Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
"Если восстанут на меня войной - на Творца полагаюсь я!"

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы люди понимали, что все случающиеся с ними беды: голод, войны, болезни можно было бы легко устранить одним обращением к Творцу. Надо лишь продвинуться к Нему до того, как все эти напасти, преследующие нас тысячи лет, обрушатся на нас. Какая легкая и простая жизнь была бы у нас!

Ведь мы все находимся в общей тарелке, в одном течении. Но сколько тысяч лет на человечество оказывается давление для того, чтобы мы наконец поняли, что нет выхода и надо приблизиться к Творцу. Только для этого и приходят все проблемы.

Скольких бы мы избежали несчастий и бед в течение всей истории, если бы когда-то в древнем Вавилоне послушались Авраама и соединились, как один человек с одним сердцем? Вся наша история была бы другой. Мы запросто достигли бы высшего измерения и зажили, как в Раю, в гармоничном союзе желания насладиться и желания отдачи, развивая свое постижение до полного совершенства.

Нельзя забывать, что все неприятности и проблемы призваны подтолкнуть нас к Творцу. Но пока человек развивается на неживой ступени, он продвигается очень медленно, проходя через многие страдания. На растительной ступени развитие становится более интенсивным, на животной и человеческой – еще быстрее. Мы видим, что скорость изменений все больше нарастает, поэтому мы в течение своей жизни можем совершить множество разных действий – каждый час. 

Мы имеем возможность проверить, как одно влияет на другое, и как наше продвижение к Творцу влияет на то, что мы избегаем несчастий. Сказано: "Сзади и спереди Творец объемлет меня". "Спереди" – это прямое управление Творца в том случае, если я стремлюсь к Нему и притягиваю к себе свет, возвращающий к источнику, согласно своим усилиям.

А "сзади" – это Его косвенное управление, если я ленюсь прилагать усилия и сам продвигаться. Тогда, тот же свет, который должен был проявиться передо мной, как окружающий и возвращающий меня к источнику, воздействует на меня с обратной стороны, чтобы повернуть к тому же источнику путем страданий. И такое продвижение растягивается на долгое время и сопровождается страданиями.

Как поется в одной субботней песне: "Если окружат меня враги – не испугается мое сердце! Если восстанут на меня войной – на Творца полагаюсь я!"

Если окружат меня враги – не испугается мое сердце! Это высокое состояние, когда человек достигает осознания, что его подталкивают давлением сзади, поскольку такова сейчас форма продвижения. Но он полагается на Творца, на высшее управление, понимая, что все приходит оттуда, а потому только стремлением наверх он может спасти себя от всех напастей. А главное, он полагается на помощь Творца в том, что сможет тянуться к Нему не из-за страха, а чтобы доставить Ему удовольствие.

Из подготовки к уроку, 13.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему на духовном пути нет дорожных знаков/a>

Можно ли защититься от Творца?

Как повернуть судьбу лицом к себе

Ничего не откладывайте на потом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я постоянно забываю о том, что мы должны быть как один человек с одним сердцем, и теряю эту мысль?

Ответ: Потому что в этом не ощущается насущной необходимости – в этом вся проблема. Когда человек тяжело болен, он все время думает только о лекарстве, которое может его вылечить. А тут написано, что свет исцеляет от всех болезней, но мы этого не чувствуем.

Мы не относимся к науке каббала как к  средству личного и общего продвижения – нам и так хорошо. Мы не способны разогреть себя настолько, чтобы цель притягивала нас с такой силой, что мы готовы вцепиться в нее зубами и выполнить все, что требуется.

И что же в таком случае происходит? Как сказано: "И тогда я поставлю над ними такого жестокого царя, как Аман...", и поневоле нам придется сделать то, что нужно, то есть путем страданий. Необходимы страдания, но мы можем заменить их на внутренние, сами изнутри бередя себя и разжигая свое желание к цели. Если цель важна, а я от нее далеко, то это доставляет мне страдания. Но я не прячусь от них, а прикладываю усилия для того, чтобы преодолеть этот потенциальный барьер, существующий между мной и целью. То есть страдания подталкивают меня вперед.

А вместо этого, мы каждый раз успокаиваемся и думаем, что не страшно, можно и подождать. Однако Бааль Сулам предупреждает ("Плоды мудрости", письмо №13): Горькая ошибка в том, что вы откладываете с сегодня на завтра и вместо "сейчас", говорите "потом". Но спасение Творца приходит лишь к тому, кто нуждается в нем прямо сейчас. А тот, кто готов подождать до завтра, поумнеет лишь на исходе своих лет. А причиной всему – ваша лень и нежелание приложить усилия для любви к товарищам, которая является чудесным средством, способным восполнить все, чего вам недостает. 

Все, что происходит с нами, послано лишь для того, чтобы усилить любовь между товарищами. Поскольку в мере этой любви, мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который все исправляет. Если мы совершаем какое-то действие, то прежде всего должны проверить: приводит ли оно к большему объединению или разъединяет? И тогда нам сразу же станет ясно, что нужно делать, а что не нужно, к чему приближаться, а от чего бежать. Ведь своим соединением мы притягиваем свет: соединились еще сильнее – притянули новую порцию света, еще и еще. Вот и весь секрет, кроме этого ничего нет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе легко работать, а одному – убивать время

Не откладывай исправление на завтра

Завтра – значит никогда

Вместе легко работать, а одному – убивать время

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Но как преодолеть свое желание отложить все на завтра: до следующего урока, следующего конгресса? Есть такое ощущение, что еще есть время и можно подождать.

Ответ: Это эгоистическая иллюзия, которую человек сам не способен преодолеть. Если ты сидишь дома один, то можно гарантировать, что ты отвлечешься на какие-то ерундовые занятия: одно, другое, третье, и не получится ничего хорошего. Это будет просто потерянное время – и сегодня, и завтра, и послезавтра, и через год, и через много лет. Ты никогда не сможешь эффективно использовать время, пока будешь один – или группа, или смерть.

И каждый обязан взять на себя такую обязательную работу, которую, невозможно отложить на потом или увильнуть. Желательно, чтобы эти обязательства связывали тебя с товарищами, и вы вместе были обязаны выполнить какую-то работу.

Все время нужно привязывать себя разными путями к необходимости продвигаться:

          1) обязательства по работе

          2) товарищи

          3) стыд не закончить намеченное, что всем станет видно и известно.

Стыд должен быть таким, чтобы ты боялся до ужаса. Если ты находишься среди товарищей, только это подтолкнет тебя к правильному использованию времени. А если ты предоставлен самому себе и сам распоряжаешься своим временем, то можешь быть уверен, что оно обманет тебя. Время – это очень сильная клипа, эгоистическая сила, и она увлечет тебя на всевозможные пустые занятия.

Когда же мы работаем вместе, нам вдруг приятно, радостно и легко работать!

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего не откладывайте на потом

Промедление подобно смерти

Не откладывай исправление на завтра

Каббала скрытой камерой (11.10.2013)

Каждый дойдёт до уровня Моше

Кто я такой?

Лотерея

Не разум - а твой вклад в группу

Согласись с действиями Творца

Время исправления

Каббала скрытой камерой (13.10.2013)

Естественный пример в развитии

Служить всему телу

Собрание товарищей - самое полезное

Страдания материальные и духовные

Ускорение - не оглядывайся назад

Войти в группу как в материнскую утробу

Равенство в группе – жизненная необходимость

каббалист Михаэль ЛайтманТолько при условии единства в группе мы сможем преуспеть во всем на нашем пути. А если такого единства нет, то наши силы мизерны. Это будет просто материальная сила, и даже если нам в чем-то удастся достичь успеха – он будет лишь видимым. Мы можем добиться огромных материальных достижений, но в духовном смысле они ничего не будут стоить.

Группа обязана стоять на страже своего единства, объединения, равенства, как жизненной необходимости! Относительно внешних людей нужно вести себя так же, как все, используя суды, адвокатов, рекламу – как это заведено в мире. Но внутри между товарищами все отношения должны быть построены в форме кругов. И одно совершенно не мешает другому: внутри круги (игулим), а снаружи линия.

Ты можешь быть большим каббалистом, но снаружи обязан держаться общепринятой "линии" поведения, как все люди. Если кто-то пытается тебя обмануть, ты тоже должен схитрить. Если кто-то пытается у тебя украсть, ты должен отреагировать соответственно. Это не значит, что нужно идти воровать, но не надо быть наивным простаком, каким обычно внешние люди хотят видеть каббалиста. Если все вокруг так поступают, то почему каббалист должен вести себя иначе? Людям кажется, что он будет называться праведником именно в том случае, если позволит всем сесть ему на голову. Но разумеется он не должен быть таким наивным. 

Это касается внешнего поведения во внешнем мире, но внутри группы нужно сохранять круг самым педантичным образом. Взаимное поручительство обязывает к равенству. Однако, это равенство должно быть относительным: то есть с каждого требуется согласно его возможностям, его способности отменить себя. Равенство означает, что каждый вкладывает в него столько, сколько может – по крайней мере, работает над этим.

В группе не должно быть людей, которые вертят ею по своему желанию. И возможно, что они правы на все сто процентов и умеют всем управлять, но из этого не получится никакого духовного выигрыша. А без этого у нас не будет никакого успеха. Мы можем добиться огромных материальных достижений, но если в этом не будет духовной составляющей, то все это в итоге лопнет как мыльный пузырь.

Из урока по статье Рабаша, 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Построить в себе лодку для товарищей

Разные по рождению, равные по цели

Что такое равенство?

Вместе на одной карусели

каббалист Михаэль ЛайтманВнешняя публика – это наши внешние сосуды, словно два последние уровня (одеяние и дом) из 5-ти уровней души: "корень, душа, тело, одеяние, дом". Они требуют от нас света Хохма, хотя кажется, будто они просят "хлеба и зрелищ", как кричала толпа в древнем Риме. Но  "хлеб и развлечения" в их понимании, на нашей ступени превращаются уже в света.

У нас нет для них хлеба и развлечений, и мы и не собираемся их обеспечивать. Мы должны воспитать публику, чтобы они сумели сами между собой привести все общество к такой форме, которая всех наполнит. Им будет казаться, что каждый получил именно то, что просил: хлеб и развлечения – неважно что, главное, что ему стало хорошо. Это словно с маленьким ребенком: он требует какую-то игрушку, а ты берешь его кататься на карусели, и он совершенно забывает про игрушку.

Если мы прочувствуем желания публики, то у нас появится очень большой стимул соединиться между собой и притянуть высшую силу, поскольку мы обязаны передать ее наружу и наполнить внешние желания. Тогда нам придется поработать.

Но без давления на нас этой внешней силы, нам останется один путь страданий. На путь Торы нас может перевести только постепенное давление мира извне, которое обяжет нас притянуть свет.

Из урока по статье Рабаша, 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миллион долларов или Высший свет?

Кто хотел яблока?

Дай-дай-дай нам исправления!

Ключ к постижению

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Если человек устремит сердце к отдаче и очистит свои дела, то привлечет к своей душе всю общую душу. Ведь всё было не более, чем подготовкой к достижению этого совершенства. А потому обязана также и эта частная душа вкусить всё – и обретет свой мир в одночасье.

В конечном счете, мы должны осуществить одно действие, которое приведет в соответствие светá и сосуды. Но поскольку мы на это неспособны, процесс подразделяется на множество состояний, периодов, людей…

И тем не менее, Адам Ришон – это единое "тело", ошибившееся и разбившееся на части. А потому все они, по сути, могут единовременно, одним действием, правильно сгруппироваться и вновь прийти к исправлению.

Однако, чтобы мы имели возможность вести анализ и проверку, разбираться в происходящем, набираться мудрости из вопросов и ответов – реальность раздробилась на отдельные детали по параметрам пространства, времени и передвижения, по телам других людей. Всё это для того, чтобы мы проявляли творение между светом и сосудом.

Мы не в силах воспринять действия Творца в один прием. Поэтому на протяжении своих кругооборотов, на миллиардах действий, мы добавляем каждое мгновение к череде маленьких шажков навстречу совершенному состоянию. Все создания, будь то крохотные жучки, далекие звезды, или люди, осуществляют этот процесс – каждый на своей ступени. Всё происходящее – суть череда исправлений. 

Как же различные части воздействуют друг на друга? Влияем ли мы, скажем, на взрывы сверхновых?

Влияем. Но наука каббала говорит не об этом. В каком-то смысле, она очень ограничена, поскольку ведет речь только о человеке: о том, что ты сейчас должен делать, и не более того. Она не открывает тебе всю реальность – ты откроешь ее сам, если правильно воспользуешься этой наукой. Она не рассказывает тебе заранее о том, что ты постигнешь, а обучает тебя постижению – и тем самым подготавливает всё необходимое. Ведь если у тебя есть ключ, все двери распахнутся перед тобой.

"Дадим же человеку ключ, – говорят мудрецы-каббалисты. – Если он будет достоин, то откроет реальность и правильно увидит ее. А если не будет достоин, то не откроет и не увидит – зачем ему напрасная неудача? Любопытство – не оправдание…"

Из урока по статье "600 тысяч душ", 13.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего нового

Раздробленное отражение единства

Моя душа – в ближнем

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Что делать, если тебя грызет сожаление о прошлых неудачах и не дает думать ни о чем другом?

Ответ: Когда дело уже сделано, не о чем сожалеть: что было, то было. Нет никого кроме Творца. Ты сделал все, что мог, как будто "никто не поможет тебе, кроме тебя самого", а все остальное уже во власти Творца. Нельзя сожалеть о прошлом! Прошлое уже ушло и кануло в Бесконечность. Я за него не отвечаю, это Творец действовал через меня.

Я сделал все от меня зависящее, а насколько я преуспел или нет – это зависит от Творца. Таким путем Он организовал мое действие, желая показать мне, насколько я еще далек от Него, чтобы своим следующим действием я смог с Ним соединиться.

Мне запрещено сейчас думать, будто я сам создал прошлые ситуации. Это нечистые мысли (клипа), ошибка, настоящий обман, если мне кажется, будто я сам что-то делал, а не Творец действовал через меня. Мы не можем так сказать о будущем, но к прошлому, безусловно, нужно относиться только так.

Эта ошибка преследует нас всю нашу жизнь. Человек грызет себя за то, что сделал еще в школьные годы, в университете, сожалеет обо всей своей жизни вплоть до вчерашнего дня и только что прошедшего мгновения. Но нельзя это делать.

Умирая, человек обязан сказать, что вся прожитая им жизнь, по сути, принадлежала не ему – это не он все сделал. Высшая мысль когда-то создала его и провела каким-то путем, через всевозможные действия, и сейчас он заканчивает этот путь в каком-то состоянии и переходит в следующее.

Мы не можем ничего изменить в прошлом и даже планировать что-то на будущее, на несколько секунд вперед. Мы сейчас раскрываем эту истину в мире, что все наши долгосрочные программы совершенно не работают. Только в той ситуации, в которой ты находишься прямо сейчас, ты можешь действовать, и твоя задача – прилепиться к Творцу. Но мысль о секунде назад или секунде вперед означает недостаток веры, недостаток слияния, отдачи.

А в своем текущем состоянии, я весь прилепляюсь к Творцу. Сделай свои желания подобными Его желаниям, свои действия подобными Его действиям, и больше ничего не требуется. Очень просто.

Сожаление о прошлом – это страшная клипа, нечистая сила, все время рисующая нам картины прошлого и заставляющая мучиться раскаянием: зачем я это сделал, как я навредил, как ошибся, каким был плохим... Это известная ошибка, все проходят через нее.

Из урока по Предисловию к книге Зоар, 7 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это был не я!

Кто все испортил – тот все и исправит

Нет ничего хуже, чем сожалеть о прошлом

Коллективная мудрость

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаВ результате соединения людей во время семинара или круглого стола создается некий коллективный разум. Известно о существовании такого явления как "мудрость толпы". Если люди объединяются, то проявляется дополнительная сила, между ними рождается нечто новое, превышающее их возможности. Каждый из них обладает посредственным интеллектом и способностями, и ошибается отвечая на вопрос. Но когда они обсуждают его все вместе, прислушиваясь к чужому мнению и дополняя друг друга, то результате, усредненный ответ окажется правильным или очень близким к правильному.

Каждый из них ошибся в разные стороны, и поэтому в среднем ответ получается правильным. Но дело тут не только в статистическом законе больших чисел, а в чувственном аспекте. Когда люди соединяются и хотят вместе решить проблему, у них появляется особое чутье. Это не просто усредненный ответ. Поскольку они пытаются найти решение вместе, при этом возникает особое дополнение.

Мы не спрашиваем ответ просто у каждого в отдельности, словно при статистическом опросе, а объединяем всех вместе и хотим достичь одного, общего результата. Тогда они не ошибутся. Это следствие соединения, а не просто ответ, получившийся примерно правильным из-за усреднения, когда одна ошибка компенсирует другую.

В соединении людей возникает особая дополнительная сила, перебрасывающая нас на следующий уровень. Все мы 10 на нижней ступени равны 1 на высшей ступени, как все неживое равно одному растению, а все растения - одному животному, а все животные - одному человеку по своей мощности и сути.

Это не простое равенство, ведь в него должна добавиться сила Творца, необходимая для того, чтобы перевести нас с неживого уровня, где все неживые элементы соединились вместе - на растительный и стали одним растением. Но мы должны знать, что эта сила всегда имеется в нашем распоряжении - высший свет светит всегда. Как только мы все соединяемся, высший свет немедленно и автоматически начинает действовать на нас и поднимает на следующую ступень.

Поэтому говорится, что все неживое равнозначно одному растению. В эту формулу автоматически включается высший свет. Нам как бы априори известно, что высший свет подействует и поднимет их.

Общий ответ получается не как усреднение всех ответов. Проводя семинар и образуя круг, мы обязаны прийти к какому-то общему решению, определению, которое будет в центре круга. Нам не нужно 10 отдельных мнений - это ничего не даст, только все усложнит, как простое умствование: один сказал так, другой иначе. Это анализ, нам же нужен синтез - обобщающий фактор, принадлежащий высшей ступени!

Мы пока еще не умеем правильно использовать семинары. Семинар - это духовный сосуд, инструмент для достижения самого конца исправления. В итоге, мы должны подняться до уровня собрания группы Рабби Шимона. Он только называется таким будничным словом: "семинар", но подразумевает настоящее духовное соединение. Семинары должны измениться, мы будем над этим работать. Этому невозможно просто научить - это умение приходит постепенно и в этом помогает давление извне.

Из урока по письму Рабаша № 8, 10 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общий котел духовного наполнения

Свет убедит самого упрямого спорщика

Феномен коллективного разума

Демократия - власть духовного народа

каббалист Михаэль Лайтман 0-аЧто такое демократия? Собирается вся страна, миллионы человек, и их спрашивают: "Что вы хотите?" Одни хотят футбол, другие кока-колу... Что еще могут хотеть массы? Если их не воспитывать, не поднимать вверх по духовным ступеням, то в таком случае демократия приводит к регрессии, к деградации. И что же в ней тогда хорошего?

Демократия хороша, когда мы делаем "круг" - то есть только в группе. Это то, что вводит в заблуждение весь мир. Сама по себе форма демократии идеальна, но она должна реализовываться при определенных условиях. Она неприменима просто в толпе, среди людей, не думающих о завтрашнем дне. Поэтому люди не хотят идти голосовать, их не волнует, кого выберут. Они только возмущаются, почему правительство не делает так, как им хочется.

Ни верхи, ни низы не понимают, что такое демократия. Ведь это не их инструменты - это "круглые сосуды", которые им совсем не подходят. Народу нужен царь, авторитарная сила. Царь хорош тем, что он чувствует: "Страна - это я сам, это все мое!", а потому он заботится о том, чтобы и его подданным, его гражданам тоже было хорошо. Ведь они принадлежат ему. Он старается о благополучии каждого в стране, поскольку это все его собственность.

Поэтому, если страна существует в эгоистической форме, то ей нужен царь. Если же она уже духовно продвигается, то ей нужна демократия. Это две противоположности: "круги" (игулим) и "прямая линия" (ёшер), два вида сосудов. И не нужно путать одно с другим - это самое худшее. Мы видим, что все равно демократии не получается, это только красивые слова. Свободные выборы, свобода слова - все это только игрушки. А на самом деле, те, кто стоит во главе общества, делают то, что им нужно.

Из урока по письму Рабаша № 8, 10 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Демократия купли-продажи

Подлинная демократия

Демократия

Фильм по заказу зрителя

каббалист Михаэль Лайтман 0-реальностьРазница между духовным миром и материальным в том, что духовный мир – это мое внутреннее состояние. Передо мной не возникает какая-то внешняя картина с летающими ангелами и злыми духами. Но и этот мир, который мы ощущаем внешним – это наше внутреннее состояние. Все ощущения развиваются внутри материала, нашего восприятия.

Когда-то в прошлые века, люди считали сумасшедших, которых посещали видения – святыми и ясновидцами. Потом психология объяснила, что эти галлюцинации вызваны внутренними процессами, происходящими в человеке. Наука каббала соглашается с выводами психологии.

Каббала еще с древности, с самого начала постижения человеком Творца утверждает, что картины этого мира – это следствие наших внутренних ощущений. Но мы можем изменить свою психологию, свое восприятие, чтобы жить не в этом течении реальности, которое возникает самопроизвольно, представляя нам картину этого мира, а самим выбирать, какой фильм мы хотим смотреть.

