Записи в разделе 'Праздники и особые даты'
Перевернуть свое мировоззрение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный смысл пасхальной уборки? Почему вдруг надо все убирать, чистить?

Ответ: Пасхальная уборка символизирует то, что мы должны полностью очиститься от своих эгоистических желаний, намерений.

Вопрос: И все эти состояния описаны в Пасхальной Агаде (Сказании)?

Ответ: Да. Они там отображены чисто символически. Это называется "Сэдер Песах".

"Сэдер" – порядок выхода из Египта, а "Песах" от слова "пасах", то есть переход. Имеется в виду переход из эгоизма в альтруизм.

Вопрос: В принципе, это четкая инструкция, как человек переходит махсом?

Ответ: Да. Но это не физический переход, а внутренний, к которому надо очень много готовиться. 

Вопрос: И именно не одного человека, а группы людей?

Ответ: А как может быть, чтобы из эгоизма в альтруизм человек переходил в одиночку? Это должно производиться на его связи с другими, на его отношении к другим. Он должен перевести всю заботу с себя на других, все волнение о себе на других, все свои личные цели на общие, все связи себя с собой на связи с другими. То есть он полностью должен перевернуть свое мировоззрение.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Символы Песаха

Аллегории и духовные свойства

Мой первый Песах у Рабаша

Символы Песаха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Песах мы пользуемся специальным подносом, на котором раскладываем шесть видов пищи. Почему выбраны именно такие виды?

Ответ: Эта пища символизирует частные виды сил и свойств, которые мы проходим, чтобы выйти из эгоизма и достичь альтруистических свойств.

Ведь это всё – выход из эгоизма в альтруизм. Поэтому он происходит постепенно в различных наших свойствах.

Например, сидение за общим столом, обязательно вместе, обязательно с наклоном налево, полулежа, олицетворяет то, что нас уже не давит фараон, мы уже не рабы своих желаний.

Четыре бокала вина символизируют полный выход из эгоизма, который состоит из четырех стадий эгоистического желания.

Маца олицетворяет хлеб, но который надо быстро испечь. Потому что духовный выход из Египта очень быстрый и неожиданный. Вдруг человека подхватывает какая-то волна и несет вперед. Происходит изменение его мировосприятия.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Аллегории и духовные свойства

Символы отделения от эгоизма

Хлеб с 0% Малхут

Сдаться, чтобы победить

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы мы могли победить злое начало, которое нас запутывает… Если бы восстали против него, как герои, и сумели отдавать, смогли бы скрутить свое желание насладиться, пригнуть его – то этим мы только увеличили бы свой эгоизм. Он раздулся бы еще больше!

Поэтому нет другого способа достижения отдачи, как только путем специального перехода. Мы убеждаемся, что желание насладиться ни на что не годно, но мы не можем его преодолеть.

А потому мы зависим от высшей силы, которая вне нас. Мы хватаемся за эту высшую силу и хотим расти только с ее помощью, как будто входим зародышем в матку высшей ступени и там совершенно отменяем себя, желая, чтобы высший вылепил из нас такую форму, какую пожелает.

И в такой форме мы уже начинаем расти по другую сторону махсома в свойствах отдачи.

Нет выхода, мы обязаны сдаться и поднять руки, как сказано: "И застонали сыны Израиля от этой работы и поднялся их вопль к Творцу". Но это лишь после того, как мы сделали все возможное и дошли до полного разбиения, до невозможности так продолжать. Остается только возопить к Творцу. И это будет совершенный крик, ведь я уверен, что завишу только от высшей силы и не имею никаких шансов достичь желаемого своими силами.

И это крик именно от неуспешной работы, то есть для него как минимум необходима группа, десятка, и только тогда можно достичь истинного крика и получить помощь высшей силы, свет, возвращающий к источнику, который переводит нас из намерения ради себя в намерение отдачи. Так мы сбегаем из Египта.

Из урока на тему "Песах", 11.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не останься в Египте навечно

На другом берегу Конечного моря

В лабиринте

Аллегории и духовные свойства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Песах мы едим мацу, а не хлеб. Что это означает в духовном?

Ответ: Дело в том, что отказ от эгоизма символизирует собой выход из Египта, из власти эго. Тем, что мы едим мацу, мы как бы демонстрируем, в чем именно заключается отказ. Человек должен отказаться от использования хлеба, поскольку мука представляет собой одно свойство, а вода – совсем другое.

Мука (свойство получать) и вода (свойство отдавать) не могут быть вместе. Праздник Песах символизирует абсолютное разделение между свойством получения и свойством отдачи.

Вопрос: Народ, вышедший из Египта, проходил все эти состояния?

Ответ: Да, они почувствовали, что именно таким образом они должны вести себя.

Вопрос: И именно в таких аллегорических рассказах они должны были это все описать? Разве нельзя было как-то по-другому?

