Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Раскрыть себя в Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Мир в мире" Бааль Сулам пишет, что "на самом деле мы совершаем отдачу ближнему без всякой выгоды для себя". Что это значит?

Ответ: Все мы находимся в мире Бесконечности, в чудесной системе. Мы совершаем друг другу отдачу, все души полностью исправлены и наполнены. Конец действия уже заложен в изначальном замысле. Нас ничто не разделяет, и все мы слиты с Творцом. Он и имя Его едины.

Да, мы находимся в мире Бесконечности, но чтобы осознать это состояние, чтобы жить им, владеть им, понимать его на всю глубину и через него понимать Силу, его утвердившую, – нам необходимо понимание и осознание всех его деталей.

А потому мы обнаруживаем себя в совершенно ином состоянии и начинаем понемногу развиваться. Так же младенец не знает, где он находится, что происходит вокруг и кто за ним ухаживает. Но постепенно его растят, пока он не станет большим.

Верно, мы и сейчас пребываем в мире Бесконечности, но не в своих ощущениях. И вся наша работа состоит в том, чтобы вернуться в истинную реальность – раскрыть существующее. Это и станет раскрытием Творца творению.

Я раскрываю то, что уже есть, и всё зависит от меня. Потому Бааль Сулам и говорит, что речь идет не более чем о психологической работе над собой. Посредством внутренних перемен мы раскрываем подлинное состояние, в котором находимся изначально.

Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласись – и раскроется!

Скрытие совершенства и даже его отсутствия

Сколько еще до Бесконечности?

Держитесь за спасательный круг!

каббалист Михаэль ЛайтманВсе книги каббалистов – это данные нам "заслуги праотцев", с помощью которых мы можем привлечь свет, возвращающий к источнику добра. Представьте себе: если бы у нас не было всех этих подготовленных нам материалов – статей Рабаша о группе, статей Бааль Сулама о формировании духовной системы, книги Зоар, посредством которой мы можем притягивать исправляющую нас силу - свет, возвращающий к источнику, что бы мы делали? Мы были бы несчастными созданиями, страдающими в этом мире, и не знали бы, как из этого выйти.

Но спасательный круг, брошенный нам "праотцами", - это единственная точка, за которую мы можем зацепиться, чтобы спасти нашу жизнь от простого животного существования.

Поэтому, приступая к чтению книги Зоар, мы должны ухватиться за этот спасательный круг и стараться, чтобы он воздействовал на нас. Чем? Если нам удастся с помощью этой книги соединиться друг с другом, то в связи между нами мы раскроем нашу духовную, вечную жизнь.

Ведь сейчас мы существуем лишь в телах, в животном состоянии, - только лишь для того, чтобы из этого состояния с помощью книги Зоар достичь подлинной человеческой ступени, вечной и совершенной жизни, раскрывающейся в нашем совершенном общем сосуде души.

Так давайте используем "заслуги отцов"!

Из урока по  Книге Зоар, 25.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что кроется за текстами каббалистов

Примите нас в свое собрание!

На руках великих каббалистов

Адаптер между Творцом и творением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли мы во время чтения книги Зоар думать о единстве с 99% человечества, или только с теми, в ком есть точка в сердце?

Ответ: Мы должны думать обо всей цепочке – "Исраэль (стремящиеся к Творцу), Тора (свет исправления) и Творец едины". Для чего предназначена Тора - свет, возвращающий к источнику? – Чтобы исправились 99%. Исраэль посредине – только для того. чтобы организовать этот свет, внести его в сосуды/желания и создать связь между своими желаниями и желаниями народов мира, чтобы свет смог пройти сквозь этот адаптер, через этот переход и исправить  народы мира. В сущности, народы мира – это объект воздействия, именно они должны исправиться.

Исраэль прошли разбиение, всю необходимую подготовку, пребывают также в разбитом, худшем состоянии, смешавшись со всеми народами мира и включившись в них (к тому же еще неизвестно, что произошло в десятью утерянными коленами Израиля), но все это было необходимо для того, чтобы привести в соответствие источник высшего света народам мира.

Обязан быть адаптер посредине – как Бина между Малхут и Хохмой с Кетэром. Кетэр – это Замысел творения, Хохма – это свет, который Замысел творения дает созданиям. А Бина уже понимает, получает, ощущает и адаптирует к творениям исполнение этого Замысла с помощью своих высших и низших сфирот (ГАР дэ-Бина и ЗАТ дэ-Бина).

Поэтому Исраэль в целом называются "Бина". С одной стороны, они должны уподобить себя Творцу, поскольку подготовлены к этому "заслугами "праотцев". С другой стороны, после их разбиения, разрушения двух Храмов в духовном смешения с народами мира в изгнании, у них есть готовность также включиться в народы мира. Потому они могут быть и в ГАР дэ-Бина (это мы в процессе учебы, в связи между нами и с Творцом), и в ЗАТ дэ-Бина – это мы в нашем взаимодействии с народами мира – их воспитании, распространении среди них науки каббала и так далее.

А сами по себе народы мира – это уже ЗО"Н, которые нуждаются в исправлении. В этих ЗО"Н, требующих исправления, также есть наша часть – ЗА внутри них, и часть Малхут – они сами. Таким образом, в них тоже уже есть включение Бины.

Поэтому, когда мы учимся, работаем, реализуем любые действия, мы должны принимать в расчет всю систему, ведь окончание действия – в начальном замысле, и нам нужно видеть все это творение, понимать, как мы вписываемся в него и реализуем команду Творца - нашу миссию.

Из урока по  Книге Зоар, 25.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное разделение труда

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Все решаем мы!

Непреходящее ощущение вечной жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С чего конкретно начать, чтобы ощутить всю схему мироздания внутри себя?

Ответ: Только с нашего взаимного включения в одну единую группу. Мужчины, женщины – не важно, где, кто, как, – если все будут пытаться объединиться в одну единую систему, в систему взаимного поручительства, тогда мы станем представлять собой замкнутую систему, и начнем ощущать общее, циркулирующее между нами, наслаждение в виде духовного света.

Это – непреходящее ощущение вечной совершенной жизни, находящейся над нашим сегодняшним существованием, и не имеющее никакого отношения к нашему животному телу. То есть, когда начинаешь ощущать это циркулирующее огромное наслаждение, то наша жизнь перестает ощущаться, как единственно существующая, и даже смерть тела уже не воспринимается как смерть, а как просто уход от тебя какой-то твоей самой низшей, незначительной части.

Из виртуального урока, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

В группе найдешь Творца

Вечная жизнь – не фантазия, а реальность

В группе найдешь Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне прийти к Творцу, если на самом деле у меня нет такого желания?

Ответ: Творец для тебя – это общий сосуд всех душ, которым ты совершаешь отдачу. Сказано: "В своем народе я живу". В этом сосуде, проявляющемся полностью, ты и раскрываешь Творца.

Творец – не какая-то обособленная сущность, находящаяся вне твоей реакции на общее кли. У Него нет формы и образа, у Него нет сущности вне того, что ты находишь в общем сосуде.

Творец для тебя – это группа. Если ты раскрываешь связь между товарищами, то в этой общей связи раскрываешь Творца (Борэ) – от слов "приди и узри" (бо-рэ). Он проступает в той форме, какую ты способен разглядеть.

А до тех пор Он не существует. Сейчас у тебя нет Творца – ведь сказано, что руководствоваться надо тем, что видишь. Нельзя воображать себе нечто, выходящее за пределы реального восприятия. Ты раскроешь Творца, когда доберешься до всеобщей взаимосвязи. Она – и есть тот сосуд, который проникается взаимной отдачей.

И в этом сосуде раскроется свет. Не какая-то абстракция – сосуд сам словно начнет вибрировать от желания отдачи. Его "трепетание" – и есть свет, пронизывающий всеобщую взаимность. Каждый хочет совершать отдачу другим, каждый связан с другими, и потому, каждая часть наполняет других. Эта отдача от желания к желанию и называется "светом".

Таким образом, свет в парцуфе – это меры отклика в желании. Нет света без сосуда. Сам сосуд, начиная отдавать, становится светом. А Творец – это общность отдачи, раскрывающаяся в сосуде, в группе.

Вся наша работа в группе подводит нас к тем условиям, которые позволяют раскрывать и постигать Творца. Я не перехожу от группы к Творцу, как из одной комнаты в другую. Группа – это сосуд, в котором я раскрываю всё: высший свет (взаимную отдачу) и общность этого света, этой отдачи, под названием Творец. 

Всё раскрывается в сосуде единства – над разбиением. Никакого другого места нет, в том числе и сейчас. Нет иной реальности, кроме желания наслаждений, проходящего внутри всевозможные состояния. Ему кажется, что оно раздроблено, разбито, спаяно на различных ступенях, в различных мерах и связках, – однако всё это происходит в нем самом. Сплачиваясь, оно ощущает Творца, а ослабляя единство, остается с маленькой подсветкой. Но, так или иначе, всегда речь идет о желании и его ощущениях.

Из урока по статье "Мир в мире", 24.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

А до Творца подать рукой!

Формула Творца

Где найти Творца?

Реализовать свой потенциал

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что у каждого человека, принадлежащего к Исраэль ("стремящегося прямо к Творцу" – "яшар-эль"), есть часть в будущем мире.

Если в человеке есть "частица будущего мира", то есть желания отдачи, то возможно, что он станет Исраэль – остальное уже зависит от его свободного выбора. Если его приводят в группу, помещают в состояние, в котором он может реализовать себя, то он может стать Исраэль, то есть "яшар-эль" – направленным "прямо к Творцу".

Творец, высшая сила – это общее свойство отдачи, воцаряющееся между всеми исправленными душами. Когда души раскрывают эту отдачу, то называют ее святостью, потому что для них это свойство свято, в противоположность их эго, желанию насладиться. В такой форме они раскрывают Творца (бо-рэ), что означает "приди и увидь".

Поэтому вся работа реализуется в связи между творениями. Только в ней можно сделать выяснение состояния, в котором находится человек, имеющий потенциал стать Исраэль, и узнать, сможет ли он достичь состояния "прямо к Творцу" в отдаче ближнему, если будет заниматься Торой (каббалистическими книгами, привлекающими свет, возвращающий к источнику).

Возвратить к источнику нужно всю природу человека, согласно которой он ненавидит других. Потому он и приходит к горе Синай (горе ненависти). Эта ненависть раскрывается между людьми, и благодаря этому раскрытию они имеют возможность получить Тору – обратить гору Синай (ненависти), в гору Творца.

Человек, который так работает, называется "яшар-эль" (Исра-эль), потому что хочет достичь полной меры отдачи, которая воцарится между всеми творениями. Так он раскрывает то, что называется: "Я видел обратный мир". Вместо мира ненависти и разобщения, вместо разбитого вдребезги мира – он, исправляя себя, видит обратный мир – мир абсолютного добра. Вместо ада - видит райский сад.

В итоге всей этой работы, человек приходит к состоянию, которое называется Субботой – днем отдыха. Уже нечего исправлять, ведь всю ненависть, разочарования, отторжение, зависть, сладострастие, честолюбие – все нечистые желания, раздирающие человека, он исправляет на отдачу. Именно за счет этих свойств он теперь может связываться с другими. 

Глубина желания (авиют) остается, только работает ради намерения отдачи и соединения. Это значит, что человек использует союз, заключенный с Творцом. Творец гарантирует ему, что будет хранить их союз, ведь человек использует свет, возвращающий к источнику, силу отдачи, царящую между душами, и хочет, чтобы она на него повлияла. Он хочет включиться в эту силу отдачи, прилепиться к ней – и так приходит к своему освобождению.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – найти верный путь

Эстафета пробуждения

Светлые одеяния души

Главное – найти верный путь

каббалист Михаэль ЛайтманПроблема в том, что человек, даже много лет занимаясь каббалой, не может осознать, что вся Тора реализуется только в связи между людьми. Это настолько отталкивает нас, что мы забываем об этом каждое мгновение. Мы готовы заниматься всем, чем угодно, только не этим!

Это самое первое препятствие на пути. И здесь все зависит от построения окружения, которое будет постоянно удерживать человека в правильной линии. Только внутри группы, в связи с товарищами – и именно внутренней, а не внешней, в углублении этой связи, мы раскрываем духовный мир. Ведь духовный мир – это взаимная связь между нами.

Мы постепенно развиваем эту связь, этап за этапом, и притягиваем свет, возвращающий к источнику, желая, чтобы между нами скрыто воцарилась общая сила отдачи, которая называется Творцом. Мы хотим раскрыть Его, чтобы Он исправил связь между нами.

И тогда внутри наших желаний раскроется такая связь и взаимная отдача друг другу, какая присутствует в самом высшем свете – чтобы сосуд-желание и свет стали равны. Это называется слиянием творения с Творцом.

Нужно перенести ударение всей работы – на группу, на связь между нами,  нашими желаниями и мыслями, относящимися к взаимной отдаче, чтобы все мысли, кроме самых необходимых, относящихся к поддержанию животного тела, были направлены на благо ближнего. И тогда мы относительно быстро пройдем все этапы до достижения цели раскрытия силы отдачи или раскрытия Творца творениям.

Главное направить себя, чтобы была ясна и четко определилась линия работы, которая лишь в соединении между творениями. А это занимает долгое время, ведь это работа против своего эгоизма, разочарований, отсеивание всевозможных других путей, подходов и средств. И на это уходит много времени.

Но после того, как человек принимает такое решение, то есть свет приводит его к такому состоянию и направляет на связь между творениями – затем, он уже встает на правильный путь.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализовать свой потенциал

В группе найдешь Творца

День, в который решается твоя жизнь

Откроем путь свету!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Возможно ли отдавать в нашем мире, не получая наслаждения, и как вообще связать отдачу с нашим миром?

Ответ: Мы говорим о передаче энергии, желаний, ощущений, слияния желаний. Мы не генерируем свет – мы только лишь открываем ему путь нашими намерениями.

То есть вокруг нас существует свет, который наполняет Малхут мира Бесконечности. Но в ней после сокращения находится огромное количество разрозненных между собой желаний.

Когда мы включаем наше намерение на отдачу друг другу, мы словно открываем в себе заслонки, и тогда наполнение светом начинает циркулировать между нами. Происходит как бы раскрытие всех клапанов, и тогда каждый из нас начинает ощущать, что он существует в одном едином живом организме.

В принципе мы не отдаем и не получаем свет. Мы только нашими намерениями раскрываем ему ход.

Из виртуального урока, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я – проводник света!

Решение кризиса – в раскрытии света

Усилитель света

Я – проводник света!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как регулировать свои отношения со светом и с наслаждением, пока у нас нет экрана, и мы еще не находимся в духовном?

Ответ: Сегодня мы можем только приближаться к тому, чтобы создавать такое общество, которое постепенно бы делало из нас желающих раскрыть себя свету, циркуляции этого света, чтобы он прошел через всех нас, и мы оказались в одной единой системе.

Наука каббала только и построена на том, чтобы убедить человека сердечно соединиться с другими: "Возлюби ближнего как себя".

Если человек приближается к этому состоянию, он начинает ощущать, как свет в нем начинает буквально пульсировать – пробиваться через его эгоизм. И в той мере, в которой человек раскрывает себя для света, чтобы он прошел через него к другим, в этой мере он становится его проводником. Это постепенно-постепенно раскрывается в работе в группе, с другими.

Из виртуального урока, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откроем путь свету!

Решение кризиса – в раскрытии света

Свет – это очень просто!

Решение кризиса – в раскрытии света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как связать схему мироздания, которую мы изучаем, с развитием нынешнего кризиса?

Ответ: Малхут мира Бесконечности разделилась на огромное количество отдельных эгоистических частей, которые теперь должны обрести свою общую схему.

Каким образом? Эту схему мы не знаем, и не можем знать – она очень сложная. Впоследствии она нам раскроется. Но между нами существует огромное количество связей, и мы должны эти связи как бы восстановить. Когда мы работаем между собой, распространяем, объединяемся, мы, таким образом, их восстанавливаем.

2011-10-16_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic30

Именно этим мы должны заниматься. В этом заключается наша задача, и об этом говорит наука каббала.

Сегодняшний кризис - это раскрытие, с одной стороны, системы всеобщей взаимосвязи (красный цвет на рисунке), а, с другой стороны, – того, что мы эгоисты и не желаем быть в связи друг с другом. Каждый из нас – отдельный эгоист.

Что же делать? Кризис возникает от того, что мы – отдельные эгоисты, а сама система – альтруистическая. Куда нам деться друг от друга? – Никуда не денешься. Мы не сможем сейчас никакими подпорками исправить этот кризис, хотя в Европе уже глубоко задумались, как найти выход. Но они ни до чего не могут додуматься, потому что единственное, что можно сделать, – восстановить между нами интегральную систему связи. Если мы ее не восстановим, то ничего не добьемся.

Вся проблема в том, чтобы между нами начал функционировать Высший свет, и мы смогли бы открыть ему путь через себя друг на друга. Вот это и называется "взаимное поручительство". Я открываю свет для тебя, ты – для меня, и так мы открываем его друг для друга, пока свет ни заполнит весь объем мира Бесконечности. 

2011-10-16_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic32

Сегодня мы находимся в начале пути. Это всё должны делать мы с вами. Для этого и существует наука каббала. Поэтому мы выходим на улицы и пытаемся объяснить это людям.

В той мере, в которой они подключаются к нам, нам будет легче открыть все створки, все клапаны на пути Высшего света. Таким образом, я надеюсь, мы очень быстро приблизимся к решению кризиса. У нас есть лекарство, средство от этого. Надо только полностью раскрыть его себе и другим, и начинать его применение.

Удачи вам в этом. Я надеюсь, мы увидим свет не в конце туннеля, а проходящий через нас.

Из виртуального урока, 16.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я – проводник света!

Откроем путь свету!

Встанем под свет

Настраиваемся на волну Конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессе нас переполняет чувство единства. Как нам в то же время не забывать о намерении?

Ответ: Не думаю, что на конгрессе с этим будут проблемы. Ведь там мы работаем в постоянном единении. Некоторые, возвращаясь вечером домой, чтобы поспать, заново обнаруживают для себя целый мир с его бедами и проблемами. И тогда они поражаются, как велик разрыв между тем, чем мы живем внутри, и тем, что происходит снаружи.

А сейчас этот разрыв станет еще больше, поскольку снаружи раскрывается разбиение, а внутри – единство. Противоположность двух этих состояний будет проявляться всё сильнее.

Нам надо внутренне подготовиться к декабрьскому Конгрессу, чтобы не терять настрой ни на лекциях, ни на мероприятиях, ни во время перерывов. В целом, окружение должно все время "прессинговать" и направлять нас так, чтобы мы непрерывно пребывали в этом ощущении.

А кроме того, до Конгресса осталось полтора месяца, и я думаю, что за это время мы еще привлечем на него новых людей со всего мира и из Израиля – людей без точки в сердце, которые, тем не менее, чувствуют, что это важно, что здесь кроется решение, пускай пока и непонятное им.

Из урока по статье "Мир в мире", 23.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не упускайте свет!

О важности наших встреч

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Человек всегда посередине

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в конце каждого дня не забывать, что все приходит от Творца?

Ответ: Сначала нужно достигать такого понимания через силу: и своими усилиями, и с помощью группы. Читать соответственные цитаты и постоянно напоминать себе об этом.

А затем придут настоящие изменения, которые производит свет, возвращающий к источнику. Тогда человек войдет уже в постоянное состояние и будет осознавать, что все управляется свыше: Творец – первый, и Он же последний, а человек – посредине и только связывает начало и конец.

Из урока по статье Рабаша, 23.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беглые мысли по "Шамати" - Нет никого кроме Него

Что значит "идти путем Творца"

Я – первый, и Я – последний

Чем притянуть свет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может уравновесить управление вознаграждением и наказанием?

Ответ: Человек ничего не может сделать сам – он может лишь предоставить свету наилучшие возможности на себя воздействовать.

Высший свет находится в скрытии. И для того, чтобы вызвать на себя его действие, мы должны как можно лучше ему соответствовать – то есть как можно больше соединиться между собой.

Чем сильнее мы соединимся: сердцем, душой, разумом, желаниями, мыслями, внутренними намерениями в одно целое – этим мы пробудим высший свет, обязав его раскрыться внутри нас и о нас позаботиться.

Кроме этого мы ничего не можем сделать. Это наше единственное действие подготовки к исправлению, а само исправление совершает свет.

Из урока по статье Рабаша, 23.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Творящий мир на небесах установит мир между нами"

Свет ищет объединенное сердце

Что в наших силах?

Зарабатывать только отдачей

каббалист Михаэль ЛайтманНаше состояние исправится не тем, что мы сами построим что-то новое – мы будем только все больше приводить себя в соответствие раскрывающейся нам, уже существующей системе взаимного поручительства.

Наше исправление, единственное наше действие – это соединиться. И когда мы соединяемся, то раскрываем, что включаемся в единую высшую систему, и все устраивается.

Если до сегодняшнего дня, экономистам приходилось строить сложнейшие системы связей и заключать договоры, то больше это ничего не понадобится. Все уже есть в этой новой системе – нам нужно только подстроить под нее свои человеческие связи, и все. Больше ничего не нужно, все биржевые брокеры могут идти отдыхать.

Мы вдруг обнаружим, что пропала необходимость во всех профессиях, кроме тех, которые обеспечивают нас самым необходимым для жизни. В этой новой системе связей между нами, не будет существовать других профессий, ведь она раскроется уже соединенной, совершенной, согласованной, уже построенной.

