Конгресс Берлин-2011, урок 4:

Бааль Сулам, "Шамати", "Нет никого, кроме Него": Мало того, что человек не продвигается в своей духовной работе, не видит никакого просвета впереди – ему еще кажется, что он идет назад. То есть даже "ради себя" у него нет сил исполнять волю Творца, который подталкивает его вперед.

Не создается настоящего эгоистического желания, способного что-то преодолеть. Появляется какая-то слабость, безразличие, автоматизм. Ну, что будет, то будет – плывет по волнам. Немножко лучше – немножко хуже.

И только истинным преодолением всех препятствий верой выше знания человек может двигаться вперед.

Что значит "истинным преодолением верой выше знания"? Когда вопреки своему желанию и своим мыслям, не имея к тому совершенно никакой предрасположенности, человек начинает связывать себя с учителем, с группой и учебой, с книгами. Вместе всё это называется "средой" – "окружающей средой".

Но и в этом случае, когда он начинает связывать себя с ними, все равно его бросает вверх и вниз и относительно учителя, и относительно группы, и относительно источников – книг. Хочется – не хочется, верится – не верится, надоедает – тянет вперед, и так далее.

Сложности нарастают, и вот уже человеку кажется, что на этом пути слишком мало привлекательного, примечательного, того, что влечет вперед. Здесь нет искры, нет того, ради чего действительно стоит отдать всю жизнь, карьеру, успех…

В итоге человек падает. Его падение – серьезное, настоящее, глубокое и довольно длительное. Оно приводит его к окончательному решению о том, что ни группа, ни учитель, ни книги, ни вложение сил – ничто не поможет ему в мире, кроме единственной управляющей силы – Творца.

Сколько раз человек падал и поднимался, какие состояния по нему прокатывались, и всё это только для того, чтобы он почувствовал полную, абсолютную зависимость от одного лишь Творца. Далее...

Когда свыше берут на измор

Через полосу препятствий

Другой выход

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Иногда на уроке мы задаем вопросы, которые показывают нашу слабость, то, что мы недостаточно продвигаемся и преуспеваем. Я вижу, что Вы не отклоняете эти вопросы, а стараетесь вновь и вновь отвечать на них…

Ответ: Мы учим, что чем больше человек продвигается, тем больше чувствует себя ничтожным, бессильным и незначительным. И не нужно этого стыдиться, потому что я оцениваю себя не по отношению к петухам в курятнике, а относительно Творца.

Если я нахожусь в курятнике, то, разумеется, чувствую себя героем. Но если мне раскрывается Творец, то, естественно, я подчиняюсь, - и здесь нечего стыдиться.

Я также не осуждаю подобные вещи и не пренебрегаю человеком, если он говорит мне, что слаб. Мне хорошо знакомы эти состояния. Здесь проблема не в слабости. Наоборот, слабость – это постижение самого себя в истинном виде на фоне высшего света.

Но вопрос: осталось ли у человека желание достичь цели, в момент отчаяния в своих силах, желает ли он страстно по-прежнему ее достичь. - Вот тогда возникает в нем правильный крик о помощи.

Конечно, это нужно ощутим самим, а также объяснить всем нашим товарищам в мире, что постижение собственной низменности и осознание важности цели – два этих условия обязательны для того, чтобы прорвать махсом.

Из беседы о духовной работе, 17.12.2010

Объединиться и стать духовным сердцем

Сквозь нищету прекрасных городов…

Дорожите каждой минутой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: В мыслях каждый из нас считает, что он готов и желает объединиться со всеми, но когда приходит время реализовать это желание, мы терпим неудачу.

Ответ: Вы терпите неудачу только в одном: каждый из вас в отдельности готов к этому, а все вместе – нет.

У египетского изгнания есть отличие от всех предыдущих. Почему в Египет вошли с помощью Йосефа? Потому что Йосеф (от слова "осэф") – собрание всех сил и всех основ.

Невозможно раскрыть зло, даже если все согласны. Для этого необходимо выполнение одного условия: быть готовыми соединиться. Братья Йосефа еще до того, как они пришли в Египет, продали его и не хотели единства. Вроде бы они были праведниками, и каждый из них желал быть слугой Творца, но объединяться они не желали. Они не согласились включиться в Йосефа, который являет собой основу.

А когда по безвыходности при помощи Йосефа они вошли в Египет, то начали выявлять, в какой мере ненавидят и отталкивают идею единения. А само изгнание – это раскрытие ненависти к объединению.

