Вопрос: Вы все время говорите о том, что главное – это даже не образование, а воспитательный процесс. Есть ли он в этом?

Ответ: Воспитательный процесс точно есть. Они этим обучают учеников, как учить других – младших и так далее.

Вопрос: А можно сказать, что когда они поют всем классом, то это процесс сближения?

Ответ: Сближения, адаптации. Конечно.

Вопрос: То есть всё, переложенное на совместное пение, на совместное действие, – собирается в "копилочку"?

Ответ: Конечно, да. Таким образом вообще можно достичь очень многих успехов. Но кому это надо, между нами говоря?

Вопрос: То есть вы считаете, что это так хорошо, что в результате никому не надо. А если бы это было плохо, то может быть, кому-то и понадобилось?

Ответ: Так устроен мир.

Вопрос: То есть мы не хотим, чтобы наши дети бежали в школу, хотели быть вместе в классе дружно…?

Ответ: Что толку с этого?! А там их поджидает какой-то громила, бьет, отбирает деньги на завтрак и еще что-то там. Я знаю, что так это происходит.

Вопрос: Разве нам не нужно такое мягкое воспитание?

Ответ: Нам нужно воспитание другое. Такое, при котором самые-самые дремучие ученики поймут, что надо быть в связи, в доброй связи между собой. А иначе их же общество их отторгнет.

Это самое страшное. Когда с тобой никто не здоровается, когда ты отвергнут, и на тебя все фыркают, и девочка, которую ты вчера обожал, проходит мимо тебя, задрав нос. Это всё очень хорошие воспитательные методы.

Вопрос: То есть эти методы, допустим, образовательно-воспитательные. А вы имеете в виду воспитательные именно вот такого плана, жесткого?

Ответ: Да, сначала, конечно, надо это. Если я не связан с коллективом добрыми узами, то мне ничего не поможет.

Вопрос: То есть вы говорите: "Выбросьте всё образование из своей головы, оно никому не нужно"? Я специально утрирую.

Ответ: Да, это "не утрирую". Это основа.

Реплика: "А возьмитесь за связь в классе, настоящую связь. И чтобы она была главным и основным? И к этому прибавьте всё образование, всё, всё, всё".

Ответ: К этому все остальное уже придет.

Вопрос: А это захотят воплотить когда-нибудь?

Ответ: Для этого нужны просто хорошие воспитатели, которые умеют войти к ученикам в сердце и правильно распределить между ними такие роли, и как-то создать такую атмосферу.

Вопрос: А сами преподаватели должны находиться друг с другом в этой атмосфере?

Ответ: Это, конечно, далеко. И куда нам воспитывать преподавателей! Но может быть, можно будет с ними договориться, чтобы сначала они объединялись в учительской, а потом такими шли в класс. И тогда мы получим хорошие результаты во всем. Доброжелательность в первую очередь, взаимопомощь, желание лучше учиться.

Вопрос: Тоже получим?

Ответ: Обязательно, потому что этим мы будем подводить других, и на нас будут фыркать наши же ученики. И так далее.

Вопрос: То есть наш класс должен быть лучшим, мы все вместе должны быть лучшими. Это вывод тоже оттуда?

Ответ: Да, но не давить на то, что мы должны быть лучше других.

Вопрос: А это могут взять в основу всё-таки воспитательные органы, министерства образования, воспитания?

Ответ: Нет. Это востребуется по-настоящему, когда ты сможешь хорошо платить учителям.

Реплика: Платить учителям – и тогда они будут вот так выстраивать процесс? Они же сами должны захотеть, чтобы такое происходило в классе. Правильно?

Ответ: Дело в том, что они долго на этом не продержатся. Потому что в них такого воспитания еще нет. Надо зажигать заинтересованностью.

Вопрос: Но деньги тут влияют серьезно?

Ответ: И материальная заинтересованность, естественно. То есть здесь две составляющих: материальная заинтересованность и идейная заинтересованность.

