Записи в разделе 'Праздники и особые даты'
На другом берегу Конечного моря

каббалист Михаэль ЛайтманПесах – это чрезвычайно важный праздник, состояние, лежащее в основе всего духовного развития человека. Песах означает переход, то есть мы выходим из одного места и входим в другое, совершая переход из желания насладиться ради себя в желание насладиться ради отдачи.

Изменяется направление этого желания: на отдачу ближнему, и через нее на отдачу Творцу.

Вот почему нам так важен Песах, который выстраивает всю основу духовного человека. По тому, что человек тянется больше узнать об этом празднике, можно почувствовать в нем сильную духовную основу.

Желание уподобиться Творцу выражается в просьбе к Нему об исправлении нашего эгоистического желания: о его сокращении, об экране, не дающем использовать желание ради себя, и постепенном переводе его в желание отдачи.

Все это происходит с помощью света, возвращающего к источнику, который называется светом праздника Песах. Это высшие силы, приходящие к нам, и как взрослый берет за руку ребенка и ведет его, так свет переводит нас из эгоистического желания в желание отдачи.  Этот переход называется выходом из Египта. 

В духовном развитии нет ничего более важного, чем выход из Египта. А потому все последующие действия отдачи основаны на воспоминании о выходе из Египта, то есть стали возможны потому, что мы сделали этот переход из эгоизма в отдачу.

Это действие производится за счет света, возвращающего к источнику, то есть особой подсветки свыше из желания отдавать Творца, которое воздействует на нас все больше и больше, выращивая в нас желание достичь отдачи. Мы начинаем неважно чувствовать себя в этом мире, хотя казалось бы, у нас все есть для эгоистического наполнения. Но нам хочется чего-то большего.

Мы пока еще не знаем, чего нам не хватает, но приближаемся к желанию отдачи. Так Творец издали приближает нас к себе, выращивая внутри нашего эгоизма росток желания отдачи, одну форму внутри другой.

Потом мы научимся сами притягивать свет, возвращающий к источнику, и увидим его действие в себе, как он переворачивает эгоистическое желание, делая на него сокращение, а затем направляя на отдачу. Именно в тех местах, в желаниях, где мы искали эгоистического наполнения, мы теперь хотим наполниться альтруистически.

Это похоже на то, как растет ребенок. Пока он маленький, он все только хватает и тянет к себе. Но когда он подрастает, то понимает, что именно за счет соединения с другими можно больше наполнить себя, и отдавая тому, кого любишь, сам получаешь наполнение. Уже даже в этом мире мы обнаруживаем, что возможно получать удовольствие от действий отдачи. Так человек постепенно вырастает от животного уровня до человеческого.

Выход из Египта, из эгоизма в желание отдачи – это начало подлинного духовного развития человека. А потому это очень непростой и длительный процесс, и пока человек не пройдет его во всех деталях, положенных ему согласно корню его души, он не удостоится выйти из Египта.

В сущности, все человечество проходит эти стадии развития. Для того мы все и существуем в этом мире. Но есть люди, которые уже почувствовали необходимость познать свой корень жизни, духовный корень. Поэтому нам только осталось реализовать этот выход в духовное: закончить весь процесс развития в Египте, в эгоистическом желании, возненавидеть его, то есть осознать его зло и взмолиться к Творцу.

Тогда Творец подействует на нас особым светом, силой, способной вытащить нас из эгоизма к отдаче. И если мы объединимся, чтобы быть одним народом, группой, то выйдем из эгоистического намерения, почувствовав, что поднимаемся над ним к силе отдачи. Вот тогда мы начнем ощущать духовный мир, находящийся за пределами Египта, за водами Конечного моря.

Из урока на тему "Песах", 10.03.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах означает конец власти Фараона

Песах – праздник начала исправления

Отрывки из уроков 21.04.2019

Низкий поклон вам, дорогие женщины!

С праздником 8 марта всех женщин Международной академии каббалы!

С праздником, дорогие женщины! (клип)

Дорогие женщины! Я хочу пожелать вам всего-всего наилучшего! Правильных изменений в ваших судьбах, чтобы вы были рады жизни. Рады тому, что делается у вас в семьях, с детьми, с родными, с близкими, с миром – во всем вокруг вас.

Я желаю всем особого чуда!

каббалист Михаэль ЛайтманЯ желаю нам всем особого чуда! Действительно большого-большого чуда в новом году. Одного! Чтобы мы поднялись над нашей жизнью и хоть немножечко узнали, для чего она. И тогда нам всем станет хорошо. У всех у нас появится цель. Мы будем знать, для чего мы рожаем детей, воспитываем их, к чему ведем.

Единственное, что нам нужно сделать – это раскрыть мир, в котором мы существуем. Разобраться надо, что природа делает с нами, что она желает от нас, какими мы должны быть, чтобы изменить себя. Давайте попробуем! Подумаем об этом и попробуем что-то изменить.

Я надеюсь, что этот год, 2021-й, практически первый год после удара, который мы получили в 2020-м, станет годом некоего начала прозрения. Этого я нам всем желаю. С новым, настоящим новым, годом!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новогоднее чудо на пороге

Что нам хотел сказать 2020 год

2021 – год прозрения человечества

Новогоднее чудо на пороге

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Чуда хочется! Очень хочется чуда. Всегда перед Новым годом в лучшие времена все ждали какого-то новогоднего чуда. Не только будучи детьми, но и становясь взрослыми, мы ждем этого чуда. И сейчас мы ждем чуда, что все изменится, что будет новая ситуация, более хорошая, лучшая. Посмотрите, какой мир! Ждет чуда!

Ответ: Если он еще ждет чуда, значит, он еще не вышел из детского возраста. Какое чудо может быть? Только то, которое мы создадим.

Вопрос: То есть вы верите в чудеса?

Ответ: Я верю в чудеса, которые мы делаем сами. Если мы их делаем. И в этом меня убедила вся моя жизнь. И нечего ждать никакого чуда. Иначе ничего хорошего не случается.

Изменится к лучшему, если ты это сделаешь. А если ты не сделаешь, то изменится к худшему.

Вопрос: То есть у вас такой материалистический взгляд на жизнь?

Ответ: Абсолютно.

Реплика: Наступил новый год, и все ждут, что всё перевернется. Люди ждут чуда, что все изменится. Понимаете, все равно в человеке это живет.

Вы говорите, что в чудо не верите. Вы верите в чудо, сделанное своими руками.

Ответ: Да. Когда я четко знаю, что я жду и что для этого надо сделать, я пытаюсь все, что можно, сделать. И если это хотя бы частично получается, то это уже чудо. 

Вопрос: Тогда скажите, какое чудо может сделать человек своими руками? Так, чтобы его жизнь действительно перевернулась в лучшую сторону, и пошло к победе.

Ответ: Для этого он должен изменить себя. Потому что все остальное не в его власти. А изменить себя он может, если будет действовать со своей природой соответственно. Вот она его сделала таким, а он себя сможет переделать.

Вопрос: То есть чудом будет, если он поймет, что его природа – это эгоизм, его природа – зло? Это уже будет началом чуда?

Ответ: А иначе никаких изменений к лучшему не будет. Это я должен, к сожалению, сказать всем.

Вопрос: Если человек не начнет заниматься собой, исправлением себя, никаких чудес ждать не стоит?

Ответ: Нет. На чудеса нельзя рассчитывать никак. Их нет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нас ждет в 2021 году

2021 – год прозрения человечества

2020-й – год рождения нового человечества

Я желаю всем особого чуда! (клип)

Я желаю нам всем особого чуда! Действительно большого-большого чуда в новом году. Одного!

Ханука, ч.8

каббалист Михаэль ЛайтманСлужить Творцу

Вопрос: Можно ли проследить в событиях II века до нашей эры, когда народ разделился на Маккавеев и эллинизированных евреев, сегодняшнее разделение в государстве Израиль?

Ответ: Не думаю. Я не вижу, что в Израиле есть люди, которые стремятся к исправлению. Никто не считает, что мы находимся в духовном падении.

Во времена Маккавеев шла борьба за идеологию – каким образом народ должен продвигаться, как служить Творцу, т.е. достигать принципа "возлюби ближнего, как себя".

Разве сегодня у кого-то есть программа достижения этого духовного правила? Вы видите его в программе какой-то партии или какой-то части общества? А в те времена было.

Рабби Акива и 24 тысячи его учеников, и еще многие другие считали, что принцип "возлюби ближнего" надо обязательно выполнять. Но они не смогли устоять перед своим эгоизмом, потому что весь остальной народ был направлен в другую сторону.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.7

Ханука, ч.6

Ханука, ч.5

Ханука для всего мира (клип)

Ханука. Каббалистический смысл еврейских праздников

Ханука, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманСамые детские праздники

Вопрос: Интересно, что Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? В Пурим дети наряжаются в карнавальные костюмы, в Хануку поют песни, едят сладкие пончики.

Ответ: Дело в том, что мы еще не достигли этих состояний в нашем мире, и потому это все символизируется в детях. Ребенок, который устремлен в будущее, как бы показывает нам, что мы должны достичь тех состояний, которые еще не прошли.

Исторически эти состояния состоялись, но внутри человека – нет. Внутренне мы еще не настроили себя на праздник Ханука, а потом на праздник Пурим.

Вопрос: То есть это как игра. Дети всегда ассоциируются с игрой. Так и здесь мы должны играть в это состояние?

Ответ: Да. Исправление малых сосудов называется Ханука ("хану-ко", "остановка в пути). Это промежуточное состояние, половина исправления. А вторая половина исправления – это уже Пурим. Оба состояния нам еще предстоит пройти – и народу Израиля, и всему человечеству.

Вопрос: Почему в Хануку принято есть пончики?

Ответ: Масло символизирует желание получать, а тесто – силу жизни. Масло должно пропитать тесто, ведь вся сила жизни идет к нам от муки. С тех пор пошел обычай жарить тесто в масле.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.6

Ханука, ч.5

Ханука, ч.4

Нельзя останавливаться!

каббалист Михаэль ЛайтманХанука – это особый праздник, означающий, что творение от Малхут поднимается до ступени Бины. То есть оно делает сокращение на свое желание насладиться ради себя и исправляется высшим светом, обретая намерение ради отдачи. Отдача ради отдачи – это ступень Бины.

Ханука – это празднование победы над "греками". Греком называется сила, тянущая человека внутрь знания, а не выше него. Эта сила появляется именно тогда, когда человек, стремящийся приблизиться к Творцу, уже обретает немного свойств отдачи, то есть хочет достичь ступени Бины.

Он приложил много усилий для своего исправления, вкладывал в свою группу, в десятку, в учебу, и начал ощущать, что такое отдача. И именно в это время в нем пробуждаются противоположные отдаче силы – силы разобщения, которые тянут его обратно в эгоизм.

Об этом сказано "Греки набросились на меня". Внутри меня пробудились эгоистические желания, и я должен объявить им внутреннюю войну и бороться с мнениями, что не следует идти верой выше знания к отдаче и объединению. Они уговаривают меня остаться в этом мире, обустроиться в нем как можно лучше и получать от него удовольствие.  

Это подход "греков" в противоположность подходу Маккавеев, призывающих подняться к отдаче Творцу. Между двумя этими мнениями в человеке идет война. С одной стороны, мне хочется раскрыть Творца и свою душу. А с другой стороны, жизнь затягивает меня, призывая наслаждаться ее удовольствиями и не мечтать о духовном. 

Именно эту войну символизирует Ханука, которая вся проходит в темноте. Человек чувствует, что попал под власть греков, то есть в полную власть желания насладиться, и у него нет никаких шансов его победить. Ведь так он создан Творцом.

И тогда человек ищет внутри себя хоть какую-то связь с Творцом, и находит одну ниточку, хватается за нее и молит о спасении. А когда Творец соединяется с человеком и начинает вытаскивать его из эгоизма, Он будто зажигает ему свечу. И так человек постепенно выходит из темноты к свету.

Он зажигает крохотную свечку своей связи с Творцом, меньше которой не бывает. Но поскольку зажженная им свеча связана с Творцом, а Творец вечен, то эта свеча горит, горит, и масло в ней не прогорает. Так человек выходит из эгоистического намерения к отдающему и достигает Хануки, ступени Бины, отдачи ради отдачи.

Только что закончился виртуальный конгресс "Объединяемся выше знания", на котором мы получили связь с Творцом, какой не имели прежде. Давайте сохраним эту связь и постараемся, чтобы она не погасла. Тогда мы начнем ощущать, как внутри этой крохотной связи, тонкой свечи, мы разжигаем все более и более сильный огонь, пока не придем к получению ради отдачи вплоть до конца исправления.

Ханука – это только середина пути. Давайте почувствуем, что мы находимся на полпути и надо лишь беречь ту связь, которой мы достигли на конгрессе и все больше развивать ее.

Нельзя останавливаться, остановка – это смерть! Все время только продолжать. Мы пришли к стоянке, и надо перестроиться по-новому, чтобы с новой силой атаковать свой эгоизм и достичь еще большего сплочения.

Каждый должен почувствовать, что у него есть сила подняться над своим эгоизмом. И сейчас мы можем начать соединяться поверх своего эгоизма и эгоизма товарища, покрывая любовью все прегрешения, мои и его, и выстраивая связь.

Давайте начнем реализовывать этот закон: "Все преступления покроет любовь". Это наша работа после конгресса. Удачи!

Из урока на тему "Ханука", 13.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – это выход из тьмы

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.2

Жить по уму или по любви

ТВ программа "Мир. Ханука"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Вопросы и ответы"

ТВ программа "Мир. Конституция"

ТВ программа "Мир. Самоубийства в Азии"

Урок "Ошана Раба", 08.10.2020

Ошана Раба

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Подготовка к уроку

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 06.10.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМоше не человек, а желание, полностью преданное Творцу. Моше – верный поводырь, он показывает пример, заботится о нас и проводит сверху свойство отдачи, чтобы раскрывая в себе это свойство, мы строили в себе форму Творца. Свойство Моше приводит нас к подобию Творцу, слиянию с Ним.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 05.10.20

Мои мысли в Twitter, 01.10.20

Мои мысли в Twitter, 29.09.20

Праздник Суккот: Моше

каббалист Михаэль ЛайтманДни праздника Суккот – это построение нашей души одна сфира за другой. Первые три дня посвящены трем первым свойствам: Авраам, Ицхак, Яаков – Хэсед, Гвура, Тифэрет (ХАГАТ). Это первые этапы работы Творца внутри творения, и потому они называются праотцами.

А затем мы переходим к сыновьям: Моше, Аарон, Йосеф и Давид, завершающий все это строение. И потому построенная сукка называется суккой Давида.

Моше – это главное действующее лицо Торы, главное свойство. Ведь это он получает Тору и передает ее народу Израиля. А праотцы – это высшая система. Поэтому так важно понять работу Моше внутри нашей души и внутри каббалистической группы.  

Главное, позволить высшей силе, уже построившей первые три свойства, Авраам, Ицхак, Яаков, спуститься из ХАГАТ в наше желание насладиться, НЕХИ. И здесь вся работа идет верой выше знания, когда я отменяю себя и хочу, чтобы во мне властвовал Творец и наполнил меня, передав мне все, что у Него есть в свойствах ХАГАТ Авраам, Ицхак, Яаков, то есть внутрь моей десятки.

Поэтому работа Моше заключается в самоотмене относительно первых трех свойств Авраам, Ицхак, Яаков, и тогда свойства ХАГАТ могут облачиться в НЕХИ. И потому Моше называется "верный поводырь", ведь ему важно полностью отменить себя относительно того, что Творец хочет реализовать через него, то есть с его помощью со всем желанием насладиться, со всем народом. 

Творец обращается к народу через свойства Исраэль, способные соединиться и устремиться к Творцу ради отдачи и перенять Его свойства, Его форму. А затем эти свойства отпечатываются на всем человечестве, на всей реальности.

Работа Моше – это вера выше знания, потому что он находится посередине между силой веры, высшей силой отдачи, и нижней силой получения. Он самый первый из сфирот НЕХИ, где происходит облачение высшей силы в желание насладиться, и потому он стоит посередине между Творцом и творением и играет такую важную роль в Торе.

Вся Тора рассказывает о ступенях возвышения Моше. Это самое важное практическое действие, потому что проводит нас через все состояния и организует так, чтобы творения могли получить форму Творца. Задача Моше – установить правильную связь между Творцом и творением, и потому Тора называется его именем: Тора Моше.

Ведь Тора для того и дана, чтобы мы могли обрести веру выше знания. Свойство Моше, вера, должна всегда быть для нас выше желания насладиться, чтобы это желание получило форму Моше и начало работать на отдачу.

Отпечатать свойства ХАГАТ внутри сфирот НЕХИ означает установить силу Творца внутри творения. Давайте же сделаем это в одном желании и одном сердце, в общем объединении – оно здесь важнее, чем когда бы то ни было. Это уже практическая работа в связи между нами.

Моше был величайшим из всех пророков. Пророк – это не человек, а особое качество. Желание, которое полностью предано Творцу и принимает Его форму, называется пророком, то есть это облачение сфирот ХАГАТ в НЕХИ.

И потому Моше зовется "верным поводырем", ведь показывает нам пример, заботится о нас и проводит к нам сверху свойство отдачи, чтобы раскрывая в себе это свойство, мы начали понемногу строить в себе форму Творца. Свойство Моше приводит нас к подобию Творцу, слиянию с Ним.

Из урока к празднику Суккот, 06.10.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков

Праздник Суккот – начало построения души

Секрет успеха Авраама

Мои мысли в Twitter, 05.10.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКогда сила отдачи и сила получения сочетаются в правильной форме и увеличивают друг друга в средней линии, то она получается в человеке не как простая сумма правой и левой линии, а как демонстрация каждой своей противоположности и ее возвеличивание.

 

Мы получаем свыше два свойства: доброе и злое начало. Доброе начало приходит от Творца, через Авраама. Злое начало, раскрывающееся в творении, приходит от Творца, создавшего его. Правильное сочетание двух этих сил реализуется благодаря работе человека, и мы обязаны ее выполнить.

 

Человек, Адам – означает "подобный" (домэ) Творцу. Яаков самый важный в тройке праотцов, – это свойства, раскрывающиеся внутри человека в мере его подобия Творцу. Свойство Яакова называется Тифэрет – великолепие, красота, честь – свойства Творца, раскрывающиеся внутри творения.

 

Яаков – самое важное духовное свойство. Авраам символизирует отдачу от Творца, Ицхак – раскрытие желания насладиться в творении. Яаков – соединение двух свойств: отдачи и получения, правой линии и левой, за счет внутренней работы человека, соединяя две линии, уподобляется Творцу.

 

Мы используем свое желание насладиться лишь для того, чтобы установить над ним власть желания отдачи. Только в такой форме мы позволяем себе работать со своим эгоизмом. И когда мы исправим его таким образом, то из этого выйдет средняя линия – Яаков. 

 

Человек внутри должен пройти все изменения: совершенно отменить себя относительно свойства Хэсед. Немного пробудить критическое отношение и позволить желанию насладиться проявиться. Затем совместить свойство Авраама, Хэсед, со свойством Ицхака, Гвурой, верой выше знания.

 

Свойство Авраама, Хэсед, наполняет все пространство, созданное Творцом. Творец желает видеть все творения, соединенные между собой в любви и единстве вместе с Ним. Творение появляется только после рождения Ицхака – желания насладиться, присоединяющегося к свойству отдачи Авраама.

 

Праздник Суккот – начало построения души. Начинается душа со свойства Авраама (Хэсед, отдачи), открытого сердца, направленного на любовь к творениям, на их благо. В такой форме невозможно достичь цели творения, ведь в свойстве Авраама нет свойства творения, желания насладиться...

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 01.10.20

Мои мысли в Twitter, 29.09.20

Мои мысли в Twitter, 27.09.20, ч.2

Страница 33 из 74« Первая...3132333435...Последняя »