Записи в разделе 'Восприятие реальности'
Завтра начинается сегодня

каббалист Михаэль ЛайтманВремени, движения, пространства не существует. Это только мы в своем сознании, называем свое восприятие в одних параметрах: годами, временем, а в других: движением, пространством. Согласно этому мы представляем некую картину.

Но нет никаких миллиардов лет вне тебя. Если ты спросишь: было вчера или нет, то сначала надо выяснить, что значит "вчера" или тысячу лет назад? Что значит "было"? Это сейчас я чувствую такие состояния, которые называю "вчера", "позавчера", "завтра". Если отделить эту точку: "меня ощущающего", то ничего не останется.

Мы говорим лишь о том, как нам выйти из этой иллюзии. Мы совершенно запутались и незачем обсуждать то, что тут происходит - надо лишь искать, как подняться над этим материальным ощущением и пониманием, и тогда мы ощутим и поймем истину, и сможем судить о своем состоянии. До тех пор, пока мы находимся внутри него, мы ничего не сможем рассудить - это совершенно бесполезно.

Мы исходим из этой реальности, потому что, находясь в ней,  должны исправить себя. Когда я обращаюсь к тебе, я по сути, исправляю себя. Во мне существует некий твой образ, кажущийся мне отделенным от меня и даже выступающим против. Но в действительности, это моя неразрывная часть, и я обязан ее исправить. Я вижу все свои части, как будто посторонними - это называется разбиением. А как только я исправлю себя, они все соединятся.

И уже на самой первой ступени я получу правильное представление о том, что такое время, движение и пространство, потому что во мне появится высшее измерение. Я в какой-то мере начну ощущать, что означают духовные свойства, что такое три пространственные координаты и время. Я пойму, что время - это цепочка причин и следствий, между которыми нет никаких промежутков, возникающих только от механических действий. 

Понятие духовного состоит в том, что мы сами создаем время и определяем его скорость своими исправлениями. Мы не измеряем время по вращению каких-то материальных планет вокруг друг друга: днями, месяцами, годами. Разве вращение одного космического тела около другого определяет для меня понятие времени, согласно которому я живу? Я должен жить, согласуясь с каменными глыбами, перемещающимися друг относительно друга?

В духовном мире нет времени, а каждое действие происходит непосредственно одно за другим. Совершил действие - произвел импульс, следующее действие - еще один импульс, между которыми нет никакого промежутка. Ведь мы не принимаем в расчет, как в это время крутятся Земля, Луна, Солнце.

Вся проблема в том, что мы пока не чувствуем духовное время. Но в тот миг, когда ты выйдешь в духовный мир, поднявшись даже на самую первую духовную ступень, ты начнешь представлять мир в новых категориях. Это будет не иллюзией, а реальным ощущением.

Так же явно, как сейчас ты ощущаешь вокруг себя этот мир в своем внутреннем восприятии, у тебя появится еще одна, дополнительная картина, из которой ты вынесешь новые определения. Но до конца исправления ты останешься с двумя измерениями: с пространством этого мира и еще с одним измерением - духовным миром. Ведь каждый раз, от того, что ты не полностью исправил себя, в тебе будет оставаться какая-то часть от самой нижней ступени - этого мира. На ней ты будешь раскрывать, извлекать из этого Египта все новые и новые свойства и исправлять их.

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 11.04.2012

Рожденные ползать в трех осях координат

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если весь видимый нами мир, на самом деле находится внутри нас, то почему другие люди, существующие вокруг, видят то же самое?

Ответ: Это тебе только кажется, а в действительности, все это существует в тебе. Мы не сможем исправить это искаженное восприятие, пока  сами не ощутим духовный мир. Эйнштейн тоже хотел вывести формулу, которая объяснит весь порядок мироздания, но так и не сумел. Это невозможно сделать в нашем материальном мире.

