коробочка", и картина мира обрисовывается внутри нее, однако ощущает он эту картину как будто бы снаружи.

Так же глазной хрусталик "опрокидывает" изображение с ног на голову. Глаз воспринимает весь мир в перевернутом виде, а затем мозг производит обратный переворот. Если надеть специальные очки с тем же эффектом, через какое-то время мозг приспособится и вернет картинку в правильное положение.

Это иллюстрирует тот факт, что все перемены происходят во мне, а не вовне. И потому мы говорим: "Нет никого, кроме Него". Существует неизменная Сила, которая воздействует на меня. Она подготовила во мне все решимот, и всё, что я раскрываю каждую секунду в своей жизни, в своем мире, в своей реальности, является их следствием. Они "отвечают" за всё, что я могу видеть, слышать, вкушать, обонять и осязать.

Я всегда должен стараться помнить об этом: если и менять кого-то, то лишь себя. Каббалистическая методика не предназначена для исправления мира – с ее помощью человек исправляет себя, свое восприятие.

Итак, вопреки общераспространенному мнению, если человек желает вступить в духовную картину, он должен перефокусировать свой взгляд. На том же принципе основаны стереоизображения (автостереограммы): чтобы разглядеть их, надо перефокусировать зрение. Как же нам сменить фокусировку, чтобы различить новый пласт реальности?

Это просто: надо принимать мир как действительность, управляемую единой Силой. Любые перемены происходят посредством моих решимот. Каждую секунду я стараюсь сознавать эту ситуацию, помнить, что всегда стою перед одной Силой, а во мне пробуждаются решимот, противоположные ей. И следовательно, каждое мгновение жизни я должен приходить в равновесие, о котором мы говорили. Таков основной закон реальности: несмотря на всё, что во мне пробуждается, я выстраиваю себя таким образом, чтобы быть максимально подобным Творцу и не разниться с Ним в тех или иных свойствах.

Это главное. Достигнув этого на текущей ступени, я поднимаюсь на следующую. Так я уравновешиваю себя с Творцом по всем параметрам, на всех 125 ступенях, полностью уподобляюсь Ему и достигаю абсолютного баланса.

В целом, схема проста: мир остается всё тем же, но перемены во мне каждый раз раскрашивают его по-новому, и я должен пребывать в равновесии с дающей Силой, которая формирует для меня текущую картину.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырваться из эгоцентрической картины мира

Когда всё на пользу

Природа ступеней возвышения

Три условия раскрытия света

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Семинар №3

Вопрос: При каком условии мы можем потребовать, привлечь, раскрыть силу, называемую "окружающий свет", "свет, возвращающий к источнику", которая соединила бы нас во взаимном поручительстве - и тогда мы бы раскрыли Творца, духовный мир? Как потребовать эту силу, чтобы она исправила нас? Что для этого нужно?

Ответ: Необходимы три условия:

1. величие цели;

2. отчаяние в собственных силах;

3. соединение со всеми товарищами.

Тогда все вместе мы приходим к ощущению, которое называется общей молитвой, "молитвой многих", - когда мы испробовали между нами все средства, чтобы соединиться. А приходящий к нам свет возвращает к источнику. Что значит "к источнику"? – К подлинной просьбе. Именно окружающий свет приносит нам настоящую просьбу.

Поэтому сказано в науке каббала, что есть свет выясняющий, который называется АБ-САГ, и есть свет исправляющий.

Так и здесь - все происходит в два этапа. Сначала мы совершаем всевозможные действия, проводим конгрессы, работаем в группе, пытаемся объединиться, каждый раз вызывая на себя свет, который проясняет нам, где мы на самом деле находимся. Он дает нам величие цели, в то же время показывая нам всю низость нашего состояния, в котором мы не можем сделать к ней ни шагу. Но две эти точки: величие цели и наше отчаяние – достигают двух полюсов, между которыми уже есть десять сфирот. И тогда потенциал между ними запускает исправляющий свет.

Это состояние называется молитвой, поскольку молитва возникает из двух точек: величия цели и осознания собственной низости. Этот внутренний крик приносит нам исправляющий свет, который соединяет две эти точки через десять сфирот и преподносит нам целый сосуд/кли.

Из 3-го семинара конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дойти до предела

Ночь молитвы в пустыне

К конгрессу – силу поручительства!

Взгляд на группу в свете любви

каббалист Михаэль Лайтман

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №2

Вопрос: Какие усилия должна прилагать группа, чтобы достичь исправления в тот же период жизни, когда они раскрывают науку каббала?

Ответ: Усилия состоят в том, чтобы не судить о товарище в группе по состояниям, в которых он пребывает. Все мы – "тряпки", как говорил Рабаш, все – неисправленные. В каждом из нас есть все пороки.

Человек, достигающий высоких духовных ступеней, по пути раскрывает в себе такие отвратительные желания, что содрогается, как они только могут быть в нем. Это даже невозможно себе представить! Ведь в результате разбиения каждый из нас включает в себя все желания. И потому нам запрещается видеть другого испорченным.

"Каждый судит о других в мере своих изъянов". Если я вижу изъян в другом, - это лишь потому, что сам я – испорчен. Ведь если бы я был исправлен, то видел бы другого согласно уровню своего исправления – в полностью исправленном состоянии, поскольку все эти ступени уже существуют. А то, что я вижу сейчас, - это проекция моего эго. Именно оно рисует мне эту картину.

Поэтому главная работа в группе состоит в том, чтобы принимать каждого товарища как своего любимого младенца. Неважно, что он делает: не дает тебе покоя, кругом пачкает, все ломает – но ты знаешь, что это твой малыш. И так надо относиться к товарищу. Это признак любви.

Я говорю о товарище, подразумевая, что этот человек тоже, будучи в силах, также относится к другим, а не просто пришел и записался в группу. Взаимопомощь состоит в том, чтобы считаться с личными состояниями каждого.

Из 2-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мост любви над бездной эгоизма

Не бойся, мы с тобой!

Кого и зачем судить

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №4, 13.05.12

Урок №4

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3, 12.05.12

Урок №3

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Картинки восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Мы находимся в "очень конкретном" мире предметов, четких объектов, воспринимаемых пятью нашими органами чувств. Так же мы представляем себе высший мир и Высшую силу. Ведь что такое "сила"? Как может быть нечто, лишенное "картинки" в нашем восприятии? Мы говорим о свойстве отдачи и любви, но что такое "свойство"? Всё это мне непонятно, я этого не вижу.

В мире я всегда наблюдаю облачение сил и свойств в материю неживого, растительного и животного уровня. Иначе я ничего не могу себе представить. Религии и верования тоже всегда придают форму своим образам. Без этого люди просто неспособны обсуждать что-либо, размышлять о чем-либо.

И потому я все-таки представляю себе Высшую силу в некоей конкретной форме. Так уж я устроен, что не могу воспринимать силу без наглядного образа.

Бааль Сулам приводит в пример электричество, которое проявляется в ощутимых вещах, будь то стрелка, отклонившаяся от нуля, нагревающийся электрочайник, работающий двигатель и т.д. Некая сила приводит что-либо в действие – и я ощущаю ее именно благодаря этой наглядности. Следствия становятся иллюстрацией причины и позволяют мне прикоснуться к ней.

Когда человек приходит к науке каббала, он хочет раскрыть Высшую силу, высший мир. Однако он представляет себе это в тех или иных формах, в очертаниях, ограниченных по трем осям, в "экспонатах", которыми полнится архив его восприятия. Ведь без этих внутренних образцов он останется младенцем, неспособным понять происходящее.

Чтобы различать детали и штрихи в картине мира, я сравниваю нечто неведомое с тем, что уже хранится в моей памяти. Неслучайно к старости некоторые впадают в слабоумие – они теряют способность к этому сопоставлению зримого и усвоенного.

А потому надо понимать новичков: им требуется определенное время, им тысячу раз надо услышать о том, что духовное – это сила, а не форма. Человеку очень трудно это понять, пока он действительно не обретет некое ощущение, пускай самое малое. А до тех пор он только слушает, но не слышит, не проникается изнутри. 

В действительности, если мы можем стать сосудом, эта сила наполняет нас и придает нам определенную форму. Но как создать такой сосуд?

Нам надо объединяться друг с другом – это единственное средство в нашем мире, на нашей ступени. Потому-то мы и пребываем здесь в телах – чтобы создавать связки, пускай и понарошку. На самом деле, обняться – еще не значит объединиться. Но если мы в своих эгоистических желаниях помышляем о единстве, этого достаточно, чтобы пробуждать на себя свет с более высокой ступени, окружающий свет, который возвращает к Источнику.

Я стараюсь наладить связь с товарищами, продираюсь через помехи, и тогда над этим сопротивлением свет генерирует энергию. Так же производит энергию ток, проходя через резистор, – по элементарной формуле: сила тока, помноженная на напряжение = мощность. Ее-то я и начинаю ощущать, объединяясь с товарищами вопреки внутреннему сопротивлению. По мере того как я давлю, продвигаюсь и беру верх над силой сопротивления, в этом усилии мне раскрывается свет.

Так я ощущаю результат действия света, возвращающего к Источнику. Он проявляется именно в моих усилиях, направленных против помех. Вот почему Творец говорит: "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце. Я дал тебе помехи – иди же против них. Это подготовит тебя к раскрытию, к выходу из Египта".

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир – мир свойств

Прогрессивное двойное зрение

Духовный мир – это не мистика

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №2, 12.05.12

Урок №2

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Конгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №1, 11.05.12

Урок №2 на тему "Cуть науки каббала"

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

За гранью материи

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Мы никогда не думали, что физика будет граничить с мистикой, с чем-то, лежащим вне пределов познаваемого, измеряемого мира, который можно видеть, ощущать, обонять и т.д. Ведь наука – это нечто прочное, серьезное, обоснованное, достойное доверия, отмеренное и проверенное.

Однако в последние десятилетия квантовая физика, занимающаяся элементарными частицами, из которых состоит материя, пришла к удивительным выводам: материи как таковой нет, частиц нет, они лишь представляются нам. По сути, за частицами скрываются волны, а при дальнейшем изучении и они исчезают, оставляя за собой некую силу. Всё как будто улетучивается, испаряется и обращается в ничто.

В начале прошлого века физика обнаружила проблему корпускулярно-волнового дуализма материи. А сегодня мы уже понимаем, что материя представляется таковой только в наших ощущениях, а по сути, является некоей энергией. Мы тоже представляем собой энергию, или свойства, по определению науки каббала. Есть свойство получающее и свойство дающее, сила получения и сила отдачи, "плюс" и "минус" – из них-то и состоит вся действительность. И хотя мы ощущаем ее в более "твердом" виде, это всего лишь издержки восприятия.

Бааль Сулам, "Шамати", статья 98, "Духовным называется вечное": Духовным называется то, что не исчезнет никогда. Поэтому желание насладиться в его нынешнем виде получения ради себя, называется материальным. Оно утратит эту форму и приобретет новую – ради отдачи.

Речь здесь идет о фундаментальной силе, действующей в реальности. Однако мы с вами пребываем в эгоистическом свойстве: вся наша жизнь, все ощущения базируются на получении, впитывании, поглощении в себя. Из того, что мы можем ощутить, воспринять внутри, и складывается картина нашего мира. Картина эта, разумеется, не настоящая – ведь мы не знакомы с той энергией, с той силой, которая существует вокруг нас. Будучи дающей, альтруистичной, она противоположна нам, и мы улавливаем в своих получающих желаниях лишь крохотную ее проекцию. 

Вот почему наша реальность столь мала, низка и сера, как описывают ее каббалисты, постигающие истинную, широкую реальность, существующую вечно. Нет ничего ниже и дурнее, чем наш мир, – и это уже успокаивает: ведь что бы ни было там, снаружи, оно лучше того, что мы имеем здесь.

Итак, мы будем постигать духовный мир по мере обретения второй силы – силы отдачи. Но пока что, из всей реальности, протянувшейся сверху вниз, мы ощущаем только самый низкий пласт, целиком проявляющийся в нашем получающем желании. Все остальные уровни мы сможем ощутить, только если обретем желание отдачи, которое подразделяется на 125 ступеней.

Дающее желание огромно, и мы открываем его постепенно, ступень за ступенью, пока не придем к полностью альтруистичному восприятию реальности под названием "мир Бесконечности". И тогда наш материальный мир – всё, что мы ощущаем в эгоистическом желании, – исчезнет.

Пока что надо принять это в качестве допущения: вся нынешняя картина мира – вещь временная, подлежащая большим переменам. В итоге всё переменится, не оставив и следа от того, как я сейчас ощущаю себя и мир.

Об этом уже говорят ученые – в частности физики – в многочисленных статьях. Приблизившись к границе между нашим материальным миром и миром духовным, они делают догадки о том, какими могут быть противоположные свойства. Однако у них нет средств, чтобы перейти эту грань, этот барьер между нашей нынешней реальностью получения и внешней реальностью отдачи. Здесь действительно стоит барьер, или махсом.

Чтобы пройти его, требуется особая методика. Это и есть наука каббала, объясняющая, как надо получать, воспринимать реальность, лежащую по ту сторону махсома, – "перевернутый мир".

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир – мир свойств

Наука: момент истины и пределы возможностей

На стыке квантовой физики и духа (передача)

И камень обретет свободу…

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Вопрос: Сказано, что вытесав все буквы на своем сердце, человек обретает свободу. Как мы высекаем эти желания в наших сердцах?

Ответ: Мы даем действовать свету. По мере того, как я открываю свету возможность работать надо мной, он создает формы букв, высекает их на моем каменном сердце. Ведь все мое сердце – это огромный камень.

Представьте себе гранитную скалу, на которой нужно высечь все буквы Торы – начиная от "бэт", первой буквы первого слова "Берешит" ("Вначале"), и до "ламэд", последней буквы в последнем слове "Исраэль".

Ведь вся Тора – это код исправления желания за счет последовательного высечения на нем всех существующих ТАНТА (полного кли/сосуда: таамим, некудот, тагин, отиёт – света, точки, коронки над буквами, буквы). Все это надо вытесать на камне.

И тогда камень остается, но не в виде получающего ради себя. Напротив, весь он полностью работает в отдаче, потому что все буквы – это выражения отдачи со стороны камня, нашей природы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Буквы – это свойства

Проживая каждую букву Твоего письма

Отрекаясь от себя нынешнего

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Бааль Сулам, Шамати, статья 208, "Смысл усилий": Усилия, которые прикладывает человек, – это только подготовка для того, чтобы прийти к состоянию полного самопожертвования. А потому нужно приучить себя к постоянному самопожертвованию. Ведь невозможно овладеть ни одной духовной ступенью, не овладев прежде этим свойством, поскольку именно оно позволяет взойти на любую ступень.

Для подъема на каждую ступень необходимо прикладывать усилия. Лишь после усилий мы обретаем ее. Но как это происходит?

На текущей ступени мы обладаем своими нынешними свойствами, а следующая ступень – это свойства более высокие. Как же подняться к ним? Для этого мы вызываем возвращающий к Источнику свет, который воздействует на нас, исправляет нас и тем самым приводит нас к подъему.

Таким образом, все наши усилия призваны лишь пробуждать свет. Как это делается? Посредством наших стараний имитировать более высокую ступень, хотя мы и неспособны на это.

Однако она скрыта от нас. Как же уподобиться ей хоть в чем-то? Для этого надо выполнять несколько условий, о которых говорят каббалисты.

Следующая ступень – это ступень большей, по сравнению с сегодняшним днем, отдачи. А значит, я должен вкладывать усилия в объединение с товарищами, в самоотречение перед группой, стараясь ощутить, насколько это возможно, над всеми проблемами, вопросами, сложностями и помехами, что нет никого, кроме Него. Всё посылается мне Творцом, в том числе и помехи, затушевывающие Его единственность, скрывающие Его безраздельную власть над всем миром. Я должен всё сопрягать с Ним и стараться через призму группы разглядеть механизм, в котором Он раскрывается. 

Усилие это должно достичь такой степени, когда я почувствую, что неспособен на большее и могу лишь отдаться более высокому состоянию, чтобы оно царило надо мной. У меня нет больше ни правильного чувства, ни правильного понимания для следующей, духовной ступени – я просто полностью вверяю себя ее власти, и все мои усилия устремлены именно к этому состоянию.

Вот что такое самопожертвование, благодаря которому человек получает свою душу с более высокой ступени. Все наши старания направлены на то, чтобы ощутить, что нет никого, кроме Него, и раскрыть Его, единственного, через отдачу и единение в группе. Пускай высший безраздельно властвует надо мной в чувстве и разуме, без всякой критики с моей стороны.

Состояние это приходит постепенно, поэтапно, по мере того как я вызываю возвращающий к Источнику свет, в меру своих сил всё больше и больше уподобляясь высшей ступени. Так же плод предает себя матери, благодаря чему она может его растить. Раз за разом она добавляет ему желания – у нас это проявляется в добавках плоти, – а он должен отказываться от этих желаний, всё так же вверяя себя ей. Снова и снова он сливается с высшим, признаёт, что нет никого, кроме Него, Доброго и Дающего добро, – несмотря на все проблемы, трудности и помехи, которые пробуждает в нем эта новая "плоть" желания.

Все свои части, весь свой мир, находящийся в материнском чреве, он приобщает к Высшей силе и в итоге выходит на такую ступень самоотречения, которая называется "девять месяцев зарождения", после которой рождается на свет. Рождается очень тяжело, с еще бóльшими усилиями, в "родовых схватках" (цирим) – т.е. в стесненных (цар) условиях, в страданиях (царот). Посредством сильного давления, которое идет от высшего и от него самого, он преодолевает этот узкий проход и рождается в мире света.

По ходу процесса плод должен полностью склонить голову – перевернуться головой вниз. А затем, родившись, он снова поднимает голову.

Всё это – результат наших усилий. Понимая, что сами никогда не достигнем следующей ступени, мы вызываем свет, возвращающий к Источнику, и он производит в нас необходимые изменения, постепенно подготавливая к следующей ступени.

Таким образом, наша работа заключается в том, чтобы выполнять все действия, которые наиболее эффективно пробуждают свет, возвращающий к Источнику. Речь здесь идет именно о нашем объединении. Вкладывая усилия в единство, мы с помощью света повышаем его важность в своих глазах. И вместе с тем свет дает нам почувствовать, что мы неспособны объединиться. Силы, устремленные к единству, складываются с бедами, которые не позволяют нам сплотиться между собой, признав, что нет никого, кроме Него. Ведь все-таки, "если не я себе, то кто мне?"

Так мы и подходим к критической точке рождения при каждом переходе со ступени на ступень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Важность личных усилий

Значит, еще недостаточно усилий

Общая душа, прозрачная для света

Школа, которую не бросишь

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Вопрос: Какую роль должны играть на предстоящем конгрессе в Нью-Джерси наши американские товарищи по отношению к мировому кли?

Ответ: Думаю, из всех государств, США могу влиять на мир наиболее эффективным образом. Ведь все-таки речь идет о мощнейшей державе, к которой прислушиваются. Все пути мировых СМИ сходятся здесь. Влияние Америки очень велико.

К тому же, вокруг нее, главным образом, вращается современный кризис, который продолжает расширяться и углубляться.

А потому, если мы хотим оказать воздействие на мир, то основное средство для этого находится здесь, в Америке. Необходимо организовать сильную, объединенную американскую группу – тогда мы будем услышаны и сумеем "подсластить" кризис, чтобы люди поняли, в какой ситуации они находятся, и пришли к исправлению, вместо того чтобы просто терпеть новые бедствия.

Ведь сегодня человечество похоже на упрямого ребенка, который не желает делать то, что должен. А между тем, родители не могут уступить ему – ведь от этого зависит всё его будущее. Он обязан окончить школу, несмотря на нежелание – а потому испытывает давление и беды, пока все-таки не сдаст экзамены.

Тысячелетиями мы развивались эгоистически. Растущий эгоизм постоянно увеличивал свое давление, и мы реализовывали его чувственно и рассудочно. Желания наши всё крепли, и мы двигались вперед. Однако сейчас наступает следующий этап: вместо эгоистической силы получения и ненависти, мы должны развивать в себе еще одну силу – силу отдачи и любви.

Чтобы мы ощутили необходимость в этом, можно наслать на нас бедствия, отголоски которых уже проявляют себя. Само собой, речь идет о длительном процессе, не единовременно охватывающем весь мир, однако в целом, бедствия эти призваны донести до нас знание о том, что наш эгоизм завершил свое развитие и не стоит ждать от него новых чудесных успехов. 

Кроме того, будучи частью мира, мы не можем принимать решения только за себя. Например, если где-то сейчас хорошо, нам тоже перепадает толика света, хотя сами мы уже находимся в довольно мрачном состоянии.

Но как бы то ни было, нам стоит понять, что процесс начался и идет вперед. Все наши системы уже давно угасают и даже рушатся. Всё, что человек разработал на протяжении тысяч лет, реализовывая свой растущий эгоизм, начинает разваливаться. Однако, хотя крах уже происходит у нас перед глазами, мы еще не сознаём этого, да и не понимаем, что можно пойти другим путем. Здесь-то и кроется проблема: нужна наука, которая объяснит нам глобальные тенденции.

В неживой, растительной и животной природе заложено инстинктивное развитие. Там нет выбора, мышления, осознанного движения вперед. У нас же всё наоборот: в отличие от остальной природы, нас принудительно развивала одна сила – от поколения к поколению и на протяжении жизни человека. Теперь же мы должны получить вторую силу, помимо эгоистической, и начать уравновешивать ее, чтобы управлять своей жизнью двумя "вожжами".

Пока нами двигала одна сила, она охватывала весь наш мир. Но теперь, когда перед нами раскрывается вторая сила, мы должны выбирать меж ними, должны решать, как правильно работать с ними обеими. Таким образом, впервые в истории мы получаем в руки две "вожжи", можем идти "обеими ногами", использовать обе силы Природы: позитив и негатив – чтобы управлять собою и ей. Это позволит нам подняться на ступень Творца, и к этому нас побуждают свыше.

Вот уже 50-60 лет на нас воздействует позитивная сила отдачи, любви и единства, подталкивающая наше развитие в этом направлении. Мы не замечали происходящего, а между тем после Второй мировой войны начали более интенсивно формироваться целые сплетения связей между странами, и мир стал словно "круглее", взаимосвязаннее во всех своих частях. Именно война инициировала этот процесс.

С тех пор в мире идет раскрытие позитивной силы. Пока что ее действие отражалось в сближении народов и государств, во всевозможных смешениях и взаимодействиях между ними. В итоге мир сегодня выглядит достаточно "круглым" и интегральным, однако люди еще не понимают сложившейся ситуации. Ведь формировалась она безотчетно, неосмысленно, не прочувствованно – скорее инстинктивно, вынужденно.

Но затем пришел современный кризис, который, по сути, объясняет нам, что мы должны управлять миром, должны приводить свои системы в соответствие с двумя силами, которые действуют в глобальном масштабе.

Мы все еще не сознаём этого. Правители мира, экономисты, финансисты, торговцы – все по-прежнему действуют по старым правилам. Здесь еще сказывается инерция, однако она завершится, и в ближайшие год-два мы еще почувствуем, насколько серьезен и глубок мировой кризис. У нас больше не останется сил, чтоб скрывать его.

Пока что все инстинктивно стараются вуалировать, игнорировать очевидное – и простые люди, и правительства. Ситуация эта очень опасна и может привести к взрыву. Наука каббала также говорит о возможности Третьей, ядерной мировой войны.

И потому нам очень важно как можно шире, проще, доступнее объяснять происходящее – в различных формах, на разных языках, каждому человеку и всем вместе, сверху донизу и во всю ширь, чтобы люди смогли воспринять что-то и начали размышлять в этом направлении. Тем самым мы можем "подсластить" текущую переходную ситуацию, чтобы все поняли: другого выхода нет, мы вступили в особый исторический процесс.

Так вот США – это ведущее государство мира, как в позитивных, так и в негативных аспектах. И потому здесь мы должны набрать как можно больше силы и влияния на общественное мнение, чтобы доносить до людей знание о начавшемся процессе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление идет изнутри

Получил методику – передай дальше

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Исправление идет изнутри

каббалист Михаэль ЛайтманУрок из Америки

Бааль Сулам, "Шамати", статья 69, "Вначале будет исправление всего мира": Вначале будет исправление мира, а потом – полное освобождение. Сначала исправляется внутренняя часть миров, а затем внешняя. Исраэль же относится к внутренней части.

"Исраэль" – это те, кто тянется "прямо к Творцу" (яшар-Эль), у кого есть точка в сердце. Когда-то в Древнем Вавилоне группа людей раскрыла это желание и отделилась от остальных, назвав себя по своему направлению к цели. Далее группа эта стала народом и прошла через тысячелетия.

И вот теперь история повторяется: снова появилась группа, организующаяся согласно тому же принципу и тоже называющаяся "Исраэль" – по вектору своего развития. Она относится к внутренней части, поскольку представляет собой желания Гальгальты вэ-Эйнаим, сосуды отдачи.

Сказано о них: "Вы – малый из народов". Однако путем исправления внутренней части исправляется также внешняя часть – только постепенно, малыми порциями.

Таким образом, достаточно исправления "одного процента", чтобы был исправлен весь мир – поочередно, фрагмент за фрагментом.

А значит, нам необходимо находить таких людей, которые придают важность цели творения, внутреннему развитию. Надо налаживать между ними связь, чтобы они ощутили и поняли, куда устремлена вся наша эволюция. Сплачиваясь и исправляя себя, они перенесут исправление и на внешнюю часть, окажут воздействие на весь мир.

И потому мы проводим американский конгресс не для внешнего распространения, а для людей, стремящихся раскрыть Высшую силу. Надо предоставить им необходимые условия для объединения, чтобы они смогли осуществить исправление – и тогда от них оно перетечет наружу.

Они должны чувствовать себя ответственными за это – ведь внешняя часть не может действовать самостоятельно. Обычные люди – от власть предержащих до рядовых граждан – не могут исправить себя. На это способны только те, у кого есть точка в сердце. К ним-то мы и обращаемся, объясняя им, от чего зависит исправление и чтó им надо сделать, чтобы помочь миру.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа, которую не бросишь

Роль Исраэля перед миром

Исраэль: по праву рождения или по цели?

Семинар с Творцом

конгресс, группаУрок из Америки

Вопрос: Во время семинаров в группе одни люди говорят больше, другие меньше, одни – более экспрессивны, другие -  менее. Как правильно к этому относиться?

Ответ: Сидя в кругу вместе с другими людьми, я должен видеть каждого из них как куклу, через которую говорит Творец. Это не человек – так Творец представляет мне Себя во всевозможных формах. Какие бы глупости они ни говорили – мне это не важно, я преклоняюсь перед ними. Какими бы они вдруг ни казались мне неприятными, отталкивающими, несимпатичными – я должен в противовес этому понять, что это Он пробуждает во мне такой взгляд, такую антипатию. И тут – место работы.

Написано о большом мудреце рабби Йоси Бен Кисма, что была у него группа учеников – совсем начинающих, глупых, ничего из себя не представляющих, но он ставил себя относительно них еще ниже – и тогда они вдруг становились великими в его глазах, и он мог получать через них от Творца все постижение.

Нет выше и ниже – все это согласно нашей оценке. Поэтому я могу сидеть с группой, которую привели "с улицы", - это неважно. Все зависит от того, как я поставлю себя относительно них.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строители новой реальности

С чего начинается семинар?

Тебе нравится видеть других выше себя?

Страница 1 из 8612345...Последняя »