Ответ: Нет. Никакой другой возможности не было, поскольку еще не проявились духовные свойства. Как ты это опишешь? Только в стиле ветвей. 

Есть духовные корни. Там это все происходит в наших внутренних силах, а описать это в силах невозможно, потому что я не знаю их, я с ними не знаком, у меня нет даже названий для них.

А если я беру духовные корни и провожу от них ветви (следствия) в наш мир, – ведь наш мир устроен по точному подобию Высшего мира, – то тогда я могу уже брать слова "мука", "вода", "Египет", "Красное море" и так далее, и оперировать этими значениями, представляя при этом, что мы находимся в духовных корнях.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

Почему не едят квасное в Песах

Без хлеба нет жизни

На другом берегу Конечного моря

каббалист Михаэль ЛайтманПесах – это чрезвычайно важный праздник, состояние, лежащее в основе всего духовного развития человека. Песах означает переход, то есть мы выходим из одного места и входим в другое, совершая переход из желания насладиться ради себя в желание насладиться ради отдачи.

Изменяется направление этого желания: на отдачу ближнему, и через нее на отдачу Творцу.

Вот почему нам так важен Песах, который выстраивает всю основу духовного человека. По тому, что человек тянется больше узнать об этом празднике, можно почувствовать в нем сильную духовную основу.

Желание уподобиться Творцу выражается в просьбе к Нему об исправлении нашего эгоистического желания: о его сокращении, об экране, не дающем использовать желание ради себя, и постепенном переводе его в желание отдачи.

Все это происходит с помощью света, возвращающего к источнику, который называется светом праздника Песах. Это высшие силы, приходящие к нам, и как взрослый берет за руку ребенка и ведет его, так свет переводит нас из эгоистического желания в желание отдачи.  Этот переход называется выходом из Египта. 

В духовном развитии нет ничего более важного, чем выход из Египта. А потому все последующие действия отдачи основаны на воспоминании о выходе из Египта, то есть стали возможны потому, что мы сделали этот переход из эгоизма в отдачу.

Это действие производится за счет света, возвращающего к источнику, то есть особой подсветки свыше из желания отдавать Творца, которое воздействует на нас все больше и больше, выращивая в нас желание достичь отдачи. Мы начинаем неважно чувствовать себя в этом мире, хотя казалось бы, у нас все есть для эгоистического наполнения. Но нам хочется чего-то большего.

Мы пока еще не знаем, чего нам не хватает, но приближаемся к желанию отдачи. Так Творец издали приближает нас к себе, выращивая внутри нашего эгоизма росток желания отдачи, одну форму внутри другой.

Потом мы научимся сами притягивать свет, возвращающий к источнику, и увидим его действие в себе, как он переворачивает эгоистическое желание, делая на него сокращение, а затем направляя на отдачу. Именно в тех местах, в желаниях, где мы искали эгоистического наполнения, мы теперь хотим наполниться альтруистически.

Это похоже на то, как растет ребенок. Пока он маленький, он все только хватает и тянет к себе. Но когда он подрастает, то понимает, что именно за счет соединения с другими можно больше наполнить себя, и отдавая тому, кого любишь, сам получаешь наполнение. Уже даже в этом мире мы обнаруживаем, что возможно получать удовольствие от действий отдачи. Так человек постепенно вырастает от животного уровня до человеческого.

Выход из Египта, из эгоизма в желание отдачи – это начало подлинного духовного развития человека. А потому это очень непростой и длительный процесс, и пока человек не пройдет его во всех деталях, положенных ему согласно корню его души, он не удостоится выйти из Египта.

В сущности, все человечество проходит эти стадии развития. Для того мы все и существуем в этом мире. Но есть люди, которые уже почувствовали необходимость познать свой корень жизни, духовный корень. Поэтому нам только осталось реализовать этот выход в духовное: закончить весь процесс развития в Египте, в эгоистическом желании, возненавидеть его, то есть осознать его зло и взмолиться к Творцу.

Тогда Творец подействует на нас особым светом, силой, способной вытащить нас из эгоизма к отдаче. И если мы объединимся, чтобы быть одним народом, группой, то выйдем из эгоистического намерения, почувствовав, что поднимаемся над ним к силе отдачи. Вот тогда мы начнем ощущать духовный мир, находящийся за пределами Египта, за водами Конечного моря.

Из урока на тему "Песах", 10.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах означает конец власти Фараона

Песах – праздник начала исправления

Отрывки из уроков 21.04.2019

Низкий поклон вам, дорогие женщины!

С праздником 8 марта всех женщин Международной академии каббалы!

С праздником, дорогие женщины! (клип)

Дорогие женщины! Я хочу пожелать вам всего-всего наилучшего! Правильных изменений в ваших судьбах, чтобы вы были рады жизни. Рады тому, что делается у вас в семьях, с детьми, с родными, с близкими, с миром – во всем вокруг вас.

