Записи в разделе 'Распространение методики'
Индикатор интегральности человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что является идентификатором интегральности человека в коллективе?

Ответ: Индикатор интегральности человека – это его стремление к центру круга (коллектива).

К примеру, мне в чем-то плохо, я запутался, ничего не понимаю, у меня плохое настроение. Чтобы избавиться от этих ощущений, меня тянет посидеть вместе со своими коллегами. Во мне возникает потребность в моем коллективе. Среди них я нахожу источник энергии, уверенности, взаимопомощи. Даже если мы говорим о чем-то другом, для меня главное – найти центр.

Если человека тянет внутрь группы (коллектива), потому что он должен там подключиться к источнику, подзарядиться, значит, он уже становится интегральным элементом.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благоприятные перемены

Критерии оценки интегральности человека

Передача интегрального посыла

Научиться слушать друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как подготовить людей к правильному общению на семинарах по интегральному воспитанию и образованию?

Ответ: Прежде всего, мы должны проработать все условия связи между ними. Каждый должен понимать, что у других есть свое мнение, и оно может быть правильным. Для того чтобы мне открыть себя и почувствовать мнение остальных, не дать пройти ему мимо меня и не замкнуться в себе, мне надо пригнуть себя, принизить перед другими.

Тут должна быть определенная техника, психологический подход. Кто-то говорит, а я в это время пытаюсь отключить свой эгоизм. Мы играем в это. Сначала я слушаю, что говорит другой, а потом должен повторить все, что он сказал. Человек может нести любую чепуху, но более-менее связанную. А я тренируюсь на том, чтобы слушать его.

Ведь мы же не слышим друг друга. Как я могу аннулировать себя, чтобы слышать именно вас, не исправляя вас и не вкладывая в себя ваши слова уже вместе со своими исправлениями и добавлениями, а включаясь в вас? Для этого я должен принизить себя, взять вас за какой-то эталон, и таким образом ориентироваться.

Так мы учимся слушать и отменять себя друг перед другом. Это первое.

Далее мы переходим ко второму этапу, когда тренируемся говорить по делу, а не бросаться словами. 

Сейчас я должен выразить какую-то мысль, которая должна быть очень конкретной, четкой, логичной. При этом я произношу ее с уважением к остальным, с включением в них, как ведут себя родители по отношению к детям, т.е. с несколько более высокого уровня.

На первом занятии я смотрел на вас снизу вверх, как на эталон, а сейчас – наоборот. Я говорю какие-то серьезные фразы, логично выражаясь, пытаясь "войти" в вас, чтобы вы меня поняли, приняли это, чтобы мои слова постепенно оседали в вас.

Каждый должен заготовить какую-то речь, причем довольно логичную, четкую, касающуюся работы или чего-то другого – неважно. Главное, чтобы его слушали. Мы же всегда считаем, что кто-то другой говорит ерунду. Но какую бы ерунду он ни нес, допустим, про раков, которых он ел вчера в ресторане, – главное, что я впитываю его слова, я иду вслед за ним. А теперь я несу свою ерунду, и преподношу ее логично, четко, чтобы остальные всё это впитали.

Так мы учим участников семинара, как мгновенно опускаться и слушать другого, и как мгновенно подниматься и влиять на другого. Причем все это нужно делать с точки зрения самой главной задачи – полнейшей коммуникации и взаимопонимания, а не припоминать друг другу какие-то обиды и не плести мелкие интриги. Ведь мы должны в круге слепить наш общий образ.

Поставьте посреди круга, к примеру, тарелку и нацельте всех, что в ней мы должны ощутить себя в дополнение друг к другу. Допустим, этот товарищ – логистика, другой – технология,  третий – сборка и пр. Главное, что вместе мы ощущаем себя находящимися в одной тарелке. 

Затем мы учимся говорить друг другу только добрые слова, причем максимально искренне. Мы играем в правильных, хороших, доброжелательных людей, учимся расслабляться: "О! Вот вы и улыбнулись. А теперь спойте нам какую-нибудь песенку из далекого детства".

Заставьте их быть детьми, расслабиться, успокоиться, оторваться от всего негатива, который их окружает, рассказать всем что-нибудь из детства или про первую любовь. Мы хотим их вытащить из "фрака", приучить к тому, что они могут быть между собой просто людьми.

И только после того, как мы научим их всем условиям связи, мы переходим к семинарам, на которых начинаем выяснять, для чего нам нужна интегральность. Почему когда мы находим между нами общий интеграл, эта сумма на ступеньку выше нас и, как подъемник, поднимает нас на следующий уровень понимания, ощущения? Почему мы всё проводим через свои чувства, хотя не признаемся в этом и не понимаем этого? Почему человек – элемент чувствующий, а не строго логический? Наша логика только одевается на чувства, и в этом наша ошибка.

Так постепенно мы начинаем говорить о том, что должны подняться к новому уровню ощущений, к включению друг в друга.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уж лучше по любви, чем поневоле

Критерии оценки интегральности человека

Вместе выводить интегральные каноны

Уж лучше по любви, чем поневоле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, мы проводим интегральные занятия с группой руководителей предприятий, и у них появилась какая-то проблема, которую они хотят обсудить. При этом их совершенно не интересует связь между собой. Их интересуют лишь финансовые показатели…

Ответ: Они не смогут решить эту проблему без связи между собой, которая завязывает их на общую систему природы. Ничего не получится.

Вопрос: Поймут ли они причину и следствие, что одно зависит от другого?

Ответ: Они начнут это нащупывать. Я думаю, что люди быстро осознают, в чем наша "фишка": наша методика – очень простая. То, что нельзя решить, так сказать, ударом в лоб, можно решить, обнявшись. Этот путь может быть намного более действенным, чем суды, крики, препятствия друг другу и работа поневоле – уж лучше по любви.

Здесь нет ничего сверхъестественного. Просто наши тренинги, специальные игры расслабляют человека и приводят к таким состояниям, когда он готов быть вместе с другими, не может без них ничего сделать, когда один другому может что-то подсказать, и на этом они вместе выиграют. Они должны понять это и потом адаптировать к своей работе.

Зашоренные, зажатые в галстуке люди увидят и почувствуют, что здесь им предлагают иную технологию решения проблем. 

После того, как они поймут, что наша методика заключается в том, чтобы прийти к единству и с этого уровня решать все проблемы, мы спросим: "Как вы предлагаете внедрять нашу технологию решения проблем у себя на работе?". При этом нас не интересует, о чем они говорят на производстве. Нас интересует только их совместное включение друг в друга, правильная взаимосвязь.

Вопрос: В какой момент они могут начать передавать это своим подчиненным?

Ответ: Они не смогут это сделать сами, ведь для того чтобы начать интегрально организовывать своих подчиненных, они должны перестать быть начальниками.

Поэтому к подчиненным должны выходить мы и теперь уже заниматься с ними. Только после того, как мы подготовим их, между ними и их руководителями может возникнуть какое-то взаимопонимание, некое интегральное соединение. Подчиненные уже будут работать не из-под палки, а чтобы ощущать вдохновение.

После четырех-пяти занятий они начнут чувствовать наполнение и соединение. Им будет приятно и легко находиться в этом состоянии. Они уже не захотят быть прежними. Посторонние люди будут казаться им чужими, но пусть они не боятся контактировать с ними. Ведь доброжелательное отношение к людям, как к своим детям, обезоруживает всех.

Не думайте, что при этом вас обманут. Наоборот, когда вы таким образом относитесь к другому человеку, он не сможет нанести вам вред. Даже если он захочет вас "ударить", он попадает в пустоту. 

И так, они теперь всегда смогут договориться между собой, правильно достичь взаимности из возникшего между ними "малинового шарика" – и, исходя из этого, решать проблемы.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться слушать друг друга

Критерии оценки интегральности человека

Идеальное предприятие интегрального общества

Критерии оценки интегральности человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что является критерием оценки интегральности человека, в частности руководителя предприятия, после того как он прошел курс обучения МИВО?

Ответ: Это может оцениваться по нескольким критериям.

Первый критерий: группа. Насколько человек в своей повседневной работе и жизни снова стремится к группе, потому что получает от нее подзарядку. Насколько он связан теснее с несколькими своими товарищами, но, в принципе, со всем коллективом, поскольку при этом он чувствует себя комфортно и тепло.

Мы все подсознательно стремимся  к ощущению безопасности, как ребенок, который бежит к маме и утыкается лицом ей в колени, – только выражаем это по-другому. Такое побуждение есть у всех: и у государства, и у народа, и у одного человека, и у всего человечества. Нам специально задается сверху такая потребность. Поэтому человек, который стремится к связи, к теплу, естественно, больше продвинут. 

Второй критерий: семья. Пытается ли он создать такую же атмосферу в семье, ведь иначе он чувствует себя там некомфортно. Может быть, он не может или не хочет объяснять это семье – ему неудобно. Поэтому надо устраивать общие семейные пикники и корпоративные вечеринки. Или создать женский клуб, где жены будут рассказывать, какие изменения они видят в мужьях. 

Третий критерий: работа. Руководителю будет труднее работать с подчиненными, потому что он станет мягче к ним относиться, а они будут расценивать это как слабость. В этом случае нам необходимо срочно заняться их интегральным воспитанием.

Пока начальники еще "варятся" между собой, мы, после двух-трех занятий с ними, уже должны начинать работать с подчиненными.

При этом предприятие не меняется, ведь мы лишь улучшаем связь в коллективе. Система не должна перестраиваться, она будет смягчаться и превращаться в более интегральную в своих внутренних связях. Однако по командам и по структуре ничего не изменится, останется прежняя линейность сверху вниз. Мы только улучшаем атмосферу в компании, которая даст положительные результаты на всех уровнях.

У людей постепенно поменяются ценности. Революция произойдет тогда, когда каждый человек на предприятии в результате годовой интегральной работы почувствует, что самое главное – это дух, а не величина заработка.

Вот тогда возникнет внутренняя необходимость уравнять зарплату. Осознание того, что рабочий получает столько, что еле протягивает ноги, а руководитель получает с избытком, приведет к тому, что все само придет в новое равновесие. Произойдет постепенное сглаживание, которое будет решаться скорее сверху, чем снизу, но только после интегрального развития начальствующего состава.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться слушать друг друга

Уж лучше по любви, чем поневоле

Передача интегрального посыла

Человечество – это переношеный младенец

каббалист Михаэль ЛайтманНаше время характерно тем, что мы поднимаемся с животной ступени восприятия реальности, на которой развивались естественным образом, инстинктивно. Прежде, мы никогда не задумывались над тем, как нам развиваться, словно ребенок, который не знает, что должен сейчас развиться от 4-х летнего уровня до 5-ти летнего. Он действует якобы случайным образом, выплескивая свою энергию, но в результате этих действий – растет.

Так и человечество росло все тысячи лет своей истории. Мы производили какие-то действия, не понимая, что именно делаем, и развивались согласно внутреннему инстинкту. Это называется развитием на неживом, растительном и животном уровне природы. Но человеческой ступени в нашем мире вообще нет! Где вы ее видели?

Если какой-нибудь инопланетянин посмотрит на землю, то скажет, что человек – это вид животного, только более развитый. Он точно так же, как все животные, строит себе дом, запасает провизию – действует согласно своим желаниям. Просто его желания больше, а потому он организует себе более обустроенную жизнь.

Но на самом деле, нельзя сказать, что это самое умное животное из всех, ведь посмотрите какие проблемы люди устраивают себе, какую несчастную жизнь. Все годы своей жизни, пока не умрут, они мучаются и пожирают друг друга. Так в чем же их преимущество перед животным? Потому и сказано: "Все подобны животным" – это природа нашего мира: неживая, растительная и животная. 

Но вдруг, с начала 20-го века, мы вступаем в новый этап развития, который относится уже не к животной, а к человеческой ступени. И тогда мы начали запутываться. Нам стало непонятно, что делать с самими собой, с природой, с человеческим обществом, супружескими отношениями, воспитанием детей, с наукой, экономикой, финансами. Мы перестали получать внутренние импульсы, толкающие нас к развитию.

Теперь нам нужно самим искать, как развиваться и как построить себе голову. Ведь в человеке все определяет голова, находящаяся выше тела, в отличие от животного, у которого все на одном уровне. Голова животного думает только о пользе тела. Но нам нужно думать о чем-то более высоком, выше тела, выше животного разума.

