Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Посох поможет не оступиться в пути

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть такое духовное понятие, как "посох и змей". Если я стараюсь все время удерживать власть Творца наверху, а себя внизу, низким по важности, то это будет мне опорой в пути, посохом ("посох"-матэ созвучно слову "внизу"-мата).

Если же я не работаю так, а все решения отдаю во власть своего эгоистического желания, то есть бросаю свой посох на землю, то он обращается в змея. И тогда я уже попадаю в рабство к своему эго.

Так человек должен все время проверять,  не создает ли он собой перегородку в море света. Если он полностью отменяет себя, то этим включается в свет. Каждый миг нужно так выверять себе относительно товарищей и группы, которые служат гарантом того, что ты не начнешь представлять себя уже абсолютно исправленным и полным праведником. Для этого нам дан такой четкий, ощутимый показатель, как группа, относительно которой мы всегда можем правильно оценить, где находимся.

В каждую секунду я должен проверять, являюсь ли "прозрачным" относительно группы, чтобы не мешать соединению, а также самому участвовать в нем, строя сбалансированные отношения на равных. В таком случае, я все время буду находиться  в работе, в которой наверняка сохраню себя также и в равновесии с высшим светом. И так будет продолжаться до тех пор, пока вся эта работа не войдет у меня в  привычку, и я начну ощущать высший свет постоянно.

Эта работа идет "в изгнании", когда мы не ощущаем величия Творца, а лишь желаем представить себе Его величие, высоту свойства отдачи – поверх всех преград, мешающих ощутить ее важность.

Я все время проверяю себя относительно группы, ведь пока не ощущаю духовное и могу возомнить себя праведником, абсолютно прозрачным и не мешающим свету. Мне может казаться, будто я уже нахожусь в гармонии со светом и повторяю его движения, отдавая всем так же, как он. Как еще я могу узнать, правда это или нет? У меня нет никакой другой возможности проверить себя, кроме как по своему отношению к товарищам. 

Если мне удается быть связующим элементом внутри группы, поддерживающим равновесие, уравнивающим всех и притягивающим к одному общему центру, в котором осуществляется наше соединение, то не будет сомнения, что таким путем я привожу себя в подобие свету и не представляю собой помеху для света, Творца, наполняющего все мироздание.

Такое возможно только в группе, не существует другой проверки. Именно поэтому и было произведено разбиение желаний и вся подготовительная работа, чтобы создать для нас некую систему отсчета.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черный ящик, плывущий в волнах света

Помни - брошенный посох превращается в змея

Что у тебя в руках - посох или змей?

Урок на русском языке 01.04.12

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаТема урока: Группа выходит из Египта

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 18.03.12

Урок на русском языке 11.03.12

Урок на русском языке 04.03.12

Как познать "Ацмуто"?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Творец дает нам все, Он дает нам переводчиков, наши центры и т.д. Почему Он не может дать нам исправление?

Ответ: Творец может дать все, кроме того, чтобы творение познало Его, стало таким как Он.

Что значит, Творец дает нам конгрессы, дает эту землю? Зачем Он вообще создавал эти конгрессы и эту землю? Зачем нам это надо? Оставались бы мы в мире Бесконечности и все в порядке. Зачем надо было спускаться через пять миров сюда, в этот мир, и здесь жить в этих проблемах и в этих состояниях? Кому это вообще надо? Если вы спросите людей в мире, вы увидите, что никто бы не захотел такого.

Дело в том, что единственное, что Творец создал своим светом – это точка, и больше ничего. Свет вошел в эту точку и начал с ней взаимодействовать. Свойство света – отдача, а свойство точки – получение. Это два противоположных свойства: плюс и минус, микроскопическая сила света, отдачи, и микроскопическая сила получения против него, противоположная отдаче. И эти две силы дальше идут вперед.

Ничего больше Творец не делал. Творец – это нечто среднее, нечто постороннее, называемое "Ацмуто" ("Сам по себе"). Для того чтобы постичь свойство "Ацмуто", познать, кто же Он сам, мы должны эти два свойства соединить вместе так, чтобы они стали равными, одинаковыми, чтобы свойство получения стало равноценным свойству отдачи. То есть, чтобы свойство получения отдавало так же, как отдает свойство отдачи.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic09

Когда мы сравниваемся со свойством отдачи, свойством света, тогда на равновесии между ними начинаем ощущать ту силу, которая называется "Ацмуто", потому что она создала их обоих: и свет, и желание. Только свет является исходящим непосредственно от "Ацмуто" – это его свойство, называемое "сущее из сущего". А эгоистическое желание – это "сущее из ничего". Но все равно они оба исходят от Творца. Поэтому, как только мы начинаем достигать подобия желания свету, мы начинаем в их сравнении, в подобии, в мере подобия ощущать эту третью силу.

В каббале это выражается в трех линиях. Левая линия – сила желания (эгоизм), правая линия – сила света (отдача) и средняя линия - это третья сила, которая построена на сравнении между ними. Если я могу взять и от желания, и от света две части и сопоставить их в себе так, чтобы они были равны, тогда в средней линии я раскрываю Творца.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic10

Это физические законы – ничего другого здесь нет. Так же и в любой науке мы используем сравнение для того, чтобы найти третий параметр, исходную величину. А как вы еще сможете определить?

Для того чтобы показать себя кому-то, вам нужно продемонстрировать два своих  противоположных свойства и из их сравнения, он поймет вас, узнает вас. Только на сравнении можно что-то постигать, измерять относительно чего-то, взвешивать относительно какого-то эталона.

Поэтому Творец и дал нам возможность существовать между плюсом и минусом. Получая их от Него, сравнивая между собой, мы познаем Его. И это применяется во всех областях жизни, техники – только лишь по какому-то потребителю мы можем судить об источнике. Потому без эгоизма и света, проходящего через него, мы не можем никоим образом ощутить и понять, с кем мы имеем дело.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic11

Поэтому после того, как Творец создал черную точку, противоположную свету, эти два свойства (плюс и минус) развиваются сами. Больше ничего нет. На этом заканчивается акт творения и далее идет только развитие, которое исходит из их противоположных свойств. Больше нет никакого вмешательства со стороны "Ацмуто" ("Его самого").

Поэтому вся наша природа постоянно развивается. Исходя из этого, вы можете сказать: "Нет Творца!". Ты же видишь, что нигде ничего нет, все нормально, все детерминировано, везде существуют четкие законы.

Если же ты хочешь найти Его – следующий высший уровень, тогда ты должен начинать в себе это сопоставлять. А как ты можешь это сопоставить? Только лишь если войдешь в соотношение между плюсом и минусом. А как войти, в какое соотношение? - Если твой минус – это твое эго, а твой плюс – это группа. Только так!

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic12

И твое эго – это не просто желание погулять, выпить, закусить, развлечься, или твое нежелание работать. Нет. Это – сопротивление к сближению с товарищами в группе. Здесь учитывается только это эго. Если ты над этим эго стараешься соединиться с товарищами, тогда ты и получаешь такой диполь, такое поле,  в котором раскрывается Творец. Получается, что на твоем слиянии с группой проявляется свойство "Ацмуто".

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic13

Это все физические элементарные условия и законы, тут никуда не денешься. Проблема только в том, что я должен быть внутри этого. Но мы попытаемся!

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

То, что предваряет наши намерения

Творец – не личность

Может ли человек постичь мысль Творца

Убрать перегородки!

группаЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Как мы все придем к единому желанию, если мы все разные?

Ответ: А в чем мы разные? Если убрать все наши земные признаки - мужские и женские тела, животные инстинкты и всевозможные свойства, с которыми мы родились, убрать то, что мы воспитывались в разных обществах, школах и т.д., – то у нас не останется ничего, что бы нас разъединяло. То есть все, что нас разъединяет – мелкое, низкое, земное, наносное. В таком виде мы сейчас существуем.

На самом деле мы представляем собой одно единое целое. Никакого разъединения между нами нет. То есть мы – абсолютно общее, единое целое. Это все и есть Адам – одна единая система, одна единая душа и больше ничего.

В таком первоначальном состоянии, называемом "мир Бесконечности", мы ничего не чувствуем, как капля семени, которая попадает в матку, и женщина беременеет. Что чувствует эта капля семени? Ничего!

Для того чтобы начать развиваться, то есть постигать, что мы, кто мы, произошло разбиение общей души. Мы разбились на сотни, тысячи миллиардов осколков. Эти осколки и порождают в нас отторжение, границы между нами на земном уровне. Если я аннулирую эту границу между мной и остальными, то начинаю чувствовать всё. Эта граница, состоит из пяти уровней желания.

2012-03-23_rus_rav_lesson_congress_n1_pic17

В той мере, в которой я нейтрализую это эгоистическое желание, отторжение от других, разделительную перегородку, я начинаю ощущать света: нэфеш, руах, нэшама, хая, ехида. Вот и все, ничего больше нет! Мы существуем внутри эгоизма, и то, что мы внутри него ощущаем – это и есть наш мир.

Давайте уничтожим все перегородки между нами и тогда постигнем одно единое целое. Тело перестанет существовать. Оно улетучится из наших органов чувств, и мы начнем ощущать себя существующими в едином общем желании, наполненном единым общим светом. И это все постигается только лишь между нами.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возращение в райский сад

Найти свое место в мозаике Души

Время дробить единство и время собирать его

Подспорье на духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Каждый раз, когда я приезжаю на конгресс, я чувствую какую-то тяжесть, какой-то балласт, который притягивает нас к земле. Вы сказали, что скоро это пройдет, и мы почувствуем объединение. Как избавиться от этого балласта? Что сможет нам помочь?

Ответ: Единственная сила, которая может нам помочь против нашего эгоизма – это важность цели, важность группы, как средства достижения цели. Но самое главное – это цель.

