Духовная работа в группе — Каббала, наука и смысл жизни

Прыжок к свободе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

В Египет группой, из Египта народом

5.04.2012, 15:20 [#74558]

каббалист Михаэль Лайтман В период подготовки к исправлению порядок внутренней работы таков: желая объединиться с товарищами, я давлю на себя и прилагаю усилия. В ответ ко мне приходит свет – сила, помогающая объединиться. Наконец, я завершаю объединение, и мне сразу же раскрывается АХАП более высокой ступени, получающее желание которой еще грубее и ниже моего. Как следствие, я чувствую себя в еще большем изгнании.

Так и выходит, что чем больше я стараюсь прийти к добру, к отдаче, тем глубже погружаюсь в зло. Однако в этом погружении есть две части: с одной стороны, я все-таки помню о достигнутом единстве, о сближении с товарищами, а с другой стороны, мне раскрывается теперь новое испорченное желание, еще хуже предыдущего.

Таким образом, в период изгнания я расту не линейно, а ступенчато. Достигнув единства, я падаю – но падаю не на одну, а на две ступени. Ведь сначала я совершил подъем к единению (+), а затем уже погрузился в отрыв (–) и ощущаю теперь двойное падение (x2). А затем всё повторяется: я поднимаюсь и падаю снова – еще ниже.

Всегда я падаю не с предыдущей ступени эгоизма, а со ступени подъема – и из-за каждого подъема последующее падение представляется мне вдвойне скверным. На пиках я поднимаюсь в отдаче, а на спадах опускаюсь в получении и скверне.

Так человек расширяет свои сосуды, наращивая добро сообразно со злом и благодаря этому двигаясь вперед на протяжении 400 лет изгнания.

2012-04-05_rav_kitvey-rb-dargot-sulam-918-pesah_lesson_01

Изгнание начинается тогда, когда мы приступаем к объединению в группе, и завершается, когда, отдав все свои силы, мы придем к невозможности объединения.

По ходу процесса мы сплачиваемся и становимся народом Исраэля. Это уже не маленькая группа, которая сошла когда-то в Египет, пораженная внутренними конфликтами – как например, конфликт Йосефа с братьями. Из Египта выходит объединенный народ, хотя из этого единения еще нельзя постичь Творца. На данном этапе форма единства раскрывается в виде власти эгоистического желания. Лишь с последним усилием совершается побег и исход из эгоизма.

Таким образом, в духовном мы тоже делаем шаги "двумя ногами": от единства к разобщению, и снова к единству. Растет Фараон, а напротив – Моше, затем раскрывается Творец… Эти детали восприятия становятся всё больше, и мы не бежим от них, а продолжаем свою работу.

Из урока по статье Рабаша, 05.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зерна света сеются уже сейчас

Изгнание – это разлука с братьями

Путь к Добру: шаг за шагом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Вперед навстречу тьме

5.04.2012, 15:02 [#74545]

Вопрос: Чтобы выйти из Египта, надо пройти десять казней – десять ударов по нашему эгоизму. Что это такое?

Ответ: Египетские казни – это десять ударов, которые человек ощущает на себе, на своем эгоизме, и которые помогают ему от него избавиться. Если бы я не ощущал удары, я бы всё время хотел оставаться в эгоизме. А когда я, находясь в нем, испытываю удары, они помогают мне от него оторваться.

Каждый удар качественно сильнее предыдущего. Допустим, если я проиграл всё свое добро в карты, (хотя речь, конечно, идет не об этом), то следующий удар может быть в потере близкого человека и т.д.

На самом деле в мире ничего не происходит ни с деньгами, ни с близкими, ни с чем. Но внутреннее ощущение такое, как будто ты теряешь всё.

На эту тему есть статья в книге "Шамати", что когда человек входит в духовное, ему кажется, что он оставляет весь мир, свою семью и полностью отключается от всего.

Такое отключение – необходимо. Десять казней помогают нам последовательно приподниматься над определенными слоями эгоизма до тех пор, пока мы полностью не выйдем из него, т.е. не убежим от него.

Над последним уровнем мы в полной тьме делаем еще дополнительное усилие. "Тьма" означает, что мы не знаем, что ждет нас впереди. Но поскольку мы идем на свойство отдачи, эта тьма помогает нам.