Прежде мы развивались благодаря тому, что получали приказы природы. Но потом мы перестали их получать и должны были взять методику развития из науки каббала. Для этого каббалисты работали в начале 20-го века: Бааль Сулам, Рав Кук пытались внедрить эту методику в жизнь. Но получилось, что мы пока не способны ее принять и усвоить. Мы еще живем в заблуждении, будто можно продолжать старыми методами, и все устроится.

Народ не верит каббалистам, что пришло время реализовать себя. Он не понимает, что все проблемы, раздирающие современный мир – это результат того, что у нас нет программы развития. Естественная программа развития уже больше не работает, она прекратила действовать. А мы словно перезревший плод, оставшийся висеть на дереве и начинающий гнить.

Он портится все больше и больше, ведь у него нет дальнейшей программы развития. Мы должны взять ее из науки каббала и начать с ее помощью изменять себя, свое общество и свой мир. Природа больше не будет развивать нас – мы должны сами вырастить свою новую голову. Это должна быть уже не голова животного, обслуживающая желания его тела и растущая по мере их роста – а стремление к высшему, к следующей ступени, которая называется человеческой, ступенью Адама, то есть "подобного" (домэ) Творцу.

Ведь нас можно назвать людьми только с прицелом на будущее. Мы же называем себя так просто "по ошибке", совсем не подразумевая такое развитие. И в этом вся проблема. Если народ Израиля не осознает своей миссии и обязанности по отношению к народам мира, если не выполнит возложенной на него роли, то мы начнем приближаться к этому путем страшных страданий, вместо того, чтобы пойти путем света и ускорения времени.

Из урока по статье Рабаша, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На гребне развитого эгоизма

Наука о силе, управляющей миром

Эпоха угасания

Разве я эгоист?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На семинарах по интегральному воспитанию при обсуждении в кругах люди чувствуют интегральную силу и понимают, что получают решение нового качества, но они приписывают это на свой счет. Из этой точки очень тяжело объяснять им раскрывающийся новый уровень.

Ответ: Если вы объясните людям, что вся природа устроена на взаимном дополнении, и только человек – на взаимном отдалении, тогда они поймут, что дополняя друг друга, они начнут постигать, черпать из природы ее более внутренние, глубокие ресурсы. Это закон природы, закон коммутации.

Реплика: Они прекрасно обсуждают законы природы, когда это не касается их самих. Как только работа переносится на них, то сразу же следует реакция: "Я не эгоист, я – не часть природы".

Ответ: В процессе обсуждения они сами должны прийти  к выводу, что они – эгоисты.  Как только вы почувствуете, что какая-то тема разъединяет и отдаляет их друг от друга, оставьте ее для семинара, не допуская ни в коем случае разъединения учащихся. Вам нужно красиво вставить эту  тему в обсуждение на семинаре, а они должны склониться, постепенно "закрутиться и соединиться".    

Когда-то в детстве я читал книгу по математике одного немецкого ученого, в которой было сделано предположение, что есть ноль и нечто, отличное от нуля. Из этого автор выводил всю математику. 

То же самое и здесь. Лучше, когда вы даете только предложение, а они его обсуждают и сами приходят ко всем выводам. Ведь если я скажу, что они эгоисты, они, конечно, станут возражать: "Сам ты эгоист".

Поэтому надо построить вопросник таким образом, чтобы он приводил их к этому выводу, тем более, когда они дополняют друг друга в обсуждении по кругу. Каждый немного добавляет, что да, вот это эгоизм, и это. И всё, – они приходят к общему мнению: "Оказывается, мы все такие".

Из ТВ программы "Сквозь время", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет убедит самого упрямого спорщика

Секрет удачи

Без опоры

Любовь парализующая и обязывающая

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что, работая с человечеством, мы должны отменять себя перед ним, но с другой стороны, должны научить человечество интегральной методике. Как это совместить?

Ответ: Допустим, у вас есть дети, и вы желаете им лишь добра и счастья. Однако ваше хорошее отношение к ним выражается в том, что вы их муштруете с утра до вечера, но для их же блага – иначе они не выживут в нашем мире.

Точно так же вы должны вести себя по отношению к человечеству, но только после того, как оно станет вам так же небезразлично, как ваши дети, а не потому, что вы хотите его подавить.

