Записи в разделе 'Молитва, намерение'
Содержание
О чем просить Творца?
11.01.2019, 10:30 [#239241]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если нет никого кроме Него, то почему Творец не восполняет недостаток в чем-либо, например, не дает человеку помощь в неизлечимой болезни?

Ответ: Так Он сам ее и посылает! Все, что происходит, делается Творцом.

Каждый день с утра до вечера Он доставляет нам всевозможные неприятности, и мы должны прилагать различные усилия, чтобы каким-то образом убегать от них.

Мы понимаем, что убежать невозможно, но между тем все-таки обращаемся к Нему, пытаясь найти, где же Он прячется за всем этим. Для этого мы и получаем шлепки.

Он посылает нам неприятности, чтобы обратить на Себя наше внимание.

Вопрос: Значит, нет смысла просить Его, чтобы Он это все изменил?

Ответ: Нет. Надо просить только об одном: чтобы проявилось Его единство в мире.

Из урока на русском языке, 02.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проси и получи

Почему Творец не слышит жалоб

Что просить у Творца?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментариев: 1

Когда появляется тоска по духовному…
31.12.2018, 12:15 [#238656]

каббалист Михаэль ЛайтманА затем каждый должен поступать как в трех последних (благословениях) молитвы "Шмонэ-эсре". Иными словами, раз уж он связал всё желаемое с Творцом, сказано в Книге Зоар, что три последних (благословения) молитвы "Шмонэ-эсре" будут для человека такими, как если бы Творец уже дал ему желаемое, и он ушел от Него. (Рабаш, "Порядок собрания общества")

Вопрос: Почему Рабаш проводит аналогию между молитвой и собранием общества?

Ответ: Тора и все святые книги предназначены не для верующих, а для того, чтобы мы пользовались ими в своей практической духовной работе.

Вопрос: То есть молитва – это программа действий человека в группе?

Ответ: Конечно. А для чего еще она написана? Это возвышение желания, которое ты поднимаешь к Творцу, чтобы Он спустил тебе то, что требуется для твоей работы.

Если же человек не может прийти к молитве, значит у него отсутствует такая потребность (хисарон), нет ощущения нехватки, силы движения вперед, тоски, голода по духовному. 

Вопрос: Все, что пишет Рабаш о порядке собрания общества, может произойти в одном месте в одно время?

Ответ: Ни география, ни время не имеют значения. Это может происходить в разное время, между разными товарищами.

Вопрос: Но это накопительные состояния?

Ответ: Да, но в каждом из нас они накапливаются произвольно, необязательно в одном месте и в одно время. В духовном это не является жесткой функцией.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип прохода в Высший мир

Осознать важность общества

Что такое духовная потребность

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Принцип прохода в Высший мир
28.12.2018, 10:00 [#238527]

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый должен отдавать себе отчет в том, сколько сил он прилагает ради общества. И когда товарищи видят, что у них нет сил сделать что-либо на благо общества, есть возможность для молитвы, чтобы Творец помог ему, чтобы дал ему силы и желание работать над любовью к ближнему. (Рабаш, "Порядок собрания общества")

Вопрос: Рабаш советует постоянно пытаться заботиться об обществе. Получается, он специально подводит нас к стене безысходности?

Ответ: Указывая на необходимость приложения всех сил человека на благо общества, Рабаш приводит нас к пониманию невозможности бескорыстного служения обществу. Хотя если говорить об этом с другими людьми, они скажут: "Почему нет? Мы так и поступаем". А в принципе, это невозможно.

Нам надо постепенно приучаться к тому, чтобы раскрыть порог, за который ты никак не можешь перейти. Но чтобы этот порог был, чтобы ты хотел его перейти, хотя и не в состоянии.

Наша проблема в том, что мы не желаем этого перехода, вообще не касаемся его. А учителя-каббалисты толкают нас вперед: "Иди. Пробуй. Пройди это препятствие, как будто ты сможешь выйти из себя, как будто ты сможешь войти в общество и думать о нем, любить его, а не себя, давать ему, а не себе. Пробуй еще и еще". 

Для чего? Чтобы ты постиг эту границу, четко обозначенную твоим эгоизмом: внутри нее ты можешь действовать, а вне ее у тебя нет никаких сил и возможностей. И тогда одновременно с этим ты поймешь, что тебе необходимо преодолеть эту границу. А как – неизвестно. И тут ты начинаешь просить, тут и появляется молитва.

Принцип простой: для того чтобы пройти в духовный мир, тебе нужна помощь Творца. Творец дает помощь только тогда, когда ты Его просишь. Просить ты можешь только тогда, когда ты действительно этого желаешь. Желать ты можешь только тогда, когда много раз пытался этого достичь и убедился, что хочешь, но не можешь. Вот с этого мы и начинаем.

Это всё последовательные действия, которые человек должен пройти до входа в Высший мир.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 13.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознать важность общества

Забота об обществе

Забота о правильной основе общества

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Самое правильное – обратиться к Врачу
27.12.2018, 14:45 [#238507]

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинственный способ изменить свое состояние и приблизиться к исправлению – это обратиться к Творцу. Но поскольку общая душа разбилась, и исчезли соединяющие нас связи, мы не способны к Нему обратиться.

Именно в этом и состояло разбиение, что распалась связь между нами, и пропало ощущение, что мы относимся к одной душе. А в соответствии с этим исчез Творец, потому что это сила, которая наполняет общую душу.

Поэтому нам нужно искусственно, используя все оставшиеся у нас после разбиения средства, постараться направить себя в сторону объединения, сделав все, что возможно при нашем эгоизме. В той мере, насколько мы подтолкнем один другого к соединению и представим его друг другу желанным, мы сможем понять, что нам не обойтись без помощи Творца.

А иначе мы Его не захотим и не станем о Нем думать, а будем делать все, что угодно, только не просить у Творца помощи. Так мы никогда не придем к работе Творца, то есть не вынудим Его работать. У нас нет другой работы, кроме молитвы, раскрытия недостатка в помощи Творца. А этот недостаток обнаруживается лишь при условии, что мы стремимся соединиться.

Поэтому вся работа состоит в том, чтобы стремиться к объединению, внутри которого сформируются буквы молитвы. При правильной молитве Творец начнет работать, налаживая связи между нами, и возвратит нас снова к одной общей душе. 

Общая душа Адама Ришон до разбиения была единой системой, духовным парцуфом из десяти сфирот, словно круглый шар, в котором все связаны друг с другом. Эта система содержала внутри себя все типы духовного желания, все уровни: неживой, растительный, животный, человеческий. И все они были соединены между собой бесконечным числом связей, так, что в итоге проявлялись как одно общее желание.

После разбиения не возникло ничего нового, только разбились связи между частями. И тогда каждая часть обособилась, выделилась: раскрылась ее внутренняя природа – желание насладиться. Прежде это желание насладиться было прикрыто, нейтрализовано желанием отдачи, которое они получили от Творца. Творец удерживал их вместе, обеспечивая связь между всеми частями желания.

Но разбитая связь действует прямо противоположно и проявляется сегодня в виде нашего эгоизма. Эгоизм – это та самая связь, которая была построена Творцом между всеми частями творения, только в разбитом виде. Поэтому нам нужно преодолеть этот эгоизм и вернуть систему к ее настоящей, связанной форме. 

В человеческом теле все органы связаны и работают в правильной гармонии. А если гармония нарушается, это означает болезнь. Так и наша душа больна и требует лечения. Для этого нам нужно обратиться за помощью к той силе, которая нас соединяла.

С этой целью Творец и создал нас и поместил в этот мир. Пытаясь наладить наши материальные, воображаемые связи друг с другом, мы можем пробудить Творца, приблизиться к Нему и начать понимать, улавливать Его. Ведь это Он устроил разбиение, при котором мы выпали из совершенной системы. Мы можем снова вернуться к ней, благодаря собственной работе, стараясь пробудить Творца, связующую нас силу.