Если мы будем работать над важностью цели, чтобы она стала важнее всего остального, тогда мы не почувствуем, что эгоизм нам мешает. Мы начнем чувствовать, что эгоизм является индикатором тех мест внутри нас, которые мы еще должны исправить. Он нам показывает – где еще ты можешь добавить усилия, где еще ты можешь что-то наладить.

Как неисправленный мотор в машине: где-то что-то стучит – надо подкрутить клапана; где-то что-то свистит – надо наладить соединение; где-то что-то перегревается – надо добавить воду или что-то прочистить.

Точно так же работает твой эгоизм, показывая, что в тебе еще неисправно. Если ты движешься к цели, если ты правильно хочешь настроить себя, ты его обнаруживаешь как "помощь против тебя". Он тащит тебя куда-то за ноги, значит, здесь у тебя не хватает силы, тут ты должен ее добавить и тогда пойдешь вперед.

Если бы у тебя не было этого индикатора, ты бы не знал, что надо исправить, точно так же, как в моторе, или, например, в нашем организме. Самая большая проблема в физиологии тела - это такие заболевания, развитие которых мы не чувствуем. Они до поры до времени не дают боли или каких-то отрицательных ощущений. Тогда как, если я чувствую неприятные ощущения, я сразу же иду к врачу, и останавливаю болезнь в самом начале ее развития, а не когда она уже достигла, допустим, неоперабельной стадии.

То есть мы должны правильно относиться к эгоизму, рационально, взаимодействовать с ним, а не просто вычеркивать: "Не хочу! Ненавижу его!" Нет, он является подспорьем в нашем пути.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мой самый верный помощник – эгоизм

Плохо не знать о своей болезни

Вечный двигатель

Дайте свету закончить работу

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: У меня такое ощущение, что мое эго у меня всё крадет. Я сижу со своими друзьями, и мне кажется, что я приподнимаюсь над своим желанием получать. Но потом чувствую, что всё это делают они. Я ощущаю, что я – во тьме, не слышу ничего, не чувствую этого света. Как будто какая-то сила откидывает меня назад. Так что же мне делать?

Ответ: Ты должен попытаться раствориться в товарищах, войти внутрь, как маленький или как новенький в коллективе.

Когда ты приходишь в новый коллектив и не знаешь ничего и никого, ты пытаешься войти в него, не проявляя и не показывая себя. Допустим, ты пришел работать в новое место и пытаешься просто тихонько быть внутри, чтобы узнать, увидеть, почувствовать всех.

Так ты должен себя вести, и ты начнешь ощущать то, что у них есть. Ты будешь развиваться, как плод внутри матери. А потом постепенно, по мере того, как ты начнешь чувствовать себя более явно, уверенно, начнешь тоже проявлять себя вместе с ними.

Попытайся нейтрализовать себя и быть только внутри. Этого достаточно, потому что поле, которое здесь есть, мы создадим. А ты не волнуйся, если ты это сделаешь, – ты его почувствуешь.

Вопрос: Все равно мое эго будет удовлетворяться этим. Как же я могу избежать того, чтобы красть у самого себя и у других?

Ответ: А кто сказал, что плохо, если ты хочешь ощутить духовное? Это не плохо.

Цель творения – наслаждаться. Наслаждаться, наполняться – только тем, что ты отдаешь. Ты устремляешься к тому, чтобы войти в группу, обрести орган отдачи, и в нем ты желаешь ощутить наслаждение. Пусть пока будет так. Ничего другого мы не можем себе представить.

Для нас сегодня самое главное – это стремление отдавать, отдавать ради ощущения наслаждения. Это же наш уровень – так называемый  уровень "ло лишма". 

А когда придет свет и начнет проявляться в нас (а это произойдет только, если мы таким образом к нему устремляемся), то тогда, вследствие его воздействия, мы начнем ощущать, что свойство отдачи выше всего остального, больше всего остального, я хочу быть в нем. Тоже еще эгоистически, но "я хочу быть в нем".

Но затем свет подействует так, что ты вдруг начнешь отрываться от себя, от "я хочу". У тебя станет постепенно пропадать твое "я", и ты уже будешь чувствовать себя "вне себя", вне своего "я".

Оставь это свету! Ты не можешь это сделать сам. Ты должен устремляться, насколько можешь, своими, в том числе, и эгоистическими желаниями, всё остальное сделает свет.

Это и есть "молитва". Ты просишь о том, чтобы свет сделал за тебя эту работу. Он создал твой эгоизм, он его и переделает. А наше устремление должно быть только к тому, чтобы дать ему возможность выполнить эту работу.

Если мы будем стремиться к объединению, – все остальное сделает свет.

Мы все – эгоисты. Ничего не знаем, ничего не понимаем. Нам неизвестно, что будет с нами через минуту. Мы точно не знаем своих намерений – ничего не знаем. От нас этого и не требуется. От нас требуется только одно – просто пытаться, а все остальное сделает свет.

Максимальное объединение в группу вызывает проявление света, и дальше уже он нас переделывает. Нам не надо ничего делать искусственно. Все будет сделано, вы только пытайтесь связаться.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вынудить Творца помочь нам

Заказываем у света ускорение

Дайте свету работать!

Настала очередь духовных действий!

каббалист Михаэль ЛайтманВ течение тысяч лет мы развиваемся в неживой, растительной и животной стадии. И это уже тоже не простая форма развития, потому что в ее корне лежит разбиение первого духовного человека, то есть разбившейся души, после которого, в каждом элементе присутствуют все остальные. Так у каждой частицы появляется возможность жить: получать, а также отдавать, поглощать и выделять.

Из соединения двух этих сил: получения и отдачи, возникают уже все формы жизни, формы существования. Ведь сам материал желания насладиться в исходном виде – не способен существовать. Ему необходима какая-то сила против него – желание отдачи.

Таким путем идет развитие материи, то есть желаний. Пока дело не доходит до человека, который тоже начинает развиваться. Но для человека требуется особенное развитие, с присутствием дополнительной, еще большей духовной силы. И потому, возникает такая группа, которая называется Исраэль, что в переводе означает "прямо к Творцу" (яшар-эль).

Выйдя из Вавилона, эта группа спускается в Египет, чтобы впитать в себя дополнительное, очень сильное желание в состоянии, называющемся Египетским изгнанием. А получив такое дополнительное желание насладиться, эта группа удостаивается работать над ним уже ради отдачи.

2012-03-30_rav_rb-shamati-190-kol-peula_lesson_pic04

От среднего уровня, на котором находились все народы, эта группа сначала опускается вниз – до глубины "минус 400 лет" Египетского изгнания, падает на 400 ступеней (согласно полному циклу развития - 4-м стадиям прямого света). А затем она поднимается вместе с дополнительным желанием, приобретенным в Египте: выходит из Египта, получает Тору, поднимается до строительства 1-го Храма. Но потом происходит его крушение и падение, строительство 2-го Храма, и снова разрушение. И в итоге эта группа падает до глубины этого последнего изгнания, в котором мы сейчас находимся.

В мере падения в Египетском рабстве, произошел и подъем во времена Храмов. И все это для того, чтобы рухнуть с той высоты и достичь окончательного разбиения, существующего в нашем сегодняшнем изгнании. Это такое глубокое падение, ниже которого просто не может быть. А из него мы уже поднимаемся все вместе, со всеми народами, и заканчиваем исправление.

Каждое духовное действие влечет за собой материальные последствия в этом мире. И потому мы обязаны работать в этом материальном мире в течение всего изгнания.

Изгнание означает отрыв от духовного мира и неспособность на какие-то духовные действия. Но благодаря тому, что мы совершаем материальные действия с эгоистическим желанием, не душой, а телом – этим мы выполняем подготовительную работу периода изгнания.

Но в наши дни заканчивается последнее изгнание и мы все должны выйти на свободу. Разница между изгнанием (галут) и освобождением (геула) – в одной единственной букве "алеф", в раскрытии Творца.  А это означает, что мы должны раскрыть высший мир – то состояние, в котором Творец наполняет собой все мироздание.

Остается вся та же самая реальность, в которой мы живем здесь и сейчас, нужно только добавить к своему ощущению, пониманию, раскрытию высший свет, силу отдачи, которая заполнит собой все. А в ней, согласно своим новым, исправленным свойствам, мы почувствуем высший мир.

Тогда мы поймем смысл той подготовительной работы, которую мы выполнили прежде, во времена изгнания, исполняя материальные заповеди – ведь были неспособны ни на что другое. И вернувшись на физическую землю Израиля, от нее нам нужно сейчас подняться в духовную землю (желание) Исраэль.

Сказано, что "всякое действие оставляет след" – даже материальное, потому что над ним мы потом строим духовное действие. Одни поколения должны были выполнить материальную работу в этом мире, а другие поколения уже обязаны выполнять духовные действия. Поэтому мы концентрируемся только на духовной работе: на намерениях и желаниях человека, на его отношении к скрытию и раскрытию, к свойству отдачи, которую он собирается обрести.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 30.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В преддверии общего подъема

Задача Исраэля

Выйти из Египта, не сходя с места

Нет убежища надежнее, чем на руках матери

каббалист Михаэль ЛайтманЗародыш отменяет себя – в этом вся его роль. Все, что с ним ни делают – он  принимает с благодарностью и всегда воспринимает высшего добрым и несущим благо.

Моя работа только в том, чтобы отменить себя, что бы там ни происходило: любые изменения от края мира и до края. А я, несмотря ни на что, удерживаюсь в состоянии отдачи, "хафэц хэсед". Это означает, что я нахожусь в высшем, отменяю свою личность, самостоятельность, и не мешаю высшему воздействовать на меня – пусть делает со мной, что угодно. Словно младенец в руках матери, который ни о чем не думает.

Если бы тебя взяли на руки - как бы ты себя чувствовал? Представь, что тебя подхватывают и поднимают в воздух десять человек. И хотя у них безусловно хватит силы тебя удержать, но ты будешь весь трястись в напряжении, от того, что оказался на чьих-то руках. Ты будешь бояться упасть и сомневаться, крепко ли они тебя держат.

У младенца нет таких сомнений. Вы видели, как он спокойно спит на руках у матери – таково свойство самоотмены по отношению к высшему. У младенца это происходит естественным образом. Но за счет таких сил зародыш растет в материнских водах. То есть, находясь в АХА"Пе высшего, он отменяет себя перед ним, что бы ни случилось – в добре и зле, неважно в каком состоянии. Он только все больше увеличивает свою преданность.

Это называется нулевым уровнем желания (авиют шореш), и работа эта очень не простая, а трудная. Этим ты вылепляешь свою первую форму. Какой бы свет ни приходил, ты только отменяешь себя, что бы ни ощущал: страдание или наслаждение, недостаток или наполнение - и так формируешь себя, становишься подобным Творцу в своей первой форме, которая называется зародышем.

Зародыш находится в материнских водах и оформляется в духовный парцуф: 10 сфирот, наполненных светом Нэфеш. А когда полностью заканчивает свою самоотмену и больше ему нечего делать на этой ступени, с нулевым уровнем желания, то должен продвинуться вперед – и это называется рождением. 

Разница между этими состояниями огромна, ведь родившись, он начинает работать с получающими желаниями. Он чувствует себя отделенным от высшего. Рождение - это самое значительное изменение из всех, происходящих на нашем пути.

Зародыш – это каждый из нас, отменяющий себя относительно других, которые становятся для него материнским лоном. А наш общий зародыш – это то связующее поле, которое мы хотим создать между собой. Если мы соединяемся все вместе, то материнскими водами для нас становится общее раскрытие высшей силы, внутри которой мы пребываем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 29.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между минус бесконечностью и плюс бесконечностью

Живая искра творения

Без тебя высший никогда не станет большим

Шанс мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда наша работа реально отразится на суждениях ученых и исследователей?

Ответ: Мы должны помочь им увидеть картину в целом. Они уже говорят о признаках интегрального мира, но не могут свести отдельные наблюдения в одну систему, в единую методику.

А кроме того, они боятся углублять эту тему, поскольку она ведет к конфронтации с власть имущими. Современные правительства все еще действуют эгоистически и индивидуалистично, не понимая, что тем самым они губят себя. У политиков нет интегрального восприятия. Ученые, в отличие от них, наблюдают природу и говорят о том, что видят. Другое дело, кто их слышит…

Есть еще одна проблема: какие бы замечательные слова ни звучали из уст всевозможных экспертов и специалистов, сколько бы они ни разглагольствовали о взаимосвязи и необходимости объединения – у них нет средств на его реализацию. Деньги и армии тут не помогут. Пускай даже все люди в мире воскликнут: "Да, мы хотим быть одной глобальной деревней!" – что случится после этого единодушного волеизъявления? Ничего, кроме мировой войны. Еще сильнее ощутив узы, сковывающие их друг с другом, они развяжут войну, чтобы порвать эту связь.

У ученых нет решения, они не знают, как изменить человека. Так зачем же кричать о вреде эгоизма, если у тебя нет лекарства? Раньше врачи скрывали от пациентов выявленные у них смертельные недуги. Не было средств даже для того, чтобы задержать развитие болезни, и потому человека оставляли в неведении, чтобы он меньше страдал. "Не ставь препятствия перед слепым", – говорит Тора. Зачем раскрывать ему правду, если ты не в силах помочь, чтобы он с ней справился?

Так вот, без раскрытия науки каббала, без исходящего от нас послания о поручительстве у человечества нет ни единого шанса исправить что бы то ни было. И это уже наша проблема: как установить с людьми связь и объяснить им, что можно исправить эгоизм и тем самым исправить мир.

Речь идет именно об исправлении человека. Ничто другое здесь не поможет. Многие уже понимают, что всё зло кроется в человеческой природе, однако опускают руки: "Человек эгоистичен, и ничего тут не поделаешь". Если мы не дадим людям методику исправления эгоизма, если не объясним, что это действительно осуществимо, – у мира нет никаких шансов. Но мы пока что работаем спустя рукава…

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 30.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это не опыт на лабораторных мышах!

Духовная матрица и творог на завтрак

Исправление не начинается свыше

Не допустить больших страданий

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: На сегодняшний день создается такая картина, что все люди в Европе вне зависимости, в какой стране они живут, чувствуют индивидуальный кризис. Что нужно с нашей стороны, чтобы прийти к осознанию общего кризиса?

Ответ: В мире нет одинаковых людей. Каждый сильнее или слабее, умнее или глупее, выносливее, усердней или ленивей. У каждого своя судьба, каждый рожден с другими свойствами. Нет одинаковых людей!

Все страны между собой абсолютно разные. У каждой своя ментальность, свои привычки, каждая находится на другом уровне развития. Мы не можем сопоставить, например, Германию и Грецию. По своему характеру, по своему движению вперед, это очень разные страны. Есть такие страны, которым кажется, что они находятся в более выгодном положении, а другие – в более худшем.

Кризис ведет нас к тому, чтобы все в мире почувствовали так же, как каждый из нас в группе, что объединение должно быть выше всего остального. Это очень сложный процесс. Представляете, богатая страна и бедная… Причем у народов, населяющих их, существуют вековые, возможно, антагонистические взаимоотношения, ненависть, разные религии, разные устои. Мы находимся в таком состоянии, когда все – разные, и каждый, конечно, хочет быть собой и использовать других ради себя.

Эгоизм одного человека – это еще не так страшно. А если это эгоизм целой страны, целого народа против остальных стран, континентов или цивилизаций, допустим, восточной или западной цивилизации, то мы сталкиваемся с такими проблемами, что кажется – они неразрешимы.

Для того чтобы помочь странам, народам, всему человечеству сблизиться между собой, существует кризис. Кризис – это не плохо, это помощь, чтобы вынудить нас осознать, что для движения вперед другого пути нет. Если бы мы захотели, если бы поняли, что можно двигаться вперед добровольно, красиво, возвышаясь над эгоизмом, без кризиса, без страданий, тогда бы их не было в нашем мире, мы бы их не ощущали. А кризис нужен только для того, чтобы подтолкнуть нас к интеграции, вынудить нас к ней. Поэтому он существует. 

В той мере, в которой мы объясним людям, народам, что интеграция неизбежна, независимо от того находятся они в кризисе или нет, в той мере мы поможем им гладко пройти все эти проблемы. И не будет никаких вынуждающих отрицательных сил – в них не будет никакой нужды.

У Творца (у Природы) есть в запасе очень много всевозможных сил развития. Они могут ощущаться нами как хорошие или как плохие. Все зависит от того, понимаем ли мы тенденцию, к чему должны прийти.

Если маленького страдания, которое на сегодняшний день ощущается во всех странах, окажется достаточно для того, чтобы люди начали сближаться, то больших страданий уже не будет. Но если люди будут упорствовать, упрямиться, и не захотят идти на сближение, то страдание увеличится – вплоть до мировой атомной войны, вплоть до огромных эпидемий, климатических, экологических и прочих ударов.

Так что, нам надо постараться, как можно быстрее объяснить всем на Земле, в чем заключается особенность нашего времени, и что перед нами стоит задача объединения – природа указывает нам только на это. Устремимся к этому быстрее – страдания нас не догонят. Будем замедлять свой путь – получим страдания, вплоть до очень серьезных и неприятных. Все зависит от нашего распространения.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шанс мира

Альтернатива страданиям

Европа – общий дом, общая проблема

Живите не прошлым, а предвкушением будущего!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Как мы можем заново подняться на тот уровень связи, который был у нас на конгрессе в Араве? Как сделать так, чтобы наша  работа была прямой, без всяких вопросов?

Ответ: Все зависит от нашего намерения: каждую ли секунду, что бы я ни говорил, что бы я ни делал, что бы я ни слышал, я думаю о сближении, об объединении, о создании общего чувства, в котором прояснится Творец, свет.

Как у человека, у которого есть либо огромная проблема, либо огромная радость. Допустим, вечером меня ожидает приятная встреча - ужин с дорогими мне людьми, или  особое мероприятие. А днем я должен работать, общаться с сотрудниками, решать какие-то проблемы. Однако весь день я живу в предвкушении того, что будет вечером. Наряду с проблемами и заботами, которые я решаю каждую минуту, меня не оставляет мысль, что вечером меня ждет что-то хорошее, приятное. Две мысли!

Так и здесь. Мы можем общаться, можем делать, что угодно. Мы специально закрываемся от всех, чтобы обеспечить между нами максимально возможную концентрацию намерений. Но намерение должно быть постоянное. Что бы мы ни слушали, что бы мы ни делали, что бы мы ни говорили, мы должны постоянно быть в напряжении, искать, устремляться к ощущению общности между нами – связи, в которой должен проявиться Творец. Это мы должны сделать.

Теперь, второе. Вы говорите: "Мы ощущали такое в нашем прошлом объединении в пустыне". Я не хочу об этом вспоминать – это было в прошлом. Я хочу сейчас подняться и ощутить совершенно новое, следующее состояние. Я не хочу возвращаться в прошлое, даже думать о нем. Каждый раз я стою перед чем-то совершенно новым. И это новое будет лучше, больше, глубже, чем прошлое. Только так мы должны думать!

Так что, не пытайтесь вызвать в себе прошлые ощущения – они только навредят. Не живите прошлым! 

Следующие наши действия должны быть направлены на практическое сближение и создание нового органа ощущений.

И это должно быть намного сильнее, намного явней, чем то, что мы делали в пустыне или в других местах. Мы должны вместе, включая всех наших товарищей в мире, почувствовать, что все мы вместе поднимаемся, вырабатываем в себе новый орган чувств, создаем условия для того, чтобы его ощутить. И мы его ощутим, это уже на подходе, уже находится в нас, только еще немного – и он начнет проявляться.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советы перед конгрессом

Осознать полученный подарок

Ностальгия по будущему

Компания или группа?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Как отличить психологическое единство от духовного?

Ответ: Я не думаю, что есть большая разница. Психологическое единство – это предпосылка к духовному единству.

Психологическое единство – эгоистическое. Оно основано на том, что, когда мы  включаемся в компанию (я называю это именно компанией, а не группой), тогда обретаем большую силу, большие возможности, создаем какое-то предприятие, решаем какие-то вопросы, движемся вперед благодаря эгоистическому соединению наших сил качественно и количественно. На таком уровне действуют все люди в мире, все компании, научные коллективы и т.д. Это психологическое объединение, и работают с ним психологи.

А каббалистическое объединение построено на подъеме над эгоизмом – я должен соединяться с другими вопреки своему эго, ради того, чтобы выйти за пределы себя. Не притянуть всю компанию ко мне, а выйти из себя, и тогда уже это не компания, а каббалистическая группа. Когда я выхожу из себя в них, и мы все вбрасываем свои духовные чаяния, устремления между собой, а эгоизм отбрасываем назад, мы соединяемся, мы находимся в круге. Весь наш эгоизм уходит от каждого назад, остается сзади, а все наши духовные устремления, точки в сердце, идут вперед, и получается одна большая точка – группа.

2012-03-23_rav_lesson_congress_n1_pic05

А если мы складываем наш эгоизм вместе, то это просто компания.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ловушки, расставленные эгоизмом

Объединение любовью или ненавистью

Наше оружие – в руках Творца

Как работать с помехами?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Если ко мне приходят помехи в виде посторонних мыслей, можно мне просто перестать о них думать и начать просить Высшую силу направить нас обратно на верный путь?

Ответ: Если я получаю помеху от Высшей силы, почему же я должен ее просить убрать эту помеху?

Это как будто мама предлагает мне собрать из конструктора новую игрушку: самолет или машину. А я говорю: "Не хочу". Что же вырастет из меня? Я хочу готовую машину – ну, так из меня вырастет просто недоразвитый ребенок. Именно из того, что я собираю, разбираю, ломаю, всё и получается. Смотрите, все годы учебы в школе, в университете нам все время задают задачки. Дали бы сразу ответ. Зачем нам нужны помехи?..

Вопрос: Допустим, ко мне пришла посторонняя мысль. Я просто прорываюсь дальше через нее, понимая, что это помеха и думаю о том, как с ней работать?

Ответ: Работать с помехой нужно следующим образом: после того, как вы замыкаете себя на том, что это исходит от Творца, вы должны вместе с товарищами обработать эту помеху. Только лишь!

Вы не сможете направить себя одного на Него на той же волне. Вы не сможете! Только – вместе в группе!

Когда вы находитесь вместе в одной группе, и между вами существуют всевозможные взаимные отношения (мы говорим только о тех отношениях, которые относятся к цели), то вокруг вас или над вами существует эта единственная сила природы.

Вы должны внутри себя создать такой колебательный контур как в приемнике, который улавливает Его, и тогда вы Его уловите. Эта сила заполняет все вокруг и вас внутри, но уловить ее вы сможете, когда настроитесь на ту же частоту. 

Все люди приходят в группу со своими проблемами – с минусами. Что затем происходит? Они соединяются между собой, и все минусы отпадают – мы желаем работать только на отдачу. Я поднимаюсь над своими проблемами – они остаются внизу. Подо мной и под каждый из наших товарищей полно минусов, но мы понимаем, что они созданы для того, чтобы мы вместе устремились на взаимную отдачу, чтобы мы обработали все эти минусы. Каким образом?

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic16

Они исходят из одной единой силы, она специально нам это подстраивает, чтобы мы устремлялись к ней вопреки тем проблемам, которые возникают у каждого из нас, а самое главное – между нами. Ведь между нами возникает огромная ненависть, неприязнь, противоречия, непонимание: никто меня не понимает, и я никого не понимаю, никто меня не ценит, и я не хочу никого ценить.

Житейские проблемы более-менее отбрасываются. А проблемы, которые существуют в группе и которые отталкивают нас друг от друга – это самые центральные проблемы. Взаимно складывая, устремляя вперед именно эти проблемы, вы словно говорите Творцу: "Ты нас не собьешь с дороги. Мы понимаем, откуда все это исходит. Ты нам подставляешь все эти проблемы, чтобы мы над ними, как над горой Синай (горой ненависти), поднялись к Тебе".

Здесь против всех помех, которые Он в вас специально вызывает, вы генерируете совершенно новое свойство – единство. И таким образом между собой вы начинаете обнаруживать Его – Его свойство, Его силу. Это и есть ваш приемник, ваш сенсор, орган чувств, который вы создаете в себе, и в котором вы Его тут же раскрываете – не где-нибудь снаружи или сверху, а именно здесь, внутри.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бьет - значит любит

Тернистый путь к Творцу

Помехи – не в тягость, а в помощь

Благодаря женскому желанию

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Я всю жизнь искала связь с Творцом. И сейчас я ее ощущаю – я понимаю, что Творец посылает мне серьезные помехи. Происходит внутренний диалог с Творцом. Мне нужно понять, что Он от меня хочет? Как это понять, как Его ощутить?

Ответ: Все, что касается раскрытия единственной высшей силы, Творца, относится и к женщинам. Только у женщин отсутствует возможность самим создать детектор, сенсор, орган ощущения Творца.

Да и мужчины не смогут создать этот детектор, если у них не будет женской поддержки. Мы работаем вместе. Только женщины должны создавать условия вокруг мужчин: толкать, убеждать, помогать, содействовать во всем, в чем только можно. Но самое главное – своим желанием. Ваше желание должно воздействовать на мужчин. Как жена, которая выгоняет мужа из дому: пусть идет работать и приносит зарплату – семья должна существовать.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic18

Без этого мужчины занимались бы только "игрушками", игрались бы всю жизнь. Именно благодаря женскому желанию развивается мир в нашем и духовном мирах.

Женщина лучше всего находит себя в распространении. Если она занимается распространением – это ее функция – она рожает, она расширяет. В этом она работает намного лучше мужчин. Я считаю, что такая ее реализация – самая верная и правильная. 

Кроме того, она должна поддерживать мужскую группу, заботиться о них, как мать о детях, чтобы они не ругались и не дрались, улаживать и успокаивать все. Между женщинами тоже должно быть согласие. Если между ними будет хорошее, правильное, согласие, мужчины внутри не смогут ругаться. Попробуйте.

Мужчины всегда чувствуют в женщине немного мать, это остается у них на всю жизнь. Если вы создадите такую ровную, хорошую обстановку, мужчины будут чувствовать, что в этой обстановке они должны вести себя по-другому. Если вы станете содействовать их сближению, ваше желание вдруг начнет работать на их сближение, то есть на их духовное продвижение. Представляете, какую работу вы делаете, и что вы этим вызываете!

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщина – это желание

Женская поддержка

Женское желание – двигатель творения

Работа и духовное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Когда люди начинают относиться ко всему по принципу "Нет никого, кроме Него", они как бы перестают действовать в жизни: теряют работу, возникают проблемы с семьей, рушится материальная основа. В итоге это очень сильно мешает их духовному продвижению. Мы знаем, что есть еще другой взгляд: "Если не я себе, то кто мне?". Как различать, когда я должен внутри этого "Нет никого, кроме Него" находить  второй взгляд и относиться к жизни "Если не я себе, то кто мне"?

Ответ: Не надо бросаться этими фразами, потому что, в принципе, они говорят и о других уровнях. Обычно эти фразы относятся к духовному развитию, а не только к материальному.

Как можно сделать, чтобы правильно направить человека к цели, и он бы не ошибался на своем жизненном пути? Трудно. Я вам приведу пример, насколько это трудно.

Я тоже бросил свою работу. У меня была прекрасная клиника, в которой работали двенадцать врачей и еще очень большой персонал: техники и т.д. По тем временам эта клиника давала, можно сказать, миллионные обороты. Я просто отдал ее. Отдал! Даже не продал и не сдал, а отдал, чтобы избавиться от руководства ею, не имея после этого ни копейки. Я не мог продолжать работать. Поэтому я понимаю таких людей.

Самое лучшее – это когда ты работаешь на простой работе. То же самое говорил мой учитель Рабаш. Ему все время предлагали повышение по работе, хотели назначить руководителем отдела, затем департамента. "Ни в коем случае! Я хочу быть простым работником". "Так ты же будешь зарабатывать в пять, в десять раз больше!" "Я не хочу".

До последнего дня работы, до ухода на пенсию он оставался простым чиновником. Он работал в министерстве подоходных налогов, заполнял там бланки, бумаги, прекрасно понимал эту механику и не хотел подниматься выше. Он рассказывал, что это позволяло ему,  автоматически заполняя бумаги, думать в то же время о своей духовной работе. А до этого он трудился на стройке и где угодно как простой рабочий. 

То есть, если у человека созидательная работа, когда он должен на работе творить, – ему сложно. Но если у него механическая работа, которая не требует креативности, допустим, на станке или в гараже, то он может продолжать работать, и я не вижу в этом ничего зазорного. Он обязан работать. Человек обязан жениться, иметь детей, семью, работу. Этим он находится в рамках нашего мира, и, исходя из этого, может дальше развиваться.

Группа должна его в этом поддерживать и помогать. Но, опять-таки, он должен работать, чтобы обеспечить своей семье нормальное существование, а не ради излишеств. Но это он должен делать.

Как помогать в этом? В группе должна быть такая атмосфера, при которой вы обязаны следить за товарищами, чтобы они не падали и не забрасывали работу. А если у мужей возникают какие-то проблемы, жены должны сообщать об этом группе.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крылья на гвоздь

О подгузниках и о вечном

Кто поможет мне?..

Страница 478 из 691« Первая...476477478479480...Последняя »