Израиль и народы мира — Каббала, наука и смысл жизни

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 18.11.2019

Евреи Америки, ч.5

12.09.2020, 19:45 [#270726]

Каббала – мостик, соединяющий евреев

Вопрос: 200 лет назад американские реформисты хотели взять религию отцов, их традиции, и приспособить к современности.

Этот конфликт между ортодоксальными евреями Израиля и реформистами Америки существует по сей день. Что может стать мостом, соединяющим их над всеми традициями и разногласиями?

Ответ: Ничего, кроме науки каббала, которая является основой, сердцевиной, внутренней частью настоящего иудаизма и рассказывает о том, кто такие евреи, откуда они появились, какими должны быть, что нести миру, в чем их предназначение. Только в таком случае что-то изменится.

Реплика: Но об этом написано везде, и они могут прочитать.

Ответ: Прочитать не смогут, потому что не захотят. Даже если прочтут, они не примут эти слова к сведению, а тем более к реализации на себе. Этого как бы не существует для них.

Вопрос: Значит, каббалисты должны будут показать какой-то пример?

Ответ: Каббалисты должны будут сорганизоваться. Я надеюсь, что это произойдет в течение ближайших 10-20 лет. Далее...

Одновременно с этим мир будет опускаться в пропасть разобщения и всевозможных кризисов: политических, военных, экономических, природных, климатических. В итоге иудаизм должен объяснить себе и другим, что именно в нем находится правильное отношение человека к человеку и к природе, которое приведет все в равновесие.

В этом заключается предназначение евреев – стать светом для народов мира. Сначала для себя, а затем для остальных.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Евреи Америки, ч.4

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 18.11.2019

Евреи Америки, ч.4

11.09.2020, 11:00 [#270688]

Американский реформизм

Вопрос: Как известно, немецкие евреи были реформистами. Приезд в Америку сотен тысяч единоверцев из Восточной Европы (Россия, Белоруссия, Украина, Польша) их не радовал, потому что те были ортодоксами. На этой основе возникали конфликты.

Основатель американского реформизма Айзик Майер Вайс в 1887 году писал: "Никак нельзя ассоциировать или отождествлять нас с этой полуцивилизованной ортодоксией. Мы – американцы, а они – нет. Мы – либералы, гуманисты, космополиты и держимся широких принципов, а они – нет. Мы – мужчины и женщины свободные, стабильные и по-братски относящиеся друг к другу, а они – нет. Мы – просветители, а они – мракобесы. Мы взываем к разуму, а они – к дедовским обычаям".

В чем основа реформизма? Какова причина этого явления в иудаизме?

Ответ: Реформизм считает, что религию нужно оставить как некий фон там, где он объединяет народ. А там, где не объединяет, убрать. Надо изъять ортодоксальную религию из общества, потому что она разделяет его на кланы, классы и т.д.

Даже в России в деревнях были разные раввины, которые отличались в своих трактовках иудаизма и во всем прочем. А тем более восточные и западные евреи, литваки и белорусские хасиды. Естественно, все это мешало объединению.

С другой стороны, американские евреи хотели сугубо меркантильно использовать свое происхождение себе во благо, и поэтому стремились отчасти смягчать традиции. Мы видим, что по прошествии многих лет еврейское американское общество более-менее сохранило индифферентную форму. Далее...

Конечно, разница между евреями очень большая, но она расценивается по кошельку, как и все американское общество. Например, в синагогах есть определенные места для тех, кто делает большие пожертвования, и для тех, кто не может столько заплатить, для особых личностей и простых людей, чего в молитвенном доме быть не может.

Американцы, с присущим им разделением человека по карману или по званию, делают это довольно бесцеремонно, что накладывает отпечаток на современный американский иудаизм.

Но с другой стороны, это привело к тому, что на сегодняшний день этого иудаизма, в принципе, нет. Он стал так называемым иудаизмом трех дней в году, когда люди приходят в синагогу только по праздникам: Йом Кипур, Рош а-Шана, Песах и т.д. Остальное все сводится к тому, что ты посылаешь по почте чек своему раввину или общине.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 18.11.2019

10.09.2020, 13:15 [#270636]

Религия – фактор, разделяющий общество

Вопрос: Через сто лет после переселения немецких евреев в Америку туда стали приезжать русские евреи.

По словам американского писателя Стивена Бирмингема, немецкие евреи уже были солидными, хорошо одетыми, буржуазно выглядевшими и состоятельными, а новые иммигранты из Восточной Европы были оборванными, нищими, активно несущими заряд своей культуры, ожесточенными страданиями и погромами. Они были идеалистами-социалистами.

Немецкие евреи очень сильно боялись русских, особенно их идеи организовать профсоюзы. Поэтому между ними возникли разногласия, но уже не на религиозной, а на социальной почве.

Знаменитый американский актер Кирк Дуглас, выходец из семьи русских евреев писал: "Самый сильный антисемитизм иногда бывает среди евреев. По сей день немецкие евреи часто ненавидят русских и польских евреев.

В этой стране повсеместно есть немецко-еврейские клубы, не принимавшие в начале своей деятельности русских и польских евреев. Некоторые несколько смягчили свои требования, но не все. Я уверен, что когда Гитлер начинал, многие немецкие евреи не возражали против того, что он делал с другими евреями. Они не ожидали, что он обратится на них тоже".

Почему раздор между евреями происходит не только на религиозной, но и на социальной почве? Далее...

Ответ: Наша религия не объединяет евреев. Наоборот, она делает каждого индивидуалистом, т.к. не построена на истинном фундаменте иудаизма, который говорит "возлюби ближнего как себя", выше всех различий.

Религия считает, что еврей должен выполнять всё, что сказано в "Шульхан арух" (свод законов), и этим он обеспечит свое будущее в этом и в будущем мире. Все остальное неважно.

Вопрос: Разве внешние традиции не могут объединить людей?

Ответ: Внешние традиции разобщают.

Вопрос: Почему самый сильный антисемитизм бывает среди евреев?

Ответ: Еврей – это человек, который должен указывать всему миру путь к объединению, к "возлюби ближнего как себя", к подъему над всеми различиями, которые покрывает любовь. Мы должны быть светом для народов мира. И если мы этого не несем, то находимся в разобщении, и нас все ненавидят.

А откуда нам взять правильный посыл, если мы не получаем соответствующего воспитания? Религия об этом ничего не говорит. Наоборот, она настраивает нас друг против друга: это сефарды, это черные, это белые, это восточные, это западные и так далее. Все построено на том, чтобы внести в общество максимальное разобщение.

По сегодняшний день мы видим это среди ортодоксальных евреев. Чем еврей более ортодоксален, тем он больше приобщен к своему узкому клану, вплоть до того, что жениться/выходить замуж за других – большая проблема. Только в последние годы где-то, как-то это смягчается, но и то не в жестко ортодоксальных общинах.

В то же время нерелигиозная часть общества в Израиле, да и в Америке, настроена абсолютно индифферентно к разным частям общества и готова соединяться с ними.

Это явно показывает, насколько религия разделяет общество на классы, на группы, и насколько отход от религии привлекает людей быть в большей связи друг с другом.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разобщенность общин, ч.5

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 18.11.2019

9.09.2020, 11:55 [#270581]

Несостоятельность религии в объединении евреев

Вопрос: В середине XIX века началась большая волна эмиграции евреев из Германии и Австрии в Америку. Их количество в стране увеличилось в несколько десятков тысяч. И тут произошло их разделение на "аборигенов", которыми были сефарды, несколько сот лет проживавшие в Америке, и на только что приехавших "немцев".

Хорошо устроенная сефардская община не приняла немецких эмигрантов. Как пишет американский писатель Стивен Бирмингем: "Сефарды были купцами и банкирами. "Немцы" занимались уличной торговлей вразнос. "Немцы" были бедны, имели грязный вид и плохо питались. Они приплывали на пароходах самым низшим классом".

Как случилось, что одна религия и общие традиции не смогли объединить людей в одной семье?

Ответ: Евреи не могут объединиться с помощью религии. Этого никогда не было в истории. Наоборот, их удивительная религия разъединяет их.

И это естественно, потому что настоящая религия – это наука каббала, которая говорит, что надо подниматься выше всех различий над своей эгоистической природой. Лишь в таком случае ты будешь представлять собой то, что называется "еврей", то есть нечто объединяющее все человечество.

А если этого начала нет в человеке, если он не понимает свою истинную космическую функцию объединения всех и вся, то он отделен от остальных. Поэтому внутри одной семьи происходит огромное дробление, разделение всех против всех. Нет народа более разобщенного внутренне, чем евреи.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такое непростое объединение

Ключ к объединению

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 18.11.2019

8.09.2020, 12:45 [#270553]

Самая активная часть общества

Вопрос: Изначально Америка строилась для эмигрантов. Первыми поселенцами в ней из числа евреев были сефарды. Уже в 20-е годы XIX века в Америке проживало около шести тысяч евреев. За короткое время они добились полного равенства в правах. И начался процесс их ассимиляции и американизации.

Интересно, что на протяжении истории наблюдается следующее явление: евреи всегда становятся большими американцами, чем американцы, большими русскими, чем русские, большими испанцами, чем испанцы. Почему так происходит?

Ответ: Во-первых, несмотря на то, что у евреев своя религия, у них практически не было своего языка. Они приезжали в Америку с разных стран мира. У кого-то разговорным языком был идиш, у кого-то арабский и т.д. То есть не было общей базы для всех. Поэтому они не могли особо контактировать с другими группами переселенцев.

С другой стороны, евреи – это самая активная группа общества, которая сразу же стала обосновываться на местах, открывать свои школы и другие заведения, необходимые для существования общины. Они очень энергично взялись за самоопределение себя как народа, живущего в Америке, и одновременно за развитие различных видов бизнеса.

Поэтому, как самая активная часть населения в любой стране, а тем более в Америке, они проявили себя как первопроходцы во всех сферах деятельности нового американского общества.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будущее американских евреев

Американским евреям

И снова об американских евреях…

Отправная точка в развитии человечества

5.09.2020, 20:15 [#270341]

Вопрос: Какие поколения, на ваш взгляд, можно отметить как отправную точку в развитии человечества?

Ответ: Таких поколений много! Каждое поколение что-то определяет в человечестве.

Что касается духовного развития мира, то оно началось со строительством Первого Храма. Но дело не в его строительстве, а в том периоде, когда люди начали серьезно объединяться между собой и в своей связи раскрывать высшую силу, Творца.

Вопрос: Вы считаете, что именно с этого периода, т.е. 1000 лет до нашей эры, началось духовное развитие всего человечества?

Ответ: Оно началось еще раньше, с Древнего Вавилона. Но особенно интенсивно со строительства Первого Храма.

Из ТВ программы "Эпоха посткоронавируса", 21.05.2020

Роль евреев-выходцев из России в духовном развитии

3.09.2020, 11:55 [#270247]

Вопрос: В семидесятых, а затем в девяностых года ХХ века началась репатриация евреев из Советского Союза. Почему после образования государства Израиль мы собрались здесь именно сейчас?

Ответ: Мы живем в уникальное время.

Сейчас должно решаться, пойдем ли мы правильным путем, т.е. объясним еврейскому народу, где бы он ни находился и как бы ни был перемешан с другими народами, его особую историческую роль: показать методику объединения всем народам мира. Нам надо выполнить эту миссию, и тогда мир достигнет своего правильного, совершенного, комфортного существования.

Если мы этого не сделаем, то мир должен будет окунуться в еще большие беды. В конце концов, он все равно осозна́ет порочность своего эгоистического развития, но это произойдет через много лет тяжелых страданий.

Вопрос: Духовное развитие, т.е. обращение к исследованию Творца, природы, души стало возрождаться в XVIII веке с возникновением хасидизма.

Интересно, что первые сионисты были выходцами из России. В принципе, они и создали государство Израиль. Это как-то связано с тем же хасидизмом? Далее...

Ответ: Все они – выходцы из еврейских религиозных местечек, поэтому у них было инстинктивное внутреннее движение к объединению. Плюс внешнее угнетение. Так что, все это совпало.

Но в наше время наблюдается совсем иное состояние и людей, и государства. Стремительно развивающийся мировой антисемитизм, наверное, возьмет на себя движущую роль, которая соберет евреев в одном месте и вынудит их осознать, почему их так ненавидят.

Вопрос: Выходит, именно сионисты из России стали основой для образования государства Израиль и для духовного развития вообще?

Ответ: Да. Во-первых, они отреклись от веры и ушли из религиозной части народа, которая не поддерживала переселение в Землю Израиля. Это были нерелигиозные, абсолютно здоровые, бодрые молодые люди, считавшие, что надо строить социализм и коммунизм не на чужих землях, а здесь, в Израиле. Поэтому они приезжали сюда с таким коммунистическим порывом.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Русский еврей

Российское еврейство в Израиле: истинная реализация

Поколение, которого ждет идея

Отличие каббалистических идей от социалистических

2.09.2020, 11:55 [#270211]

Реплика: Идеи каббалы очень похожи на социалистические идеи. В принципе, этот процесс был необходимым и очень правильным.

Ответ: Но это внешне. А внутренне совсем иная сила толкает и тянет евреев вперед – идея раскрытия высшей силы природы над всеми различиями в общем развитии между собой, в общей связи между всеми народами мира.

Реплика: В Советском Союзе тоже пропагандировались идеи объединить весь мир, дать всем права и т.д.

Ответ: Но все это было ради того, чтобы просто накормить людей. Идея большевиков и коммунистов – сделать на Земле материальный рай. Каббала же говорит о том, что материального рая мы достичь не можем, достаточно обеспечить себя всем необходимым для существования.

А самое главное – в своем объединении раскрыть единую силу природы. Ведь вся природа, все мироздание – это одна сила, называемая "Творец". Мы должны достичь ее уровня, и только тогда обретем истинное существование.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная реализация идеи единства

Взаимное поручительство или коммунизм?

Похожие на словах - обратные по сути

В соответствии с земными запросами

1.09.2020, 12:45 [#270128]

Вопрос: На протяжении истории еврейского народа между ними постоянно шла конфронтация.

Даже сионисты разделились на тех, кто считал, что Израиль должен стать духовным центром, и тех, которые утверждали, что достаточно переселиться сюда и создать здесь политический центр.

В это время в России появилось множество партий: меньшевики, эсеры, черносотенцы. И в каждой из них евреи принимали активное участие. То есть за религиозной раздробленностью шла политическая.

Как отчужденность евреев от религиозных принципов вызвала в природе такие явления?

Ответ: Это не отчужденность, а отсутствие правильного курса на исправление народа, на реализацию его исторической духовной миссии. Недостаток понимания своей особенности, своего предназначения привел к тому, что евреи стали заниматься политикой вместо того, чтобы обучать народ основам духовного взаимодействия.

Они жили по своим земным запросам, шли, куда ведет их земная душа. Их никто не обучал заботе о своем высшем, духовном, историческом предназначении, и поэтому столько лет ушло впустую.

Только в конце XIX века появился Бааль Сулам, который объяснил основу нашего существования: для чего и к чему мы должны идти. Далее...

Реплика: Получив права и возможность учиться, многие евреи России стали работать в правящих органах и других организациях. Но все это длилось не больше 10-15 лет. Антисемитизм никуда не исчез и стал объединять евреев.

Ответ: В этот период евреи стали проникать в разные мировые течения. А когда внутри этих течений проявился антисемитизм, евреи стеклись вместе в одну группу.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отход евреев от религии

Разобщенность общин, ч.4

Эпоха просвещения и эмансипация, ч.6

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Отход евреев от религии

31.08.2020, 12:45 [#270069]

Вопрос: В период Просвещения многие евреи уходили в города. 70-80% из них занимались торговлей, работали на заводах, поступали в университеты, служили в армии, создавали свои партии. Происходил отход от религии.

Евреи участвовали везде, даже в самых антисемитских организациях. Среди них были меньшевики, эсеры, большевики и даже черносотенцы.

Появилось новое разделение: на религиозных, которые стали одним блоком, и на часть, которая оставила религию. Почему с точки зрения цели творения происходит такой отход большинства евреев от духовных корней?

Ответ: Ни хасиды, ни литваки не устраивали людей, которые нуждались в четкой методике. Для чего религия? К чему она ведет? Ее цель, ее смысл? Почему она дана еврейскому народу?

Это естественный набор вопросов, который возникает у евреев, прошедших столь долгие изгнания, вышедших из средневековья в окружении других народов, которые тоже начинали подтягиваться, развивать науки, открывать университеты и т.д. Далее...

К тому же создавалось видение еврейской массы, как абсолютно запуганной, невежественной, очень далекой от современного, постоянно развивающегося мира. Поэтому проявлялось очень серьезное различие между прогрессивными еврейскими слоями, которые шли в науку, искусство, и теми, кто оставались в местечках, в своих ешивах.

Вопрос: Но с точки зрения духовного развития, разве хорошо, что люди оставляют свою историю и забывают всё?

Ответ: Эта история себя изжила, поскольку существовала на руинах разрушенного Храма. Она не имела возможности продолжаться дальше. Есть время разбрасывать камни, и время собирать их.

Но до сегодняшнего дня чувствуются отголоски того периода, хотя в наше время уже не настолько, потому что предводители религиозной части народа поняли, что надо что-то делать, как-то развиваться дальше. Поэтому в последние годы они уже не отталкивают людей от подхода к наукам, к обретению нормальных специальностей.

А раньше, если человек желал жить религиозной жизнью, он обрекал себя на нищенское существование, без нормальной специальности. Его семья жила на уровень ниже, чем остальные евреи, занятые цивильными практиками.

Поэтому, получив права, евреи ринулись в города, на заводы. А когда к власти пришли большевики, то основной массой руководящего состава во всех партиях и организациях стали евреи. И не только мужчины, но и женщины. Парадоксально, но у большинства советских вождей жены были еврейками.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха просвещения и эмансипация, ч.7

Эпоха просвещения и эмансипация, ч.6

Разница между светским и религиозным подходом

Конфликт двух течений в иудаизме

30.08.2020, 12:15 [#270030]

Вопрос: В XVIII веке в еврейском народе наметились два направления. Одно из них хасидизм – непосредственное обращение к душе человека, к Творцу, к исследованию Творца и себя.

Этому течению противостояла другая школа, которая ратовала только за сухое обучение Торе. Между ними возник серьезный конфликт. Как писали очевидцы: "Еретиков "преследовали", подвергали херему (отлучению от общины), заставляли публично каяться в грехах, даже подвергали телесным наказаниям".

В чем причина такого конфликта?

Ответ: Причина очень глубока, поскольку тянется с разрушения Храма. Он пал именно потому, что люди отказались работать на связь между собой из-за вспыхнувшей беспричинной ненависти. Они начали отдаляться друг друга, перестали работать над любовью и единством. С тех пор так и пошло.

Некоторые из них понимали, что самое главное – это чувственная, сердечная, взаимная связь между всеми. Но если для них самым важным было создавать между собой такое единение как "душа Адама", быть как один человек с одним сердцем, то для других – нет.

Так обычно созданы люди: физики и лирики, одни более склонные к умственному исследованию, а другие к чувственному. Это очень ярко проявлялось среди евреев, и поэтому они находились в очень большом противостоянии друг с другом. Далее...

Реплика: Главное, что и с той, и с другой стороны духовными лидерами были каббалисты.

Ответ: Да, но это не имело значения. Дело не в каббалистах, которые понимали друг друга и знали, что происходит и почему так думает другая часть. Дело в том, как вести за собой массы: либо только обучать их Талмуду, либо воспитывать их в чувственном отношении друг к другу.

Реплика: Вы говорили, что одной из причин такого раскола было то, что еще не пришло время к распространению этих знаний. Хотя многие каббалисты XVI века уже писали, что можно раскрывать каббалу, но и по сей день не все с этим согласны.

Ответ: Действительно, до сегодняшнего дня каббалисты ощущают на себе отзвуки былых боев. Но уже не настолько.

Я надеюсь, что современная история и развитие человечества быстро все это нивелируют и приведут нас к общему знаменателю.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развитие хасидизма

Противостояние единству, ч.11

История человечества – взгляд изнутри, ч.6

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Развитие хасидизма

29.08.2020, 20:00 [#269984]

Вопрос: В начале 30-х годов XVIII века появилось новое движение – хасидизм. Что оно представляло собой?

Ответ: В XVI веке, со времени появления в Цфате школы великого каббалиста средневековья Ари, начался духовный подъем евреев в Земле Израиля, а также во всех странах рассеяния, поскольку связи между евреями были довольно плотными.

Ни у кого не вызывало сомнения, что Ари особенный человек. Он призывал народ к объединению, духовному подъему, развитию каббалы, раскрытию Творца, выполнению евреями их духовного предназначения. В результате во многих странах мира появились группы евреев, которые последовали его идее.

Именно это и привело к возникновению хасидизма. Прямым последователем Ари был Бааль Шем Тов, живший в XVIII веке в Восточной Европе. Он проповедовал учение Ари в практическом виде: как евреи в связи между собой могут раскрывать Творца.

Эта идея была горячо встречена евреями, которые жили в южной части Восточной Европы на землях, относящихся к Литве, Польше, России и нынешней территории Беларуси. Далее...

А евреи, населявшие северные земли, включая Германию и страны нынешней Прибалтики, относились к противникам Бааль Шем Това. Они не были согласны с тем, что надо поднимать духовную часть народа.

Их противодействие доходило до того, что они даже доносили друг на друга царским властям. Так возникли большие проблемы, которые до сих пор существуют среди верующих масс.

Кроме того, нужно понять, что расселение евреев в Европе, Азии, России и вообще в мире происходило под воздействием высших сил, как и все движение человека в этом мире. Поэтому те, у кого души были более предрасположены к духовному развитию, селились в Польше, южной Беларуси, Украине и на юге России. А противники духовного развития, ставившие своей целью только лишь сухое выполнение законов Торы, селились в Прибалтике и северной России.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха просвещения и эмансипация, ч.4

Эпоха просвещения и эмансипация, ч.5

Пылающий терновник в Коцке

Народ с индивидуальным планом развития

28.08.2020, 10:45 [#269941]

Вопрос: После изгнания из Испании и расцвета в Германии, еврейские общины в XVI веке перемещаются в Польшу, Малороссию, Прибалтику. Вплоть до середины XIX века евреи жили закрытыми общинами, объединенные одним языком, одним ремеслом, одной религией.

Ответ: Дело в том, что развитие евреев не идет так, как у других народов. На протяжении истории они должны постоянно заботиться о том, как прийти к объединению и показать эту методику всем народам мира. Это является сущностью евреев, их целью, причиной их существования.

Ведь это не народ, а сборная группа из всех народов мира, которая была собрана в Древнем Вавилоне Авраамом, выведшим их оттуда и сделавшим из них единый народ.

Но поскольку у них отсутствует общий биологический корень, то они очень часто рассыпаются, отдаляются друг от друга. Если в них не проявляется идея, объединяющая их изнутри, или на них снаружи не давят недруги, то они не чувствуют близость между собой.

Согласно науке каббала, у этого народа есть свой план развития.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 28.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разобщенность общин, ч.7

Избранность, пронесенная через тысячелетия

Служители мира

Быстрый переход к переменам

26.08.2020, 15:45 [#269868]

Вопрос: Для того чтобы внедрить методику объединения, нужно осуществить ряд практических советов.

Во-первых, использовать средства массовой информации. Речь идет о разъяснительном и образовательном этапе.

Мы видим, как сегодня СМИ влияют и формируют мнение. Поэтому можно менять сознание людей, постоянно рекламируя, что все зависит от единства народа. Тогда эта ценность будет важнее, чем какие-то личные качества человека.

Во-вторых, открыть – и сегодня это уже существует – исследовательские центры по изучению единства человечества.

В-третьих, воспитывать детей в школах. Ведь сегодня в них дают только знания, но не воспитание.

Необходимо также разработать особые программы обучения для безработных людей, заключенных, одиноких и других слоев населения.

Как вы думаете, сколько нужно времени, чтобы все это внедрить? И сколько времени понадобится для обучения новым навыкам в коммуникации с другими людьми? Далее...

Ответ: Если люди воспримут это как настоятельную, коллективную необходимость человечества, стоящего практически перед угрозой уничтожения, то это будет осознано очень быстро и принято в самый кратчайший срок. Речь может идти о часах, днях или неделях. Все зависит от того, насколько людям будет понятно, что над ними нависает рок.

Вопрос: Катализатором этого процесса станут страдания?

Ответ: Несомненно! Только лишь! Человек – эгоист. Если ему хорошо, он пальцем не пошевелит. А чтобы пошевелить пальцем, нужна энергия.

Реплика: Но ведь он хочет, чтобы ему стало лучше.

Ответ: В зависимости от того, где лучше: "Понимаю ли я, что будет лучше, уверен ли я в этом? Нет, я пока посмотрю на других".

К сожалению, в положительную сторону это не будет действовать. Мы видим, что человек привык лежать на диване. И только если к нему подходят с палкой, он вскакивает.

Вопрос: Можно ли все-таки положительно прийти к изменениям психологии человека в отношениях между людьми?

Ответ: Я надеюсь, что да. По крайней мере, нужно дать такой пример человечеству. Я работаю в этом направлении, насколько это возможно. Правда, я не занимаюсь распространением каббалы в широких массах, а обучаю каббале, как методике исправления отдельных особых личностей, у которых существует к этому внутренняя предрасположенность. Я надеюсь, что таким образом можно будет воспитать правильных учителей поколения. И это поколение уже начинает образовываться.

Вопрос: Я знаю, что каббалисты не занимаются предсказанием будущего. Но все-таки, могли бы вы определить какие-то сроки: когда народ Израиля сможет стать проводником? Сколько это может занять времени?

Ответ: Думаю, что это произойдет в течение ближайших лет. Для этого понадобится некоторое давление свыше, но, в принципе, народ очень быстро может это осознать. Сегодня для этого есть все условия.

Поэтому заходите на наш сайт, пытайтесь освоить наши материалы, поскольку эта наука точно пригодится вам в любом месте, в любое время, и от нее никуда не уйдешь. Исправление мира является целью всего человечества. И в первую очередь, нашей целью.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 09.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовы ли люди к духовным изменениям?

Я обращаюсь к обычным людям

Предотвратить страдания человечества

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Распространение методики