Воспитывая ребенка, вы можете прикрикнуть на него, и тут же забыть, что он сделал что-то не так. Поэтому, когда у вас будет к человечеству такое же отношение, вы сможете на него прикрикивать. А пока вы должны прийти к тому, чтобы посторонние люди были вам так же небезразличны, как и ваши дети.  

С одной стороны, любовь к детям парализует вас, вы практически "скользите" в их руках – они делают с вами все, что хотят. С другой стороны, эта любовь обязывает вас сделать для них все, что им полезно. Получается, что вы – руководитель, старший, и одновременно – подчиненный и младший. То же самое и с человечеством. 

Это называется "две линии", на которых мы совместно строим третью линию. С одной стороны, мы – больше, с другой стороны – меньше. Так же, как и с товарищами, которых мы дополняем, и в то же время отменяем себя, чтобы слышать их и принять их мнение. Везде работает один и тот же принцип.

Ведь связка может осуществляться только лишь взаимным проникновением: я в тебя и ты в меня. Только так. Поэтому у нас не получается нормальной связи между людьми: один всегда хочет подавить другого, а подчиняться другому в той же мере не может, мы этому не обучены.

Из ТВ программы "Сквозь время", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь – это не просто провод и волна

Теплое единство

С любовью и заботой

Конференция по интегральному воспитанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое конференция интегрального воспитания? Чем она отличается от наших конгрессов, и от научных конференций, проводящихся учеными? Является ли такая конференция средством развития методики интегрального образования и воспитания?

Ответ: Несомненно, это не просто обмен опытом, не просто съезд, на котором мы встречаемся и знакомимся. Это, в первую очередь, конгресс объединения, и он должен быть совершенно иной по своей внутренней сути.

На конференцию собираются люди, которые работают над одним и тем же вопросом, над одной и той же проблемой интегрального единства – каждый в своем регионе, которые впоследствии будут объединяться. Поэтому такая конференция несет в себе высшую составляющую – объединение очень большого пространства, даже, может быть, мирового.

Люди, профессионально работающие в своих регионах над привлечением к идее единства широких масс, являются теми узлами связи, в которых объединяются сотни, тысячи людей, которых они обучают у себя на местах. Поэтому каждый из участников конференции представляет собой огромную ценность. Он словно вбирает в себя узел связи. И когда такие люди собираются вместе, то это уже очень серьезное объединение.

Каждый из них работает на местах, стараясь объяснить и показать народу, как объединение решает любые повседневные вопросы и потребности. В соответствии с этим люди обращаются к ним, готовы идти за ними и объединяться под ними. Но сами преподаватели, инструкторы, тренеры уже перерабатывают в себе их житейские, обыденные вопросы в вопросы более высокого уровня. 

Получается, что хотя действие одно и то же, но задачи разные. Для народа – это достижение лучшей жизни, успешного воспитания, образования, решения бытовых, семейных, муниципальных проблем и т.д. А задача преподавателей – достичь объединения между собой, в то время как все житейские проблемы – это только причина для объединения. Ведь наше единство, с одной стороны, спасает человечество, а с другой стороны, поднимает всех нас на следующий уровень.

Иными словами, с одной стороны, у преподавателей и тренеров есть потребность преуспеть в работе с массами и приехать на конференцию с большими силами, с опытом. С другой стороны, в них сильна потребность объединиться со своими коллегами и приподняться на следующий уровень, запастись высшей энергией для своего подъема и для отдачи на местах потребителям. Именно так должна выглядеть интегральная конференция.

Вопрос: Что должен чувствовать человек, как результат такой конференции?

Ответ: Человек должен чувствовать объединение с другими преподавателями, когда он находит с ними общий язык, общий подход, поскольку они занимаются общей проблемой, являются учителями мира, человечества.

Каждый уверен, что находится в правильной сильной компании, это ему по плечу, он нашел с остальными новый контакт, договорился с ними о взаимной поддержке, и с полной уверенностью уезжает домой продолжать работу, не теряя связи с коллегами. Он словно получил заряд, новую возможность постоянно быть в соединении, ощутил в себе совершенно новую площадку, новый уровень. Таким должно быть впечатление преподавателя интегральной методики по окончании конференции.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обмен опытом

Проводник интегральной энергии

Без внутреннего огня нет успеха

Обмен опытом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, в русскоязычном пространстве сформировался большой коллектив из пятисот человек, занимающихся интегральным воспитанием. Как часто нам надо устраивать конференции по интегральному воспитанию?

Ответ:  Проблема не в том, как часто устраивать конференции, а когда их лучше проводить.

Если вы в своем регионе находитесь на определенной стадии развития интегрального образования или занимаетесь очень узкой региональной проблемой среди определенного населения, в определенных условиях, – нас это, может быть, сейчас не касается. Мы либо еще не подошли к этому, либо занимаемся чем-то очень специфическим совершенно в другой струе. Тогда в такой конференции нет острой необходимости.

С другой стороны, их все-таки нужно проводить, поскольку, собираясь, мы подзаряжаемся друг от друга и приходим к нашему общему знаменателю. Но тогда мы должны быть нацелены, чтобы это мероприятие стало действием по объединению, а не обменом опытом, поскольку ваш опыт, наработанный у себя в библиотеках, не поможет мне, когда я буду работать в городских трущобах, – это огромная разница.

Поэтому для того чтобы объединиться, понять важность цели и ощутить значимость работы, надо больше включать в наши общие мероприятия по объединению различные игры, совместные действия и т.п. А когда, в итоге,  в разных странах мы начнем выходить на более-менее схожее распространение, тогда уже нам будет интересно слушать друг друга, чтобы вобрать в себя именно практический опыт.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конференция по интегральному воспитанию

Подготовка специалистов высшего уровня

На пути к единой системе

Самое важное поколение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Неужели бесчисленные кругообороты человечества на протяжении тысячелетий не произвели никакого духовного эффекта?

Ответ: Всё учитывается, всему есть свой счет, однако наше поколение, безусловно, важнее всех предыдущих. Ведь все они были подготовкой к современности. Ничто не происходило просто так, но до сих пор у людей не было ни малейшей самостоятельности в подлинном, духовном смысле.

На самом деле речь идет не о телах, а об одних и тех же душах. Точка в сердце кругообращалась, проступая всё больше, и сегодня мы, наконец, можем вывести ее на свет.

А кроме того, через нас на внешнюю аудиторию проходит воздействие, которое приближает людей к тому, чтобы и они поскорее стали самостоятельными. Ведь сказано: "Все познают Меня, от мала до велика". Иными словами, каждый обязан духовно вырасти, выявить корень своей души и связать свою "клетку" с общим "организмом", осознанно, осмысленно, действенно и эффективно.

А значит, каждому есть место в общности, и различия проистекают лишь из порядка вступления в него. А порядок этот определяется системными параметрами. 

Вопрос: Но не все же придут в группу?

Ответ: В конечном итоге – безусловно, все. Ведь наше финальное состояние – это единство, такое же, как до разбиения. Только возвращаемся мы к нему поэтапно, по желанию, своими усилиями.

На этом пути ты почувствуешь и то, что над тобой, и то, что внизу. Наверху ты обнаружишь каббалистов всех поколений – активную часть системы. А ниже находятся те, кто еще не пришел к верной реализации и кому ты обязан помочь.

В итоге каждый из нас – как канал связи, как капилляр, передающий другим клеткам живительные силы.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 26.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука соединения

Каббала нужна всем

Истинное лицо демократии

Великий свет вместо великой тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная работа – это "высшая романтика", но романтика тяжелая. Ведь настоящая романтика дается нелегко. К примеру, альпинисты, покоряющие вершины, или медики, ставящие на себе опыты по применению новых лекарств, находятся в очень жестком, напряженном состоянии, хотя ими движут настоящие романтические чувства.

Вопрос: Интересно, как самые лучшие побуждения людей вдруг оборачиваются совсем другой стороной. Например, ученый хотел изобрести средство против рака, а вместо этого изобрел биологическое оружие.

Ответ: Мы не можем говорить о побуждениях. Нельзя никого осуждать, потому что человеком руководят свыше. Как привнести в мир какое-то новое серьезное исправление: в виде положительного или отрицательного воздействия, – это от человека не зависит.

Нельзя обвинять Гитлера, Сталина или каких-то великих людей. Они все, что называется, рабы божьи, или в плохом или в хорошем смысле слова. Разве есть кто-то кроме Творца?!