Это не те системы, которые нам нужно было постоянно строить за счет своего эгоизма – делать революционные преобразования, устанавливать новые связи. Ничего это будет не нужно. За счет того, что мы исправляем связь между нами, свои свойства, мы включаемся в уже существующую идеальную систему.

Она существует и сегодня, мы просто не знаем, как в нее включиться, поэтому и происходит такой кризис.

И так человечество откроет, что ему вообще нечего делать! Весь этот прошлый, животный разум нужно выбросить – с ним мы уже ничего не сможем сделать. А все, что нам нужно, это исправить себя на взаимное поручительство, чтобы этим войти в высшую систему, которая будет раскрываться все яснее – уже готовую и совершенную. И мы включимся в нее и будем так продолжать существовать.

Пока нам не раскроется, что эта система – внутренний разум творения, природы или Творца, что одно и то же. Мы раскроем вечную и совершенную жизнь внутри этой системы, входя все глубже в нее. Наши животные тела буду умирать и исчезать, но мы этого вообще не почувствуем, и будем существовать в этой системе слитыми с разумом Созидателя. 

Эта система связей, которую мы сегодня обнаруживаем между собой - и есть раскрытие высшей, духовной системы. Поэтому происходит экономический кризис – то есть кризис в системе связей между нами. Ведь именно экономика связывает нас друг с другом, как написано в Торе: "Идите и зарабатывайте друг у друга".

Это нам и надо раскрыть: чем мы можем заработать – тем, что будем отдавать друг другу! Наступает совершенно особый период, в который мы вступаем в  наши дни.

Из урока по статье "Созидающий разум", 21.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе от эгоистического ума

Экономика глобального поручительства

Конкуренция, в которой больше нет победителей

Начинаем издалека

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Один закон": Миру нечего надеяться, что придет время и появится решение, благодаря которому люди смогут приступить к исправлению альтруистически. И в прошлом, и сейчас, и в будущем каждый исправляющийся обязан начинать работу эгоистически, и отсюда он приходит к отдаче.

Мы начинаем издалека, с эгоистического желания заполучить для себя то, что кажется нам стоящим: деньги, почести, власть, знания, отличия, здоровье, будущий мир, предвидение, постижение тайн. Каждого влечет к науке каббала что-то свое, близкое его сердцу. С этого он и начинает путь.

Но постепенно, благодаря комплексному воздействию группы, учебы и распространения, человек вызывает на себя свет, возвращающий к Источнику. Свет – единственная действующая сила, но активизируем мы ее при помощи различных, как будто бы побочных средств и действий, которые словно никак с ним и не связаны.

Пускай я просто перебрасываюсь шутками с товарищами или с трудом сижу на уроке без правильного намерения, пускай мое распространение обусловлено эгоизмом, который хочет навязать всем собственные ценности, – неважно. Если сами действия близки к свету, если они направлены на отдачу, на учебу, на объединение – то вызывают свет, возвращающий к Источнику. Об этом сказано: "Заповеди не нуждаются в намерении".

Итак, есть действие, и есть намерение. Мои действия – это учеба, распространение, собрания товарищей, работа в группе. А над намерениями я не властен. Я могу мнить себя ангелом или, наоборот, исчадием ада – неважно. Если я по мере сил выполняю необходимые действия, то вызываю свет, возвращающий к Источнику, который постепенно переводит меня из эгоистического намерения в альтруистическое – из ло-лишма в лишма.

Вся разница именно в намерении. Действия остаются теми же: я по-прежнему учусь, участвую в собраниях товарищей и распространении, но мое намерение исправляется всё больше, понуждая меня по-настоящему объединяться с ближним, с Творцом, и совершать им отдачу.

Так идет процесс, и надо лишь продолжать его, не задерживая. Никому от этого не увильнуть. Нужно только искать самые эффективные действия для ускорения на пути и все-таки нащупывать всё более близкие к отдаче намерения, которые я мог бы присоединять к делу. 

Все проходят одни и те же этапы, и никто не в силах перескочить через какую-либо ступень. Однако мы можем форсировать темп продвижения – и в этом вся наша работа. Сказано, что Исраэль ускоряет время. Здесь Творец не может пойти на уступки – ведь все этапы пути необходимы для обретения разума и чувства, для формирования сосудов, которые позволят нам понять и познать Его, прийти к подобию и слиться с Ним.

Из урока по статье "Одна заповедь", 21.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

От каждого по способностям, каждому – бесконечность

Вся разница – в намерении

Ло-лишма: чтобы было чтó исправлять

Страница 529 из 691« Первая...527528529530531...Последняя »