Для этого нам нужно исследовать: кто такой человек, кто им управляет, как он действует, и тогда мы сможем посмотреть на себя самым рациональным, здравым взглядом. Как сказано: "Судья основывается лишь на том, что видят его глаза", а все остальное фантазии. Вся моя жизнь и весь этот мир – это тоже какой-то сон.   

Каббала дает нам инструменты для такого изменения – этим она отличается от всех остальных подходов: религиозных или научных. Каббала предоставляет нам средства для изменения своих снов и воображаемых картин, в которых мы живем, позволяет изучить их, посмотреть на них со стороны и увидеть силы, действующие за ними и создающие для нас эти картины. Она поднимает нас до  такой ступени, когда мы сами начинаем формировать эти картины, форму мира. В сущности, мы сами начинаем определять, в каком измерении хотим находиться, что выбирать.

Таким образом, мы поднимаемся на уровень постижения управляющих нами сил и учимся ими пользоваться. А в конце концов, за всеми этими силами, мы раскрываем высший разум, желание Творца. Это уже самая возвышенная ступень – из нее, из раскрытия причины творения, его цели и замысла, мы  достигаем полного слияния с Творцом.

Но и это лишь временная вершина, а что следует за ней: поживем-увидим. Ведь мы будем существовать уже в другой форме. И дальше есть все новые и новые ступени постижения и продвижения. Но они уже никак не связаны с материалом желания, ведь по отношению к нему мы уже исправили свое отношение. Это новое постижение происходит за пределами "материи", в более возвышенных свойствах.

Из подготовки к уроку, 10 октября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окутанный облаком

Крути свое кино сам!

Каббала – раскрытие всей реальности внутри тебя

Поручительство равных

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: После утреннего урока мы начинаем новый день. Как использовать этот день с максимальной эффективностью? Как продвигаться без промедлений и проволочек?

Ответ: Мы должны думать о поручительстве, об условиях поручительства – чтобы это понятие было нам как можно ближе.

В общей душе каждый включен во всех. Но взаимовключение означает не власть, а равенство. Равенство в том, что каждый склоняет голову перед другими. Лишь тогда мы равны.

Вот на чем надо фокусироваться. Так победим, и никак иначе. Все другие победы станут пирровыми.

Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расширяющиеся круги света

Построить в себе лодку для товарищей

Законы соединения душ

Каббала скрытой камерой (10.10.2013)

Идейная демократия

Как прийти к слиянию?

Несущий добро, проверь кто он

Победа в поручительстве

Равенство - обязательное условие

Восприятие реальности

Ненависть как канцероген

каббалист Михаэль Лайтман 0-аБааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В каждой детали кроется всё целое, потому что в конечном итоге все души соединятся в одну, вернувшись к своим духовным корням. А потому все удивительные перипетии, прокатившиеся по миру за шесть тысяч лет, должны прокатиться и по каждой частной душе. Хорошая душа вбирает в себя все духовные свойства, которые есть до нее и после нее, а плохая душа – наоборот.

Плохая душа не стремится к объединению с другими – ни на протяжении времени, ни в тех или иных делах – и становится "раковой опухолью", которая хочет лишь пожирать свое окружение.

А ведь в организме каждая клетка связана со всеми остальными. И если эта связь исправна, она обеспечивает здоровье тела. Соответственно, каждая "хорошая душа", подобно здоровой клетке, стремится достичь всеобщего единения, а "плохая", еще не исправленная душа, подобно больной клетке, по природе своей, отдаляется от всех и хочет использовать других себе на пользу.

В этом состоянии человек сидит один и ищет собственную выгоду (↓↓), олицетворяя противоположность любви, т.е. ненависть. Он любит других, как рыбу на обед.

Ступенью выше человек по-прежнему один (↓). Однако он не действует за счет других и представляет собой состояние хафэц хэсэд со знаком минус. Пускай весь мир горит огнем, ему все равно. Назовем это безучастием.

Другое дело – человек, который желает блага другим, но ничего для этого не делает (↑). Он просто желает всем милосердия – хафэц хэсэд, чистое намерение.

И наконец, самую высокую ступень занимает человек, объединяющийся с другими (↑↑). Это уже любовь – намерение и действие.

rus_t_rav_bs-shishim-ribo_2013-10-10_lesson_part-2

Из урока по статье Бааль Сулама "Шестьсот тысяч душ", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха затмений

Я не винтик в машине, а клетка живого тела

В "613" раз больше Бесконечности...

Страница 570 из 1 140« Первая...568569570571572...Последняя »