Поэтому мы всеми средствами пытаемся искусственно сблизиться друг с другом, и таким путем пробуждаем силу Творца, который показывает нам, где именно приложить усилия. Это называется работой в Египетском изгнании.

"И возопили сыны Израиля от этой тяжкой работы", от невозможности достичь соединения, "но достиг их вопль Творца". Мы начинаем кричать Творцу и молить: "Где Ты? Мы не можем без Тебя". И так мы приходим к раскрытию, надо лишь пройти все эти этапы: семь голодных лет, когда Фараон начинает показывать свой звериный оскал.

Из урока на тему "Отягощение сердца – шанс для подъема", 25.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строители нового мира

Соединение между нами из 10 сфирот

Все постигается в молитве

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 12.12.2018
13.12.2018, 14:30 [#237735]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к виртуальному конгрессу, урок 3, "Сила молитвы"

Молитва – это желание, поднимающееся от творения к Творцу, от низшего к высшему. Разница в том, что когда Творец дает творениям не просто так, а по их просьбе, это поднимает их от животной ступени на человеческую.

Поэтому настолько важно раскрытие желания, молитва, просьба, благодарность – любое обращение человека к Творцу. Этим определяются все исправления и продвижение в духовной работе.

Сила молитвы – огромна. Мы видим в нашем мире, что даже маленькому ребенку по силам нажать на какую-то кнопочку и запустить гигантскую систему, причинив вред или пользу всему миру. Поэтому такое решающее значение имеет молитва. Ведь даже самое маленькое желание, включаясь в большую систему, специально предназначенную для приема желаний, способно пробудить, сдвинуть систему и вызвать огромные изменения.

В технике такие системы называются усилителями: механическими, гидравлическими, электрическими, электронными. За счет небольшого воздействия можно запустить большие системы. Отсюда видно, насколько важен входной импульс. И чем мощнее, масштабнее, мудрее система, тем более тонкого и чуткого импульса она требует, большой подготовки. 

Правильной молитвой можно пробудить небеса и запустить систему всех миров. Ведь наше воздействие на высшую систему передается вверх до самого мира Бесконечности и вызывает ответную реакцию.

Молитва имеет огромную силу, и это видно на материальных примерах. До недавнего времени человек пользовался такими простыми устройствами, как лук и стрелы, в которых реакция была пропорциональна силе механического воздействия и одной с ним природы.

Но в последнее время, когда человечество начало работать с электрическими, электронными, гидравлическими, компьютерными системами, мы видим, как самый слабый сигнал, поданный на транзистор, минимальный импульс на входе открывает течение большого электрического тока или клапан для потока воды.

Если я понимаю, как открыть кран, то могу оросить весь мир. Так действует сила молитвы. Но молитва – это не просто слова, а приведение себя в соответствие высшей системе, как сказано: "Сделай свое желание таким, как Его желание". И тогда мое даже самое маленькое желание подействует: насколько я сам маленький, а система огромна, настолько мое слабое воздействие способно пробудить силы космической мощности.

 

* * *

Главное, понять, перед какой совершенной системой я нахожусь и каким образом могу ее активизировать, и тогда я буду хозяином мира. Творец дает мне ключи для запуска всей огромной системы мироздания. Но это надо сделать в полной темноте.  

Я стараюсь отдавать обществу, но выясняю, что не желаю этого и не способен на такое отношение. Сколько бы я ни пытался, моих благих намерений хватает на одну секунду, и я вновь про это забываю. Из всех моих многочисленных попыток получается, что я взваливаю на себя непомерную ношу и пытаюсь нести, думая, что это возможно, но каждый раз роняю ее.

Я взваливаю этот мешок снова и снова, а он все падает, и тогда я кричу от отчаяния. Это и называется молитвой, способной пробудить высшую силу, которая поможет мне, поддержит мешок, сделает мою работу – мне главное, все время просить. Если я чувствую, что не в силах выполнить эту работу, то Творец закончит ее за меня, и моя молитва будет истинной, пробуждающей Его, чтобы помог мне.

Из утреннего урока 12.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 10.12.2018

Отрывки из утреннего урока 09.12.2018

Отрывки из утреннего урока 07.12.2018

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мои мысли в Twitter, 12.12.18
12.12.2018, 15:30 [#237699]

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНичего в мире не происходит случайно, но только для того, чтобы каббалисты смогли раскрыть методику исправления мира. Происходит это давлением на мир, а мира – на евреев и Израиль. Но давление должно быть осознанное, чтобы вынудить евреев понять, что они обязаны исправить мир.

 

Творец – это интегральная система, в которой действует главный закон – возлюби ближнего как себя. Значит, молитва должна быть о том, чтобы Он научил нас, помог нам всем обрести свойство отдачи и любви, овладеть законом любви к ближнему как к себе.

 

Творец – это система. Чтобы попасть в нее, нужен ключ. Ключ – это молитва. Молитва должна быть правильной, чтобы ключ подошел к замку и открыл дверь.

 

 

Я проверяю себя, цельная моя молитва. Я должен пытаться полностью помогать группе в достижении цели. А когда почувствуют, что эта поклажа падает с меня, что я уже не силах удержать ее на себе, тогда я кричу Творцу о помощи – и Он помогает мне, дает свойство отдачи.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 11.12.18

Мои мысли в Twitter, 10.12.18

Мои мысли в Twitter, 09.12.18

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Мысли в Twitter

Комментировать

Любовь сильнее природы
26.11.2018, 14:15 [#236983]

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва обывателя: приятно себя чувствовать в каждое мгновение, о чем также просит вся неживая природа, растения и животные. Это обычная, инстинктивная молитва, ощущаемая в человеке как естественная забота о самом себе, или же влияние религии, учащей человека обращаться к Творцу с просьбой о наполнении.

Но есть методика, которая учит требовать не эгоистическое наполнение в этом и будущем мире, а возможность стать подобным Творцу, Его действиям и наслаждаться отдачей. А наслаждаться от отдачи можно лишь тогда, когда любишь того, кому отдаешь, как родители наслаждаются, отдавая своему ребенку. В силу своей любви к детям, родитель получает от отдачи ребенку даже больше, чем если бы взял себе.

Это подтверждение тому, что любовь может быть сильнее природы. И действительно, мы видим в неживой природе, у растений и животных множество примеров, когда родители умирают ради рождения потомства. Инстинкт толкает их пожертвовать собой. Выходит, что отдача, озаренная силой любви, сильнее желания насладиться.

Поэтому есть два вида молитвы. Первая: молитва обывателей об эгоистическом наполнении, наслаждении, уверенности в настоящем и будущем, которая может быть неосознанной, инстинктивной либо сознательной.

И вторая молитва уже не обывателя, а согласно мнению Торы, то есть просьба о силе отдачи. В отдаче важно само действие, а не его результат, и я наслаждаюсь тем, что не жду никакой ответной реакции от этого действия: оно выходит из меня и на этом для меня все заканчивается.

Этому и посвящена молитва: получить способность отдавать, наполнять ближнего по примеру Творца и этим доставлять Творцу наслаждение.

Из утреннего урока 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 25.11.2018

Помощь второй силы

Отдача – подлинная или эгоистическая

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018
20.11.2018, 12:55 [#236661]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Суть религии и ее цель"

Начиная изучать каббалу, человек обнаруживает, что у него нет ни одной хорошей мысли. Хорошая мысль или плохая – измеряется по тому, думаю я о самом себе или о других, потому что добро и зло определяется только тем, нахожусь ли я в подобии Творцу или нет.

Творец не думает о себе, а только о других. Я же думаю лишь о самом себе, и ни о ком больше. Так это сделано Творцом, создавшим мою эгоистическую природу. Он так и говорит: "Я создал злое начало".

Природа творения заставляет нас беспрестанно заботиться о себе. Выйти из этого круга возможно лишь при одном условии, что я сделаю это не ради себя, а ради заботы о ближнем. Получается, что Творец испортил реальность, а я ее исправляю.

Для этого мне надо попросить у Творца силы изменить свое намерение во всех действиях, чтобы оно было на благо ближнему. Не важно, какие действия, важно только намерение. Мы не можем изменить действия. Возможно, человек берет в руки нож и разрезает другого, но он делает это ради его спасения, а потому это считается не преступлением, а заповедью.

Принести благо другому можно лишь при условии доброго намерения, действие вообще не принимается в расчет. Природа действия проверяется только по намерению. Невозможно оценить поступок по одному действию: возможно, воровство или убийство было полезным действием, на благо всем. То есть прежде всего важно намерение. 

И тогда получается, что есть два мира: мир действий – внизу, в котором мы все судим по видимым нам поступкам, и другая, духовная реальность, высший мир, где о человеке судят только по его намерению, а не по действию. Две эти реальности могут быть абсолютно противоположными одна другой.

Это два совершенно разных восприятия. В духовном мире мы не смотрим на действия человека, как будто он находится за занавесом, и нам не важно, что он там делает. Мы хотим только сквозь этот занавес узнать его намерения.

И когда мы видим намерения всех людей, будто отраженные на экране, – это и называется высшим миром. А если мы видим экран, на котором изображены действия, – это называется нижним, материальным миром.

Из утреннего урока 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Отрывки из утреннего урока 15.11.2018

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 13.11.2018
14.11.2018, 14:45 [#236338]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Поручительство"

Чем больше противоположностей мы можем соединить в себе, тем выше наш духовный уровень. Это словно в компьютере, где есть только "0" и "1", но от соединения множества нулей и единиц создается возможность обработать бесконечное множество состояний.

Духовное построено не на индивидуальном качестве, а на количестве соединений, на которое способен каждый. Количество переходит в качество.  

 

* * *

Все молитвы, составленные для нас мудрецами Великого Собрания еще до разрушения Храма, произносятся во множественном числе, а не от кого-то лично. Это всегда только "мы-мы-мы", потому что никто не виноват сам лично перед другими, а все отвечают за всех. Поэтому не важно, кто именно совершил проступок, свыше к нам относятся так, будто между нами действует взаимное поручительство, круговая порука.

Поэтому не только совершивший преступление отвечает и получает наказание, а все мы. Он словно сверлит дыру в общей лодке. Поэтому свыше нам дают только коллективное наказание или коллективное вознаграждение.

Каждый должен понять, что если он в чем-то совершает преступление, то есть не вкладывает достаточно любви к товарищам, то этим он вредит всем, всему общему кли, которое сейчас должно продвинуться. Это не его личный вред, ведь в духовном нет ничего личного – все одна система.

Поэтому каждый приносит всем либо большое вознаграждение, либо суровое наказание, ведь свыше нас рассматривают как одну систему. 

 

* * *

Никто из нас не виноват, все неисправности раскрываются свыше. Мы виноваты не в том, что раскрылась порча, а в том, что не попросили для нее исправления. Если раскрылось нечто нехорошее, ложь, грубость, нужно обращать внимание лишь на то, чтобы немедленно выявить место испорченной связи между нами и попросить Творца исправить его.

Этим духовная, истинная Тора радикально отличается от Торы масс: в ней совершенно другое пониманием неисправности, наказания и вознаграждения. Об этом сказано, что "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". Обыватель заботится о самом себе, о своем доме, а каббалист – о мнении Торы, которая вне нас, в связи между нами, в любви к ближнему как к самому себе.   

 

* * *

Нас не волнуют личные качества каждого, мы исправляем только связи между нами. Сами свойства не важны – важно, как каждый ведет себя по отношению к остальным, насколько он желает раскрыть наши связи. Пусть товарищ останется тем, кто он есть, со всеми его плохими природными качествами.

Их нельзя уничтожать, а нужно сделать на них сокращение, экран, отраженный свет, ударное слияние со светом, и так мы построим связь между нами. Это станет нашим общим сокращением, общим объединенным экраном и отраженным светом, в котором раскроется Творец.

А внутри каждый останется таким, каким сделал его Творец, о чем сказано: "Обращайтесь к мастеру, создавшему меня", это не мое дело.

Из утреннего урока 13.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 12.11.2018

Отрывки из утреннего урока 11.11.2018

Отрывки из утреннего урока 09.11.2018

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бесконечно расширяющаяся молитва
9.10.2018, 14:15 [#234535]

каббалист Михаэль ЛайтманКакая молитва самая эффективная: за товарища (вместо себя), за группу (вместо товарища), за мировое кли (вместо группы)? Где находится оптимальная цель, за достижение которой нужно болеть?

Я прошу о них, поднимая МАН, а они получают ответ свыше МАД, что является моим самым большим вознаграждением. И чем обширнее моя просьба, тем она эффективнее.

Но для того, чтобы не ошибиться, что я действительно прошу за других, мне нужно сначала попросить за определенного товарища и четко увидеть, насколько мой эгоизм не позволяет мне это сделать. Затем я попрошу Творца помочь мне подняться над своим эгоизмом и попросить за других: сначала за конкретного товарища, а потом за свою группу.

Но тогда группа уже становится моей, и я воспринимаю ее как свое личное, а потому я должен просить за другие группы, а затем и за все мировое кли и т.д. В той мере, насколько я духовно расширяюсь и считаю своей десятку, потом группу, а потом всю мировую группу Бней Барух, я постоянно должен искать нечто более внешнее, за которое буду просить Творца. Это и называется молитвой многих.

Так я работаю со своим эгоизмом, выясняя, что он не позволяет мне заботиться об этих внешних, забываю о них, не хочу думать, готов на все, лишь бы не заниматься этой работой.

Из утреннего урока 08.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невозможно молиться о самом себе

Что и как просить у Творца?

Работа с миром – залог духовного продвижения

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 07.10.2018
8.10.2018, 13:45 [#234435]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе наши действия в этом мире нужно предварить правильным намерением. Все, что бы я ни делал: наедине с самим собой, с товарищами, дома, на работе,  каждое свое действие и мысль, которая даже еще важнее, чем физическое действие, внутреннее или внешнее движение, нужно предварять намерением вернуть меня и все человечество, все разбитые души к состоянию одной единой души.

Для этого необходимо взаимное поручительство, взаимопомощь, культивирование этого намерения в группе.   

 

* * *

Если я больше думаю о Творце, используя товарища для того, чтобы дать возможность Творцу раскрыться и насладиться, то товарищ для меня только средство. Но сказано, что от любви к товарищу приходят к любви к Творцу. То есть сначала я должен полюбить товарища, а уже потом Творца. Получается, что сначала надо думать о товарищах, а потом о Творце. Хотя мне легче думать о Творце, а потом о товарище.

Вот здесь и заключается проблема, вся трудность в настройке. Наша настройка на духовное состояние должна быть многоплановой, словно настраивают музыкальный инструмент, пробуя одну ноту, другую, проверяя разницу между ними, потом звучание аккорда и целой гаммы. Производится множество повторений всевозможных настроек.

Попросту говоря, отношение к товарищу важнее, чем отношение к Творцу, потому что в нем мы наталкиваемся на свой эгоизм. А с Творцом все готовы подружиться и не возражают против любви к Нему. 

Если же мы считаем товарища лишь посредником по дороге к Творцу, то с этим довольно легко смириться. Однако сказано, что любовь к товарищам должна быть больше, чем любовь к Творцу. Хотя любовь к Творцу определяет цель и направление, то есть финал пути.

Действительно, мы идем к любви к Творцу как к конечной цели, но держим перед собой цель достичь любви к товарищам.

 

* * *

Слыша вопрос, нужно переводить его на чувства, и тогда уже слышать чувства, а не язык: не то, что звучит в ушах, а то, что сформировалось в сердце, в желании. Мне не важно, на каком языке я слышу вопрос, главное сформировать ощущение в сердце и с ним уже работать. Это очень важно.

Из утреннего урока 07.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 05.10.2018

Отрывки из утреннего урока 04.10.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 04.10.2018, ч.1

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все достигается молитвой
8.10.2018, 11:55 [#233927]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие желания есть в духовном, кроме стремления соединения с другими людьми?

Ответ: Никаких. Ведь мы происходим из разбитого сосуда Адама, и поэтому нам нужно только объединение между собой. Здесь не надо мудрствовать. Я не знаю, каким образом мне надо соединяться, с кем, какими свойствами и т.д.  Я должен только подставлять себя под воздействие высшего света.

Я не могу быть умнее высшего света, а лишь вызываю его воздействие, чтобы он исправил меня. Я не могу быть выше точки своего исправления, и поэтому только прошу. Все достигается только молитвой.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все постигается в молитве

Ты только пожелай – и все исполнится!

Помощь второй силы

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 28.09.2018, ч.2
3.10.2018, 12:30 [#234203]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Молитва"

Для того, чтобы выяснить намерения и вообще уловить их, раскрыть, отделить от желаний, необходимо хотя бы начальное раскрытие точки в сердце. А если нет точки в сердце, то мы не чувствуем намерений и не понимаем их, воспринимая только желание.

 

* * *

Если мы чувствуем и живем внутри своих желаний, то это пока только животная ступень. Если мы ощущаем и живем внутри своих намерений, то это уже называется ступенью человека.

 

* * *

Свое удаление или приближение к Творцу надо оценивать только в зависимости от намерения, а не от желания.  

Желания раскрыты и явно  видны по действиям человека. Но намерения – скрыты и никому не известны, в этом разница между скрытым и раскрытым мирами. Задача человека перейти из мира скрытых намерений в мир раскрытых намерений.

Из утреннего урока 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 28.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Последнее средство
29.09.2018, 19:45 [#234079]

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва – это единственное, последнее, главное средство, с помощью которого мы достигаем того, что хотим и обязаны достичь. Ведь наша природа – это желание насладиться только эгоистически, то есть наполнить себя без всякого ощущения ближнего.

Мы уже не раз убеждались, что наше желание беспрерывно работает лишь для собственной выгоды. У нас нет никаких шансов выйти из него, изменить, стать подобными Творцу.

Творец имеет обратное желание: любить, отдавать от себя наружу, другим. А мы не способны это даже представить. Мы пытаемся это как-то вообразить, но все получается неправильно. Наша природа не позволяет нам облачиться в желание отдачи.

Еще до того, как что-то отдать другому, человек делает расчет, сколько этим выиграет. А потому вся его "отдача" лжива и корыстна. Он может выполнить лишь внешнее действие отдачи, которая, по сути, всегда является получением. 

Пока мы не осознаем это, не исследуем себя и не убедимся, что у нас нет ни малейших шансов вырваться из своей природы и достичь другой природы, проходит очень много времени, множество состояний, разочарований, так называемых "падений". Пытаясь достичь намерения отдачи, мы снова и снова обнаруживаем себя в своем эгоизме. 

Мы словно взбираемся на гору с царским дворцом и стараемся уподобиться царю, но всякий раз появляются жестокие стражники и не дают нам войти. Мы  вроде бы делаем несколько шагов вперед, с огромными усилиями взбираясь на гору, но царские охранники сбрасывают нас обратно.

Если после множества действий я осознаю, что имею дело с царскими стражниками, то начинаю думать: "А может быть, это правильная работа и  хорошее состояние?" Я хотел стать таким же, как царь, словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым и доставляет этим удовольствие родителям. Не важно, что у него не получается, своими попытками он приносит им много радости.

Может быть, точно так же происходит между нами и Творцом и не нужно большего? Возможно, это правильное действие отдачи и нечего больше желать? Как только я перестану требовать, я на самом деле раскрою духовное состояние.

Но все же есть цель слиться с Творцом. И как я проверю, что достиг этого конечного состояния, если не буду сравнивать себя с Царем, не буду выполнять действий для Его удовольствия?

Любое изменение возможно лишь с помощью силы, полученной от Творца. Он создал желание насладиться, а потом снабдил его эгоистическим намерением, эгоизмом. Мы чувствуем, как эгоизм властвует в нас, заполняя все пространство. Очевидно, что человек сам не в силах изменить себя.

Человек оказывается перед этим фактом, видя истинную форму творения, находящегося в полной власти Творца. Единственное, что остается – это молитва, просьба. В конце концов, мы учимся тому, как обратиться к Творцу. Ведь если нам удастся убедить Его помочь нам, то все будет в порядке. Можно будет не сомневаться в успехе.

В итоге человек приходит к решению, что ему поможет только молитва. И это требует от него особого отношения к творению. Все творение нужно рассматривать как одну систему, на которой учатся формировать свое обращение к Творцу. Обращение должно исходить из самой глубины сердца, то есть из подлинного, внутреннего желания, без всяких дополнительных расчетов.

Мое желание эгоистическое, ради самонаслаждения. Повысить потребность в отдаче возможно только за счет влияния окружения. Если бы не прегрешение с Древом Познания, не разбиение общей души, мы никогда не смогли бы стать подобными Творцу. Цель разбиения в том, чтобы вместо одного цельного желания я чувствовал множество желаний, которые воспринимаю чужими, а потому могу от них впечатляться.

Если я завидую товарищам, заражаясь их примером отдачи, то таким образом получаю потребность стать такими же, как они, подняться над собой. Зависть заставляет меня измениться. Потребность в изменении себя можно получить только от окружения.

Мы строим общество, в котором все помогают всем примером отдачи, чтобы пробудить хорошую зависть в каждом, потребность стать более отдающим, связанным с группой. Эта потребность называется МАН (женские воды), молитва, ведь мое желание, женское свойство, Малхут, хочет облачиться в намерение отдачи, в свойство Бины, и привлекает свет, возвращающий к источнику, который производит исправление.

Отсюда видно, что главное – это окружение, работа общества над человеком, вдохновляющая его отдачей и приводящая к общей молитве. Все духовные состояния достигаются только молитвой, подъемом МАН, просьбой уподобиться Бине и Кетэру, и, несмотря на свою природу желания насладиться, производить действия, суть которых отдача.

Из урока на тему "Молитва", 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 29.06.2018

Молитва по точному адресу

Молитва о самом важном

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 28.09.2018, ч.1
29.09.2018, 19:30 [#234086]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Молитва"

Нужно самим просить Творца не раскрываться нам напрямую, а строить анти-эгоистический щит, защитный экран, чтобы получить возможность за этим экраном уподобиться Творцу.

 

* * *

Желания не нуждаются в исправлении – только намерения. Нужно четко разделить желания и намерения и работать только над исправлением намерения, чтобы повернуть его с самого себя на товарища и Творца.

 

* * *

Дуальное отношение к Творцу: просьба властвовать в нас, но лишь в мере нашей просьбы. Мы делаем сокращение на воздействие Творца, чтобы Он изменил нам только намерения, с которым мы сможем использовать свои желания. Это словно управление автомобилем с попеременным нажимом то газа, то тормоза.

Мы просим Творца уберечь нас, чтобы не стать полными рабами ни своего эгоизма, ни света – ни желания насладиться, ни желания отдачи. Мы не хотим, чтобы свет бесконтрольно властвовал в нас, а хотим быть выше того, и потому просим свет правильно воспитать нас.

 

* * *

Мы будто просеиваем желания и намерения, отделяя одно от другого. Желания остаются в стадии ожидания, в "замороженном виде", до тех пор, пока мы не построим на них правильное намерение и тогда сможем их использовать.

Из утреннего урока 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последнее средство

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 68 из 126« Первая...6667686970...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"