Если ты идешь вперед к свету, тогда твой эгоизм этому только радуется. А когда ты идешь вперед во тьме, ты можешь быть уверен, что здесь эгоизм тебе точно не помешает, не подложит какую-то подлость, не заберет потом все себе.

Вопрос: То есть это такая "обманка"?

Ответ: Эта "обманка" была внутри Египта до начала десяти казней, когда, сколько бы ни старались, всё уходило в эгоизм. И поэтому "возопили они от работы", строя два этих великих города – Питом и Рамсес.

А здесь уже всё, здесь уже – вперед навстречу тьме, а не навстречу свету, как мы привыкли говорить.

Кстати, все эти удары и все движения вперед, основанные только на нашем еще большем соединении, приводят группу к такому состоянию, когда с одной стороны, проявляется весь эгоизм, огромная внутренняя ненависть, а с другой стороны – четкое осознание, что только взаимное поручительство может повести группу вперед. Что это значит?

Когда ты видишь, что существует огромная ненависть, ты готов соединиться со всеми так, чтобы никогда и ни в чем не заботиться о себе, а только о других. И все твои ненавистники также готовы заботиться друг о друге. Эта готовность проявляется вопреки такой ненависти, когда ты не можешь даже представить, как вообще можно пожелать что-то хорошее этим людям, о которых ты сейчас должен думать, как о самом важном, и ни в коем случае ни о себе. Происходит такой серьезный, такой сочный отрыв от эгоизма!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

Десять казней – это не то, что вы думали

Сила, выводящая нас из Египта

5.04.2012, 15:02 [#74543]

Вопрос: Может ли книга "Исход" помочь нам в выходе из эгоизма?

Ответ: Дело в том, что любое духовное действие вначале должно отразиться в нашем мире. Поэтому история выхода из эгоизма отразилась сначала на маленькой группе людей, а сейчас она повторяется уже на всем мире.

Никакая книга нам в этом помочь не может. Только проходя этапы исправления, мы сможем понять и правильно прокомментировать ее для себя.

В этом-то и проблема, что люди читают ее как исторические рассказы. А я вижу в ней описание серьезнейших внутренних изменений в человеке, которые он должен пройти относительно группы и вместе с ней, находя внутри себя силу, которая называется "Моше" – от слова "лимшох" (вытаскивать). Эта сила вытаскивает группу из эгоизма и поднимает ее к раскрытию Творца.

"Моше" – это та точка связи, которую мы раскрываем между нами, и которая нас ведет. Внутри этой точки раскрывается Высшая сила.

Таким образом, мы выходим к горе Синай – к горе ненависти, вокруг которой стоим. Она разделяет нас, и мы видим перед собой только ненависть, но стоим вокруг нее, потому что нам некуда деваться.

Вопреки этой ненависти мы должны сейчас поручиться друг за друга в нашем всеобщем поручительстве. Но если мы погрязнем в ненависти, в эгоизме, то здесь будет место нашей духовной смерти.

Вопрос: Но после выхода из Египта больше не было такого состояния, когда бы целая группа вышла из эгоизма. Дальше идет период выхода одиночек, а не групп. Нет такого опыта. Что делать?

Ответ: Продолжать работу. Мы и делаем ее. Какая разница? Тогда тоже была описана групповая работа, откуда потом пошло: "возлюби ближнего как себя", "от любви к товарищам к любви к Творцу". Это всё описано в тех источниках.

Поэтому нет никаких других принципов. Духовная система, система всех миров не меняется, она проявляется так же, только на всё более низких слоях эгоизма, которые должны исправляться. А законы остаются теми же.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание – это разлука с братьями

Прыжок к свободе

Духовная группа и все человечество

5.04.2012, 15:01 [#74541]

каббалист Михаэль Лайтман Сейчас мы находимся в таком состоянии, когда вся наша группа выходит из Египта, и за ней еще тянется всё человечество.

Мы должны реализовать выход из эгоизма нашей группы. Как только мы сможем сделать это, за нами автоматически устремится всё человечество.

Оно будет ощущать, что ни у кого из их массы нет никакой методики спасения. Они будут чувствовать, что не смогут дальше существовать, если не пойдут вслед за нами.

С каждым днем это будет проявляться всё больше и больше. Люди начнут раскрывать, что мир на самом деле пустой, что в нем нет никакой идеи – вот что интересно.

Мир был всегда полон различных идей: социалистических, коммунистических, научных, политических и т.д. А сегодня все постепенно увядает.

И на фоне этой картины мы начинаем растить себя. Духовная группа будет излучать силу, методику, цель – абсолютно всё! Ни у кого не будет ничего похожего.

Тем не менее, от бессилия, от неизвестности, станут пробуждаться более реакционные силы, возникать всевозможные кризисы, столкновения, вплоть, возможно, до войн.

Но это зависит от того, насколько быстро мы поднимемся, и насколько быстро мы сможем преуспеть в распространении, чтобы все увидели, что есть точная методика спасения, и оно не такое уж несбыточное. Всё равно другого выхода нет – мы должны быть под этой вечной силой природы, которая готова нам помочь, только если мы будем работать с ней в гармонии.

Точка контакта с человечеством

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы – первые!

Выход из изгнания для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

4.04.2012, 15:43 [#74487]

каббалист Михаэль Лайтман Период, который мы сейчас проходим, отсылает нас к истории выхода из Египта. Период рабства, период изгнания – это драматическое событие.

Когда человек начинает работать над собой и ощущать себя в группе, в нем возникает внутренняя ненависть к своим товарищам. Не находя правильного взаимодействия с группой, он входит в Египет, то есть в изгнание, в ощущение того, что не может достичь духовного, и его опускают свыше. Это состояние мы каждый раз переживаем в группах: оно приходит – уходит, приходит – уходит.

В свое время я тоже пережил такие вещи, но, в принципе, они всегда повторяются и дальше: в пустыне и в других состояниях. До самого конца полного исправления человек всё равно мается, но так, что начинает понимать необходимость своего подъема над всеми этими состояниями.

Ненависть, разобщение между товарищами, между группами, непонимание, отдаление друг от друга – это и приводит человека к большему скрытию. И, наоборот, скрытие порождает такие отношения. Так Творец играет с нами.

Мы должны понимать, что "нет никого, кроме Него", и все наши действия в группе, все отношения между нами посылаются Творцом.

Таким образом, египетское рабство заключается в ощущении себя внутри своего эгоизма. Но это уже рабство осознанное, когда мы понимаем игру Творца, который возбуждает в нас эгоизм – мы находимся в рабстве у этого эгоизма (Фараона), и ничего поделать не можем.

Что интересно, он не мешает нам жить, а, наоборот, сулит много материальных утех – только оставайся в них и не требуй ничего большего.

Как только ты начинаешь приподниматься, то сразу же получаешь хлопок свыше – и снова падаешь в эгоизм, вновь приподнимаешься и снова падаешь. Ты все время хочешь приподняться и не можешь, пока не начинаешь осознавать, что подъем может быть достигнут только общим объединением.

Это – уже следующий этап нашего нахождения в рабстве, когда мы начинаем понимать, что только вместе мы можем выйти из него. Не каждый по отдельности вырвется наверх, наружу, а только все вместе созданием внутри себя общего свойства взаимной отдачи, которое называется "взаимное поручительство". Именно это общее свойство и прояснит между нами высшее свойство отдачи и любви – Творца.

И тогда между нами, в наших взаимоотношениях, мы ощутим совершенно иную реальность. Расстояние между нами, наши отношения будут заполнены теплым, светлым, проникающим во всё свойством, чувством, силой, которая обволакивает и заполняет весь мир. Точно так же как воздух заполняет всё пространство, так мы и почувствуем, как эта сила заполняет всё вокруг дополнительно к нашему миру.

Мы начнем ощущать ее как действующую силу, постепенно входить с ней в связь, работая в гармонии с ней. Это и есть раскрытие Творца. Но это – уже выход из Египта.

Предыдущие сообщения на эту тему:

4.04.2012, 15:36 [#74483]

каббалист Михаэль Лайтман До выхода из Египта мы проходим множество разных периодов, приключений, довольно драматических ситуаций, когда мы стоим против эгоистической силы и пытаемся что-то сделать с ней. Но в принципе, нам не надо с ней воевать, нужно только настраиваться на правильное общение между собой. И тогда эта сила будет нам помогать.

Она всё время будет возбуждаться, создавая помехи, как показатели тех или иных проблем, которые ты должен убрать теми или иными взаимодействиями. А убираешь ты их каждый раз своим возвышением над ними, и над ненавистью строишь любовь.

Без препятствий невозможно ни к чему прийти. Именно они дают мощь объединению, точно так же, как всевозможные препятствия и маленькие неполадки придают вкус в любви, иначе это было бы одно единое сплошное чувство - непонятное и очень безвкусное.

Поэтому мы должны готовить себя к таким состояниям, чтобы каждый раз, чувствуя отторжение от нашего объединения, мы немедленно давали бы на них правильную реакцию.

Если у человека возникает депрессия, недовольство, разочарование, бессилие, он должен понимать, что нужно силой "всунуть" себя внутрь группы, и тогда у него сразу же раскроются глаза, появится жизнь, чувственные ощущения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

4.04.2012, 15:30 [#74480]

каббалист Михаэль Лайтман Когда приходит состояние тяжести, отторжения от товарищей в группе, надо первым делом аннулировать свое "я", т.е. не требовать большего: вот то, что у меня есть сейчас, пусть так оно и будет.

Самое главное сейчас - добавить к моему состоянию связь с другими, не думать ни о чем плохом, что есть между нами. Я должен устремиться к сближению, поднимаясь над любыми обстоятельствами, – это единственное лекарство.

Как правило, человек, наоборот, отвлекается от работы на сближение и начинает заниматься какими-то склоками, устраивает даже совещания, собрания, разборки – это всё ни к чему, они только вредят. В этом проблема.

Никаких выяснений отношений! Мы должны оставить прошлое и над ним сейчас построить связь.

Такие состояния приходят от Творца. Он немного светит нам, вызывая в нас этим больший эгоизм, и мы оказываемся в темноте, хотя эту темноту вызывает свет.

Поэтому на арамейском языке "орта", "ор" (ивр. – свет) – это ночь, то есть свет, влияющий с обратной стороны.

Если человек правильно понимает, что ему "подсовывается" каждый раз, какие проблемы в нем возникают, и приподнимается над ними только устремлением внутрь группы на связь между собой, тогда он довольно быстро преодолевает это.

Правильная реакция сокращает время в тысячи раз. Все должно происходить мгновенно: человек получает вызов в виде темноты, опустошения, бессилия, немедленно устремляется вперед, не обращая внимания на состояние, не разбираясь в нем, не углубляясь в него. Главное – сразу же, "сломя голову", прямо, не делая никаких пауз, "ударить в зубы эгоизму, Фараону".

Таким образом, ты сразу же начинаешь понимать, что в этом избавление! Тебя к этому словно подталкивают. Тебя отталкивают от объединения, и ты тут же должен дать обратную реакцию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

4.04.2012, 15:22 [#74477]

каббалист Михаэль Лайтман Когда человека раз за разом свыше отталкивают от объединения, а он вновь устремляется к нему, он проходит череду состояний, которые называются изгнанием. Он начинает всё больше ощущать, что это изгнание. Изгнание от чего?

Здесь существует целая серия выяснений: изгнание от хорошего состояния, изгнание от понимания, изгнание от того, что может наполнить мой эгоизм. Но я начинаю воспринимать всё вопреки этому. Мне неважно, что я должен чувствовать. Даже если я ничего не буду чувствовать, – главное, подняться над этим состоянием, чтобы изгнанием для меня стало отсутствие во мне свойства отдачи.

Аннулируя себя, я перестаю чувствовать свое состояние. Если я аннулирую мое "я" (свою личность): меня нет, есть только Творец, я словно растворен в Нем, – тогда я себя не чувствую. Единственное, что я хочу, – войти в это свойство отдачи и любви, которое заполняет всё вокруг меня. Если я делаю такое усилие, тогда начинаю ощущать, что я действительно работаю с Ним в унисон. И это движение уже является осознанным и проявляющимся как правильное изгнание.

Я начинаю изменять в себе ценности. Если раньше для меня наполнение, понимание, хорошее самочувствие и всё личное ощущалось как нечто высшее, то сейчас уже нет.

Сейчас для меня самым главным, определяющим является устремление к свойству отдачи. Даже лучше, если я устремляюсь к нему над неполноценными состояниями, поскольку это дает мне полную уверенность, что меня толкает вперед не мой эгоизм.

Он меня расслабляет, мне плохо, я чувствую себя не в своей тарелке, – но вопреки этим состояниям я устремляюсь к свойству отдачи, к Творцу, к этому полю, которое наполняет всё вокруг. Тем, что я аннулирую себя, я становлюсь прозрачным для этого поля, и сквозь меня проходит вся Высшая сила.

И тогда вдруг проявляется, что Творец идет вместе со мной, будто говоря Моше (моей точке в сердце): "Идем к фараону". То есть я начинаю видеть, что, возбуждая во мне эгоизм, Он одновременно помогает мне не быть связанным с ним. Почему? Потому что, возбуждая эгоизм, Он возбуждает во мне большие страдания. А я сейчас, если могу устремиться к свойству отдачи, то уже не ради наполнения, потому что оно противоположно моему эгоизму. Получается, что Он помогает мне сделать первое сокращение (цимцум), и так я иду вперед, все время наращивая свои усилия к свойству отдачи вопреки тому, что чувствую сам.

Самое главное здесь – аннулировать себя и устремиться к отдаче. В таком случае, я уже строю над своим кли/сосудом/желанием экран и обратный свет. В этом заключается первый духовный этап.

После того, как я себя на это настраиваю, я выхожу на такой уровень, когда поднимаюсь над Фараоном. Это состояние и называется бегством из Египта. Я приподнимаюсь над своим эгоизмом, – естественно, я от него никуда не убегаю, он находится внутри меня, но под экраном, а я над ним. Это и олицетворяет собой выход из Египта, когда я уже чувственно, рабски не пребываю в своем эгоизме.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

4.04.2012, 14:44 [#74455]

Рабаш, "Даргот Сулам", 924, "И говорил Творец с Моше": Невозможно получить ничего, что выше человеческой природы, пока человек не придет к решению о том, что в его природе этого быть не может. Лишь отчаявшись от своей природы, он может попросить о помощи свыше, чтобы Творец помог ему подняться над ней.

Мы должны прилагать старания в объединении, в действиях по отдаче между нами, чтобы тем самым пробуждать свет, возвращающий к Источнику. Благодаря его воздействию мы будем чувствовать себя всё менее достойными единства. Сказано об этом: "Я отяготил сердце Фараона". Желая уподобиться Творцу, мы приближаемся к Нему и вместе с тем чувствуем, что удаляемся от Него.

Здесь от человека требуется особая работа: он не бежит с поля боя, а понимает, что это отягощение поможет ему раскрыть необходимость в силе отдачи – что бы там ни было, без всяких условий. В итоге человек безоговорочно готов на всё, вне зависимости от обстоятельств в группе, в мире и где бы то ни было. Так или иначе, главное одно – он хочет обрести силу отдачи, силу единства.

– Почему и для чего? Что ты с этого будешь иметь?

– Ничего, кроме самой отдачи.

Мало просто говорить об этом – надо стараться достичь такого отношения к другим, работая в группе и в распространении. Это не должно проявляться внешне, но если человек прикладывает усилия, то действительно сталкивается с царем Египта и видит, что его эгоизм ничего не позволит ему сделать.

Тогда человек проходит "десять казней": он видит, как, под воздействием особой силы свыше, его эгоизм постепенно покоряется. Каждый раз Фараон поднимает голову, упорствует – и получает новый удар. Это отключает человека от эгоизма и позволяет в итоге сбежать от него.

Сбежать куда? К единству! Человек бежит от Фараона, т.е. от силы, отделяющей его от других. Поначалу это – только побег, подъем над ней. А затем человек начинает реально работать над объединением. Ведь в Египте, в получающем желании, он не мог этого делать. Так мы приходим к "получению Торы", т.е. к поручительству, и вступаем в период "40-летнего пребывания в пустыне"…

Из урока по статье Рабаша, 04.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пускай понарошку – но честно и до конца

Резолюция принимается внизу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Резолюция принимается внизу

4.04.2012, 14:30 [#74449]

каббалист Михаэль Лайтман Если ты производишь действия, устремленные на цель творения, то продвигаешься при помощи двух сил: собственного желания и света. Если же ты производишь действия, не устремленные на цель творения, то продвигаешься с помощью лишь одной силы – своего желания. Таково наше естественное движение: мы удовлетворяем собственные запросы.

Вся реальность – суть желание и свет. Желание находится в свете и все время меняется – еще и еще. Так идет его естественное развитие: от точки энергии – к материи, которая всё усложнялась вплоть до жизни в ее нынешнем виде. Есть основные элементы, составляющие периодическую систему, и есть их соединения, которые порождают сложные материалы и даже живые клетки, впитывающие и выделяющие различные вещества. Клетки обладают качественно новой связью с окружением – ведь на неживом уровне впитывание и выделение не порождают ощущение жизни и боли.

Так вот, если мы хотим идти вперед, перед нами стоит особое условие: или двигаться под воздействием силы природы, как машина, или установить связь с товарищами по группе и выстроить макет, в сути своей подобный свету, Высшей силе, отдаче и любви. Тогда в своем отношении ты стараешься выполнять законы света. Ты преодолеваешь отягощение и проблемы – и сообразно этому, получаешь помощь. В принципе, ты не задействуешь ничего нового, но, желая продвигаться к цели, добавляешь собственные усилия – и в ответ на них получаешь добавку света из того состояния, к которому стремишься.

В итоге ты используешь ту же самую систему, которая откликается на "довесок" с твоей стороны. Хочешь – пожалуйста, а нет – так нет. Изменения исходят не от света, а от тебя: если ты приложил усилие, проявил больше желания, то получаешь бóльшую подсветку. Никто наверху не принимает решений о том, чтобы выделить тебе порцию света. Сам свет пребывает в абсолютном покое, и всё зависит лишь от твоей потребности в нем. Используй условия, которые тебе дали, – и получишь его.

Из урока по статье Рабаша, 04.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

Пускай понарошку – но честно и до конца

Кто решает: желание или свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012

Предостережение

3.04.2012, 13:53 [#74319]

Вопрос: Что значит, что нельзя оставлять работу, несмотря на свое разочарование?

Ответ: Мы проходим множество таких состояний на своем пути, когда отчаиваемся и оправдываем свое отдаление от работы, учебы, группы. Или человек может еще продолжать учиться, но не принимает участия в построении группы, окружения, от которого зависит все его будущее.

Он попадает в скрытие и забывает о важности окружения. Порой тут могут помочь товарищи, а иногда только время делает свое дело. Но есть такие, которые бросают и уходят совсем. Человека запутывают, дают отягощение сердца, которое он должен был преодолеть и подняться надо всем – а он не смог этого сделать.

Нужно понять, что наше продвижение идет согласно строгому закону системы, постоянно раскрывающей все более продвинутые состояния. И если мы согласуемся с этими состояниями, то есть способны напрячься в своих усилиях в той мере, насколько от нас требуется на этих ступенях, то продвигаемся вперед. А если нет - так падаем.

Вдруг случается, что из какой-то группы выходит сразу несколько человек. Мы уже были такому свидетелями. Человеку кажется, что он вдруг понял, будто есть более важные занятия в мире, и он выбирает в своем эгоизме то, что ему представляется важнее. Он думает: я обязан позаботиться о своей семье, у меня множество проблем и долгов. Он вдруг становится очень рациональным и серьезным, и бросает каббалу ради материальных дел.

Или же он находит другую методику, которая кажется ему более заманчивой, и он хочет попробовать себя там. Ему кажется, что он даром потратил тут несколько лет, ведь так и не увидел продвижения.

Он не осознает, что либо в нем говорит гордость, которая хочет властвовать, либо это эгоизм, вдруг сообразивший, что деньги превыше всего остального. Он не видит, что так играют с ним сверху – в этом вся проблема. Ему специально ставят сейчас подножку, чтобы он обратил это в трамплин. Это такая трудность, через которую он должен перепрыгнуть на следующую ступень – к еще большему соединению с группой. А вместо этого, он погружается и тонет внутри этих проблем.

Творец дал ему проблемы для того, чтобы над ними подняться, а человек принимает их так, будто они важны сами по себе. Он не видит игры Творца, за счет которой тот хочет поднять его на более высокую ступень. Он забывает, что все, полученное нами, дается только ради нашего подъема – и уходит. Изгнание обращается для него в смерть.

Это опасность, подстерегающая нас в любом изгнании – особенно в Египетском. Тора рассказывает, как они боялись, что не смогут выйти из этого рабства и будут окончательно проглочены Фараоном. Эгоизм совершенно затмевает им глаза, не давая увидеть, что скрытие приходит от Творца, что за всем этим стоит цель творения, и нужно преодолеть все помехи и вскарабкаться на гору, где стоит царский дворец.

Они принимают состояние таким, как оно им видится – обычными материальными трудностями жизни, кроме которой ничего нет, не понимая и не чувствуя, что за картиной этой жизни скрывается духовный мир. Эта материальная картина – иллюзорная, и нужно лишь использовать все, что в ней есть, ради того, чтобы именно сквозь эту придуманную картину продвинуться в духовный мир.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тернистый путь к Творцу

Как плыть под парусом против ветра

Мы все как один пришли в город Царя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

В Бразилию всем миром

2.04.2012, 16:19 [#74230]

Вопрос: Как лучше всего готовиться к Бразильскому конгрессу?

Ответ: Прежде всего, надо отметить, что сначала я проведу короткие встречи с группами в Колумбии и в Чили. Однако это ни в коем случае не замена конгрессу. И потому я приглашаю на него всех наших товарищей из Южной Америки, и вообще, со всего мира. Очень рекомендую приехать в Бразилию. Думаю, мы проведем там замечательный "карнавал".

Очень важно хотя бы раз в жизни побывать на конгрессе. Не знаю, когда я посещу этот регион в следующий раз – так давайте встретимся. Ведь это не просто встреча, а контакт иного рода, очень полезный, не такой, как через интернет. Если не получается – увидимся в Колумбии и в Чили, а если есть такая возможность, приезжайте в Бразилию.

Этот конгресс будет многоязычным. Возможно, даже из Австралии и с Дальнего Востока туда будет легче добраться, чем на другие наши конгрессы. И оно того стоит. Все-таки это проблема, если человек не участвовал ни в одном конгрессе "физически". Ведь в нашем мире мы живем в телах и нуждаемся в таких встречах. Виртуально мы еще не можем налаживать связь так, чтобы она оставляла столь сильный отпечаток.

Неслучайно бизнесмены колесят по миру, хотя могли бы обойтись телефоном или скайпом. Казалось бы, зачем человеку проводить столько времени в полетах? Сидел бы у себя в офисе – больше бы наработал. И тем не менее, они нуждаются в непосредственном общении, пускай даже без капли сердечности и теплоты. Сухие, лукавые, далекие от всякой искренности контакты все равно требуют личных, "фронтальных" встреч.

Так вот, поверьте, для нас с вами это очень важно. Установив такой контакт, мы сможем продолжать его и далее. А без него очень тяжело идти вперед.

И не менее важна совместная подготовка. Ведь это наш общий конгресс – так его надо ощущать. Пренебрежение нанесет большой ущерб нам всем. Нельзя сидеть и ждать, пока кто-то другой позаботится об организации. В таком случае вы не извлечете из конгресса ни малейшей пользы. Без подготовки не стоит даже подключаться к трансляции – ведь это будет воровством. Именно так: воровством. Ты обязан вложить усилия и в соответствии с ними получить пользу. Если же никто не думает об этом, не заботится, не переживает – конгресс пойдет нам во вред.

Каждый должен принять участие, хотя бы в малости, насколько это в его силах. По крайней мере, в груди должна трепетать тревога: "Что я сделал для этого?" Ведь без участия у тебя не будет сосуда – и что ты тогда сможешь получить? Во что ты это получишь? Ясно, что только нашей совместной работой мы создаем этот сосуд.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Второсортных конгрессов не бывает

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Оказаться в месте эпицентра в нужное время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

2.04.2012, 16:11 [#74225]

Вопрос: Скоро начинается праздник Песах. На чем сейчас нужно сделать упор? Как использовать этот период для объединения?

Ответ: Песах – особое время, когда я раскрываю, что нахожусь в изгнании. Это и есть начало египетского рабства. Пока я не почувствую себя в изгнании, я еще не в Египте, я еще не раб Фараона. Говоря иначе, если я не тянусь к единству, то и не начинаю путь. Когда же я тянусь к единству и чувствую, что неспособен на объединение, поскольку мой эгоизм останавливает меня и преграждает путь, тогда этот эгоизм раскрывается мне в виде Фараона. Он властвует надо мной, не позволяя прийти к единству и раскрыть Творца.

Изгнание – это недостаток ощущения Творца: я чувствую, что Его мне недостает. Затем я продолжаю напор в сторону единства, а эгоизм, Фараон проявляет всё больше жесткости. В итоге я не знаю, как быть, не вижу выхода – и во мне раскрывается точка по имени "Моше". Она начинает тянуть меня наружу, к чему-то неведомому, а я запутан и не вижу, чем эта точка отличается от Фараона. Так Моше растет в царском дворце, в эгоизме, то выделяясь, то сливаясь с ним в моих глазах. Он устремлен прямо к Творцу, но питается от себялюбия.

Так я и двигаюсь вперед: хочу выстроить сосуд, а вместо этого строю "несчастные города" Питом и Рамсес. Каждый раз когда я хочу сблизиться с другими, объединиться, приходят новые проблемы: раздоры и разобщение, безразличие и равнодушие. Эгоизм держит власть и не отпускает меня, не позволяет ничего сделать. Сколько я ни пытаюсь протянуть связь, ее нет. Мои усилия идут на пользу Фараону и во вред Исраэлю.

Так я прихожу к десяти египетским казням – страдаю из-за того, что мое эгоистическое желание не позволяет мне объединиться с товарищами. В ответ на все мои попытки оно вызывает во мне большие страдания и тянет во все стороны. Моему "животному" оно дает всё что угодно, но перекрывает путь к единству, потому что этим путем я сбегу из Египта.

И тогда Моше идет к Фараону: "Отпусти народ мой". Мы еще сильнее стараемся объединиться и хотим выйти из-под власти Фараона. Это уже настоящее изгнание. Что же делать? Ведь Творец постоянно отягощает мое сердце.

Так проходят десять казней, пока я не смогу полностью оторваться от своего эго. Во тьме я бегу к единству – к раскрывающейся мне горе ненависти (синá) и к поручительству как необходимому средству против этого. Я не подавляю ненависть, не свожу ее на нет, а вокруг нее выстраиваю поручительство. Ведь эта ненависть – очень дорогое обретение: благодаря поручительству, ее гору я обращу потом в вершину святости, в "гору Творца".

Сегодня речь идет уже не только о нас. Весь мир вступает в этот процесс, обнаруживая, что им правит разрушительный эгоизм, который угрожает стереть с лица земли всё человечество…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прыжок к свободе

Настала очередь духовных действий!

Изгнание – это разлука с братьями

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Черный ящик, плывущий в волнах света

2.04.2012, 15:44 [#74221]

каббалист Михаэль Лайтман Очень трудно объяснить, что такое духовное – ведь это вопрос ощущения. Если человеку доступны такие ощущения, то он поймет, о чем говорится. А если он не находится на том же уровне и не ощущает того, о чем говорит автор, он вообще не поймет, о чем идет речь.

Вся наша работа проходит "в Египте", в изгнании – мы пока не ощущаем Творца, высшую силу, которая может нам помочь подняться над своим желанием насладиться. Это время выбора – и оно самое хорошее, ведь в это время мы учимся работать против своего желания.

Нужно все время представлять себе такое состояние, будто я уже сейчас нахожусь в отдаче, в духовном мире, в святости, и не создаю никакой преграды, заграждения для высшего света, наполняющего все мироздание. Я отменяю свою личность, свое эгоистическое "я", и хотя и чувствую всевозможные проходящие через меня состояния, вызывающие реакцию в моем эгоизме, но должен стараться удержаться лишь в чистой отдаче.

Как будто я уже существую в духовном мире и погружен в море света, находясь в полном соответствии ему. Ведь все, что меня на самом деле отделяет от света – это мое желание насладиться, мое эго, словно черный ящик, не пропускающий никаких лучей. Я сам мешаю себе, я – единственный выделяюсь со своим эгоизмом внутри света. А кроме меня, все исправлено и готово.

2012-04-02_rav_rb-shamati-059-mate-ve-nachash_lesson

Только я вижу реальность такой исковерканной, себя – испорченным, а Творца – не добрым и плохо обращающимся со мной. И мало того, мне еще кажется, будто существует другая власть, кроме Творца.

Вся моя работа состоит в том, чтобы правильно представить себе свое состояние: какое оно на самом деле, а не как это рисуется внутри моего эгоизма. Ведь кроме Творца, никого больше нет – однако эго внушает мне, будто есть еще множество разных сил, принимающих решения, и есть также я сам.

Но и то, что мне кажется, будто я сам что-то решаю и чувствую – это тоже не правда. Все эти ощущения посылает мне Творец, чтобы на основе этого получаемого от Него каждый миг впечатления, я смог выполнить работу и отменить себя, свои мысли о том, будто самостоятельно думаю и чувствую, получаю что-то от окружения, группы, всего внешнего мира. А вместо этого, я должен представить себя находящимся всецело во власти высшего света, наполняющего собой всю реальность.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посох поможет не оступиться в пути

Формула реальности с одним Известным

Прыжок через пропасть

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков