Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Любовь по собственному решению

каббалист Михаэль ЛайтманКак мне выяснить: иду ли я к Творцу ради отдачи или ради какой-то своей пользы? Есть множество людей, которые готовы умереть "за Творца" – но как отличить: это самый большой эгоизм или действительно отдача и преданность души?

Как мне проверять себя, каждый день, каждое мгновение, отношусь ли я к товарищам, к жизни, к себе, к Творцу – им на благо, то есть ради отдачи, или ради своей выгоды?

Как мне построить такой анализ? Ведь без такой проверки, я не знаю, где нахожусь. Возможно, я продвигался двадцать лет, а на самом деле, шел в обратную сторону от цели – вместо отдачи, к получению? А я еще возмущаюсь, что не достиг раскрытия и остался без сил. Но может быть, я шел назад, и как говорится, "лучше было сидеть и ничего не делать", чем идти не в том направлении?

А проверка простая и очень определенная: я должен стремиться к тому, что мне ненавистно... Очень просто. Если я кого-то ненавижу и хочу сейчас установить с ним отношения отдачи, то обязан полюбить его – не отменяя свою ненависть.

Но если я не чувствую к кому-то ненависти, то не могу проверить, в каких мы с ним отношениях: ради эгоизма или ради отдачи. Если же развивая с кем-то отношения, я начинаю пренебрегать им больше, чем прежде – это хороший знак, что я раскрываю свое эго. И я решаю, что продолжаю укреплять нашу связь и превращаю своего ненавистника в любимого друга - через силу, против своего желания заставляя себя любить его. 

А если у меня это не получается, то я прошу об этом во время учебы, иду на всяческие хитрости, чтобы его полюбить. Ведь мне понятно, что любовь обязана опираться на предыдущую ненависть, и оба эти ощущения должны существовать вместе, как правая и левая линии. А я соединяю их и строю среднюю линию, не отменяя ни одну из них: ни правую, ни левую. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".

То есть преступления необходимы, чтобы над ними была любовь. И тогда я уже по-другому смотрю на наши отношения. Открывается ненависть – не страшно! Значит, сейчас раскроется любовь! 

Я пытаюсь ее ощутить и вижу, что не получается. Я переживаю подъемы, падения, разные другие проблемы – все для того, чтобы вознуждаться в помощи свыше. И тогда я кричу Творцу: "Спаси меня!". А Творец – это средняя линия, Кетэр, из которой приходят ко мне две линии: правая и левая. И если я нахожусь внизу, в средней линии (в сфире Даат), то прошу у Него и получаю помощь.

Получается, что две эти противоположные силы: отдача и получение, приходящие от Него, нужны только для того, чтобы сформировать меня в соответствии с Ним и направить к Нему. За счет них я чувствую и понимаю, что означает Кетэр. По сути, они создают для меня мою реальность.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безразличие страшнее ненависти

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Преданность души превыше любви и ненависти

Что зарождается в единстве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правило, на наших конгрессах и на вечерах объединения люди поют и танцуют. 50% из них вдохновляются от этого, а 50% людей делают это через силу.

Наша методика в том, чтобы ты восхищался этим или делал это через силу и тем самым притягивал свет?

Ответ: И то, и другое.

Посмотри, как людей вдохновляют массовые гуляния, модерные группы, певцы-певички, всякие "мадонны". А что ты сделаешь? Таким образом массы приходят к выражению какого-то общего мнения, единения. Так уж все создано. Другого мы ничего не можем придумать. Самое главное – это все-таки общее впечатление.

Конечно, если ты меня спросишь, то я чувствую единение во время учебы, когда все мы учимся, проникаемся одной идеей, вместе находимся внутри нее. Я надеюсь, что мы достигнем такого состояния, когда почувствуем, как в нашем единстве зарождается новая мысль, новая идея, новое ощущение. Проявляясь именно на связи между нами, как на спайках, эта мысль будет ощущаться нами как третья сила, как Творец. Но к этому мы придем постепенно.

Конечно, это будет проявляться больше во время учебы, а не во время танцев. Но для этого нужно и то, и другое.

В итоге за несколько дней конгресса люди получают какое-то впечатление, которое создается из всего вместе: учеба, вопросы-ответы, семинары, культурные мероприятия.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Песни, пляски"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Магия совместного пения

Ощутить общность друг друга

Время – учиться, и время – танцевать

Принять методику каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек, который какое-то время изучает каббалу, должен преодолевать себя, работать через силу. Его эгоизм растет, и тех людей, которых он раньше любил, он начинает отторгать.

