Записи в разделе 'Изучение каббалы'
Ответственность перед миром

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас вы много времени уделяете объяснению принципов каббалы в легкой форме. А Рабашу не надо было спускаться на уровень других людей, он только говорил и всё. Насколько язык его объяснений отличался от того, который вы сейчас вносите нам?

Ответ: Вы получаете материал гораздо более систематизировано. Каждый день я даю вам огромное количество информации, всё более пережеванной, адаптированной, поданной под разными аспектами. Вы не представляете, что у вас есть!

Рабаш был очень скуп на слова. Есть записи его уроков, есть записи его бесед со мной. Вы можете послушать, насколько это было в полунамеках. Кстати говоря, он не мог себя выразить: потрясающе писал, а в устной речи – не умел.

Вопрос: Как вы держались столько времени без знания многих вещей, без постижения?

Ответ: Не было выхода! Для этого я родился! Что есть в жизни кроме этого?!

А как держится тяжело работающий человек, когда за ним ответственность перед семьей?

А у меня другая ответственность – мне дали возможность учиться у великого каббалиста, набраться у него всего, что можно, чтобы быть его последователем. Это огромная ответственность. И это тебя настраивает, настораживает, мобилизует. 

При этом я не чувствовал никакой собственной важности, но важность самой задачи была мне более-менее понятна. Поэтому я преследовал только одну цель – испить из учителя всё, что можно. Конечно, были и очень нехорошие времена, когда я слабел, пренебрегал им. Через всё надо было пройти. Так я работал. Но сверху, конечно, дают тебе силы, возможности, условия, свойства.

Как же можно отказаться от такого важного задания, если хоть как-то чувствуешь значение своей миссии?! У меня не было другого выхода.

А сейчас у меня нет одного ученика. Есть группа, причем мировая, которая является моим сборным учеником. В нее включаются все, как каждая часть. Как в живом человеке есть ноги и руки, части, близкие к душе и далекие от ее внутреннего постижения, грубые части тела и более тонкие, – так и мировая группа. И все нужны. 

Я так и отношусь ко всем. Я просто выдаю информацию, пытаюсь наполнить всех. В итоге посмотрим, что из этого получится. Но у меня нет другого выхода, я не могу выбрать одного человека, хотя у меня есть более близкие ученики – те, с которыми я работаю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общение на одном уровне

Вечная задача каббалиста

Время вносит свои коррективы

Общение на одном уровне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы стали учиться у Рабаша, вы еще находились в обычном восприятии этого мира. Вам не казалось странным то, что он рассказывал о духовном мире?

Ответ: Вы думаете, он мне много рассказывал?! Совсем немного! В основном мы с ним говорили на моем уровне о методах духовной работы, о распространении каббалы в мире, об идеях Бааль Сулама. Я же не мог разговаривать на уровне выше себя, поскольку ничего в нем не понимал.

Это такая же конкретика, как в любой науке! Как можно первокласснику рассказать то, что он будет изучать в следующих классах, если у него еще совершенно нет этих знаний? А здесь – даже не знаний, а постижений. То есть он будет говорить, а ты не будешь понимать, о чем.

Я сейчас тоже говорю такие вещи, которые не затрагивают вас. Но я говорю. Это записано. А потом вы будете пользоваться архивом.

Реплика: В принципе, вы с Рабашем изучали ТЭС, который можно было структурировать.

Ответ: Структурировать, ничего больше. Но из этой структуры ты начинаешь потихоньку для себя изымать какие-то принципы: как свет действует на желание, каким образом оно воздействует обратно на свет, какое между ними происходит сочетание, игра одного с другим. Самое главное – влияние на тебя учебы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"

Как читать каббалистические книги (клип)

Как читать каббалистические книги

Зачем изучать принципы мироздания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли у человека свобода реализации принципов мироздания? Допустим, я знаю, что мир един, еще какие-то принципы. Что я могу сделать относительно них?

Ответ: Ничего. Эти принципы дают тебе некоторое понимание того здания мира, мироздания, в котором ты существуешь, и не более.