Вопрос: Идеей учителя могут зажигать друг друга?

Ответ: Я не думаю.

Вопрос: А вы же помните свою первую учительницу? Я помню, вы рассказывали с таким теплом.

Ответ: О! Это была особая женщина. Молодая. Она вышла замуж за военного, когда учила нас. Мы жили на краю военного гарнизона. Он ее часто встречал с работы. Помню, я махал ему рукой.

Она была очень-очень преданная нам, любящая нас.

Вопрос: Может быть, вот это залог настоящего успеха?

Ответ: Да. Но потом, на следующий год я уже перешел в другую школу. Пошла другая жизнь.

Вопрос: Если учительница вот так живет – любя класс, любя учеников… Или это тоже долго не продержится?

Ответ: Это у меня осталось на всю жизнь. Это детские впечатления.

Они дали мне пример, какой может быть первая учительница.

Вопрос: Мы начали с рэпа, с того, чтобы переложить на понятную для ребенка музыку, и тогда дело пойдет. Что нужно сделать, чтобы все-таки была эта атмосфера в классе?

Ответ: Если учительница или учитель могут доверительно говорить с детьми, то они запросто могут настроить детей на правильное отношение к учебе, к жизни, к другим.

Вопрос: Но так или иначе, как вы говорите, это должно пойти через ту связку, которая существует в классе?  

Ответ: Да. Это главное, это основа.

Они находятся в таком состоянии, что не понимают, для чего нужна привязанность к родителям. Или я считаю, что они должны мной заниматься всю жизнь. Зачем же они меня родили? Вот пока они живут, они должны думать обо мне. Или они не относятся ко мне – так не относятся. Я от них ухожу и все.

Вопрос: Как ребенок может вот так почувствовать себя по отношению к родителям?

Ответ: А он не чувствует.

Вопрос: Ни боли не чувствует, ничего?

Ответ: Не чувствует! Потому что он перерос животный эгоизм и не чувствует никакой связи со своими родителями – что он должен им помогать, обеспечивать, думать и так далее. Не выдумывай того, чего нет. Этого уже не вернешь.

В последнее время это все затихает, и сегодня уже нет. То есть если ты будешь детям помогать, то в этом случае ты им нужен. Ты можешь быть им близок. А если ты им перестанешь помогать, то ты им не нужен. Так это происходит.

Реплика: Меня сейчас смущает только одно – что вы обобщаете. Существуют же и нормальные отношения.

Ответ: Я говорю о тенденции природы! Поэтому я обобщаю.

Вопрос: И что дальше?

Ответ: В нашем поколении родители еще могут что-то дать: направить, оставить детям то, что нажито ими и т.д. А вот в следующем поколении это будет уже разрыв.

Это будет такое отношение между родителями и детьми, что если у них будут одинаковые духовные цели, то тогда они будут как-то связаны через них. А если нет, то люди станут вообще забывать о своих родителях. И родители, откровенно говоря, тоже будут думать не о своих детях.  

Вопрос: А о чем родители будут думать?

Ответ: О том, как провести время спокойно со своими пожилыми подругами, друзьями.

Вопрос: Собаками, кошками…?

Ответ: Да. Откроются всякие клубы игр, допустим, в домино или еще во что-то.

Вопрос: Так что тут хорошего?

Ответ: Ничего! Человек должен просто понять, каким образом он сегодня должен быть связан с другими. Это совершенно не та система – не система животной, земной связи.

Вопрос: Это не система родители-дети?

Ответ: Это система, когда родители и дети раскрывают каждый для себя общую для всех цель. И тогда эта цель связывает их вместе.

Вопрос: Которая что из себя представляет?

Ответ: Эта цель – постижение смысла жизни. И у родителей, и у детей, и у внуков. Она всегда одна. Если они ее раскрывают, привязываются к ней, тогда они ощущают и потребность быть в связи между собой, и помогать в этом друг другу.

Вопрос: О какой совместной цели жизни вы говорите? Если у родителей с детьми будет одна цель…

Ответ: Тогда родители смогут подталкивать своих детей к правильной цели. Тогда объединение между ними будет и земное, и духовное – для раскрытия Творца между ними.

Вопрос: А что такое раскрытие Творца?

Ответ: Раскрытие Творца – это раскрытие взаимной связи и любви.

Вопрос: Только между ними?

Ответ: В первую очередь.

Вопрос: Вот в этой ячейке – дети и родители? Раскрыть эту силу?

Ответ: Да.

Вопрос: А сейчас разве не хотят раскрыть?

Ответ: Не хотят. А кто им об этом рассказал? Кто их к этому подтолкнул?

Вопрос: То есть их естественные связи не подразумевают, что кто-то рассказал?

Ответ: Нет, конечно.

Реплика: Жесткий вы сегодня.

Ответ: Я не жесткий. Это то, что раскрывается в мире. Я жесткий?! Это вы сделали таким мир!

Реплика: Но эта правда, которую вы сейчас говорите… Представляю, сколько будет комментариев.

Ответ: Я за то, чтобы не скрывать эту правду. А наоборот, раскрывать ее, чтобы люди видели, в каком низменном состоянии они находятся, и к чему оно ведет.

Вопрос: Какой вывод должен сделать человек после ваших жестких слов – что будет разрыв между родителями и внуками, и детьми, что это естественно?

Ответ: Если они не найдут общую цель, то их ничего не будет связывать. Ничего!

Вопрос: То есть вы призываете их искать эту единую цель?

Ответ: Да!

Вопрос: В то же время вы говорите, что истиной будет, когда человек постигнет свое зло. Не другого зло, а свое зло. Как же тогда подобраться к нему?

Ответ: Мы будем работать над собой. Мы будем привлекать высший свет особыми действиями – сближением между нами – и тогда мы почувствуем, что мы действительно эгоисты.

По-настоящему надо пробиться к себе. Война идет за то, чтобы пробиться в свое сердце, а не в сердце другого.

Вопрос: Вы все время говорите о связи, о единстве, о том, что человек должен сблизиться с другим и так далее. Как это пробивается к своему сердцу? То есть я пытаюсь идти на связь с тем, кого ненавижу, может, не люблю?

Ответ: Не надо сразу брать того, кого ты ненавидишь.

Вопрос: Но просто хотя бы на хорошую связь, на общее сближение. Как это пробивает мое сердце?

Ответ: Это раскрывает твое сердце и делает его более близким к другим сердцам. Это первые шажки, которые и надо делать.

Вопрос: А потом эти шаги усложняются?

Ответ: Естественно.

Вопрос: А самое большое усложнение какое? Вы можете сразу дать конечное? Какой последний этап? К чему я должен прийти?

Ответ: Я этого еще не знаю.

Это полное исправление абсолютно всех существ, которых ты можешь включить в свое сердце. Оно включит их в свое сердце и даст им там всем место и наполнение твоей любовью.

Вопрос: То есть я включаю весь мир в себя?

Ответ: В себя. И наполняю это все любовью.

Вопрос: Вы все время говорите, что имя Творца – любовь. То есть, что получается – я наполняюсь Творцом?

Ответ: Да, ты наполняешься Творцом. Ты включаешь в себя все желания, все свойства всего существующего, и наполняешь все это Творцом, то есть любовью.

Вопрос: То есть, есть цель, к которой я иду. А по дороге у меня есть любовь-ненависть, любовь-ненависть. Вот так я двигаюсь все время? Это вы имели в виду?

Ответ: Да, с помощью любви и ненависти мы продвигаемся к цели, которая не включает в себя ни любовь, ни ненависть.

Вопрос: А можно продвигаться к цели только с помощью любви?

Ответ: А как? А где противоположные свойства? Как ты будешь двигаться на одной ноге? Никак.

Вопрос: Только любить – невозможно? Надо ненавидеть?

Ответ: Вот это и ошибка всех этих философов и политологов.

Вопрос: Которые хотят только к любви прийти?

Ответ: Да, или к чему-то одному.

Вопрос: А я должен в какой-то момент по этой дороге прийти к огромной ненависти, ужасной ненависти?

Ответ: Только в средней линии.

Вопрос: В средней – это значит движение между любовью и ненавистью?

Ответ: Да, постоянно.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, когда я ненавижу, я должен ощущать, что я ненавижу?

Ответ: Конечно! Огромная ненависть! Чтобы трясло тебя! Так же, как трясло от стремления к любви.

Вопрос: А я должен ненавидеть эту мою огромную ненависть? Я к этому должен прийти?

Ответ: Смотря на каком уровне. Возможно, ты будешь ее приветствовать.

Вопрос: Потому что она ведет меня к цели?

Ответ: Конечно. А затем ты вообще перестанешь принимать во внимание – это любовь или это ненависть. Главное – движение к цели, продвижение по средней линии.

Я считаю, что и любовь, и ненависть необходимы.

Вопрос: То есть движение в любом случае по средней линии, между этими двумя каплями?

Ответ: Да. Это все существует относительно человечка.

Вопрос: Это я вижу себя? И почему я в восторге замираю? Практически каждый человек видит это небо и замирает. Что там есть такое, чтобы вызвать этот восторг?

Ответ: Тебе в таком механистическом виде показывают немножко, что у тебя внутри. На самом деле ты видишь себя внутри. И это тебя немножко поражает, восхищает, трогает.

Вопрос: А что самое главное я должен увидеть, что у меня внутри?

Ответ: Что в тебе существует бесконечная возможность, бесконечное множество всевозможных свойств. И ты должен начать их как-то соединять все вместе и получишь Творца. Нам надо почаще смотреть на звездное небо.

Вопрос: То есть я вообще ничего не уничтожаю?

Ответ: Ни в коем случае не уничтожать!

Реплика: А если я встречаю зло, всякие беды, ненавистников?

Ответ: Ничего! Ты ничего не можешь уничтожить. Ты ничего не можешь сделать ни со злом, ни с добром. Ты даже не можешь понять, что зло и что добро. Это можно только лишь, когда мы правильно себя ведем, и тогда мы своим внутренним равновесием между всеми плохими и хорошими нашими свойствами, каждый в себе и между нами, вызываем и в окружающей природе: животной, растительной и неживой, - также изменения в их балансе.

Вопрос: Как правильно вести себя относительно того, что я вижу?

Ответ: Я должен работать на уровне "возлюби ближнего как себя" и воспринимать все окружающее как проявление Творца ко мне. Я должен отличаться тем, что люблю всю природу и не пытаюсь видеть в ней что-то хорошее или плохое, что я пропускаю через свой эгоизм, и мне кажется, что это хорошо, а это плохо, потому что мне по каким-то критериям, по запахам, по вкусам, по какому-то применению одно нравится, а другое нет.

Я должен принимать все как высшую силу, и сам пытаться сделать из себя правильный элемент этой силы, находящийся в гармонии с ней, – тогда все устроится.

У меня изменятся взгляды, и то, что надо, уйдет, и то, что надо, останется. Если надо, так снова появятся динозавры, но они будут добрыми.

Вопрос: То есть я все время пытаюсь нарушить эту связь с природой, и в этом моя основная проблема?

Ответ: Не нарушить – я пытаюсь ее искалечить.

Вопрос: И она отвечает сорняками мне, все большими и большими?

Ответ: Да.

Вопрос: А если я буду пытаться найти связь с ней, соответствовать ей, тогда и сорняки мной практически не будут замечаться?

Ответ: Я просто не буду к ней критически относиться. Если мне что-то надо, я буду очень аккуратно от нее это брать, но ни в коем случае не вредить.

Все зависит от отношения. Отношение – это не физическое действие, оно в самую последнюю очередь, а чувственное, когда все окружающее я люблю, потому что это исходит от Творца.

И я смотрю на все противное, грязное, жестокое среди животных и прочее, и я вижу, что это все природа, и она исходит от Творца.

А почему она такая, тоже мне объясняется в Торе: если бы человек был добрым, то все остальные части природы под ним также были бы добры друг к другу. И конечно, тогда бы и лев был в дружбе с козленком, и маленький мальчик играл бы с ними, и все было бы прекрасно. Это зависит только лишь от отношения людей к природе. Я думаю, мы это увидим, это довольно близко.

Вопрос: Природой вы называете практически все мироздание?

Ответ: Все мироздание, включая наш мир и все взаимоотношения с ним.

Вплоть до того, что мы можем так изменить наши отношения к природе, что в нашем добром отношении к ней мы никогда не получим от нее отрицательной реакции. Наоборот, тебе надо что-то получить от природы? Воду – пожалуйста, хлеб – пожалуйста. Будет все расти, все будет прекрасно цвести, будет достаточно всем! Только лишь надо исправить наши отношения.

Это не сказка. Я думаю, что люди начнут понимать это. И тогда они свернут все свои огромные планы: лететь на Марс, еще что-то делать. Это все им будет не нужно.

Самое главное – это сделать нашу жизнь на Земле самодостаточной, красивой, и заниматься внутренним созерцанием. Не физическим расширением вокруг себя, мы этим ничего не достигнем, только сожжем себя и истратим все свои ресурсы, а наоборот, внутренним углублением в природу мы начнем постигать ее вечность, бесконечность, ее совсем иную структуру. Там и находится всё.

Я думаю, что люди сейчас пройдут некий этап бесполезности своего научно-технического развития и убедятся, что это все ничего не дает.

Мы видим сегодня, что все эти годы прогресса ничего нам не дали. Они позволили нам вырасти до восьми миллиардов человек вместо двух миллиардов за 100 лет. И что толку? Кто из этих людей, которые родились и выросли, счастливы, довольны? Что они делают хорошего для себя и в мире? А надо, может быть, было бы не рожать и не развивать их, а пускай бы они существовали в другом своем виде. Не развиваясь, не рождаясь.

Вопрос: Можно существовать, не рождаясь?

Ответ: Конечно. Что хорошего в том, что они проявляются в нашем мире? Сказано так в Торе, что сидели мудрецы и обсуждали: кто счастлив – тот, кто родился, или тот, кто не родился? И они постановили: счастлив, конечно, тот, кто не родился, но если ты родился, то должен правильно себя вести.

Вопрос: То есть ты должен все-таки выбрать цель жизни правильно?

Ответ: Да. Но счастливей тот, кто не родился. А что же он тогда делает? – У него другая жизнь, которой мы не знаем, не в физическом виде.

Реплика: Как бы через библиотеку данных, "библиотеку души"…

Ответ: Как? Где она находится? Ведь то, что ты делал, не записано где-то в библиотеках, в театрах, на работах и т.д. Это записано в духовном виде – в пространстве, но не в материальном.

Мы существуем якобы в материальном пространстве, а на самом деле это пространство духовное. Можно сказать, что оно цифровое, матричное, т.е. пространство, которое измеряется в десятках, сотнях, тысячах своих единиц.

Реплика: То есть я не могу создать другое биологическое тело и "впихнуть" в него всю информацию от тела усопшего человека: о чем он думал, мечтал, что писал в блоге…

Ответ: Нет, не будет соответствия внутреннему наполнению. Ведь то физическое тело полностью соответствовало его внутреннему наполнению. А такое же не создашь. У тебя нет никакой возможности его создать, потому что оно, в принципе, отработало свой ресурс, и нет в нем никакой необходимости.

Реплика: Значит, дважды в эту реку уже не зайдешь.

Ответ: Нет. Незачем!

Вопрос: Тогда что такое бессмертие?

Ответ: Бессмертие – это существование в объеме желаний и мыслей, которые правильно коррелируют между собой и связаны с остальными, потому что уже не разделены телами, и все вместе представляют собой чувственно-информационное облако.

Это не тело, а то, что существует и до рождения тела, и после его смерти: чувственно-информационное облако, наши желания и наши мысли.

Если я при жизни вхожу в это информационно-чувственное облако и начинаю с ним коррелировать, взаимодействовать, соединяться, существовать в нем разумно, и мое тело мне в этом не мешает, а даже, может быть, помогает в чем-то, как-то сопротивляясь и направляя меня этим сопротивлением, – то я таким образом вхожу в бессмертие.

Я встречаю там информационные и чувственные данные всех существующих, существовавших и вообще всего того, что проходит через наш мир, и даже что не проходит через наш мир, поскольку есть намного большие информационные и чувственные поля.

Вопрос: Можно немного очеловечить эту картину? Я могу там встретить бывших лидеров или кого-то еще?

Ответ: Нет, это не настолько материализовано, как нам кажется. Мы не можем встретить там своих мам и бабушек с дедушками. Так рассуждают дети. Но это не так.

Это все на следующем, более высоком уровне. Потому что все чувственно-информационные маленькие поля, которые называются записью человека (называемые на иврите "решимот") – включаются в одну общую систему и существуют в ней постоянно.

А наше тело, если мы в нем существуем, только отвлекает нас от этой системы. Мы должны сделать так, чтобы в течение нашей жизни наше тело не отвлекало нас от этой системы, чтобы мы соединились между собой в одну единую чувственно-информационную систему, которая называется "душа".

А наше тело (мы должны понять, что это просто особая помеха) существует только для того, чтобы усилить свою связь со всеми этими порционными существами, чувственно-информационными записями в 620 раз.

Нам кажется, что наше тело существует, а на самом деле его нет. Это просто сопротивление соединению с остальными информационными частичками. А решимо (чувственно-информационная запись) хочет соединения с другими частичками, стремится к этому

Тело тянет меня к смерти, а мое решимо тянет к бессмертию! Давайте слушаться его!

Вопрос: То есть пока человек не прорвется к этому смыслу жизни… Сейчас идет прорыв, и потому этот тренд такой?

Ответ: Да. Человек должен прорваться сквозь такое заграждение, которое представляет собой абсолютное нежелание ни к чему. И только потом он обнаруживает совсем иную жизнь. То есть это в некотором смысле смерть. Пройдя эту грань, он обнаруживает, что есть жизнь, но она другая, и вот сейчас я могу в ней начать существовать.

Вопрос: То есть, вы говорите, что человеку надо обязательно пройти смерть, на самом деле, чтобы начать жить?

Ответ: Он должен понять, согласиться, захотеть отказаться от этой жизни – эгоистической, в погоне за чем-то и как-то. Когда он с этим будет согласен в каком-то виде, в разных видах это можно сделать, тогда он будет готов для следующей жизни.

Вопрос: Каков ваш совет одинокому человеку, которому очень одиноко, до такой тоски душевной?

Ответ: Мой совет: зайти на наш сайт и читать. Ничего другого не могу, на самом деле, ничего другого не могу посоветовать. Вот от чистого сердца, не хотел бы этого говорить, но иного ничего не могу предложить.

Реплика: Представляете?! Только меня кольнуло, я должен сейчас идти в атаку, а я – оп! – и уступил, хотя у меня там все внутри горит!

Ответ: Нет, ничего уже нет и ничего не горит.

Вопрос: Вот так вот я – раз – уступил, и вдруг… мирное течение?

Ответ: Да.

Вопрос: К этому приходят через большие бои, через большие столкновения?

Ответ: Через понимание, через осознание мудрости природы. Только в таком виде ты можешь быть связанным с другим, и ты можешь получать наслаждение от того, что ты с ним находишься и все время ему уступаешь! И всё. Как прекрасно!