Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Человек в человеке

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №7

Вопрос: За счет чего растет точка в сердце? Из чего она складывается? Из чего складывается Человек в человеке?

Ответ: Точка в сердце является нашей отправной точкой, с которой начинается рождение Человека как из капли семени. Всё остальное присоединяется к этой точке в сердце от того, что он вбирает от своего окружения, от своих товарищей.

Вопрос: Что мы вбираем от окружения?

Ответ: Только положительные свойства следует вбирать от окружения. Ведь поручительство создано для того чтобы вобрать от окружения всё, что есть в нем положительного.

Вопрос: Как человек может измерить, что это его точка, а он в ней уже микроскопический Человечек, и он растет?

Ответ: На основании того, насколько он соединяется с группой и работает вместе с ней над объединением. В результате всё, что происходит в объединении, присоединяется к его точке в сердце.

Вопрос: Вы говорили о том, что Творец дает силы, Творец забирает силы, а человек чувствует себя как тряпочка, которую колышет на ветру…

Ответ: Свет дает и забирает силы в соответствии с действиями человека. А если человек чувствует себя как тряпочка – это уже хорошо. Значит, с этого момента и далее он уже может быть не тряпочкой.

Сначала идет осознание зла, что им руководит эгоизм. Затем происходит следующий этап осознания зла, когда он понимает, что если он эгоист, то с ним играются свыше и трясут до тех пор, пока не выколотят из этой тряпочки всю дрянь.

А потом, когда он начинает понимать, что к чему, тогда уже обретает свободу воли и пытается вместе с коллективом решить эту проблему.

Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принимаем все Его условия…

Выбери свободу

С чем обратиться к свету?

Зародыш общей души

конгресс, группаКонгресс в Харькове. Урок №7

Вопрос: Учитывая, что все мы находимся на разных ступенях духовного развития, можем ли мы на этом конгрессе своим намерением, своим усилием сделать так, чтобы часть наших товарищей, допустим, десять человек, как целый парцуф, перешли махсом, а потом потянули за собой всех остальных? Или же мы не сможем этого сделать, а будем все вместе проходить этот процесс?

Ответ: Все вместе – нет. Нас в мире сотни тысяч и даже больше, поэтому о таком количестве речь не идет.

А сколько и кого выбрать, это не я решаю, и не мы. Это происходит в соответствии с программой управления, с программой творения, которую я не могу оценить, потому что для этого надо быть в конце исправления и видеть всю общую систему.

Мы просто должны идти вперед. На этом конгрессе мы сделали очень большой шаг вперед, и вы сами чувствуете, что этот конгресс - особенный. Мы поместили себя в материнское лоно для нашего развития, словно положили яйцо в инкубатор. А сейчас нам надо своими усилиями заставить Высший свет работать над нами.

После того, как мы разъедемся, нам надо вместе участвовать в занятиях, в еженедельных собраниях, в семинарах, которые проводятся минимум два раза в неделю.

Это накапливающийся процесс, когда происходит аккумуляция всех наших усилий. Пока еще и у нас изнутри, и в самом мире не накопилось давление снаружи, чтобы это рождение получилось.

Рождением называется условное минимальное количество соединенных желаний. Тогда мы действительно почувствуем, что внутри нас это образовалось. 

Я не мечтал, что такое получится на нашем конгрессе, но думаю, что в ближайшем будущем это должно решиться. Правда я всегда немного ускоряю этот процесс, потому что вижу, как движется мир, и поэтому ошибаюсь подчас даже на несколько лет. Мне кажется, что это должно произойти в ближайшее время, в ближайшие наши конгрессы.

Кстати, это может произойти не обязательно на конгрессе. Но вы видите, насколько такое собрание плодотворно. Ведь привести такую массу людей к такому осознанию, ощущению, соединению, переживанию, сопереживанию – в другом виде невозможно. Поэтому наш мир и создан таким, и нам дана такая возможность. Так хотя бы поблагодарим за нее Творца! Смотрите, что Он с нами сделал!

Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимка, прошедший махсом

Продавить себя сквозь махсом

Восемь лет спустя

Чтобы не принять яд смерти

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №7

Вопрос: В процессе обучения у нас всё меняется: появляются физические и виртуальные семинары. На каком месте сейчас остается индивидуальная работа с собой, с книгой, с источником?

Ответ: А зачем? Где решается проблема создания во мне органа ощущения духовного мира? Только с группой! Что толку, если я буду сидеть и самостоятельно учиться?

Иногда это нужно для того, чтобы лучше понять, что со мной в итоге происходит. В таких случаях, не скрою, надо сидеть и заниматься самому, перечитывать дома не только такие серьезные материалы, как "Учение Десяти Сфирот", схемы-графики, но и статьи, письма Рабаша и Бааль Сулама.

Если индивидуальное изучение необходимо для того, чтобы лучше, правильнее понимать, что вам надо делать для группы, то тогда занимайтесь. А если нет, то к чему остальные занятия?

Они могут вас даже оттолкнуть. Вы начнете много понимать, думать, что вы – умник, что вам уже ничего другого не надо. И, в итоге, получите яд смерти вместо эликсира жизни. Есть такой символ медицины – чаша со змеиным ядом, который может быть отравой, а может быть основой для лекарства. Так и здесь. Надо очень осторожно подходить к изучению. Главное - намерение!

Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пациент мертв, но чувствует себя хорошо!

Лекарство для совместного применения

Строим мост над ненавистью

Шагая в пасть змеи

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Изгнание и освобождение": И раздробились силы народа: некоторые последовали за эгоистичными царями и сановниками, а некоторые – за каббалистами. И раскол этот продолжался до разрушения Храма.

И создали секту саддукеев – богатых и знатных людей, утолявших свои вожделения. Они воевали с теми, кто вышел из эгоизма, и именно они навлекли Римское царство на Исраэль, а затем не пожелали заключить мир с захватчиками, как советовали мудрецы. В результате был разрушен Храм, и цвет народа Исраэля ушел в изгнание.

Каббалист изучает историю не в университете. Он охватывает взором всю систему, поднявшись над временн́ыми ограничениями. "Время" для него – последовательность действий. Он видит духовные причины изъянов и их материализацию в ветвях этого мира, он видит течение процесса.

В нашем понимании "история" представляет собой набор догадок и домыслов, базирующихся на различных источниках и результатах раскопок. Каббалисты говорят о том, что народ Исраэля произошел от учеников Авраама, вышедших из Древнего Вавилона и освоивших каббалистическую методику, а некий "философ" может заявить: "Ничего подобного, наука каббала берет начало в средневековье". И что тут поделаешь? Каждый ограничен глубиной своего взгляда на мир.

Нужно отдавать себе отчет в том, что мы не знакомы с процессом духовного падения, длительного и мучительного. Люди пытались сопротивляться ему, было множество проблем, были войны, и каждая такая война велась за то, чтобы удержаться в альтруистическом намерении. Ведь человек понимал, чтó поставлено на кон: или ты рядом с Творцом, или ты – просто "животное", влачащее существование по числу отведенных ему лет, подобно ослику, который тебя везет. 

Скатывание было тягостно для всех, включая отступившихся от каббалы богачей и сановников. Они понимали, чтó происходит, но не могли совладать со своим эгоизмом, не могли сопротивляться ему. Человека тянуло вниз, как кролика, загипнотизированного взглядом змеи и идущего прямо к ней в пасть.

Когда наступает такое падение, ты видишь, как эгоизм работает над тобой. Ты понимаешь, что слаб и немощен, ты видишь, как скатываешься, – и ничего неспособен поделать. Тебе поможет только окружение, только проходящий через него свет.

И потому период духовного падения народа был непрост. Дело тут не в отъявленных злодеях, не желавших прилагать усилия. Это было общее нисхождение поколений, захватившее и мудрецов, которые тоже опустились, но все еще удерживали намерение на отдачу.

И назначением этого процесса было – в точности истолковать для себя понятие альтруистического намерения "лишма" и овладеть им по-настоящему. Всё дело в том, что я учусь ради своего исправления, и ни для чего другого. Соответственно, и "заповеди" – это исправления моего желания, состоящего из 613 частей. А "Тора" – суть свет, который приходит и осуществляет эти исправления. Я лишь готовлю себя к ним, а Творец завершает за меня начатое. И тогда, благодаря своим исправленным желаниям, я раскрываю Его – единую, особую Силу.

Квинтэссенция моего отношения к учебе, мое верное намерение – это главное. За это и велась война между двумя лагерями.

Ну а сегодня нам придется подняться после крушения. И весь этот подъем осуществляется только посредством анализа, путем выяснения того, что такое "лишма", в чем предназначение человека, какова цель его жизни, в чем ее смысл. Здесь-то и кроется различие: или я учусь, чтобы больше знать и сдавать экзамены, или прилагаю всё новые усилия, чтобы вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 28.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Народ Исраэля: летопись подъемов и падений

Не играй с огнем

Бааль Сулам. Изгнание и освобождение (конспект)

Хочу быть на высшей ступени!

каббалист Михаэль ЛайтманХотя свет не изменяется и светит нам постоянно, но в нас все время просыпаются новые информационные гены, решимот. А нам нужно лишь постараться быть поближе к свету.

Это возможно, благодаря данной мне свободе воле. Ведь я уже достиг осознания, что во мне присутствуют две силы: желание насладиться и искра от желания отдачи. Две эти силы действуют словно решимо дэ-итлабшут (информация о свете) и решимо дэ-авиют (информация о желании), и я могу постановить, что решимо дэ-итлабшут для меня важнее и выше.

Главное - это свет, возвращающий к источнику, и я хочу уподобиться высшей ступени. Допустим, мне раскрылось решимо бет/алеф, информация о свете 2-й ступени при моем сегодняшнем желании 1-й ступени - но для меня важна эта 2-я ступень, я хочу быть на ней! Пусть свет следующей ступени лишь слегка подсвечивает мне сейчас в моем желании более низкого уровня, но я предпочитаю решимо дэ-итлабшут, будущее состояние.

И поэтому я говорю о величии Творца, о важности возвышения, группы, отдачи. Этим я пробуждаю себя и приближаю к свету согласно закону соответствия свойств, в той мере, насколько стараюсь быть на него похожим, словно ребенок подражающий взрослым.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение надо заслужить

Просьба о прикосновении к высшему

Точная духовная физика, а не фокус

Почетная миссия - проводить свет в мир

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли товарищи становятся для тебя важнее себя самого, и ты в первую очередь заботишься о том, чтобы они раскрыли духовное, а не ты сам, то это говорит о величии, которое ты придаешь Творцу. Ведь этим ты хочешь доставить Ему удовольствие.

Для Него Удовольствие - раскрыться. Раскрыться же Он может только в подобных Ему желаниях, то есть в желаниях отдачи, соответствующих Его отдаче. А тот, кто отдает, достигает слияния с Творцом, согласно подобию их свойств.

Но в тебе самом не может быть сосудов отдачи. Они возможны, только если ты возьмешь посторонние желания, и чем более чуждые тебе, тем лучше. Ученики Рабби Шимона испытывали ненависть друг к другу перед тем, как начать учиться. Представь себе, какие огромные желания они исправили, подняв их в отдаче Творцу, чтобы Он смог осуществить в них свою отдачу.

Вот и ты, желая прийти к любви к Творцу, стараешься любить ближнего, товарищей. Ты согласен взять все их желания и поднять для исправления к Творцу. Иначе говоря, ты готов быть для них слугой, проводником между Творцом и ними. А для себя ты пользуешься лишь экраном, и потому становишься для них словно матерью, Биной, у которой ничего нет.

Это называется "царством священослужителей", не имеющих своего удела. Творец - это все их состояние. А ты лишь проводишь сквозь себя Его свет для  других, и благодаря этому достигаешь с Ним слияния.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

К Творцу за светом для товарища

Стать для других Творцом

Что нам дает любовь к ближнему?

Развить чувствительность к свету

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

От рождения нам дана чувствительность к очень маленькому объему мироздания, называемому "наш мир".

В итоге нашего роста, мы постепенно развиваемся и начинаем ощущать и постигать окружающий мир. Точно так же, из поколения в поколение, на протяжении всей нашей эволюции, истории мы расширяем диапазон наших впечатлений об окружающем мире.

Вслед за постепенным постижением нашего уровня возникает точка, с которой мы начинаем постигать следующий уровень  мироздания.

Эта точка не растет. Если в нашем мире начало – это эгоистическая точка, которая с помощью собственного эго и эгоизма окружающих автоматически подпитывает нас, и мы расширяем свое эго до пределов всей Вселенной, то в духовном мире, когда мы раскрываем следующую, противоположную нашему миру систему (систему отдачи), раскрывается альтруистическая точка, и нам надо работать над тем, чтобы ее развить.

Мы работаем над этим в группе.

Как  я повышаю свою чувствительность, собирая ее от товарищей? Когда мы вместе работаем, распространяем, что-то пишем, изобретаем и, особенно, когда мы вместе учимся, мы вызываем на себя Высший свет. Находясь в коллективе, я проникаюсь от товарищей их свойствами, их желаниями, между нами работают всевозможные связи.

Кроме того, я добавляю к этому свои собственные усилия: я хочу ощутить их желания, их намерения, их мысли. Если я действую в группе не автоматически, а в соответствии с моими усилиями желаю получить от товарищей их желания и мысли, хотя мой эгоизм и отталкивает меня от этой работы, тогда я присоединяю к своей точке в сердце их мысли и желания, относящиеся к постижению Высшего мира. И тогда моя точка расширяется – к ней приходит еще одна точка, и еще, и еще.

Десять точек, собранных вместе, могут создать такое усилие между собой, во мне и в каждом из моих товарищей, что возникает такое напряжение к свету, когда он превращает эти точки в замкнутую систему и раскрывается в ней. 

Поэтому повышение чувствительности каждого из нас к Высшему свету происходит за счет нашего объединения в группе. А раскрывая своих товарищей, присоединяя их к себе, я, даже не говоря ни слова, возбуждаю их к такому же действию.

В мире всё взаимосвязано, все взаимосвязаны, тем более на следующем, духовном уровне. Там эта система работает во много раз мощнее, чем в нашем мире, и то, что там делается, мгновенно влияет на всех, на все связи. Поэтому, если люди в группе этим занимаются, пусть даже несколько человек, все остальные вдруг начинают чувствовать в себе изменения.

К сожалению, это работает и в обратную сторону. Если даже несколько человек в группе не занимаются или пренебрегают этим, то это почувствуют и все остальные. Поэтому необходимо взаимное поручительство.

То же самое со всем миром. Причем со всем миром происходит еще одно замечательное явление. Дело в том, что мы естественно завязаны в одну систему с остальным миром, но поскольку мы являемся очень яркими духовными эгоистами, желаем раскрыть Творца, желаем всё узнать (ведь, в принципе, внутри нас работает желание всем управлять), то мы являемся верхней частью всего человеческого сообщества, и поэтому от нас идут очень сильные сигналы ко всем на Земле.

Если каждый из нас занимается увеличением чувствительности своего сенсора, кли, души к проявлению Творца, это распространяется всему миру, – и мы увидим, как еще десятки, сотни и  даже тысячи, миллионы людей вдруг начнут проявлять к этому интерес, ощущать в этом потребность.

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Порог световой чувствительности

Настройщик душ

Пропуск в мир Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

Сумма всех наших благодарностей за прошлое дает нам суммарный сосуд/кли для раскрытия Творца, суммарную чувствительность, мощь, напряженность, страдания, движение вперед.

Почему благодарность так необходима? Потому что таким образом человек уже положительно относится к Творцу, к свету, он воспринимает его положительно, и свет светит ему так, как он готов светить свету.

Когда мы благодарим за прошлое, и каждый из нас делает над собой такое усилие, соединяясь с остальными товарищами в группе, чтобы обрести силу правильно относиться к прошлому, то при этом мы соединяемся вместе, и образуется общее желание постичь, раскрыть Творца. Это с одной стороны.

С другой стороны, это желание наполнено благодарностью, осознанием, признанием за прошлое, поскольку мы начинаем ощущать, что оно было абсолютно необходимо для того, чтобы прийти сейчас к этому состоянию, начиная с которого и дальше мы входим в Высший мир.

Почему это состояние, которое мы обретаем, аннулируя отрицательное прошлое, является на самом деле средством к раскрытию Творца? Потому что оно придает нам абсолютную уверенность в том, что в мире властвует только одна положительная сила. Таким образом, мы можем чувствовать себя, как младенец на руках у матери. Ничего больше не надо, всё в абсолютном порядке. Он чувствует запах матери, чувствует, что он у нее на руках, он в безопасности.

Как только мы достигаем такого состояния безопасности, уверенности, мир становится бесконечным, он просто расступается. Человек ощущает себя неограниченным. Нас больше ничего не сжимает, мы не находимся ни под чьей властью, ни под каким давлением, ни под какими ограничениями: сознательными, подсознательными, – ни под какими! И поэтому раскрывается Высший мир – то общее истинное мироздание, в котором мы существуем, которое было сжато до уровня, до размеров этого мира нашим постоянным, тревожным ожиданием чего-то неприятного, отсутствием правильной характеристики Творца, как управляющего, владеющего, властвующего во всем. Так происходит раскрытие. 

Поэтому привести себя в полное раскрытие высшего управления можно только лишь с помощью совместной работы между нами над нашим прошлым, настоящим и будущим.

Этим мы полностью убираем время – самый ограничивающий фактор нашего мира. Полностью! Потому что если я считаю, что нахожусь в одной постоянной силе, которая управляет всем и держит всё в одном абсолютно положительном состоянии, – нет времени, чему меняться? Нет также движения, передвижения, нет верха, низа, никаких координат – один простой объем, мир Бесконечности.

Естественно, до этого состояния надо расти. Я тоже еще не знаю, что это такое. Но, по крайней мере, расширение сферы, в которой мы существуем, за счет обретения гарантии, безопасности, т.е. ощущение себя во власти свойства отдачи, дает нам это движение наружу, на расширение этой сферы.

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

Подзарядка Высшим светом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

Чтобы на самом деле достичь желаемого результата  в духовном продвижении, нам необходимо использовать всё отведенное для этого время.

Это – не пару часов занятий в неделю, пару часов распространения или еще каких-то мероприятий. Мы должны продолжать ту же работу, которую вели между собой на семинарах, только она продолжается в каждом из нас внутренне во время перерывов, во время трапез, во время наших поездок – чего бы то ни было! Это самое главное!

Ведь утренний урок или такая встреча как семинар – это как получение заряда, как подключение к источнику питания. Когда ты подключаешься к группе, ты вызываешь на себя Высший свет, – получил заряд, и можешь идти спокойно на 20 часов в свою жизнь. Потом снова возвращаешься.

Это должно быть обязательно раз в сутки! Иначе духовная связь прерывается. Хотя бы час в день, но должно быть очередное подключение к физической или виртуальной группе, к свету – зарядился, и продолжаешь всё остальное время работать на этом заряде.

Сейчас мы постепенно переходим к другому виду работы, которая намного сложнее, чем сидеть в кругах между собой. В этой работе возникают тысячи всевозможных помех. Но мы-то понимаем, что это не помехи, что со всех сторон нас окружает Творец, который желает, чтобы мы всё время были связаны с Ним через эти помехи. И тогда мы увидим, что это не помехи, а возможности подключения, усиление сигнала. Давайте постараемся!

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С благодарностью всем участникам конгресса!

Закрыть глаза и остаться в слиянии!

Конгресс никогда не кончается

По закону совершенства аналоговой системы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как получается, что исправляя себя, человек этим исправляет все поколение (о чем пишет Бааль Сулам в статье "600 тысяч душ")?

Ответ: Иначе и не может быть в интегральной аналоговой системе, в которой все связаны со всеми. Исправляя одну свою часть в общей системе, я исправляю свою связь со всеми остальными, и все эти связи начинают работать правильно на все 100%.

2012-08-27_rav_bs-shishim-ribo_lesson_n3_pic09

Если я исправляю себя относительно кого-то и начинаю с ним работать, значит и он должен быть исправлен для этой работы. То есть в своем исправлении я исправляю весь свой срез в общей системе, все души своего поколения относительно меня. А другой должен исправить всю эту систему в его срезе, и он исправляет меня и всех остальных относительно себя - это тоже называется его поколением.

Так каждый исправляет всех и постигает ту же самую, полную душу со своей точки зрения. Пока это еще не окончательное совершенство. Это называется личным концом исправления. Человек исправляет не себя, а свою связь, включение в остальных - этим он исправляет себя.

Каждый из нас, ощущающий сам себя, существует лишь потому, что произошло разбиение. Если бы его не было, то и нас бы не было, а существовала бы лишь сама сеть связей между нами. Мы сейчас чувствуем себя существующими только благодаря силе разбиения, создавшей в каждом желании персональное восприятие. 

Но исправляясь и включаясь друг в друга, вернее говоря, раскрывая уже существующие связи и соглашаясь с ними, я благодаря этому теряю себя. Я перехожу в сами эти связи, в других. А та частица, которая раньше называлась "Я", исчезает - делает на себя сокращение и работает только относительно остальных. Поэтому я начинаю ощущать себя распространившимся по всей площади. Это и значит, что я раскрываю общую душу.

В одной своей точке я ничего не способен получить. Только включаясь в остальных, я получаю их сосуды, желания - я раскрываю, как могу отдавать одному, другому, третьему, всем! Я открываю свои меры отдачи каждому и этим завоевываю все пространство общей души.

Это и есть мое приобретение: чем больше я выхожу в других - тем больше обретаю, находясь в них. Словно при рождении детей, ты отдаешь себя, свое семя, и благодаря этому распространяешься, продолжаешь жить в других, в своих детях.

А мое первоначальное "Я" не остается, оно существует лишь в своих включениях в остальных, и так я постигаю всю душу, все связи и включения.

Каждый выполняет такую работу, включается во всех и постигает ту же душу, только в своем аспекте, исходя из своего корня - то, как именно он включается в остальных. Он получает всю сумму их желаний для того, чтобы им служить и их наполнить, становясь каналом, проводящим ко всем свет.

Он получает окружающий свет, возвращающий к источнику, раскрывает потребности остальных и наполняет их. Таким образом он включается в них, соединяется с ними, обслуживает их, как любая клетка служит всему телу, и потому обретает все это тело.

Поэтому, спасая одну свою душу, ты спасаешь весь мир, поскольку частное и общее равны. Если отдельная частица связана со всеми и без нее во всей системе не может быть совершенства, то она так же важна как вся система. Таков закон совершенства аналоговой системы.

Из урока по статье "600 тысяч душ", 27.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я с миром – одно

Душа - одна на всех

Исправляющий себя – исправляет мир

Растворяясь в чаше единства

конгресс, группаВо время семинара нужно представлять, что сейчас ты находишься внутри своей души, и 10 человек, сидящих с тобой в кругу  - это не просто люди, а такое соединение, которое создает сосуд твоей души. Раскрывая между собой такое соединение, мы получаем сам материал, желание, общий сосуд, в котором и проявляется свет.

Желание и свет - вместе дадут нам ощущение духовной ступени, в которой мы почувствуем особую силу, строящую и удерживающую эту ступень, то есть Творца, включающего и обобщающего в себе все желания и света. Всё это нужно представить себе во время семинара.

Душа - это наша взаимная отдача. Ты сидишь в кругу из 10-ти человек и должен представить себе сеть взаимной отдачи, связывающую вас между собой. В ней каждый чувствует, что отменяет себя и включается в общее желание. Нет меня, тебя или его, отдающего другим - все отдают всем. До такой степени, что каждый вообще пропадает, и вместо 10-ти человек и поля между ними, остается лишь само это связующее поле, а люди будто исчезают.

Это поле и называется духовным сосудом - наше отношение, желание отдавать друг другу. А согласно этому желанию взаимной отдачи, в него облачается свет.

Это желание взаимной отдачи называется душой, а заполняющий его свет называется светом души, ее жизнью, жизненной силой, НАРАНХАЙ. Не существует другой реальности! Именно внутрь этой реальности ты каждый раз все больше углубляешься и начинаешь чувствовать, что там находится все человечество, все силы и все отношения. Там ты раскрываешь Творца.

Ты становишься неограниченным, потому что прежде всего отменил самого себя и вышел в связующее вас поле. Именно этим ты устраняешь для тебя все границы: не тем, что впитываешь в себя неограниченное количество, а за счет того, что неограниченно включаешься внутрь остальных и будто пропадаешь там.

Благодаря этому ты начинаешь ощущать весь этот сосуд. Это и называется желанием отдачи, придающим тебе поистине бесконечную форму.

Из урока по письму Рабаша, 24.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая единство

Всё постигается в единстве

Десятичная система кругов

Все начинается с благодарности

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

Известно из науки каббала, что мы находимся в постоянном состоянии. Меняется только наша чувствительность, наше восприятие этого состояния. Как нам повысить эту чувствительность?

Если к своей чувствительности, которую я получил сейчас, т.е. к точке в сердце, я добавлю чувствительность своих товарищей, если соединю свое сердце с их сердцами, - этого будет достаточно для того, чтобы я начал ощущать то истинное состояние, в котором нахожусь. Как же нам соединить свои сердца?

Наши попытки, к сожалению, ни к чему не приводят. Мы обращаемся с этой просьбой к Творцу, к свету. Неоднократно пытаемся, но мало что получается. Почему? Потому что наше отношение к этому эгоистическое. Мы хотим все время получить, увеличить в себе чувствительность к тому миру, в котором на самом деле находимся, но видим от него только маленький, самый тусклый фрагмент. Мы хотим эгоистически расширить свои свойства и поглотить еще и Высший мир.

А надо выйти с другим отношением. Это правильное отношение к соединению между нами, к ощущению Высшего мира, основывается на свойстве благодарности. Благодарности! С нее должно начинаться любое, какое бы ни было, действие человека! Сказано, что даже если острый меч уже занесен над твоей головой, всё равно ты должен благодарить и твердо надеяться на то, что это только к лучшему, и таким образом свет работает над тобой, чтобы именно в таких критических состояниях поставить тебя в правильное отношение к Высшему управлению.

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

С чего начинается молитва

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

Глядя свою историю, несколько десятков лет прожитой жизни, человек видит, каким образом Творец вел его к сегодняшнему состоянию, постепенно приближая к Себе, проводя его через множество кажущихся совершенно ненужными, нелепыми и совершенно бесцельными ситуациями, такими периодами жизни, в которых вроде бы нет никакой необходимости.

На самом деле, когда человек согласен со всем, даже если он пока еще не понимает, ради чего он всё это прошел, благодарность за то, что Творец таким путем привел его к сегодняшнему состоянию, к тому, что он хотя бы находится в самом начале раскрытия Творца, – благодарность, когда он оправдывает прошлое, приводит его к правильному намерению, к правильному состоянию в настоящем.

В "Шамати" в статье 26 так и говорится об этом: "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое". Невозможно отнестись правильно к будущему, если ты не оправдываешь свои состояния в прошлом, полностью приняв, что всё это приходит от "нет никого кроме Него". Если это произошло, значит, так должно было состояться до данного мгновения, и никоим образом нельзя переживать за то, что так было.

Только начиная с этого момента, когда покончены прошлые счеты, человек может начать заранее благодарить за будущее, быть в состоянии свободной отдачи, свободного движения к Творцу, когда нет ничего отрицательного в их отношениях из прошлого. Этим исправлением своего отношения к прошлому он и подготавливает себя к будущему.

Творец специально проводит нас через всякие перипетии, метаморфозы, и сохраняет в нас о них отрицательную память. А положительных моментов мы практически не помним, – мы помним только отрицательное, потому что эгоизм помнит то, где он не получил, где его обманули, где он мог бы выиграть, а проиграл и т.д. И если я оправдываю управление Творца в прошлом, я делаю это не за прошлое, а перевожу на будущее. Я этим строю в себе кли/сосуд, правильное отношение к будущему, и таким образом готов идти вперед. 

Поэтому невозможно начать с данного момента, просто перечеркнув прошлое. Оно дано нам для того, чтобы сейчас, в данный момент, правильно смотреть в будущее, правильно относиться к Творцу.

Если я полностью умиротворен, и всё, что произошло со мной раньше, всё, что было у меня отрицательного относительно меня, мира, близких, далеких, относительно Творца и всего, что Он со мной сделал, я принимаю с благодарностью, понимая, что этим я прошел свой путь и сейчас, благодаря именно подъему над ним, вопреки своему эгоизму, своей эгоистической критике, всем своим прошлым ощущениям могу перевести их в состояние благодарности, слияния с Творцом, – не просто прощаю Его, а именно понимаю, осознаю, ощущаю, что это дало мне возможность сейчас быть в начале соединения с Ним, тогда я готов начинать Его раскрытие.

Поэтому будущее человека зависит от его благодарности за прошлое. Если мы исправляем свое отношение к прошлому с критики на благодарность, с сожаления, с разочарования на счастье, этим мы создаем правильное кли/сосуд к раскрытию Творца.

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

С чего начинается молитва

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Семинар №7

В статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое" сказано: Вследствие восхваления и благодарности, которые человек возносит Творцу за прошлое, расширяются его келим, свойства, возможности ощутить и оценить в сердце и в разуме воздействие Творца на него. Он проникается каждой деталью взаимодействия между ними, начинает ощущать, понимать, постигая, Кому он предоставляет результат своего труда, и вследствие этого, расширяя свои свойства, поднимается к новым вершинам, к новым ощущениям.

То есть благодарность необходима нам. Мы никоим образом не воздействуем на Творца, на свет. Мы не понимаем, что происходит в Нем дальше. Мы говорим об этих ощущениях только лишь из своего постижения, из своих чувств, из того, какие мы – человеческим языком, в наших переживаниях. Когда мы говорим о чем-то, о ком-то, то говорим, как мы представляем себе этот объект. Поэтому Творец называется "Борэ" ("бо", "рэ") – "приди, увидь". Ведь когда ты приходишь к этим свойствам, ты в них обнаруживаешь Его, и, исходя из этих свойств, выносишь свое мнение.

Поэтому благодарность необходима для того, чтобы расширить наши келим и менять их свойства.

У каждого из нас есть точка в сердце, и в этой точке мы что-то сейчас ощущаем. Но мы не можем ощутить в ней никакую картину, поскольку всё сжато в одну точку. Мы должны ее расширить, развернуть. Как это возможно сделать? С одной стороны, с помощью благодарности Творцу. Но для того чтобы это средство подействовало на нас, мы должны расширять эту точку, собирая в себе точки от своих товарищей.

Из 7-го семинара конгресса в Харькове, 19.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

С чего начинается молитва

С чего начинается молитва

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Харькове. Урок №6

Есть молитва, и есть мольба. Молитва – это когда человек обращается к Творцу со своим уже готовым намерением. А мольба – это когда он сначала просит Творца сформировать ему молитву.

Примерно две с половиной тысячи лет назад царь Давид написал в Псалмах: "ле-маан ахай вэ-рэай". Это значит: ради моих товарищей я Тебя прошу и ради всего Твоего творения (оно называется "домом Творца", потому что потом Он заполняет его). Ради Твоего дома я прошу, чтобы Ты собрал это всё вместе, потому что Твой дом должен вместить все народы мира, как сказано: "Ибо дом Мой домом молитвы наречется для всех народов".

Мы с вами искали, с какими словами обратиться к Творцу. А на самом деле эти слова мы должны получить свыше. Свет должен нас обучить своему языку – что называется, "святому языку", который построен на свойстве отдачи и любви, в противоположность нашим сегодняшним ощущениям и их выражению. Так что, на самом деле наше обращение начинается с просьбы об исправлении, об изменении своей просьбы.

В нашем движении к Творцу очень важно пытаться найти, ощутить взаимность. Нет Творца без творения, и нет творения без Творца. "Творцом" называется то, что образуется внутри нас, – свойство отдачи, которое в нас облачается. Это – поле, которое ощущается на каком-то материале. А материал – это мы. Поэтому, только подготовив правильную "подложку", место, мы начнем проявлять, раскрывать, ощущать то, что будем называть "Творцом". Речь идет только об ощущении Его в нас. Поэтому Творец называется на иврите "Борэ": от слов "бо" и "рэ" – то есть "приди" и "увидь".

Человек должен контролировать свое устремление к Творцу. Если оно верное, то в нем человек ощущает устремление Творца к нему. Взаимность есть всегда: если это намерение правильное, в нем сразу же начинает проявляться свет. Иногда бывает наоборот – когда Творец корректирует нас, показывая, что мы не совсем точно устремляемся к Нему, что необходимо делать это из более глубокой точки сердца. Но всегда мы должны стремиться ощутить взаимность. 

Любая просьба, любое правильное обращение, если мы желаем, чтобы оно было в свойстве отдачи, обязательно должно начинаться с благодарности. Иначе это просто эгоистическое обращение. Даже если мы думаем о том, чтобы получить от Него молитву, или даже если мы хотели бы обратиться к Нему ради наших товарищей, все равно если это обращение правильное, оно должно начинаться с благодарности. Только затем, на высоте этой благодарности, можно просить – и тогда эта просьба будет направлена дальше, на расширение отдачи.

Меня часто спрашивают: "Как быть, если я не могу найти в себе ничего, за что можно было бы благодарить?". Ведь как правило, в состоянии когда человек действительно хочет просить, ему плохо, тяжело.

Надо сравнить себя с другими и увидеть, что вы особенны, что вас выбрал Творец. Вы видите, чтó происходит с остальными людьми, которым Он не дал маленького ощущения Себя, называемого точкой в сердце.

Это всего лишь точка, потому что в ней мы еще ничего не ощущаем, кроме чего-то принадлежащего к Высшему. Поэтому она нас устремляет куда-то вперед. Если она расширится, в ней образуется ощущение, осознание, раскрытие. Пока это – только точка, но она ведет нас вперед. А людям, у которых этого нет, к сожалению, намного хуже.

Значит, здесь возможно благодарение. Не эгоистическое – за то, что Творец сделал меня особенным, а за то, что этим Он поручает мне думать о других. Сам Он находится в Своем свойстве отдачи и не может приблизиться к творениям еще ближе, потому что тогда они просто "увяжутся" за Ним, будут завязаны на свете, на наслаждении, и не смогут перейти к свойству отдачи. Поэтому через таких людей как мы, Он дает возможность приблизиться к другим и постепенно объяснить им, что же это такое – контакт с Высшей силой.

Но все равно, что бы то ни было, нам очень тяжело идти вперед, хотя мы и знаем, что всё исходит из Творца, и всё исправляется Творцом, светом. Только наше обращение к Нему должно сформироваться от нас, но и оно тоже формируется под воздействием нашей просьбы к Нему. Это называется молитвой, предваряющей молитву: "Дай нам возможность правильно обратиться, правильно просить. Дай нам возможность просить не за себя – насколько это возможно, ощутить других, чтобы просить от их имени".

Из 6-го урока конгресса в Харькове, 18.08.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все начинается с благодарности

Благодарность за прошлое подготавливает к будущему

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

Страница 436 из 691« Первая...434435436437438...Последняя »