Многих новеньких это отталкивает, они вылетают из группы, не хотят продолжать заниматься. Или они должны перейти этот барьер? Как быть людям, которые в первый раз столкнулись с методикой каббалы?

Они прекрасно понимают, о чем вы говорите, восхищаются той внутренней глубиной, которую вы передаете. Но они никак не могут принять этот метод и постоянно спрашивают: "К чему все эти действия: песни, танцы и другие вещи?" 

Ответ: Я вижу, что для многих людей это является самым близким и приятным.

Я смотрю на конгресс, там собираются тысячи человек, все танцуют, поют, кричат. Для них это понятный способ самовыражения, объединения. Мне кажется, что они рады именно этому. Разве они были бы рады, если бы я развернул там серьезную учебу?

А что еще можно сделать, если ты хочешь приподнять людей, воодушевить?! Хотя бы на таком маленьком уровне они могут каким-то образом выразить стремление к Творцу, к объединению, – даже, может быть, не к объединению, а к тому, что их куда-то влечет. Я это видел.

Тем не менее, сам я не настолько настроен на это. У меня совсем иной способ постижения, проникновения внутрь. Но мы говорим о массах, которые таким образом ощущают, постигают. 

И кстати, когда после того, что они танцуют, обнимаются, кричат, ты слушаешь их вопросы – эти вопросы очень глубокие и к месту: о четырех стадиях прямого света и прочие в этом же ключе.

Не просто так вопрос, когда человек не знает, о чем говорит, а исходя из понимания! Они уже ощущают эти данные, как-то ассоциируют себя с ними. Это очень правильно сочетается в них. Я им завидую!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Обмануть самого себя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошая тренировка

Без фанатизма

Потанцуем…

Обман или изменение своей природы?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда мы в группе говорим о любви друг к другу, все прекрасно понимают, что работают через силу, лгут друг другу, обманывают. Но благодаря этому притягивают высший свет. 

Ответ: Почему обманывают?! Это не обман!

Я знаю, что нахожусь в своем эгоистическом желании и хочу выйти из него. Я показываю другим воодушевление от стремления выйти из моего эгоистического желания, чтобы затем получить их воодушевление. И мы не обманываем друг друга! Зная свою природу, мы поступаем совершенно открыто.

Это не игра, когда я лгу, когда внутри я – один, а снаружи – другой. Я специально так делаю, чтобы именно таким образом перейти из нашего мира в высший мир.  

Если у тебя есть две природы: эгоистическая и альтруистическая, то у тебя нет другой возможности подняться над ней, кроме как играть в альтруистическую природу, как ребенок играет во взрослого, и постепенно под воздействием высшего света это происходит в тебе. Здесь мы поступаем абсолютно логично, здраво и ни в коем случае никого не обманываем.

Реплика: Не то, что обманываем. Многие люди через силу делают какие-то вещи.

Ответ: Абсолютно точно – через силу! Ну и что?! В нашем мире мы всё делаем через силу. Естественно. 

Если передо мной стоит задача, которая в моих естественных желаниях не желаема и разумом я согласиться могу с ней, а чувствами нет, – как же мне поступать? Придумай другую методику.  

Реплика: Я говорю даже не о методике.

Ответ: Каббала – это методика, как подняться из нашего мира в высший мир, каким образом изменить свою природу теми средствами, которые у меня есть.

Дай мне эту раскладку! Я-то знаю ее, и поэтому для меня абсолютно ясно, что всё это очень просто и по-другому работать не может. Это наука! Это методика! Это психологическая, физиологическая, ментальная и духовная методика подъема человека к иному способу мышления и действия.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Обмануть самого себя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра в дружбу и любовь

Играть из себя любящего

Честная ложь

Объединение без всяких условий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы постоянно молимся, но видим, что каждый день получаем все большее разъединение. Почему это так действует?

Ответ: Потому что вы должны очень четко выяснить, что у вас нет ничего другого, кроме объединения.

И когда вы это ощутите, то перед вами возникнет ваше будущее состояние – соединение со всеми без всяких условий. Это то, что вам нужно сделать.

Из урока на тему "Преданность", 03.07.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война за объединение

Единственное движение – к объединению

Соединение превыше всего

Неудачный эксперимент каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы помните тот случай, когда вы захотели поехать на собрание товарищей с учениками Рабаша, а он был против? Вы рвались туда, хотели быть в группе, приехали, и вам не понравилась та картина, которую вы увидели.

Ответ: Да, я понял, почему он не хотел меня пускать туда. Потому что, в принципе, там не было никакого товарищества, никакой любви.

Я общался с ними в течение многих месяцев и видел, что они даже не разговаривают друг с другом, сторонятся, не любят и осуждают друг друга, имеют друг о друге превратное мнение. И вдруг я увидел, что они сидят вместе, поют, говорят о дружбе, о любви к ближнему.  

То есть это была такая неприкрытая ложь! Она может быть в другом месте – или в театре, или в политике, или где-то еще. Я понимаю, когда политики говорят одно, а думают другое, потому что таков наш мир.

Но здесь, когда всё должно быть выворочено наружу, когда ты должен "вырвать" из себя сердце, "выйти из себя" и попытаться действительно достичь единения с товарищами…! У тебя нет иного выхода, нет иного средства выйти в Высший мир, ведь ты раскрываешь его только в объединении! И вдруг такое неприкрытое ханжество, такая ложь! Это меня просто взбесило!

Когда я вернулся к Рабашу, он улыбнулся и сказал: "Я тебе говорил, что не надо туда ехать". И все, больше я там ни разу не показывался. 

Вопрос: Но насколько я понимаю, в этом и есть суть всей работы, когда ты должен оправдать всех этих людей, какими бы они ни были?

Ответ: Нет! Ни в коем случае! Ведь они изначально не стремились к единству!

Я могу оправдать людей с улицы, потому что у них нет к этому никакого отношения. Они находятся в таком состоянии, когда их природа вынуждает их поступать так, а не иначе.

Я полностью оправдываю их, поскольку Творец своими воздействиями вызывает в этом эгоистическом желании, которым является человек, определенные реакции, – то, что мы наблюдаем в нашем мире. Поэтому здесь нет ни Гитлера, ни Сталина, ни Рабиндраната Тагора или еще кого-то, – все они, и хорошие, и плохие являются марионетками, и в этом с ними нет никакого расчета.

Расчет только в том, что через одного человека Творец делает добро, через другого – зло. Но по большому счету, сам человек тут совершено не при чем, – ему дается такое желание, стремление, и он его выполняет.

Но у нас, когда люди слышат, видят, ощущают, понимают, получили стремление к духовному по наследству от своих отцов, которые были учениками Бааль Сулама и сейчас находятся рядом с таким великим, последним каббалистом, каким был Рабаш…

Мы находимся уже в совершенно другой эпохе, в другом времени, в отсечении от всех предыдущих великих каббалистов, которые представляют собой цепочку от первого каббалиста Адама и до последнего – Рабаша. Мы являемся совсем другой эпохой – эпохой всеобщего исправления.

И поэтому, если те люди, которые слышали, видели, понимали всё это, так поступали, что даже не относились друг к другу как товарищи, – и вдруг сидят вместе, поют песни о любви, о том, как можно раскрыть Творца, ведь через это человек проникает в Высший мир – это такая заведомо наглая ложь. Я не понимаю!

Конечно, когда я вернулся оттуда, я понял, что мне с ними больше нечего делать, абсолютно никак! И тогда я спросил у Рабаша: "Что же дальше?" Он ответил, что возможно мне нужно другое сообщество.

И тогда я начал искать в Тель-Авиве людей, которые интересуются каббалой, и привел их к нему. Однако и среди них тоже… Как мы ни пытались создать сообщество товарищей, ничего не получилось.

Дело в том, что и я был не готов, и они не были готовы. Они пытались объединяться между собой, что-то строить, но не получалось.

Единственное можно сказать, что кроме нашей группы нигде не получается серьезно и нормально не только изучать каббалу – человек может один сидеть и заниматься, а именно объединяться. К сожалению, – не к счастью и не к радости моей.

Я бы хотел видеть весь мир, усеянный группами людей, изучающих каббалу, каждая самостоятельно, даже независимо от других, неважно по какой методике. Главное – чтобы было объединение, потому что в объединении раскрывается Творец.

Но мы видим, что этого не происходит. Надеемся, что все-таки это произойдет в нашей группе, ведь мы чувствуем от конгресса к конгрессу, от урока к уроку, как мы движемся к единству.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Неудачный эксперимент каббалиста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрания товарищей во все времена

Учеба у Рабаша: как это было

Принцип и цель собрания товарищей

Проверка преданности души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу проверить сам себя, насколько я нахожусь в самопожертвовании, например, на один грамм или на килограмм?

Ответ: Сначала ты проверяешь это относительно товарищей, а затем относительно Творца.

Слова очень мало объясняют эти состояния, поскольку проверить себя относительно товарищей и Творца, – это, в принципе, настолько высокие состояния, что мы никак не можем ими управлять.

Мы можем запускать их через Творца, ведь если я хочу это сделать, то прошу об этом Творца, и Он это осуществляет. А сами мы этого сделать никак не можем.

Вопрос: У каждого своя мера усилия, либо она одинаковая?

Ответ: У каждого своя. Мы не можем их сравнивать.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 30.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что определяет преданность души

Проверка на преданность души

Стремиться к контакту с Творцом

Сила величия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы приходим к самопожертвованию, преданности группе, нужны силы. Это очень большая работа.

Если мне не хватает силы в группе, у меня есть очень большое величие Учителя, и я беру силы оттуда. Насколько можно применять эту силу в группе, чтобы отменяться перед товарищами?

Ответ: Насколько можете, настолько берите. Сама величина не имеет значения. Потом мы начнем измерять: нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида – то есть с какой силой нам нужна помощь свыше, чтобы находиться сверх света, который раскрывается снизу.

Вопрос: Как связаны преданность и заключение союза с Творцом? Что такое заключение союза с Творцом, которое укрепляет преданность?

Ответ: Преданность нам необходима в любом отношении человека к Творцу, даже человека к человеку, к товарищам. Я думаю, что вы сами это быстро поймете.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 30.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преданность Творцу

Преданность цели

Проверка на бескорыстную преданность

В вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в вере выше разума правильно работать, когда не просто принимаешь якобы недостатки товарищей, а чтобы это было отработкой и исправлением, которое ведет к естественной любви к товарищам?

Ответ: Продолжай работать так, как ты говоришь, и придешь к этому.

Ты не можешь сразу вскочить на последнюю ступень.

Вопрос: Веру выше знания мы обретаем, когда у нас уже есть экран. Сейчас мы как бы играем, пытаемся войти в это состояние, и это приближает нас к цели. А как играть в веру выше знания?

Ответ: Продолжайте играть, насколько сможете. Играйте так, как вы когда-то играли в куклы, а потом увидите, как это форматирует вас.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 29.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как подняться к вере выше знания

Вера выше знания: принятие мнения товарища

Подниматься верой выше знания

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно представить себе парцуф? Как он проявляется в человеке?

Ответ: Парцуф – это порционное получение света ради отдачи.

Если у меня есть какое-то желание, и я его реализую ради себя, это – эгоистическое желание. Допустим, сейчас у меня есть желание, в которое я могу получить какое-то наслаждение – свет. Когда свет входит в желание, он мгновенно его нейтрализует. Происходит как бы аннигиляция, также как наслаждение, которым я наполняю себя, аннулирует даже очень сильное желание.

2011-10-16_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic23

Желание не может сохраняться, если оно получает желаемое и поэтому, при получении наслаждения, пропадает. Пропадает желание – не ощущается наслаждение. То есть получение наслаждения – уничтожает само наслаждение, и я в итоге остаюсь пустым. Именно это происходит сегодня в мире. Ощущение пустоты гонит нас вперед неизвестно куда. Мы вдруг чувствуем, что наслаждение не приносит нам ощущения наслаждений. В итоге мы опустошаемся.

В чем суть патента бесконечного наслаждения?

Если существуют два объекта, и я получаю от одного и передаю другому, то через меня перетекает любой свет. Я его получаю от кого-то не ради себя и передаю кому-то, чтобы насладить его, и так далее по кругу. 

Допустим, существует огромный объем и в нем – множество частей на расстоянии друг от друга. Что значит "расстояние"? Каждая из частей ощущает свой эгоизм, и над этим эгоизмом они начинают строить между собой связи, получая одна ради другой.

В итоге между ними циркулирует постоянное, бесконечное наслаждение, ни в коем случае ни в ком из них не аннулирующееся. Оно совершенное, наполняет всех и вся, потому что никто из них не получает ради себя – каждый получает ради того, чтобы передать другому. Но наслаждение, которое проходит между ними и передается от одного другому, в результате, циркулирует между всеми. 

2011-10-16_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic27

Таким образом, человек, получающий ради себя, если бы смог, допустим, удержать даже только один килограмм наслаждения, этим бы "заткнул" себя и не смог получать больше, потому что он уже наслаждается. В случае же получения ради отдачи другим через него может проходить бесконечное количество наслаждений – не только по количеству, но и по качеству. То есть всё то, что только можно представить и что всеми другими желаниями ощущается как наслаждение, он начинает ощущать в себе. В итоге каждый из нас, как отдельный маленький эгоист, растет и ощущает этот свет, как свет бесконечности.

Вот какие у нас есть возможности, благодаря тому, что мы можем объединиться и начинать таким образом включать себя в одну единую систему. К этому мы сегодня начинаем постепенно подходить в нашем развитии.

Из виртуального урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непреходящее ощущение вечной жизни

Откроем путь свету!

Нескончаемый поток наслаждения

Перед вратами слез

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что десятка может открыть любые врата в духовном. Какие именно?

Ответ: Есть множество ворот, которые мы должны пройти, но самые главные ворота – это ворота слез. Когда у человека не остается никаких сил обращаться к Творцу, он убежден, что он неудачник и ничто ему не поможет, тогда он взрывается в слезах и Творец открывает ему ворота. 

Эти ворота проходят все, кто приближаются к Нему.

Вопрос: Что попросить Его в тот момент, когда действительно видишь, что ты неудачник?

Ответ: Исследуй, что тебе необходимо, и это проси.

Вопрос: А как же свойство отдачи, ведь мы изучаем, что именно его надо просить?

Ответ: Но если у тебя нет к этому никакого порыва, так о чем ты будешь просить?

Вопрос: Но тут важно просто просить то, чего тебе не хватает, или просить быть в связи с Творцом?

Ответ: Смотря что ты выбираешь. Не заставляй меня выбирать за тебя.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда открываются врата к Творцу?

Врата слез

Как прийти к вратам слез?

Молитва – совместное действие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли с помощью индивидуальной молитвы смягчить свое сердце и освободить его для принятия Творца? Если можно, то как правильно выстроить намерение для этой индивидуальной молитвы?

Ответ: Я думаю, что это очень сложно сделать одному. Лучше всего, если все товарищи в десятке будут просить вместе с тобой.

Вопрос: Вместе со мной или за меня?

Ответ: И с тобой, и за тебя, и все вместе за кого-то, неважно. Главное – обращаться к Творцу.

Вопрос: Как нам подготовиться, чтобы стоять перед Творцом с истинной молитвой, на которую Он ответит?

Ответ: Каждый день, в каждом обращении к Творцу мы должны просить Его об одном и том же, о самом главном – чтобы у нас был контакт с Ним через десятку.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – "телефон" связи с Творцом

Просьба, исходящая из общего сердца

Включиться в общую просьбу

Создать общее кли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как связано то, что мы в десятке делаем уступки относительно друг друга с тем, что появляется общий хисарон?

Ответ: Так вы желаете ощутить то, что ощущает другой, и то же самое он относительно вас. Таким образом получается взаимное кли.

Каждый из вас старается объединиться в желаниях другого к отдаче: первый – во втором, второй – в первом.

Вопрос: Когда мы отменяемся перед товарищами, мы можем получить от них. А что мы можем дать им в этом состоянии?

Ответ: Вы объединяетесь с ними для того, чтобы создать общее кли. Товарищ дает мне, а я даю ему в той мере, в которой мы можем объединиться.

Из урока на тему "Побеждаем в войне", 25.06.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кли, достойное исправления

Включиться в общее желание

Правильное кли десятки

Чем сильнее объединение, тем ярче эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понимаю, что чем сильнее мы объединяемся, тем ярче эгоизм? Или при истинном объединении эгоизм аннулируется?

Ответ: Эгоизм аннулируется только в конце пути, а сейчас он нам необходим для того, чтобы мы поднимались.

Над чем мы будем подниматься, если у нас не будет эго? Мы все время ступенчато возвышаемся над ним: выше, еще выше, и еще. А он постепенно растет. Получается, что чем больше человек, тем его эгоизм больше. А иначе мы духовно не вырастем.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сначала объединение, потом эгоизм

Поднимающиеся круги

Эгоизм всегда с тобой

Кетэр в работе десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким признакам мы можем разобраться, что является кетэром в работе десятки, и правильно ли мы работаем на отдачу?

Ответ: Кетэр в работе десятки – это наше общее желание отдавать. Мы объединяемся между собой, чтобы у нас была большая общая сила отдачи.

Нам надо обязательно просить Творца об увеличении этого желания. Тогда кетэр будет очень сильным за счет роста силы отдачи, и мы сможем двигаться вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кетэр – это свойство Создателя

Между Кетэр и Малхут

Десять сфирот – свойства Творца

Страница 50 из 691« Первая...4849505152...Последняя »