Представь себе жуков, которые ползают по поверхности и ощущают мир плоским: только в длину и в ширину. Ты никогда не сможешь объяснить ему, что такое высота - он не создан для этого, у него не хватает этой третьей оси в мозгу. Вот и у нас есть только три оси координат и время, а кроме этого, больше ничего. Поэтому мы не в состоянии понять мир в духовном измерении.

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 11.04.2012

Человек не произошел от обезьяны – он остался ею

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Марков, д.б.н., палеонтолог): Интерес людей к себе имеет глубокие эволюционные корни. Он был полезен нашим предкам, потому что понимание себя помогает понять других, а понимание других - залог успеха для общественного примата. Но у этого интереса есть побочные следствия: склонность к завышенной самооценке и отделению своих от чужих и человека от животных (неразумных, примитивных, волосатых).
Многое можно узнать о человеке, по использованию местоимения "мы" - в основе этих отношений лежат не логика, а эмоции. "Мы животные" - звучит обидно, "Мы обезьяны" - вызывающе. Неверно, что человек произошел от обезьяны, потому что с точки зрения биологической классификации человек как был обезьяной, так ею и остался!

Эволюция только в одном случае с человеком привела к появлению вида с большим мозгом. Ведь этот орган обходится животным очень дорого: потребляет много калорий, поэтому требует больше пищи, большой мозг затрудняет роды - у наших предков была очень большая смертность при родах, причем умирали как дети, так и матери. Можно прекрасно прожить без большого мозга, как вся живая природа вокруг нас.

Реплика: Зачем природе понадобилось развивать особый вид с неоправданно большим мозгом, которым этот вид пользуется только себе во вред? – На этот вопрос именно в наше время мы должны получить ответ – нам необходим  большой мозг для освоения высшего уровня природы. Ведь для нашего повседневного существования мы используем лишь несколько процентов его мощности, остальная часть – для его будущего применения!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть многое на свете…

Наши животные предрассудки…

Размер мозга коррелирует с общительностью

Интегральная матрица восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Вы являетесь представителем концепции интегрального образования, но мы знаем, что современное общество накапливает массу знаний. Говорят, что каждые 3-4 года количество знаний удваивается. Мы часто занимаемся тем, что передаем знания, которые были созданы, положим, 10 лет назад, и формализуем этот процесс. Как можно соединить новейшее инновационное знание с вашим методом обучения?

Ответ: Я уже рассказывал о том, что у нас есть детские группы интегрального воспитания, в которых дети занимаются с шестилетнего возраста. К 12-13 годам они уже способны понять и правильно воспринять практически любые знания. Меняется матрица их восприятия – она становится интегральной. Их ничего не пугает, они не замкнуты. Преподаватель не выдает им "в лоб" какие-то знания. Это все воспринимается ими, как одна система природы, дополняющая все время одну и ту же картину.

Например, несколько наших ребят 13-14 лет уже окончили первый курс университета. Они параллельно заканчивают учебу на аттестат зрелости и одновременно с этим  учатся в университете. Есть такая возможность, такой пункт в законе государства, разрешающий это. Они прекрасно сдали экзамены. И занимаются они не отдельно, а вместе в группе, вместе готовятся дома, пишут работы и т.д.

Я считаю, что сегодня ничего нельзя сделать, не изменяя человека. Формальная подача знаний, когда ты вбираешь их в себя в очень узкой области, не дает возможности двигаться дальше. Это мы видим на практике.

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На смену заскорузлому обучению

Плюс для нашего общества

Лучший из всех примеров

Свет – это когда светло внутри

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь света веры?

Ответ: Все определяется только нашим желанием, а в свете не происходит изменений. Все изменения - только в человеке: к чему он направляет свое желание, и в какой силе, в зависимости от этого, нуждается. Согласно этому он и получает.

На нас все время воздействует какой-то свет, только очень слабый. Мы не соответствуем этому свету, а находимся в ощущении его недостатка, и потому не замечаем его.

Свет – это сила, но она действует на нас либо в мере нашего подобия ей, либо противоположности. Потому свет праздника Песах – огромный свет, но он не проявляется открыто.

Мы думаем, что свет – это когда светло снаружи. Но снаружи ничего нет – весь мир находится внутри нас. И потому свет – означает свет разума, свет чувства, раскрывающийся в нашем сердце или мыслях.

Огромный мир, который, как нам кажется, нас окружает – на самом деле, раскрывается внутри наших ощущений и разума. А свет – это сила раскрытия в чувстве или мысли.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет – это очень просто!

Свет, такой непостижимый по сути

Процесс по имени Свет

Черный ящик, плывущий в волнах света

каббалист Михаэль ЛайтманОчень трудно объяснить, что такое духовное – ведь это вопрос ощущения. Если человеку доступны такие ощущения, то он поймет, о чем говорится. А если он не находится на том же уровне и не ощущает того, о чем говорит автор, он вообще не поймет, о чем идет речь.

Вся наша работа проходит "в Египте", в изгнании – мы пока не ощущаем Творца, высшую силу, которая может нам помочь подняться над своим желанием насладиться. Это время выбора – и оно самое хорошее, ведь в это время мы учимся работать против своего желания.

Нужно все время представлять себе такое состояние, будто я уже сейчас нахожусь в отдаче, в духовном мире, в святости, и не создаю никакой преграды, заграждения для высшего света, наполняющего все мироздание. Я отменяю свою личность, свое эгоистическое "я", и хотя и чувствую всевозможные проходящие через меня состояния, вызывающие реакцию в моем эгоизме, но должен стараться удержаться лишь в чистой отдаче.

Как будто я уже существую в духовном мире и погружен в море света, находясь в полном соответствии ему. Ведь все, что меня на самом деле отделяет от света – это мое желание насладиться, мое эго, словно черный ящик, не пропускающий никаких лучей. Я сам мешаю себе, я – единственный выделяюсь со своим эгоизмом внутри света. А кроме меня, все исправлено и готово.

2012-04-02_rav_rb-shamati-059-mate-ve-nachash_lesson

Только я вижу реальность такой исковерканной, себя – испорченным, а Творца – не добрым и плохо обращающимся со мной. И мало того, мне еще кажется, будто существует другая власть, кроме Творца.

Вся моя работа состоит в том, чтобы правильно представить себе свое состояние: какое оно на самом деле, а не как это рисуется внутри моего эгоизма. Ведь кроме Творца, никого больше нет – однако эго внушает мне, будто есть еще множество разных сил, принимающих решения, и есть также я сам.

Но и то, что мне кажется, будто я сам что-то решаю и чувствую – это тоже не правда. Все эти ощущения посылает мне Творец, чтобы на основе этого получаемого от Него каждый миг впечатления, я смог выполнить работу и отменить себя, свои мысли о том, будто самостоятельно думаю и чувствую, получаю что-то от окружения, группы, всего внешнего мира. А вместо этого, я должен представить себя находящимся всецело во власти высшего света, наполняющего собой всю реальность.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посох поможет не оступиться в пути

Формула реальности с одним Известным

Прыжок через пропасть

На стыке квантовой физики и духа (передача)

Александр Гордон - Михаил Менский

Замеры по науке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы измерять свое постижение?

Ответ: Прежде всего, что я постигаю? Насколько я способен доставить удовольствие Творцу, настолько и постигаю в себе это свойство под названием "Творец" (Борэ) – по принципу "приди (бо) и узри (рэ)".

Я постигаю Творца в своем понимании, осознании. Это моя внутренняя картина. Так же других людей я на самом деле "рисую" в своем восприятии – и тем самым постигаю их. Мои свойства выстроены таким образом, что я могу представлять себе некие образы. Кто там снаружи – я не знаю. Вне меня действуют силы, проецирующие в мое восприятие "голографические изображения" других людей, которые лишь представляются мне внешними. Так складывается вся моя картина мира.

Что же я могу измерить, взвесить? Я взвешиваю меру своей отдачи по отношению ко всему, что ощущаю. Эта общая мера и зовется для меня "Творцом". Так Творец "облачается" в человека, свет "облачается" в творение.

Различные формы в моем восприятии проявляются благодаря свойству отдачи, которое воздействует на желания и выстраивает их определенным образом. Из этого я и ощущаю, кто такой Творец. Его, как и окружающих, я представляю в виде собственной реакции на некое воздействие.

Я не знаю, кто такой я сам, что такое мир. Я не знаю ничего – но постепенно начинаю прорисовывать в себе штрихи различных откликов и ощущений. Причем так уж я устроен, что все они очерчиваются как будто снаружи. Эта иллюзия существует только здесь, в нашем текущем состоянии.

Итак, во мне развивается система ощущения, и вместе с ней – рассудочная система понимания. Я живу разумом и чувством. Эта реальность подразделяется для меня на четыре уровня, четыре пласта желания: неживой, растительный, животный и человеческий. Правильно сочетая их между собой, я раскрываю источник происходящего, источник меня, моего ощущения, моих четырехуровневых представлений. Я обнаруживаю, что их предвосхищает причина – и ее-то называю "Творцом". Причина эта раскрывается, когда ко всем четырем уровням я начинаю относиться с отдачей. Тогда из подобия свойств я раскрываю свойства Творца, Дающего. 

Так что не стоит представлять себе, будто наш мир действительно существует, – всё заканчивается во мне.

Далее, поднимаясь по духовным ступеням, я буду словно переходить из класса в класс. Допустим, я знаю, что сейчас нахожусь в первом классе, – но разве могу я сравнить его с восьмым или даже со вторым?

Сегодня нам еще недоступны ясные замеры. У нас есть только размытые ощущения, но нет четких инструментов, поскольку разум и чувство не связаны таким образом, чтобы мы могли присваивать количественные характеристики своим ощущениям. Пока что мы остаемся на уровне психологии, которой недостает математического аппарата для замеров и сравнений. Именно такой аппарат и предоставляет наука каббала в ее истинном виде.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система зависит от каждого

"Лего" из осколков души

Только изучая других – поймешь самого себя

На соударении

 

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №4

Если бы мы лишились ощущения собственного тела или лишили бы тело чувствительности к окружающим объектам – мы бы перестали ощущать и себя тоже.

Сейчас мы ощущаем земное притяжение и не представляем себе, каково это – находиться в невесомости. Это особое свойство, особое чувство. Если бы мы перестали ощущать давление на свое тело – миллиарды атомов и молекул, которые каждую секунду как бы стучат в нас, придавая ощущение бытия, – если бы они на нас не воздействовали, мы бы не ощущали своего тела. А если к тому же убрать звуковые и световые раздражители – мы бы утратили и самоощущение.

Всё наше ощущение жизни основано на соприкосновении, на взаимоударе, на проникновении друг в друга сталкивающихся частиц, атомов, молекул, на противостоянии, на мельчайших ударах в нашу нервную систему, в наши глазные и ушные нервы, вкусовые рецепторы и т.д. У нас не было бы восприятия, если бы мы не чувствовали столкновений между различными частями, различными свойствами.

Любое наше чувство основано на двух противоположных воздействиях друг на друга. Чтобы войти с кем-либо в контакт, нужно чувствовать его на противодействии: он должен воздействовать на меня, а я – на него. Так, в семье иногда необходим маленький конфликт, для того чтобы острее почувствовать, что мы зависим друг от друга, что мы в контакте друг с другом.

Всё это исходит из нашего корня. Творец создал творение, и это творение должно чувствовать Творца. Иными словами, должно происходить столкновение между ними. И чем ярче, чем сильнее, будет это столкновение, тем лучше они смогут проникнуть друг в друга, почувствовать друг друга. Но это столкновение должно осуществляться во взаимном проникновении, во взаимном понимании, во взаимной любви. Лишь тогда они смогут насладиться друг другом.

Поэтому наше соединение с Творцом происходит, хотя и с ударом, но на взаимном проникновении. И что бы мы ни ощущали, мы ощущаем это только из сопоставления двух противоположностей. 

В книге "Шамати" есть статья, которая называется: "Преимущество земли – во всем". Под "землей" имеется в виду проявляющееся в нас желание. Там сказано, что ничего не раскрывается нам в своем истинном виде – но лишь из сопоставления со своей противоположностью: свет – из тьмы, добро – из зла, и так далее. Всё относительно.

Когда мы вступаем в новое общество, нам плохо, пока мы не разобрались. Но постепенно мы привыкаем, поскольку видим, на каких условиях и принципах здесь строятся взаимоотношения. Мы начинаем понимать, как здесь происходят удары и объединения.

Так происходит всегда и во всем. Любое наше свойство, любое ощущение состоит из двух полярных данных: противоположности и подобия. И только на их правильном противопоставлении строится гармония между ними – так же, как гармонируют минор и мажор, свет и тьма, сладкое и горькое.

Ничего невозможно сделать из одного лишь параметра – тогда не будет чувствоваться вкус. В том, что мы делаем, нам необходимо видеть противоположность, противостояние, а также взаимное подобие или взаимную цель этих противоположных свойств.

Так же происходит и в духовной работе. Есть две линии, которые нисходят от Творца: правая и левая. Левая линия – это свойство получения, правая линия – это свойство отдачи.

Мы строим 125 ступеней нашего возвышения, начиная от низшей, нулевой ступени – на сопоставлении этих свойств: свойства отдачи (добра, любви) и свойства получения (эгоизма, зла). На каком уровне мы сможем их противопоставить в себе, на ту ступеньку мы и поднимаемся.

Где-то добро и зло уравновешены, допустим, на 5 грамм, где-то – на 10 килограмм, а где-то – вообще бесконечно: здесь всё, что есть у нас со стороны добра и со стороны зла, реализуется в одно единое целое. А на предыдущих ступенях – частично.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n4_01

Из 4-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такой маленький огромный шаг

Завеса, разделяющая две противоположности

Зачем мне быть противоположным Ему?

Ощутить Силу, управляющую судьбой

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вся наша работа заключается в том, чтобы найти в себе возможность ощутить ту силу, которая заполняет мир, управляет миром и нашей судьбой, которая ведет нас по жизни, определяет в ней все события – то, что будет с каждым из нас, в каждую минуту.

Для этого нам надо постоянно углубляться в себя, именно через себя. В окружающем нас механическом мире мы ничего не сможем найти. Только лишь утончая свои чувства, повышая свою внутреннюю чувствительность, мы начнем ощущать тонкие слои природы и ее информационный слой, который раскроет нам всю программу творения, всё, что должно происходить с нами и то, что уже произошло; поднять нас над ощущением времени, пространства, механического движения в совсем иную область.

Поэтому нам надо постоянно углубляться, искать в себе ощущение этого информационного слоя, этой силы, которая всем управляет.

Ее можно назвать основной силой, Высшей силой природы или Творцом, потому что она всё творит, содержит в себе всю программу творения. Для этого мы собираемся, чтобы увеличить наше воздействие друг на друга и помочь, таким образом, каждому из нас соединиться вместе.

В общем ощущении мы начинаем создавать новый орган чувств, который и может раскрыть нам всё заполняющую, окружающую нас, проникающую во всё это силу. Именно находясь между мной и другими в таком постоянном в правильном соединении, я поднимаюсь над собой, выхожу из себя, начинаю чувствовать то, что между нами. Это становится главным.

А все остальное – мое личное, как мое животное тело. Когда я желаю полностью выйти из себя, ощутить то, что вне меня, там я и нахожу эту Высшую силу природы.

Соединение с ней является целью нашего существования. И мы все хотим этого достичь.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое желание

Настроиться на другой фокус

Отделить свое "Я" от бренного тела

Новое желание

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Сегодняшняя наша программа заключается в выяснении основного, главного в нашем развитии – поиска ощущения Высшей силы.

Многое в этом поиске относится к психологии человека, потому что мы начинаем всё с нашего простого психологического уровня, как любой человек в нашем мире. Но далее от простой психологии мы начинаем подниматься выше. Почему? Потому что устремление, существующее в нас, с которым мы работаем, называется точка в сердце.

Ее мы должны развить. Ее мы должны расширить. Она должна быть перед нами как самая большая, как нечто, заполняющее весь мой горизонт, как нечто, через что я начинаю ощущать природу, ее вечность, совершенство, гармонию, высшую силу, информацию – всё! Это может произойти, только если я разовью свою точку в сердце.

Точка в сердце уже не имеет отношения к простой психологии. Она возникает только у особых людей, которые через много-много жизней в процессе своей эволюции, своего развития, пришли к такому состоянию, когда у них возникает желание к новому слою – к уровню "Человек". Они развились через неживую, растительную, животную материю, прошли много разных кругооборотов жизней, будучи уже в виде человека в нашем мире, а сейчас в них появляется новое желание, которое начинает дополнительно развивать их к ощущению высшей силы природы.

Это желание возникает сегодня уже у миллионов людей в мире. И существует методика его реализации.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Настроиться на другой фокус

Отделить свое "Я" от бренного тела

Настроиться на другой фокус

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Основная статья каббалистической методики – "Нет никого кроме Него". Эта статья – настройка нашей точки в сердце, нашего устремления к раскрытию природы, ее высшей вечной совершенной гармонии, ее интегральности, глобальности, в которой всё абсолютно взаимосвязано и представляет собой одну общую цельную картину.

Обычно в нашем мире мы не можем охватить всё это в нашем частном эгоизме. Мы разбиваем природу на множество наук (существует 184 науки). В природе этого нет. Просто мы не можем одновременно изучать всё. Мы разделяем природу на какие-то "ломтики" и изучаем биологию, зоологию, геологию, астрономию, и т.д. – в общем, огромное количество наук.

Наша индивидуальность, наш эгоизм - очень узкий, поэтому он может воспринимать что-то только конкретно, а воспринимать всю природу в целом – холистически, он не может. И потому мы не в состоянии эгоистически, с нашими пятью материальными органами чувств ощутить эту общую картину, интегральную силу. Она нами не ощущается, не входит в наши органы чувств.

Для этого мы должны развить новый орган ощущений, который будет включать в себя, естественно, все предыдущие, но отличается от них тем, что включает в себя возможность ощутить одновременно абсолютно всё и вместе, как одно общее целое.  Такой должна быть наша настройка. То есть вместо того, чтобы смотреть вправо, влево, вверх, вниз, четко по определенным координатам, направляя свой эгоизм фокусом на какое-то определенное явление, мы, наоборот, убираем весь фокус, весь свой эгоизм, и пытаемся увидеть природу такой, как она есть. В этом заключается настройка.

Для этого существует группа и специальные методики. Настраивая себя таким образом, мы вдруг начинам ощущать, что, убрав эгоистический фокус с мира, мы начинаем смотреть на него просто, открыто, не желая что-то от него ухватить, а выходя из себя в мир, как бы не ограничивая себя своим телом, своими пятью органами чувств, своим пониманием, своей ограниченной возможностью восприятия всего существующего в природе. Тогда мы начинаем ощущать, что мы, на самом деле, окружены огромной силой – общей, вечной, совершенной, которая называется природой или Творцом

Это не имеет никакого отношения к религиям, к верам, к мистикам. Это только лишь методика, которая помогает человеку приподняться над узким отношением к миру и взглянуть на него без ограничения времени, пространства, перемещения, т.е. как бы пройти за область нашего естества, чтобы тело меня не ограничивало.

А для того чтобы тело нас не ограничивало, мы пытаемся организоваться в группы, где взаимная помощь между товарищами дает возможность выйти из себя и начать ощущать что-то вне своего тела, будто я и не в теле.

И действительно, начиная ощущать себя не в теле, мы получаем представление о том, что значит жизнь вне тела.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Новое желание

Отделить свое "Я" от бренного тела

Отделить свое "Я" от бренного тела

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Что происходит с информационной частью в нас, когда тело умирает? Ее можно перенести на любой другой носитель. Она может существовать отдельно не на какой-то биологической подложке, а в любом виде. Это информация! А информацию можно переносить с электронного носителя на печатный, а затем на визуальный, слуховой и т.д. Сама по себе информация не имеет под собой никакого носителя, он нужен только для ее восприятия.

Поэтому в данном случае, если мы желаем приобрести высшую информацию, мы должны сделать своим носителем наше свойство отдачи, а не свойство получения.

Эгоистическое свойство получения ограничивает нас. Мы можем вобрать в себя только то, что входит в наши сенсоры, органы чувств, и только в определенном диапазоне: зрительном, слуховом, тактильном и т.д., зависящем от наших органов восприятия, их чувствительности, их способности разрешения.

В нашем мире мы, конечно, создаем дополнительные приборы для того, чтобы усилить нашу возможность видеть дальше и глубже. Но это нам мало помогает, – мы только расширяем всё те же пять органов чувств.

В действительности вокруг нас существует еще огромное количество информации, которую мы не в состоянии воспринять, и даже не знаем, что это такое.

Для того чтобы обрести эту возможность, мы пытаемся выйти из себя, не быть ограниченными в нашем теле.

Это дает нам возможность уже сейчас, будучи еще в этом мире, т.е. воспринимая всё через физическое тело, через свой животный организм, достичь состояния, когда мы будем ощущать себя  вне его – вроде бы мы уже и не живем в нем, подобно тому, как человек умирает.

В принципе, если умирает тело – наш животный эгоизм, то мы ощущаем нечто другое. Мы можем и не умирать, а нейтрализовать наш эгоизм, и тогда, расфокусировав себя с наших эгоистических желаний на восприятие цельной природы, мы будем ощущать нечто иное – другой, высший слой.

Люди, которые прошли в эти состояния, описывают их, и дают очень четкую методику, как это сделать. 

Сегодня к этому состоянию устремляются уже миллионы людей, которые ощущают ограниченность нашего восприятия мира, необходимость узнать, в чем смысл нашего существования. Причем, это не просто какие-то философские или чисто научные, познавательные потребности, а они это чувствуют из себя – из чувства огромной депрессии, усталости от жизни, поскольку в результате многих кругооборотов жизни приходят к вопросам: "Для чего мы существуем на самом деле? Каждый день мы боремся только за то чтобы жить, просуществовать?! В этом ли заключается смысл всего творения?!".

Тогда мы представляемся себе самыми маленькими ущербными существами, которые только и заботятся о том, как бы содержать свое животное в комфорте. И в этом заключается весь смысл?! Пока оно живет, я только о нем и думаю. Если я не начинаю отделять себя, свое "я" от этого тела, то действительно чем же это "я" занято всю жизнь? Только тем, чтобы следить за этим животным.

В наше время происходит постепенное отделение нашего "я" от животного тела. Человек (это "я") начинает чувствовать, что он не желает всё время подчиняться своему телу и быть только лишь его рабом. Поэтому люди находятся в депрессиях, в поисках, они употребляют наркотики, не знают, что делать с жизнью, кончают жизнь самоубийством.

В итоге мы входим в очень тяжелый кризис. Мы не желаем создавать семью, рожать детей. Мы не видим смысла! И, в конце концов, если мне поневоле надо жить для того, чтобы содержать в комфорте это животное, для чего мне тогда вообще все остальное – я буду думать только об этом! То есть человек начинает даже регрессировать.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Новое желание

Настроиться на другой фокус

Развить чувство к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Мы создаём сейчас новый орган ощущений. Наука каббала – это не просто науке о получении, это методика развития в нас высшего органа чувств.

Он не находится в одном отдельном человеке, а возникает между людьми, когда они стремятся создать между собой такое взаимодействие, которое раскроет Высшую силу, заполняющую между нами все пространство.

Этот детектор, этот сенсор может возбудиться в нас только нами самими. Он может проявиться только между нами – не в каждом из нас, а лишь между нами. От того, насколько мы будем стремиться друг к другу, пытаться сблизиться друг с другом, превратиться в одно целое, мы обнаружим эту силу, которая заполняет нас по закону совпадения свойств, закону подобия, равновесия, гомеостаза. В этом заключается каббалистическая методика.

Помню, когда я начал учиться у Рабаша и еще ничего не понимал, он сказал мне несколько фраз, которые я запомнил, хотя тогда мне было непонятно, что он имел в виду. Он сказал: "Самое главное – это развить чувство к Творцу, который заполняет всё, – к этой силе природы, окружающей нас".

Развить чувство?! Я не знал, что значит "развить чувство". Я вообще по натуре человек научного склада, любящий понимать, а не чувствовать.

Прошло много времени, прежде чем я убедился, что это достигается не разумом, а только развитием дополнительного органа чувств.

Но чувства можно развить, только если мы взаимодействуем между собой, превращаясь в одно целое, как и эта великая сила вокруг нас.

Мы собрались здесь, чтобы объединиться, создать эти условия связи между нами, чтобы она проявилась. И по мере связи, сближения между нами, эта сила будет проявляться.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы движения к Творцу

Объединение должно быть качественным

Всё на чувстве

Многоплановая система

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Мы должны уподобиться Творцу, занять Его место. Мы должны управлять сами собой и через себя управлять всеми остальными частями природы. Поэтому сегодня мы испытываем такой дискомфорт в нашей земной жизни, даже угрожающий нашему существованию, – именно для того, чтобы выйти на уровень постижения, познания, осознания, взять на себя все управление, уподобиться в том, чтобы чувствовать всю природу как свою составную часть.

Вообще, кроме человека нет ничего. Все, что кажется нам существующим снаружи: люди, всевозможные физические тела, космос – всё это находится внутри нашего сознания, всё это находится внутри нас, воспринимается нами, хотя на самом деле это всего лишь частички нас самих.

То есть наше желание разделено внутри нас, сепарировано таким образом, что часть из этого желания мы воспринимаем как самих себя, а часть желания представляется нам существующим вне нас. Желание состоит из так называемых частей: шореш, нэшама, гуф, левуш, эйхаль – то есть наша внутренняя основа, душа, тело, одежда (одеяние, – то, что близко к нам, касается нас) и далее всё остальное. Это 5 частей желания, которые, в  общем-то, находятся внутри нас, только в нашем сознании они разделены на внутренние и внешние.

Когда человек соединяется с другими, у него начинает возникать правильное восприятие этой иллюзии, и он начинает чувствовать, что всё это внутри него, а не снаружи, всё это является его частями.

Ему представляется странным, но он видит, как это всё взаимодействует, запускается, исходя из него. Он становится как бы той частью, которая определяет всё остальное. Вдруг оказывается, что весь мир зависит от моих мыслей, от моих чувств. И все остальные люди относительно меня, в зависимости от того, как я к ним отношусь, вдруг притягиваются ко мне и попадают под мое воздействие, под мою волю, в той мере, в которой я к ним правильно отношусь. 

Что интересно, эта система – многоплановая, и каждый из нас представляет ее также. То есть каждый из своей отправной точки души начинает видеть, что он является центром, управляющим всем. И никто другому не мешает, у каждого своя исходная точка.

Когда мы соединяем все эти точки в одной общей цели – к единению с Высшей силой, с Природой, тогда получается, что многократное сложение наших индивидуальностей дополняет всю картину до уровня, называемого миром Бесконечности. Поэтому наше объединение имеет огромные последствия и в итоге выводит нас на следующий уровень, в следующее измерение.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тающая тень мира эгоистического желания

Конец иллюзии или смена парадигмы

7 миллиардов миров

Страница 146 из 223« Первая...144145146147148...Последняя »