Я желаю всем особого чуда!

каббалист Михаэль ЛайтманЯ желаю нам всем особого чуда! Действительно большого-большого чуда в новом году. Одного! Чтобы мы поднялись над нашей жизнью и хоть немножечко узнали, для чего она. И тогда нам всем станет хорошо. У всех у нас появится цель. Мы будем знать, для чего мы рожаем детей, воспитываем их, к чему ведем.

Единственное, что нам нужно сделать – это раскрыть мир, в котором мы существуем. Разобраться надо, что природа делает с нами, что она желает от нас, какими мы должны быть, чтобы изменить себя. Давайте попробуем! Подумаем об этом и попробуем что-то изменить.

Я надеюсь, что этот год, 2021-й, практически первый год после удара, который мы получили в 2020-м, станет годом некоего начала прозрения. Этого я нам всем желаю. С новым, настоящим новым, годом!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новогоднее чудо на пороге

Что нам хотел сказать 2020 год

2021 – год прозрения человечества

Новогоднее чудо на пороге

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Чуда хочется! Очень хочется чуда. Всегда перед Новым годом в лучшие времена все ждали какого-то новогоднего чуда. Не только будучи детьми, но и становясь взрослыми, мы ждем этого чуда. И сейчас мы ждем чуда, что все изменится, что будет новая ситуация, более хорошая, лучшая. Посмотрите, какой мир! Ждет чуда!

Ответ: Если он еще ждет чуда, значит, он еще не вышел из детского возраста. Какое чудо может быть? Только то, которое мы создадим.

Вопрос: То есть вы верите в чудеса?

Ответ: Я верю в чудеса, которые мы делаем сами. Если мы их делаем. И в этом меня убедила вся моя жизнь. И нечего ждать никакого чуда. Иначе ничего хорошего не случается.

Изменится к лучшему, если ты это сделаешь. А если ты не сделаешь, то изменится к худшему.

Вопрос: То есть у вас такой материалистический взгляд на жизнь?

Ответ: Абсолютно.

Реплика: Наступил новый год, и все ждут, что всё перевернется. Люди ждут чуда, что все изменится. Понимаете, все равно в человеке это живет.

Вы говорите, что в чудо не верите. Вы верите в чудо, сделанное своими руками.

Ответ: Да. Когда я четко знаю, что я жду и что для этого надо сделать, я пытаюсь все, что можно, сделать. И если это хотя бы частично получается, то это уже чудо. 

Вопрос: Тогда скажите, какое чудо может сделать человек своими руками? Так, чтобы его жизнь действительно перевернулась в лучшую сторону, и пошло к победе.

Ответ: Для этого он должен изменить себя. Потому что все остальное не в его власти. А изменить себя он может, если будет действовать со своей природой соответственно. Вот она его сделала таким, а он себя сможет переделать.

Вопрос: То есть чудом будет, если он поймет, что его природа – это эгоизм, его природа – зло? Это уже будет началом чуда?

Ответ: А иначе никаких изменений к лучшему не будет. Это я должен, к сожалению, сказать всем.

Вопрос: Если человек не начнет заниматься собой, исправлением себя, никаких чудес ждать не стоит?

Ответ: Нет. На чудеса нельзя рассчитывать никак. Их нет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нас ждет в 2021 году

2021 – год прозрения человечества

2020-й – год рождения нового человечества

Я желаю всем особого чуда! (клип)

Я желаю нам всем особого чуда! Действительно большого-большого чуда в новом году. Одного!

Ханука, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманСлужить Творцу

Вопрос: Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?

Ответ: Не думаю. Я не вижу, что в Израиле есть люди, которые стремятся к исправлению. Никто не считает, что мы находимся в духовном падении.

Во времена Маккавеев шла борьба за идеологию – каким образом народ должен продвигаться, как служить Творцу, т.е. достигать принципа "возлюби ближнего, как себя".

Разве сегодня у кого-то есть программа достижения этого духовного правила? Вы видите его в программе какой-то партии или какой-то части общества? А в те времена было.

Рабби Акива и 24 тысячи его учеников, и еще многие другие считали, что принцип "возлюби ближнего" надо обязательно выполнять. Но они не смогли устоять перед своим эгоизмом, потому что весь остальной народ был направлен в другую сторону.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.7

Ханука, ч.6

Ханука, ч.5

Ханука для всего мира (клип)

Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников

Ханука, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманСамые детские праздники

Вопрос: Интересно, что Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? В Пурим дети наряжаются в карнавальные костюмы, в Хануку поют песни, едят сладкие пончики.

Ответ: Дело в том, что мы еще не достигли этих состояний в нашем мире, и потому это все символизируется в детях. Ребенок, который устремлен в будущее, как бы показывает нам, что мы должны достичь тех состояний, которые еще не прошли.

Исторически эти состояния состоялись, но внутри человека – нет. Внутренне мы еще не настроили себя на праздник Ханука, а потом на праздник Пурим.

Вопрос: То есть это как игра. Дети всегда ассоциируются с игрой. Так и здесь мы должны играть в это состояние?

Ответ: Да. Исправление малых сосудов называется Ханука ("хану-ко", "остановка в пути). Это промежуточное состояние, половина исправления. А вторая половина исправления – это уже Пурим. Оба состояния нам еще предстоит пройти – и народу Израиля, и всему человечеству.

Вопрос: Почему в Хануку принято есть пончики?

Ответ: Масло символизирует желание получать, а тесто – силу жизни. Масло должно пропитать тесто, ведь вся сила жизни идет к нам от муки. С тех пор пошел обычай жарить тесто в масле.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.6

Ханука, ч.5

Ханука, ч.4

Нельзя останавливаться!

каббалист Михаэль ЛайтманХанука – это особый праздник, означающий, что творение от Малхут поднимается до ступени Бины. То есть оно делает сокращение на свое желание насладиться ради себя и исправляется высшим светом, обретая намерение ради отдачи. Отдача ради отдачи – это ступень Бины.

Ханука – это празднование победы над "греками". Греком называется сила, тянущая человека внутрь знания, а не выше него. Эта сила появляется именно тогда, когда человек, стремящийся приблизиться к Творцу, уже обретает немного свойств отдачи, то есть хочет достичь ступени Бины.

Он приложил много усилий для своего исправления, вкладывал в свою группу, в десятку, в учебу, и начал ощущать, что такое отдача. И именно в это время в нем пробуждаются противоположные отдаче силы – силы разобщения, которые тянут его обратно в эгоизм.

Об этом сказано "Греки набросились на меня". Внутри меня пробудились эгоистические желания, и я должен объявить им внутреннюю войну и бороться с мнениями, что не следует идти верой выше знания к отдаче и объединению. Они уговаривают меня остаться в этом мире, обустроиться в нем как можно лучше и получать от него удовольствие.  

Это подход "греков" в противоположность подходу Маккавеев, призывающих подняться к отдаче Творцу. Между двумя этими мнениями в человеке идет война. С одной стороны, мне хочется раскрыть Творца и свою душу. А с другой стороны, жизнь затягивает меня, призывая наслаждаться ее удовольствиями и не мечтать о духовном. 

Именно эту войну символизирует Ханука, которая вся проходит в темноте. Человек чувствует, что попал под власть греков, то есть в полную власть желания насладиться, и у него нет никаких шансов его победить. Ведь так он создан Творцом.

И тогда человек ищет внутри себя хоть какую-то связь с Творцом, и находит одну ниточку, хватается за нее и молит о спасении. А когда Творец соединяется с человеком и начинает вытаскивать его из эгоизма, Он будто зажигает ему свечу. И так человек постепенно выходит из темноты к свету.

Он зажигает крохотную свечку своей связи с Творцом, меньше которой не бывает. Но поскольку зажженная им свеча связана с Творцом, а Творец вечен, то эта свеча горит, горит, и масло в ней не прогорает. Так человек выходит из эгоистического намерения к отдающему и достигает Хануки, ступени Бины, отдачи ради отдачи.

Только что закончился виртуальный конгресс "Объединяемся выше знания", на котором мы получили связь с Творцом, какой не имели прежде. Давайте сохраним эту связь и постараемся, чтобы она не погасла. Тогда мы начнем ощущать, как внутри этой крохотной связи, тонкой свечи, мы разжигаем все более и более сильный огонь, пока не придем к получению ради отдачи вплоть до конца исправления.

Ханука – это только середина пути. Давайте почувствуем, что мы находимся на полпути и надо лишь беречь ту связь, которой мы достигли на конгрессе и все больше развивать ее.

Нельзя останавливаться, остановка – это смерть! Все время только продолжать. Мы пришли к стоянке, и надо перестроиться по-новому, чтобы с новой силой атаковать свой эгоизм и достичь еще большего сплочения.

Каждый должен почувствовать, что у него есть сила подняться над своим эгоизмом. И сейчас мы можем начать соединяться поверх своего эгоизма и эгоизма товарища, покрывая любовью все прегрешения, мои и его, и выстраивая связь.

Давайте начнем реализовывать этот закон: "Все преступления покроет любовь". Это наша работа после конгресса. Удачи!

Из урока на тему "Ханука", 13.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – это выход из тьмы

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.2

Жить по уму или по любви

ТВ программа "Мир. Ханука"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Вопросы и ответы"

ТВ программа "Мир. Конституция"

ТВ программа "Мир. Самоубийства в Азии"

Страница 35 из 76« Первая...3334353637...Последняя »