Я лично еще не нахожусь на таком уровне, когда можно полностью оправдать всех. Но об этом сказано в первоисточниках. И надо пытаться так относиться ко всем. Если ты не можешь оправдать все действия, совершаемые над нами, значит, ты не можешь оправдать те изгнания, в которые нас поместил Творец. Ведь они являются именно теми состояниями, из которых мы постигаем Его. 

Египетское изгнание было одним из самых трудных. Продолжительность остальных изгнаний было относительно коротким: 70 лет, 150 лет, и последнее 2000-летнее изгнание – самое тяжелое и самое страшное, закончилось катастрофой народа.

Впереди может быть прекрасное возвышение, а может быть и очень трудная, тяжелая серия таких событий, когда все предыдущие покажутся нам легкой прогулкой. Всё зависит от того, как народ примет то, что ему предлагается, поскольку сейчас мы подходим к исправлению самой тяжелой, самой низшей части нашего эгоизма. Потому это называется "война Гога и Магога", ведь здесь могут возникнуть такие ужасные события, которым ранее не было места.

Об этом говорится у пророков и каббалистов прошлого. Но мы стараемся любыми путями преобразовать наше продвижение к цели в доброе, и сделать его из вынужденного движения добровольным, сознательным, желаемым. Этим мы обратим его в прекрасное развитие, в доброе восхождение, в подъем вместо страшных, ужасных событий, которым действительно не было аналогии в истории человечества. Это не Гитлер и не Сталин, а невообразимые состояния, в которых ты никак не сможешь оправдать Творца.

А сейчас можно постепенно подготовить себя к тому, чтобы, оправдывая Его, пойти вперед своими шагами. Ведь когда Он гонит нас вперед, то неумолимые силы Природы подгоняют нас хуже, чем эсэсовцы. И нам надо это понять.

Поэтому люди, устремленные к Творцу, называются "Исраэль", то есть "двигающие к Творцу", развивающие самостоятельно именно этот пусть, сокращающие время. В этом заключается наша работа здесь и сейчас, – причем очень серьезная и во всех направлениях.

Поэтому мы не можем ненавидеть тех, кто нас бьет, – мы должны ненавидеть причину: "почему нас бьют", а причина – в нас самих. Конечно, эгоистически это неприятно осознавать, но это так.

Я понимаю состояние тех людей, которые пострадали в катастрофе. Я сам – из такой семьи, и вырос на живых воспоминаниях о тех страшных событиях, хотя родился сразу после войны.

Конечно, слушая воспоминания очевидцев, просматривая множество фильмов, перечитывая книги о том времени, невозможно оправдать этого зверства. Но именно невозможность Его оправдать должна привести человека к вопросу: "Как же это происходит?" – и тогда он начнет понимать, что это действие Высшей силы.

Именно Высшая сила, обратная Творцу, являющаяся Его отображением, "помощью против Него", серьезно, систематически проявляла себя, потому что человек не был подготовлен принять ее в положительном виде. В то время она должна была уже проявиться в истории, а мы к этому не были готовы!

Еще за 20 лет до катастрофы Бааль Сулам, великий каббалист всех времен, призывал народ: "Вы должны подготовиться! Должны изменять себя и мир!", – а все смеялись, изгоняли его, не хотели слушать. В итоге, смотрите, что получили. И не потому, что это якобы возмездие за непослушание ему, а потому что ничего другого быть не могло. Мы не были подготовлены к тому, чтобы принять Высший свет, и поэтому вместо него получили великую тьму.

Теперь надо остерегаться, чтобы сегодня не случилось то же самое! Поэтому мы и работаем. Ведь говорить можно все, что угодно. Жаль только, что все эти разговоры являются демонстрацией неподготовленности людей, которая вынудит их встретить великий свет в виде великой страшной тьмы. И что они тогда будут говорить? Кого будут обвинять? Марионеток-убийц? Ведь по ним же видно, как они запускаются свыше! Ничего своего в них нет.

Я ни в коем случае не пугаю, а предупреждаю, пытаюсь как-то донести до народа, что исправление должно быть осознанным.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последние удары по закрытым вратам

Снова стать хозяином своей судьбы

В точке бифуркации истории

Облако желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы отвечаете на вопрос, вы видите ученика маленьким или большим в потенциале? Как нам смотреть на людей при распространении?

Ответ: Никак! Я не вижу ни ученика, ни действия по распространению, я вижу перед собой качественное желание, не имеющее никакой физической формы, никаких границ.

Это видится мне как пятно, как облако, и я на него работаю. А человека я при этом не вижу. Какая мне разница, как он выглядит. Даже в нашем мире, когда ты долго живешь с кем-то, ты уже не обращаешь внимания на его внешний облик, ты разговариваешь с его внутренним "я".

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Платформа для открытий

Учиться от всех своих учеников

Ответ на любой вопрос (клип)

Новое поколение каббалистов (клип)

Почему нужно распространять каббалу всему миру?

Каббала открывается

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Я рад, что создан в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала. До настоящего времени не раскрывались ни одному мудрецу те пути, которые позволяют изучать ее публично. Это зависит не от гениальности самого мудреца, а от состояния, в котором находится поколение. Вся моя заслуга в раскрытии мудрости определена моим поколением.

Отсюда ясны события истории, которая позволяла иногда раскрывать науку каббала, как это происходило с Моше, с пророками, с членами Великого собрания, с рабби Шимоном, а также с цепочкой отдельных каббалистов, действовавших в период изгнания, – вплоть до Ари, который получил разрешение на раскрытие и достиг соответствующей высоты. А кроме того, было много каббалистов, не получивших такого разрешения, поскольку их эпоха не годилась для раскрытия. Они производили исправления сами, находясь в высшей системе отдачи, но не могли рассказывать об этом.

А тем временем, процесс шел дальше, и настал черед Бааль Шем Това, который разглашал каббалистическое послание делами, а не книгами. Дело тут вовсе не в том, что ему так хотелось, – это не зависит от желаний каббалиста. Каждый выполняет возложенную на него задачу.

Наконец, в прошлом веке Бааль Сулам тоже получил разрешение на раскрытие. А мы с вами относимся уже к тому поколению, в котором каждому можно изучать науку каббала, можно разглашать ее и обучать ей других. Все ограничения сняты, как объясняет нам Бааль Сулам в начале "Предисловия к ТЭС". Ведь сказано, что именно благодаря этой науке сыновья Исраэля выйдут из изгнания.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разрешено, потому что необходимо

Оборотная сторона чистого знания

Поколение, раскрывающее тайну Вселенной

Разрешено, потому что необходимо

каббалист Михаэль ЛайтманРаньше мы развивались в "животном" формате, поколение за поколением, по мере того как решимот "перекатывались" с одного желания на другое, а эти желания получали ощущение тел, в которых они находятся, и "рисовали" себе картину мира.

Однако сегодня мы получили разрешение подняться с помощью науки каббала на уровень вечного мира. Тогда мы больше не будем ограничены материальными кругооборотами. Прервется череда жизней и смертей – ведь мы увидим в ней лишь частную ступень общей системы.

Когда в начале пути я спросил Рабаша, что такое жизнь и смерть в нашем мире, он ответил: это все равно что снять рубашку на ночь и одеть утром новую. Точно так же ты "снимаешь" текущую жизнь и "облачаешься" в новую, "переодеваешься" из одного комплекта десяти сфирот в другой. Находясь на более высокой ступени, ты не испытываешь при этом ничего особенного. Аналогичным образом, тело, находящееся на животном уровне, не чувствует боли при стрижке волос – своего растительного уровня. Низшая ступень не вызывает ощущения нехватки – напротив, ее обновление воспринимается как полезная добавка.

Вот и выходит, что у людей в наши дни есть шанс еще до завершения этой жизни подняться в вечный мир. И тогда нынешнюю реальность они увидят как "приложение" к нему.

Однако объяснить это очень трудно. Разрешение дано, и мы обязаны действовать, однако требуется тяжелая работа, прежде чем мы сумеем реализовать задачу должным образом. Мы должны облегчить миру доступ к методике, должны сами находиться на более высокой ступени и создавать правильную связь между ступенями. Это значит – стать учителями и начать поднимать человечество наверх. В этом мы должны видеть свое предначертание, свой долг. Суть разрешения не просто в том, что мы вправе на реализацию, а в обязанности и ответственности за нее.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала открывается

Оборотная сторона чистого знания

Предназначение Каббалы

Страница 130 из 215« Первая...128129130131132...Последняя »