Прежде чем человек придет к свойству отдачи, ему необходимо получить всевозможные свойства, внутренние определения, приложить усилия – и это берет время.
В один момент невозможно все это приобрести, потому что это все-таки должно пройти через наш материал, чтобы человек приобрел чувствительность и внутри своего желания получать стал ощущать необходимость приобрести желание отдавать.
Проблема заключается в том, что во время сокрытия у нас нет возможности ускорять этот процесс, укорачивать время подготовки в ясной, контролируемой форме, так чтобы мы точно знали, что делаем, и действовали бы понятным для себя образом, четко представляя, что посредством определенных действий мы можем продвинуться тем или иным образом. Это невозможно.
Поэтому сказано: "Все, что в твоих силах – сделай". И совершенно невозможно заранее предвидеть результат, поскольку все, через что мы проходим сейчас, это не какие-то мелкие, ничтожные вещи, после которых мы наконец перейдем к большому и настоящему. Нет, до самого Конца Исправления человек будет работать с теми же самыми келим, которые он раскрывает во время подготовки.
Поэтому нам нельзя ими пренебрегать, преуменьшать важность работы на тех подготовительных этапах, которые мы проходим, несмотря на то что нам кажется: прошел еще месяц, два, год, и ровным счетом ничего не изменилось. Этот процесс требует времени.
Есть такие этапы, на которых мы вдруг очень быстро продвигаемся, а потом наступают такие периоды, когда как бы ничего не происходит. На самом деле, мы не можем это правильно оценить и измерить, чтобы понять, когда мы действительно продвигаемся.
Может быть, у нас есть огромное и очень быстрое продвижение, но оно происходит на такой глубине, что мы не ощущаем этого, то есть продвижение в таких наших свойствах, которые пока настолько далеки от нас, настолько не осознаваемы нами, что мы не можем в них различить ничего определенного.
Возможно, я сейчас каждый день прохожу через многие тысячи таких свойств и не чувствую этого. А есть такие свойства, которые я уже немного ощущаю, и поэтому мне кажется, что все меняется, и я быстро продвигаюсь. Не нужно в этом полагаться на свои ощущения, у нас нет возможности это измерить
Рабаш пишет, что так происходит, потому что желанию получать нельзя давать никакого вознаграждения и показывать ему, что таким способом оно якобы выиграет больше, а другим – меньше. Ведь делая так, ты связываешь себя с какими-то явлениями, происходящими в желании получать и не относящимися к кли веры.

Реплика:
Изначально наше кли не исправлено. Поэтому если человек думает, что плохое состояние приходит в наказание за совершенное, то тогда может случиться, что посредством этого он войдет из одиночного в двойное скрытие.
В наших отношениях с Творцом нет такого понятия, как наказание. Наказания существуют только в нашем мире. Но мы видим, что они никогда ничего не исправляют, потому что невозможно исправить прошлое.
Вопрос:
Вопрос:
Что означает, что человек находится в двойном скрытии? Все ли люди, существующие в этом мире, могут сказать, что они находятся в таком состоянии? – Нет.
Вопрос:
Сказано в "Шамати" (
Бааль Сулам, Шамати, статья 5, "Лишма – это пробуждение свыше":
В статье Бааль Сулама "Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?" сказано: "И отсюда он может прийти к ясному знанию, что нет у него другого совета, кроме как излить Творцу свою мольбу, чтобы он помог ему, и тело согласилось бы поработить себя перед Творцом без всяких условий".
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Противоположность свойств между Творцом и творением Рабаш, статья 47 "Что означает, что правая и левая противоречат друг другу, в духовной работе":