И лишь, когда эта ненависть достигает полной меры и ощущается ее господство над человеком, т.е., с одной стороны – он находится под властью Фараона, а с другой – очень страдает от этого и не способен ничего достичь, вот тогда и происходит прорыв.

Но все это приходит благодаря старанию объединиться, поднявшись над собственным нежеланием сделать это. И тем самым они преодолевают изгнание. Мы же будто бы стоим на границе с Египтом и топчемся на месте.

Старание объединиться проявляется во взаимной внутренней заботе, когда все будут думать и беспокоиться о нашем внутреннем объединении. И тогда мы почувствуем, что между нами есть нечто промежуточное, соединяющее нас, и все мы становимся, как одно сердце.

А это уже духовное сердце, духовное желание, в котором мы связаны с Творцом и нуждаемся в свете, который соединит нас так, что из взаимного желания мы будем совершать действия отдачи Творцу.

Из беседы о духовной работе, 17.12.2010

Слабость - это не порок

Свет ищет объединенное сердце

В поисках самого главного

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока №3, конгресс в Берлине

В каббале,  в этой методике постижения Высшего мира, существует две части:

Перед началом занятий мы должны проникнуться стремлением соединить наши желания. Тогда у каждого будет намного большее желание, чем его собственное. Он начнет проникаться мыслями, свойствами, желаниями остальных людей, которые тоже стремятся к такому же результату, к той же цели, что и он. В этом заключается наше основное намерение перед занятиями.

Человек, который не подготовлен к занятиям таким образом, пропускает практически всё, потому что воздействие Высшего света происходит не на желание лично каждого, а на устремление каждого из нас к другим, то есть на наши взаимные устремления соединиться друг с другом, со всеми вместе в одно общее желание.

Если я представляю себе такое одно общее желание, в которое я хочу включиться, "как один человек", до разбиения Адама на отдельные души, если я стремлюсь к этому, тогда на это мое устремление происходит воздействие Высшего света. И тогда действительно у меня появляется духовное постижение в результате таких усилий.

Если же я прихожу и слушаю, без таких усилий, без попыток включиться в общее желание, то Высшему свету не на что воздействовать во мне. Я не дал ему ту подложку, основу, на которую он может воздействовать, и поэтому все мои действия  вызовут только чисто формальные знания, то есть я буду слышать, запомню то, что написано в книжке, и не более того.

Поэтому, мы должны с вами очень четко усвоить, что только на наши совместные усилия приходит Высший свет. Совместные! И поэтому условие для притяжения к нам  света и является тем же условием, как при получении Торы: "Быть как один человек с одним сердцем". Только в таком случае приходит свет – так что, давайте попробуем так думать.

Из 3-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Любому под силу такое сверх-усилие

От нашей встречи зависит будущее всего мира

Как добиться правильной просьбы?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Конгрессы, события

Комментировать

Из урока №2, конгресс в Берлине

Вопрос: Мы видим, что человек является хищником. Весь смысл его существования – в том, чтобы сожрать ближнего и достичь своей цели. Если мы достигнем поручительства, а население Земли возрастет до 20-25 миллиардов, как всё это будет происходить в действительности?

Ответ: А в чем проблема, если будет двадцать миллиардов людей? Представьте себе, что они все – ваши родные, что вы чувствуете себя с ними как одно общее целое, и вам совершенно не мешает, что они вместе с вами. Наоборот, вы меняетесь в своем отношении к ним: вам приятно, когда все они как можно ближе к вам.

Вопрос: Но если не существует никаких лимитов, что же тогда произойдет?

Ответ: Каждый делает лимит на себя. Представьте себе маму, у которой двадцать миллиардов детей. Разве это ей мешает, если у нее есть всё, что надо? Она существует в мире Бесконечности, то есть в мире абсолютного света, насыщения, наполнения, изобилия.

Трудно, конечно, представить себе, как человек меняется. Но если вы находитесь рядом с любимым, когда он действительно – любимый, не по расчету, тогда вы хотите быть все время вместе с ним, все время рядом с ним, как можно теснее.

Так что за проблема, если это будет двадцать миллиардов любимых? Вы не чувствуете, что это двадцать миллиардов. Вы чувствуете, что все они – вместе с вами. И это состояние – самое желательное, комфортное.

На самом деле вы не раскладываете их на двадцать миллиардов – их нет, а есть вы один. Это и называется включением.

Нам мешает психологическая проблема. Мы не можем себе представить, как это будет. Нам представляется, что мы существуем в телах, но в поручительстве мы будем чувствовать не телá, а внутренний потенциал каждого.