Исходя из этих основных кирпичиков (принципов), можно уже построить тактику своего поведения: можешь ты или нет каким-то образом улучшить свое состояние.

Среди этих принципов, с одной стороны, есть принцип свободы воли, с другой стороны – принцип абсолютного детерминистического развития, т.е. начала, середины и конца всего развития, которое идет по строго определенной программе.

Изучая принципы мироздания, ты начинаешь понимать, в чем у тебя есть свобода воли, в каких случаях она обязательна и только в этом проявляется, как ты можешь действовать, чтобы что-то изменить сам или же ты существо абсолютно подвластное высшей силе. 

То есть ты исходишь из принципов, которые объясняют тебе один общий закон природы, но с разных аспектов: относительно тебя, относительно общества, относительно элементов развития. И тогда ты можешь строить свое отношение к миру – есть ли у тебя возможность как-то подействовать на мир или повлиять на его воздействие на тебя, чтобы улучшить свое состояние.

Для чего нам это знать? Только ради чистой любознательности? Нет. Мы желаем понять, что нас ждет впереди, каким образом мы можем что-то изменить в своей судьбе.

Сейчас в мире происходят быстро сменяющиеся события. А через год-два такая скорость покажется нам медленной. Через год-два мир будет нестись с такой сумасшедшей скоростью, что сегодняшняя смена событий будет казаться нам как движение телеги по сравнению с современным самолетом.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Законы мироздания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутри здания мира

Исходя из принципов мироздания

Кому нужны ваши принципы?

Носители для записи информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Имеет ли значение, на каком носителе пишется книга: на бумаге или на электронном носителе?

Ответ: Нет. Это не критично. Для разного времени – свои носители. Электронная книга действует так же, как и обычная книга.

Вопрос: Почему раньше книги изготавливали на папирусе, либо на шкуре животных?

Ответ: А на чем еще тогда могли их изготавливать? Сначала для этого применяли куски дерева, писали на песке, обжигали глиняные таблички. То, что могли, то и делали.

Для записи информации необходим был материал, с которого можно сделать какую-то форму, чтобы она сохранялась в качестве передатчика информации. 

Поэтому носителями были земля, камни, дерево, листы растений. А потом стали делать папирусы, превращать естественные природные материалы во что-то более плоское, более подходящее. Поначалу писали на специальных глиняных табличках, а потом уже на шкурах животных.

Люди увидели, что кожа животных состоит из нескольких слоев, и если ее разрезать вдоль по толщине, она становится более тонкой. Ее делили на две части, и писали на внутренней эластичной части, поскольку чернила на ней не разъедались, не расплывались и оставались надолго.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое книга?

Печатный текст или аудио, видео-носители?

Первоисточник – носитель внутренней информации

Исходя из принципов мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы вводите понятие принципов мироздания? Ведь раньше этого нигде не было.

Ответ: У каббалистов прошлого есть описание принципов мироздания, но только в вольном изложении, как будто ты описываешь наш мир в романе, как это делали великие писатели. Каббалисты были практически и философами, и социологами, и политологами, и воспитателями, но излагали все в художественной форме, а не в форме методики.

Поэтому в статьях и письмах Бааль Сулама принципы мироздания описаны в художественном стиле. А мы берем их и оформляем в более конкретном виде, чтобы человеку было понятнее, что происходит с ним и вокруг него.

Как правило, эти принципы являются предисловием к нашим статьям, а потом излагается методика исправления, которую мы обязаны предложить миру.

Иными словами, исходя из принципов мироздания, мы описываем, что представляет собой прошлое, настоящее и будущее, каким образом, начиная с этого момента и далее, нам надо себя вести, чтобы идти вперед в обязательном движении, независимо от нас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Принципы мироздания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечные принципы

Кому нужны ваши принципы?

Найти свое место в системе мироздания

Книга – система подключения к общей душе

каббалист Михаэль ЛайтманКнига – это система подключения частной души к общей душе. То есть к тому, что единственно существует в природе – ко всей системе мироздания, ко всему общему творению.

Разбиение общего творения произошло специально, чтобы мы отключились от него и стали подключаться самостоятельно, поскольку в процессе подключения мы начинаем адаптировать себя к этой общей системе/Творцу, исправлять, требовать изменения.

Проходя исправление на себе, мы начинаем понимать, что же это за система, в которой мы когда-то существовали, а потом были специально отключены от нее и выброшены наружу, чтобы, постепенно адаптируясь к ней, не только постигли ее, но и начали управлять ею.

Книга – это система связи, достижения постепенного равновесия, поскольку связь осуществляется в уравновешивании свойств. Как в нашем мире два собеседника настраиваются друг на друга наподобие передатчика и приемника, когда с двух сторон должны быть одинаковые устройства, чтобы оба поняли друг друга, так и здесь: моя душа должна понимать систему общей души.

Если между ними существуют общие свойства, то в этой мере я связываюсь с общей душой – общим творением.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое книга?

Книга – проводник

Книга - это отпечаток души

Путь к исправлению

каббалист Михаэль ЛайтманУ любого каббалистического материала есть длительный срок воздействия, потому что при этом душа проходит множество изменений, только мы это не чувствуем.

Ты начинаешь читать, изучать, и в тебе сразу же происходят огромные перемены. Огромнейшие! Но они внутри тебя, в глубинных пластах, и потому ты ничего не чувствуешь. Когда эти пласты постепенно наполняются до определенной меры, до конца своего первого сосуда, тогда ты начинаешь вдруг ощущать: "Я что-то чувствую, слышу, понимаю новое, другое!".

Вопрос: Поскольку человек не получает ощущение духовного сразу же, ему нужно много времени, чтобы прийти к этому. И всё это время его будут давить на протяжении длительного периода?

Ответ: Конечно. И природа станет давить, и общество, и он сам себя будет давить за горло. Именно таким путем человек и приходит, когда в нем возникает такой уровень сознания, что он оказывается в определенной среде и с ее помощью идет вперед, и тоже под давлением изнутри и снаружи. А иначе никак не сделаешь.

Ведь, как бы то ни было, мы пребываем в системе, которая состоит из желания насладиться и света, воздействующего на него. Поэтому мы находимся только в желании, которое ощущает в себе или страдания, или наслаждения, и только благодаря ему мы что-то делаем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Новая религия?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструмент для раскрытия высшего мира

Действие каббалистических текстов

Загорая в лучах света, возвращающего к источнику

Кому нужны ваши принципы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что всем необходимо знать принципы мироздания. А зачем? В школе, например, детей обучают самым различным предметом. Но зачем большинству, допустим, физика или химия, если в дальнейшем они им не пригодятся?

Ответ: Эти предметы необходимы для общего образования. Без них человек не может мыслить нормально. Он должен много чего слышать и забывать, для того чтобы сформировать какое-то отношение к миру. Подсознательно это все равно работает внутри и правильно настраивает человека на окружение.

Например, из школьной и институтской химии я ничего не помню. Но какие-то ощущения к химическому подходу к миру у меня есть. Это и должно остаться от образования.

Реплика: Но в школьные годы выстраивается мир ребенка. Я помню, как нам рассказывали об эволюции, истории, о многих вещах, а потом ты узнаешь, что это совсем не так. И у тебя словно рушится сознание.

Ответ: Ничего не рушится. Человечество так и двигается вперед: то, что вчера казалось незыблемым, сегодня проверяется, завтра оказывается ложью, а послезавтра возникает якобы новая правда, которая в свою очередь через пару дней обращается в ложь.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кому нужны ваши принципы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научные принципы каббалы

Не знания, а жизнь

Кому открываются тайны мироздания?

Что такое книга?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое книга?

Ответ: Книга в каббале – это нечто, что внешне видится в виде свитка или изображения каких-то букв. Это изображение может быть на глиняных, металлических или любых других материалах: пергаменте, папирусе – неважно, на чем.

А во внутреннем смысле книга является адаптером, переходником, соединителем, кондуктором между нами. В каждом из нас существует внутренняя система, называемая душой. Через свою внешнюю, телесную систему, визуальную или слуховую, я вхожу в контакт с каким-то средством соединения меня с другой системой – внешней.

То есть моя душа через книгу подключается к внешней системе, называемой общей душой.

И это не просто книга, а оформленная система, которую сделал определенный человек или группа людей, чтобы я смог подключить свою душу к общей душе, к общей системе управления. Без книги это невозможно.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первоисточник – носитель внутренней информации

Книга – проводник

Эффект каббалистических книг

Буквы – носители духовных сил

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В принципе, каждая буква в иврите имеет свою определенную форму и изображает проявление высших сил в материи?

Ответ: Да, существует всего несколько сил, свойств, которые в определенном сочетании между собой образуют буквы и этими сочетаниями как бы штампуют на подложке нашего мира, на эгоистическом желании свои альтруистические свойства.

Вопрос: А как это может влиять на человека? Например, если я смотрю на очертания букв, изображающих какие-то духовные силы, и не понимаю, о чем идет речь, все равно они как-то воздействует на меня?

Ответ: Да. Абсолютно точно. Допустим, человек подобен какому-то маленькому животному. Но если он работает с этими буквами, то есть пытается что-то в них найти, изобразить, понять, прочитать, то с их помощью он постепенно приближается к великим знаниям природы.

Своим желанием понять, о чем идет речь, он как бы вызывает на себя все эти силы, и они начинают менять его изнутри, давать ему какое-то осознание.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 23.04.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

22 силы природы

Особые буквы

Познать суть вещей через буквы

Письменный иврит – изложение чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К какому уровню можно отнести письменный каббалистический текст?

Ответ: В тексте на иврите существуют четыре вида изложения чувств: буквы, знаки над буквами и под буквами, внутри букв, нотные знаки.

В иврите нет понимания текста самого по себе. Внизу слов обязательно должны быть огласовки (некудот) – то есть свет, который исходит из букв. Обязательно должны быть "таамим" – свет, который входит в букву. И обязательно должны быть нотные знаки, так называемые "тагин" – коронки, и всевозможные напевные звуки.

Ты не можешь просто так прочесть слово, оно отрегламентировано на 100% в его связи, в предложении. Поэтому в иврите не нужны ни точки, ни запятые. Ничего этого нет. Зато с помощью правильной интонации передается всё, что нужно.

То есть вокруг буквы существует целый рой значков. И так из буквы в букву переливанием информации передается ощущение Высшего мира от человека к человеку. Поэтому текст такой многослойный. 

Каждое слово, символ, буква очень емкие. Ты читаешь текст и ощущаешь, какой своей частью буква сочетается с другой буквой, с третьей, через одну, всевозможные перестановки, комбинаторики. 

Причем это не просто слово, состоящее из отдельных букв, или произвольная грамматика. Если здесь и существуют какие-то буквы, то они обязательно должны повторяться через какое-то место, в какой-то последовательности, потому что света выходят и входят в эти символы. Ведь каждое слово означает какое-то духовное состояние.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Голосовая телепатия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иврит – многослойный код

Особенность духовных текстов

Отличие письменного языка каббалы от устного

Закодированные иносказания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Рассказы, включенные в "Предисловие Книги Зоар" – это закодированные иносказания. Чтобы проникнуть в них и понять, о чем идет речь, нужна помощь каббалиста.

Одна из статей Предисловия называется "Буквы рабби Амнона Сабы". Кто такой рабби Амнон?

Ответ: Рабби Амнон Саба – один из величайших мудрецов древности, который жил более 2000 лет назад. Он обучал своих учеников сведениям, о которых говорит Книга Зоар.

Вопрос: В начале статьи пишется: "Когда захотел Творец создать мир, все буквы были еще в скрытии. И две тысячи лет до сотворения мира Творец разглядывал буквы и наслаждался ими".

Что такое буквы? Что означает, что буквы были в скрытии и Творец наслаждался ими? О чем идет речь?

Ответ: Дело в том, что тогда и времени-то не было. Сказано: "За две тысячи лет до сотворения миров". О каких временах здесь говорится, о каких отсчетах времен? Все это очень условно.

Надо понимать, что речь идет только лишь о духовных процессах, а не о каких-то годах или вращении планет, звезд, светил, до нашего мира и так далее.

Как пишет Бааль Сулам, информация, данная в каббалистических книгах, находится вне времени и пространства.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 23.04.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь буквы книги Зоар…

Буквы – отношение Творца к творениям

Сила высшего благословения

Язык – внешнее выражение внутренней сути

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Иврит – это язык каббалы. Но почему так получается, что вы можете замечательно передавать тонкости души и через русский язык?

Ответ: Дело в том, что на родном языке я могу выразить суть духовных ощущений лаконично, четко, правильно. Когда-то у меня был такой превосходный словарный запас, что все им восхищались.

Однако за сорок лет узкого употребления как по объему, так и по времени, от него мало, что осталось. Но все-таки я выражаюсь довольно точно, насколько можно выразить духовные чувства на русском языке.

В нем есть очень большой объем нужных слов для духовных выражений. Не точных, но чувственных. На нашем земном чувственном уровне это превосходный язык для объяснения духовного. А чуть повыше – уже не пойдет.

Со временем, когда мы начнем проникать в Высший мир, мы увидим корни всех языков. Но каббалисты не дали нам ключа к ним. Ведь любой язык все равно исходит из нашего естества, из нашей сути. Поэтому мы можем выражать духовную суть также и на английском, и на иврите, и на русском, практически на любых языках, потому что они внешне выражают внутреннюю суть человека. Но ключа к ним у нас нет. 

Идти наверх и искать этот ключ? А надо ли? Я не знаю, будет ли это вообще в будущем. У нас не осталось много времени для того, чтобы исправить этот мир и подняться выше языков, выше всех разделяющих нас звуков, символов. Нам нужно просто состыковаться в ощущениях. В духовном мире нет никаких отличий между душами, что называется "душа в душу". И в языках не будет потребности.

Языки возникли в Древнем Вавилоне, поскольку люди перестали понимать друг друга. Каждый стал говорить на другом языке. А если мы и будем говорить на одном языке, то в итоге, я думаю, им станет все-таки иврит, потому как в нем объяснены и прописаны все символы, звуки, устройство наших речевых органов. Вся методика, литература, источники уже подготовлены нам каббалистами древности.

Таким образом, кроме двух родственных языков, иврита и арамита, все остальные языки появились именно в Вавилоне, когда эгоизм потряс существовавшее там маленькое человечество и начал его разделять. На эгоистическом разделении между душами и возникли все остальные языки.

Но в тот момент, как мы начнем собираться, все эти языки станут тоже собираться между собой. Я не знаю, как это описать, но они снова скомпонуются в один вербальный, общий аппарат.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Русский язык"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На каком языке лучше воспринимать каббалу?

Изучение каббалы: без иврита не обойтись

На каком языке говорили вавилоняне?

Почему изменилось произношение иврита?

каббалист Михаэль ЛайтманЗа годы, прошедшие с момента появления языка иврит, его письменность и грамматика остались неизменными.  Зато звуки претерпели различные изменения так же, как и произношение, поскольку оно зависит от человека в нашем мире.

Настоящее произношение, состоящее из гортанных, свистящих и шипящих звуков, нами утеряно. Сегодня мы практически не производим, не выражаем и не понимаем пяти видов звуков: небных, зубных, горловых, губных, щечных.

А они имеют очень большое значение. Один и тот же звук, произнесенный зубами, губами, щеками, небом или горлом, имеет совершенно разный смысл в зависимости от того, к какой из пяти частей души он относится: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут.

Все зависит от того, как мы выдыхаем воздух, каким образом мы его прокачиваем через горло. Ведь горло – это сочетание Малхут и Бины.

Когда Бина спускается из головы (рош) в тело (гуф), то на пересечении разумного и животного уровня образуется горло, и там происходят огромные изменения, сочетания свойств Малхут и Бины. Потому мы этим всем не пользуемся.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Голосовая телепатия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Застывший язык

Иврит – многослойный код

Отличие письменного языка каббалы от устного

Страница 17 из 114« Первая...1516171819...Последняя »