Записи в разделе 'Праздники и особые даты'
Свидания в виноградниках

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня, когда мы говорим о социуме, о людях, запрет выходить замуж за представителей других колен в народе Израиля кажется нам диким. А если молодые люди полюбили друг друга?

Ответ: По-моему, в наше время мы уже понимаем, что никакой любви нет. Любовь может быть там, где существует четкое соответствие системе природы. Тогда люди не просто ищут друг друга в потемках: кто с кем каким-то образом может сблизиться.

Все зависит от того, насколько они могут вместе выполнять высшую функцию. Когда они оба подключаются к ней и в этом дополняют друг друга, ведь один без другого не может достичь следующей ступени, тогда они действительно способны быть вместе и нашли свое правильное состояние.

Вопрос: Раньше у людей была такая возможность объединяться, выходить замуж, жениться. Но старейшины Израиля отменили этот закон. Почему? Что произошло?

Ответ: Я могу сказать только одно: законы Торы никто никогда не отменял. И то, что в ней говорится, что парни и девушки выходили в виноградники за пределы городов и там знакомились друг с другом, как знакомится современная молодежь, то в это трудно поверить, потому что имеются в виду совершенно другие условия, другое время, другое воспитание, другое отношение людей друг к другу. 

Даже можно взять какие-то нынешние африканские народы, которые живут по своим первобытным, если можно так сказать, законам. У них тоже нет такой всеобщей дозволенности, как у европейских народов, где происходит "выход в виноградники" между каменными джунглями в больших городах. 

Не об этом говорится. Это все абсолютная аллегория. Ничего этого нет, тем более в том народе, в котором с малых лет все воспитывались только лишь для поддержания правильного объединения между собой.

Вопрос: То есть речь идет о каких-то духовных возвышенных состояниях?

Ответ: Конечно. "Виноградником" называется состояние достижения света Хохма. Это очень высокий уровень. Для того чтобы добиться такого состояния, надо готовиться к нему и проходить серьезное исправление в свете Хасадим.

Тогда ты сможешь после разбиения, после Девятого Ава, после обнаружения всех своих отрицательных свойств и качеств, преодолеть их так, чтобы через неделю, 15-го Ава, пройти последнее исправление и достичь состояния, когда ты можешь действительно найти контакт с тем уровнем желания Нуквы, так называемого женского свойства, когда соединение с ним дает тебе возможность полностью раскрыть свет Хохма.

Это очень серьезная вещь. Здесь имеются в виду не какие-то плотские действия, а явление Машиаха, то есть света Избавителя, который поднимает человечество над его эгоизмом в духовный мир.

Вопрос: Значит, речь идет совсем не о том, что написано?

Ответ: Неужели вы думаете, что такая серьезная вещь, как наука каббала, говорит о том, как парни с девушками раз в году встречаются где-то за пределами города?

Тем не менее, многое, что написано в каббале, имеет как бы эротический подтекст, поскольку речь идет о соединении желания получать и желания отдавать. Желание отдавать – мужское, желание получать – женское. И поэтому так оно описывается, как в "Песне песней" и других первоисточниках.

Из ТВ программы "Духовные состояния. День любви – Ту бе-Ав"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильное объединение

15 Ава (Ту бе-Ав). Скромный праздник любви

День любви

Правильное объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Праздник "День любви", 15 Ава, существует уже около 3000 лет. Его стали отмечать еще до установления в Израиле царства, до завоевания Иерусалима. В те времена каждое колено Израиля жило на своей территории, и им было запрещено перемешиваться.

Поэтому девушки, которые владели недвижимостью, не выходили замуж за представителей другого колена. Почему в Торе говорится об объединении, а здесь такое ограничение?

Ответ: Дело в том, что объединение не может быть беспорядочным, без каких-либо правил. Поэтому оно предусматривает определенные рамки, границы. 

Объединение существует во имя того, чтобы все части народа правильно объединились, а вокруг него так же правильно объединились все части мира.

И даже если у нас есть сердечное стремление объединиться между собой и стать одним общим целым, это общее целое содержит в себе все эгоистические оттенки: отторжение, противоположность, ненависть. Над ненавистью надо приподняться в любви: "Все прегрешения покроет любовь". Тем не менее, ненависть остается, иначе не на чем будет держаться любви. 

Поэтому объединение состоит из двух частей: ненависти и любви. А когда эти свойства правильно объединяются, между ними образуется средняя линия. Только в правильном понимании, в правильной реализации противоположных частей достигается состояние настоящего объединения.

Вопрос: Это помогло сохранить этническую обособленность каждого колена, их традиции, обычаи?

Ответ: Это помогло создать правильное объединение всего народа Израиля, т.е. такую конструкцию, которая состояла бы в правильном внутреннем динамическом равновесии, как органы тела, каждый из которых работает в своем внутреннем режиме и связан с остальными органами посредством определенных внешних связей.

При этом каждый орган существует как бы сам по себе, а вместе они функционируют так, что поддерживают жизнь тела, которое может таким образом выполнять свою общую функцию.

Из ТВ программы "Духовные состояния. День любви – Ту бе-Ав"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство двенадцати колен

Коммутация между частями общей души

"День любви" после дня разрушения

9 Ава: духовный корень проявления зла в мире…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: 9 Ава считается национальным днем траура еврейского народа. 9 Ава был разрушен Первый и Второй Храм, начались инквизиция, изгнание из Испании, которую евреи считали своим домом. 9 Ава началась резня евреев Богданом Хмельницким. В этот день в 1914 г. началась Первая мировая война. То есть вдруг это коснулось мира.

Насколько сегодня актуальная эта дата – 9 Ава?

Ответ: Эта дата – она как корень. Духовный корень проявления зла в мире, но в первую очередь относительно еврейского народа.

Вопрос: То есть она должна перед нами стоять, маячить?

Ответ: Это предохранит нас от глупостей.

Вопрос: То есть и на будущие поколения 9 Ава будет проходить?

Ответ: До полного исправления мира это источник зол.

Вопрос: Бояться надо этого дня?

Ответ: Хорошо, когда он проходит спокойно. Я говорю совершенно серьезно.

Реплика: Говорят, в этот день не надо подписывать договоры…

Ответ: Вообще лучше в этот день ничего не делать.

Вопрос: Вы имеете в виду, что это для всех людей мира, или все-таки для евреев?

Ответ: В первую очередь для евреев, потому что от них зависит, как это 9 Ава пройдет по ним и по всему миру. Так что, если пройдет спокойно, можно продолжать двигаться дальше в сторону исправления, надеясь на то, что оно будет проходить такими тихими шагами. 

Вопрос: А может этот самый черный день превратиться в самый светлый?

Ответ: Естественно! Конечно! Но когда это будет – зависит от нас. Когда наш народ поймет, что он должен сделать и согласится с этим – превратить день ненависти в день любви. Вот и всё.

Вопрос: Я вижу, что когда приходит 9 Ава, это только день траура. Никто не думает о том, что этот день надо перевернуть в светлый день. Этой мысли нет. А она должна быть?

Ответ: Конечно, должна быть! Еще как! Ведь у нас проблема в том, что мы вообще отрицаем какую-то обязанность на евреях в этом мире. Это проблема! Эта проблема еще с выхода из Египта, получения Торы.

Надо же ее выполнять! Выполнять так, чтобы остальные народы мира пришли к ее исполнению.

И исполнение заключается не в том, чтобы выполнять какие-то механические движения, а в том, чтобы возлюбить ближнего как себя. Вот этого нет. Все слышали когда-то, что "возлюби ближнего как себя" – это главный завет Торы, но никто не думает, что это обязательно к выполнению каждому и всем миром. Но кто получил это как обязанность?

У всего мира это некое добровольное, непринудительное предложение. А у еврейского народа это принудительное. Вы обязались, вы получили свойство, связь с высшей силой, которая будет нас к этому исправлять, в соответствии с нашими пожеланиями, нашими требованиями. А мы не требуем. И всё, и пошло с тех пор.

Вопрос: Скажите, пожалуйста. Всё-таки были построены Первый и Второй Храмы. Всё-таки двигались к любви к ближнему. Для чего нужно было, чтобы 9 Ава появилось, и были разбиты эти Храмы?

Ответ: Для того чтобы мы начали их исправлять. Потому что построение шло свыше. Дана нам была сила, которая нас как-то объединяла.

Вопрос: То есть два Храма были построены свыше?

Ответ: Конечно. Сила приходит свыше, не от нас же от самих.

А Третий Храм – мы должны всё-таки осознать, насколько он необходим, и потребовать его сами, снизу.

Вопрос: Третий Храм будет построен всем миром?

Ответ: Он будет построен в сердцах тех, кто устремляется к Творцу. Они называются народом Израиля. А затем уже будет подхвачен всем миром.

Реплика: То есть Исраэль – это не сегодняшние евреи, израильтяне, которые живут в Израиле, евреи с мамой по паспорту и папой по паспорту, а те, кто устремляется к Творцу.

Ответ: Да. В принципе, те, кто устремляются к Творцу, называются "Исраэль", и они обязаны выполнить объединение и распространить его по всему миру.

Будем надеяться, что мы последний раз празднуем, если можно так сказать "празднуем", эту мрачную дату, и, начиная с этого времени и далее, она будет датой наоборот – сплочения, объединения, переходящего в любовь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великая помощь Творца

Девятое Ава

9 Ава – в тисках между плюсом и минусом

Великая помощь Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что ни в камнях, ни в деревьях нет никакой святости. То есть в возведенном Храме тоже нет святости, а святость – в человеке?

Ответ: Святость – это не храм, не какое-то физическое место или строение, а то, что мы создаем из наших чувств. Это чувственное строение, которое мы постоянно поддерживаем между собой.

Реплика: Еще вы говорили, что 9-го Ава не нужно плакать, ведь еврейские даты символизируют духовные действия.

Ответ: 9-ое Ава существует для того, чтобы мы понимали, что это день раскрытия зла, которое создал Творец. Он так и сказал: "Я создал зло – эгоизм между вами, а вы должны подняться над ним. Именно благодаря постоянно растущему эгоизму, поднимаясь над ним, вы достигнете Меня".

Поэтому нам надо понять, что раскрытие зла между нами, которое олицетворяет 9-ое Ава – это великая помощь Творца для нашего подъема. 

Вопрос: Это как раскрытие болезни, когда человек понимает, что ему надо обратиться к врачу?

Ответ: Да, необходимое условие оздоровления.

Нам надо устремляться не к раскрытию зла, а к раскрытию добра. И тогда, если нужно, мы по дороге раскроем зло, которое существует между нами, – взаимное отдаление, взаимную ненависть, взаимное отторжение друг от друга, и сможем их преодолеть. Но только лишь положительно устремляясь к связи между собой. Как сказано: "Все прегрешения покрывает любовь".

Из ТВ программы "Духовные состояния. Девятое Ава – разрушение Храма"

Предыдущие сообщения на эту тему:

9-ое Ава – день великих событий

9 Ава – о камнях святости

Храм в наших сердцах

ТВ программа "Мир. Девятое Ава"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Гмар тикун (Полное исправление)"

ТВ программа "Мир. Вопросы – ответы"

ТВ программа "Мир. Точка в сердце"

Состояние "разрушение Храма"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Состояние разрушения на духовном пути проходит один человек или весь народ?

Ответ: Это может быть один человек, а может быть и народ. Как правило, ощущение разрушения проходит группа людей, которые потом достигают состояния "Земля Израиля". Это все – духовные состояния, которые построены только на над-эгоистическом объединении между собой.

Состояние "Земля Израиля" – это желание соединяться между собой по серьезным над-эгоистическим параметрам включения друг в друга. Если люди способны на это, то объединение, которого они достигают, включаясь друг в друга как одно единое целое, называется "Храм".

Сформировав между собой такое групповое, можно сказать, общенародное объединение, последователи Авраама как бы создали Храм, и некоторое время просуществовали в этом состоянии. Но чтобы продвигаться дальше, они должны были раскрыть в себе еще большие неполадки: где еще можно соединяться, где еще можно достигать сближения друг с другом.

И когда достигается состояние "вот он – Храм!", то в группе, которая объединилась, вроде бы поначалу все хорошо. Но нет – недостаточно хорошо, должно быть объединение на следующем уровне. А чтобы достигнуть его, они должны раскрыть в нынешнем состоянии всевозможные разъединения, отдаление, ненависть, взаимные отторжения, которые в них существуют, но им не видны. 

При этом в них происходит выяснение, в чем же заключается их следующее состояние. Оно проявляется как разбиение, то есть они видят свою попытку объединиться как неудавшуюся.

И хотя она была очень удачной, но сейчас, когда они продвигаются вперед – еще больше света, еще больше объединения, еще больше желания взаимно включиться друг в друга, – они начинают видеть, насколько, оказывается, велики в них эгоистические желания, которые не дают им большего объединения.

Наоборот, они ощущают себя в огромном разбиении. Это и есть крушение, разбиение Храма. Они снова оказываются в огромном желании самонасладиться, во взаимном отторжении друг от друга, в так называемом "вавилонском изгнании".

А затем из состояния раскрытия ненависти они вновь начинают устремляться к объединению и любви, что называется построением Второго Храма. Они строят его, т.е. объединяются в группе так, что она приобретает сильное, монолитное состояние взаимности, сплочения.

И когда они достигают этого состояния, то снова обнаруживают, что оно недостаточное, что в нем существует огромное количество различных неполадок, погрешностей, взаимных отдалений. Оказывается, что там, внутри, находится эгоизм, который отталкивает их друг от друга. 

Но они это видят, потому что поднялись на следующий уровень взаимности и любви. То есть каждый раз, достигая более высокого духовного свойства, они именно благодаря ему обнаруживают себя еще более разрозненными, взаимно отдаленными.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Девятое Ава – разрушение Храма"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение к состоянию "Храм"

Возведение Храма внутри человека

"И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем"а

Танцы вокруг Золотого Тельца и разбиение Скрижалей Завета (клип)

Истинный смысл Библейских событий.

Пройди, почувствуй и достигни

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Во всех каббалистических первоисточниках постоянно рассматриваются какие-то две силы, например, Аман и Мордехай, Моше и Фараон, и т.д.

Ответ: Нет ничего другого в природе, кроме плюса и минуса.

Вопрос: В принципе, это можно было бы рассказать просто с точки зрения взаимодействия двух сил?

Ответ: Нет, ты не можешь описать это в виде двух физических сил. Между ними существует множество всевозможных действий, условий, которые невозможно раскрыть, и поэтому их нельзя описать иначе, кроме как аллегорически, в образах нашего мира. Ты не можешь взять плюс, минус и сказать: "Вот так они приближаются друг к другу, удаляются…"

Поэтому каббала пользуется языком нашего мира, чтобы объяснить людям всю проблематику нашего исправления. Когда человек начинает исправляться, он ощущает эти свойства, но попробуй спросить у него: "Что ты ощущаешь?" – ему нечего сказать. Потому что он ощущает силы, а объяснить их может только в применении в нашем мире. В этом и проблема.

Главное – чтобы мы это прошли, почувствовали и достигли.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы: Мордехай и Аман

Две силы, исходящие от Творца

Соединить в себе две силы природы

Как нам защитить детей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Международный день защиты детей проводится с 1925 года, как написано: "с целью привлечь внимание взрослых к соблюдению прав детей, образования, защиты от насилия, права на жизнь".

Что значит для вас защитить детей?

Ответ: В первую очередь – от родителей. Чтобы родители понимали, как надо их воспитывать. Я тоже очень мало знал об этом, хотя мне пытались это всё привить. Я чувствую, насколько это мало. Как сделать из молодой пары, которая ничего не знает и не понимает, когда у нее появляется третий, чтобы они всё знали и понимали?

Это большая проблема. Здесь мы должны действительно что-то сделать с нами. Иначе наше общество, наше человечество, останется таким несчастным, каким оно сейчас выглядит.

Родители должны знать, как сделать из этого ребеночка человека. Во-первых, надо с первого же дня понимать, что ты хочешь дать ему, и что ему необходимо, и что он хочет от тебя получить. Это невербальная связь, душевная, духовная, нервная. Такая, которая должна быть между супругами и новорожденным.

И потом надо дать родителям необходимое образование, воспитание, которое им необходимо, чтобы воспитать его верно. Все, что необходимо двум людям, у которых появляется на руках ребенок. 

Вопрос: То есть это целая наука на самом деле – быть родителями?

Ответ: Конечно! И мы к этому людей не готовим. Поэтому мы не можем сказать, что мы видим среди наших младенцев, детей, подростков, девушек, парней, по мере их роста, тех людей, которых могли бы видеть.

Это всё мы виноваты. А потом мы начинаем их винить, ругать, требовать, давить. Это все не так надо делать. Тогда уже поздно.

И потом надо сделать немножко более тесными отношения в семье, в школе, на улице, везде. Ребенок не должен чувствовать, что это совсем противоположные, разные общества. Это все должно быть гомогенно. Тут надо менять общество тоже.

Реплика: Это уже День единого общества надо создать, а не День защиты детей.

Ответ: Это и есть защита детей. От общества.

Это на самом деле наша работа, потому что иначе наше воспитание приведет нас к катастрофе. Все, что ты видишь во взрослых, – это все, что сделано в возрасте, когда им было, может быть, несколько месяцев или максимум несколько лет.

День защиты детей – это хороший день, если мы согласимся создать им такую атмосферу, окружение, которое поддерживало бы их и правильно форматировало, превратило в человека – в хорошего человека, в доброго, в заботливого, в помогающего, в желающего помогать и принять помощь от других.

Должно быть просто ровное, доброе отношение ко всем.

Вопрос: И это заслуга только родителей и общества?

Ответ: Да. И тогда мы сможем увидеть, как действительно все меняется.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.05.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как уберечь детей от самоубийства

Как защитить детей от жестокого мира?

Международный День защиты детей

Когда добро и зло сливаются воедино

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за заповедь пить в Пурим вино до такого состояния, чтобы не отличить Амана-разбойника от чистого свойства "Мордехай"?

Ответ: В конце исправления мы получаем такой большой свет (его символизирует вино), что не в состоянии определить, где зло и где добро, поскольку между ними больше нет отличия. Они соединяются в одно единое постижение высшего корня, из которого исходят и плюс, и минус. Там нет практически ничего, только одно доброе отношение к нам.

Человек приобретает способность видеть всевозможные злые и добрые события как одно целое. И сегодня каббала приписывает нам так же относиться ко всему: во всем существует только "Добрый, Творящий добро" – "нет никого кроме Него".

Когда мы относимся ко всему как к добру, исходящему от Творца, тогда мы каждый раз приближаемся к Нему.

Вопрос: Человек, который достигает состояния исправления, может внутренне оправдать любые, даже самые страшные происшествия?

Ответ: Он обязан их оправдать, потому что это все исходит от Творца, и нет ничего, что бы от Него не исходило. А Он абсолютно добр.

Если мы этого не понимаем и не можем оправдать, то это говорит только о нашей неисправности.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две силы: Мордехай и Аман

Веселье в Пурим

Опьяневшие от совершенства

Материальные события и духовные корни

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Великий каббалист Ари писал, что в будущем все праздники отменятся, кроме праздника Пурим.

Ответ: Все праздники говорят о промежуточных духовных состояниях на пути исправления от чистого эгоизма до полного альтруизма, полной любви, и поэтому последнее состояние не отменится. Это и есть Пурим.

Вопрос: Как люди писали "Свиток Эстер"?

Ответ: Они находились в этом состоянии духовно.

Реплика: Но свиток написан, как детский рассказ.

Ответ: Это нам только кажется.

Вопрос: Понятно, что там есть какая-то глубина, но если смотреть на это простыми глазами, то там написано, что пир продолжался 180 дней. Как такое может быть?

Ответ: Почему нет? Они же не сидели целыми днями за столом. Собирались руководители всех подвластных государств, вместе обсуждали, изучали что-то, смотрели танцы, ездили на охоту, трапезничали. Это все называется пир. 

А за всем этим стоят духовные состояния, потому они это и описали.

Вопрос: Но за основу они взяли события нашего мира?

Ответ: Да. Дело в том, что любое событие в нашем мире имеет свой корень в духовном мире. Таким образом, описывая особые события, они указывали на их корень. Указывают и сегодня. Поэтому мы знаем, что так это происходило, и так должно произойти.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Выбор пути исправления

каббалист Михаэль Лайтман"Пурим" происходит от слова "пур" – "судьба" или "жребий".

То есть как бы бросается жребий, кто ведет человечество к доброму, абсолютному, конечному, обязательному состоянию. Или оно сделает это само, осознанно, и тогда его путь будет кратким, удобным, подходящим для развитого человечества. Или это будет путь страшных ударов под воздействием силы Природы, жутких состояний, войн.

Либо мы привлекаем добрую силу, и она развивает нас. Либо злая сила, которая автоматически действует в природе, как сказано: "Я создал зло", – постоянно подталкивает нас и все равно увлекает вперед.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конечное исправление – в интеграции всего человечества

Куда качнется мир?

Судьба и жребий

Конечное исправление – в интеграции всего человечества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Состояние "Пурим" символизирует Конечное исправление. Что это значит?

Ответ: Для начала нам надо исправить то, что испортил Творец. Он заявил прямо: "Я создал злое начало, а вы должны привести его к доброму концу".

Злое начало – это наш эгоизм, который в каждом элементе творения находится в различных формах, а мы, человечество, люди, и, в первую очередь, народ Израиля, должны преобразовать его в противоположную форму – альтруизм, свойство отдачи и любви, свойство связи, сближения, объединения.

Отсюда можно понять, что вся система творения движется от абсолютно изломанной, разрушенной в сторону объединения. Причем, это объединение происходит, с одной стороны, под воздействием высшей силы, Творца.

Если мы выдерживаем темп, который задает Творец по сближению и совершенствованию в нашем объединении, тогда чувствуем себя хорошо и комфортно. Мы даже можем увеличить этот темп и бежать, что называется, "впереди телеги". 

А если мы его не выдерживаем, отстаем, то "телега" тащит нас за собой, и мы просто волоком тащимся за ней – такое бедное, несчастное, изуродованное человечество.

Вопрос: Когда вы говорите: "Творец", вы имеете в виду природу и весь эволюционный процесс?

Ответ: Конечно. Это не бабушкины представления. Постоянная интеграция всего человечества, сближение между людьми – это то, что требует от нас Природа.

Поэтому праздник Пурим символизирует Конечное исправление всего того эгоизма, той раздробленности, которая была создана Творцом.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Пурим – внутренний смысл праздника"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пурим – финал всех исправлений

Пурим – конец несовершенства

Пурим – рождение исправленного мира

ТВ программа "Мир. Праздник Шавуот"

Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.

2020-11-17_laitman_livne

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ программа "Мир. Иерусалим"

ТВ программа "Мир. О любви"

ТВ программа "Мир. Духовность"

Увидеть Тору в истинном виде

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Гора на иврите "ар" от слова "ирурим", "сомнения", а Синай – от слова "сина", "ненависть". То есть понятие "Гора Синай" символизирует состояние человека, который находится в сомнениях?

Ответ: Сомнения ненависти предшествуют правильному пониманию Торы. В этом состоянии находится наше поколение.

Вопрос: То есть прежде, чем человек объединяется с другими людьми, в нем проявляется огромная ненависть?

Ответ: Да.

Вопрос: Но обычный человек, читая Тору, представляет себе Египет, гору Синай, несколько сот тысяч человек, стоящих у ее подножия, в то время как речь идет о каких-то внутренних состояниях, ненависти, любви?

Ответ: Да, речь идет о противоречии человека с тем, что его окружает.

Реплика: Возникает большая путаница.

Ответ: Ничего не сделаешь. Мы вышли из этого состояния 3000 лет назад и давно перестали понимать Тору такой, какая она есть на самом деле. Сегодня мы ее изучаем, как дети в школе, как какие-то сказки. И поэтому так получается. 

На самом деле Тора – это закодированная инструкция по соединению между людьми. При правильном объединении между ними проявляется высшая сила, которая всех вбирает, окружает. Всем становится ясно, где они существуют, в каком объеме, что это вечное, совершенное существование, а не какое-то несчастное, низменное, земное.

Будем надеяться, что мы все-таки достигнем состояния, когда действительно наступит праздник получения Торы, и увидим ее в истинном виде.

Один раз она была нам дарована, а теперь каждое поколение и каждый человек должен сам решить, получает он ее или нет на тех условиях, которые были поставлены.

Из ТВ программы "Духовные состояния. Праздник Шавуот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему так трудно понять Тору

Два уровня трактовки Торы

Понять смысл Торы

Страница 32 из 76« Первая...3031323334...Последняя »