Из 2-го урока конгресса в Берлине, 28.01.2011

Получая, отдавать

И этот мир растает, словно дым…

Как ты раскрасишь свой мир?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Пока единство не станет настоятельной потребностью, оно не воплотится в жизнь. Или мы поднимаем в своей среде важность объединения, или все прочие наши действия, кроме объединения, все равно принесут свет, возвращающий к Источнику, но он будет воздействовать на нас негативно – показывая нам, насколько мы разобщены. Тогда по необходимости, вследствие боли и страданий, мы все-таки объединимся.

К примеру, я не хочу поддерживать здоровье и постепенно разрушаю свой организм, пока не чувствую, что дело плохо. И это чувство заставляет меня приступить к оздоровлению тела.

Вот и мы в группе не поддерживаем духовное здоровье – не заботимся об объединении. Но все же мы учимся, распространяем каббалу и производим различные действия другого рода. Эти действия вызывают свет, возвращающий к Источнику, и в итоге он покажет нам, в чем проблема. Если бы мы этого не делали, то и не чувствовали бы неладное. Так что, какая-то польза есть: тем самым мы обнаружим, что нам недостает главного.

Хочешь раскрыть Творца – думай о "месте", о желании, в котором Он раскрывается. Нет света без кли.

Из урока по письму Рабаша, 24.12.2010

Вглубь по ступеням объединения

Право служить товарищам

Объединение – духовная работа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока №2, конгресс в Берлине

Из выступления на Третьем Всемирном Духовном Форуме "Сотрудничество в области сознания" в городе Ароса (Швейцария), 23 января 2006 г.:

Если клетка живого тела начинает действовать эгоистически, непрерывно делится, съедая всё окружающее, не выполняя никаких обязательств, не реагируя на команды организма, она становится раковой, умерщвляя всё тело и, в результате, – саму себя.

В принципе, в этом кроется вся проблема, причем далеко не только с раковыми заболеваниями. Наш эгоизм развивает подобные свойства, хотя в Природе заложено равновесие и всё существует по принципу баланса, уравновешивания, стремления к равновесному состоянию на всех уровнях.

Это может быть неживая, растительная природа или животная природа – так или иначе, всё существует лишь для поддержания равновесия и только в равновесие устремляется.

Однако мы неверно понимаем проблему, неправильно смотрим на разбалансировку сил. Отсутствие равновесия в природе необходимо для того, чтобы привести ее в еще большее равновесие. Мы с вами всегда продвигаемся через два состояния: неравновесное – равновесное.

Вначале пребывали в идеальном равновесном состоянии между минусом и плюсом. Все системы нашего организма работали нормально. А затем Природа создала в нас неравновесное состояние: негатива больше, чем позитива.

Для чего это сделано? Для того чтобы мы привели себя в лучшее состояние. Как же мы можем привести себя в состояние равновесия? Негатив дан нам свыше, от Природы, а мы должны уравновесить его бóльшим позитивом, равным ему. И это действие проистекает именно от нас.

Таким образом Природа вынуждает нас компенсировать себя, специально делает нас неравновесными. И снова, как только мы привели себя к равновесному состоянию, она создает в нас новый минус – свыше, а мы должны привести этот минус к плюсу, к равновесному состоянию – сами. Далее...

На сопротивлении

Подготовка к падению

Мои года - мое богатство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Из урока №2, конгресс в Берлине

Вопрос: Вы говорите, что нужно не затушевывать эгоизм, а увеличивать позитив. Что имеется в виду?

Ответ: Имеется в виду человек, идущий духовным путем и находящийся в каббалистической группе. Как же ему увеличивать позитив в падении?

При плохом самочувствии я приму таблетку, при плохом настроении схожу на танцы. Но свой эгоистический минус я такими вещами ни в коем случае не затушевываю!

Если тебе плохо – констатируй это как факт, но не занимайся самоедством! Это не ты! Просто тебе еще немножко приоткрыли твой эгоизм. Не относи его на свой счет.

В человеке постоянно развивается негатив – чтобы развивать позитив. В чем же этот позитив? Не в уничтожении эгоизма, не в его уравновешивании на земном уровне. Я ни в коем случае не должен компенсировать минус земным плюсом. Каким бы скверным ни было мое ощущение, я хочу компенсировать минус только духовным подъемом. Иначе я стану похож на "исправителей мира".

Ни в коем случае я не компенсирую негатив тем, что уменьшаю его. Ведь он дан мне специально, в жизни нет случайностей.

Что же мне надо сделать? Мне надо увеличить свою связь с группой, с правильным окружением. Почему? Потому что всё мое будущее зависит от включения нас обоих в одну общую систему.

Если во мне развивается эгоизм – только в этом может быть его правильное решение. Мой плюс – на моем пути к группе. Если весь возникающий во мне эгоизм я увеличиваю позитивом моей связи с окружением – это действительно альтруистическая сила, которой я уравновешиваю эгоистическую силу. И получается, что я поднялся на следующий уровень – уравновесил минус.

А затем, разумеется, у меня возникает новый минус, и снова я должен укореняться в группе. Но теперь группа кажется мне еще хуже: "Болваны, черствые сердца, тупые головы. И вообще, не хочется мне этого… Ну ладно, пойду, посижу". Далее...

Эгоист способен на большее

Радуйся злу, проявляющемуся в тебе

Где скрывается подлинное зло

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Бааль Сулам подробно объясняет, какое воздействие СА"Г (Бина) оказывает на НЕХ"И дэ-Гальгальта (Малхут) – словно группа воздействует на человека, который отменил себя перед ней. Но как НЕХ"И дэ-Гальгальта удалось достичь такой самоотмены и сокращения?

Ответ: В НЕХ"И дэ-Гальгальта действует то же самое сокращение из Мира Бесконечности. Вся Гальгальта – это тот же мир Бесконечности. Это сокращение силой света, который властвует внутри желания насладиться и может делать с ним все, что хочет – ведь он его создал.

Свет хочет привести желание к своему подобию, но при условии, что на каждом шаге у желания будет оставаться свобода воли – иначе не будет творения. Иначе свет просто отпечатает свою неживую копию, словно на копировальной машине – это не будет живым творением, человеком.

Поэтому свет выполняет все действия, но оставляет между ними промежутки, куда ты должен добавить свое собственное участие.

Например, ты приходишь на урок, а тебе дается страшное желание спать – тут-то ты и должен проявить свое собственное участие, работая против этого желания. Состояния будут такими, какие ты не в силах сам преодолеть, но ты должен организовать себе окружение, которое будет на тебя влиять и поможет справиться с этими помехами – не своими силами, а силой влияния окружения.

Так специально устроено, чтобы я почувствовал необходимость отменить себя перед группой – ведь только таким путем я могу приблизиться к отдаче и выйти из своего мелкого эгоизма.

Как ты ждешь от света, чтобы он подействовал на тебя – так и свет ждет от тебя, чтобы ты использовал группу, как рычаг, и начал с собой что-то делать. Группа – это словно инструмент (отвертка или гаечный ключ) – возьми ее в руки и начни с ее помощью работать!  У тебя нет никаких других инструментов.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2010

"Аналоговая система" духовного мира

Бесценный опыт падения

Отмени себя – и начни жить

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы пытаемся приблизить каббалу к людям и объяснить, что эта наука, объясняющая нам нашу жизнь, помогающая решить проблемы с воспитанием, здоровьем и всем остальным. Но все это только внешнее.

На самом деле, каббала говорит только о духовном мире и обрывается на уровне Бины дэ-Малхут дэ-Малхут мира Асия. Между этой Биной и нашим состоянием в этом мире, Малхут дэ-Малхут дэ-Малхут мира Асия, существует разрыв.

Мы не можем перешагнуть через эту пропасть, сократить разрыв или чем-то его заполнить. Всегда, пока ты не прыгнул выше этого разрыва, каббала будет казаться тебе абстрактной наукой, философией или мистикой – то есть чем-то нереальным. Ведь реальным ты воспринимаешь только то, что можешь сейчас увидеть и взять в руки – а что можно тебе дать, если не продавать красные нитки и "святую воду"?

Этот разрыв между нашим сегодняшним состоянием и самой ближайшей Биной преодолевается только усиленной работой внутри своего материала – эгоистического желания насладиться. Я пытаюсь это делать с помощью окружения, которое и само пока тоже эгоистическое, учебы, которая ради себя самого – но я всеми силами, словно маленький ребенок, пытаюсь вырасти и подняться над собой.

Каббала никогда не сможет облачиться непосредственно в материал нашего мира – всегда тебе придется запрыгивать к ней наверх! Ты ничего не сможешь сделать с этим самым последним АХА"Пом (нижней частью высшего духовного объекта) – у тебя нет Гальгальты вэ-Эйнаим, которыми ты бы мог на него облачиться.

Так построены все миры, вся духовная лестница: Г"Э низшего одевается на АХА"П высшего и тогда может от него получать. Неважно, пусть в АХА"Пе высшего царит полная темнота, но я своими Г"Э готов принять эту тьму, согласиться с ней, чтобы ухватиться за высшего. Я готов предпочесть эту тьму  тому свету, который сейчас имею в своих Г"Э. Далее...

Этапы большого пути

Сделай себе сам счастливую судьбу

Как вырасти в духовном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как можно следовать совету "быть в радости", когда в духовной работе ты ощущаешь "вкус мусора"?

Ответ: Это этап, когда ты еще не понимаешь важности мусора. Но разве без отходов, без удобрений может что-то вырасти? В мире нет ничего ненужного, поэтому все зависит от твоего отношения.

Мы должны пройти через все состояния и непременно почувствовать каждое из них. Это такие состояния, когда смерть кажется слаще жизни, но тебе не удастся избежать этого, потому что ты должен понять, что такое "желание получать".

Я говорю прямо и без преувеличений, если ты не прочувствуешь это, ты не сможешь выйти из-под власти желания наслаждаться, хотя и это не очень-то помогает. Это раскрытие "ангела смерти". Без поддержки группы, без жесткого распорядка дня, без обязательств, которые ты берешь на себя, с этим невозможно справиться.

Самое лучшее, что ты можешь для себя сделать, это взять на себя обязательства, ты должен выполнить работу сегодня – пусть это давит на тебя, как ярмо на быка. Нет ничего хуже, чем чувствовать себя свободным. Несмотря на то, что ты ничего не видишь, не чувствуешь, не понимаешь и не помнишь, ты начинаешь работать, потому что должен, и постепенно выходишь из состояния падения и продолжаешь путь.

Нами управляют две силы, а нам дана только возможность перейти от власти одной под влияние другой. Есть власть двух сил и промежуточное состояние, в котором ты выбираешь под каким влиянием находиться. Ты должен постараться из промежуточного состояния – средней линии – управлять этими двумя силами, как будто это две вожжи, которые ты держишь в своих руках.

Поэтому соблюдай распорядок дня: урок, повторение урока, пой, танцуй в комнате, когда тебя никто не видит, смейся – сделай все, чтобы выйти из плохого состояния! Ты не согласен, ты противишься управлению этой силы! Отчаяние – хуже всего.

Из урока по статье Рабаша, 07.01.2011

Падение – это радость

Вверх и вниз – от вершины к вершине

Законы хитроумной игры

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда мы продвигаемся духовно, то все время испытываем различные давления, проходим всевозможные изменения.

Поэтому этот процесс называется "убар" (зародыш) от слова "овер" – проходить, - ведь мы постоянно переходим из одного состояния в другое. И этот переход происходит таким образом: Высший опускает свой АХАП, нижний прилепляется к нему и поднимается на более высокую ступень.

Там он переходит из его АХАПА к ГЭ – к его отдающим келим для того, чтобы ухватиться за АХАП высшего, который теперь, на этой ступени, находится в нем. И так взбирается по духовным ступеням, все время цепляясь своей "головой" за "ноги" высшего.

Но при этом нижний должен отменить свой разум, чтобы взять разум высшего – столько, сколько способен воспринять. Только так он может духовно возвышаться. Высший – это группа, учитель, автор каббалистических книг – все это вместе.

Духовный рост – это всегда отмена своей ступени и предпочтение ступени высшего, потому что она - большая. В чем большая? Это мне пока еще неизвестно. В своих нынешних свойствах я не могу это определить. Но способность оценить эту ступень я получил от окружения. Ведь со своим разумом я не смогу подняться даже на миллиметр! И потому мне нужно его отменить.

Вопрос: Но если я не могу использовать свой разум, - как же я буду делать выяснения?

Ответ: С помощью Высшего света. Если ты что-то выясняешь, используя свой разум, то ты – животное, то есть не растешь к своей следующей ступени. И в этом нет ничего унизительного, - это просто показывает, чем ты руководствуешься в своей работе.

Если ты анализируешь все, что с тобой происходит, используя голову высшего, - значит, ты развиваешься от состояния к состоянию. И тогда уже называешься "человеком" – Адамом, поскольку стремишься стать подобным (ивр. адамэ) Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.12.2010

Руководство к духовному возвышению

С головой высшего на плечах

Как вырасти в духовном

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать