Зоар, глава "Бе-ар", п.78: Несмотря на то, что он называется сыном, первенцем Творца, как сказано: "Сын Мой, первенец Мой Исраэль", – не должен он исключать себя из законов раба, ибо он должен служить Отцу своему на всех службах, представляющих славу его Отца.

И так должен всякий человек быть у своего отца сыном, копаться в его тайнах и знать секреты его дома и усердствовать в них, и быть у своего отца рабом.

Все зависит от того, в каких свойствах и желаниях человек пребывает. В маленьких желаниях, когда у него нет экранов, он – раб.  А когда есть у него большие желания и экраны, он – сын.

Но никогда ни одна большая ступень не стирает предыдущие ступени, ведь нет исчезновения в духовном. Они существуют, не стирая друг друга.

Какой выигрыш в том, что даже на большой ступени (гадлут) сохраняются маленькие ступени (катнут)?

В Конце исправления все они собираются вместе, но не в одну картину, стирающую все предыдущие постижения.

Напротив, все они тоже существуют. Ведь за счет того, что мы начинаем понимать прежние состояния, исправлять этих "грешников" – прегрешения и оплошности, они не исчезают.

Мы видим, насколько были в них правы или ошибались, проклинали Творца или благословляли.

Все эти градации свойств – и крайне правые, и крайне левые, из прошлого и будущего, - соединяются вместе, создавая нам всю силу богатства раскрытия.

Из урока по книге Зоар, 26.04.2010

Нет исчезновения в духовном?

Нет смерти – есть новая ступень!

Не бойтесь ошибок

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Эгоизм, лежащий в основе нашей природы, является причиной всех наших страданий.

Но, поскольку от природы не уйти, люди пытаются только как-то ограничить его применение – прийти к соглашениям, понимая, что иначе эгоизм приведет их к столкновению, войне.

Страны пытаются подписать между собой какие-то соглашения – зная, что кардинально исправить ситуацию нельзя, можно только противопоставить ей власть силы.

Но если бы человек знал, что нашу природу можно исправить, что зло в нас раскрывается специально для его исправления, чтобы достичь чего-то великого и высшего!

Что мы можем не просто спастись  от неприятностей, а подняться с уровня смерти – на ступень вечной и совершенной жизни.

Это знание мы и стараемся донести до людей, и когда они начнут это понимать, это принесет каждому огромное облегчение.

Никто не знает, сколько времени на это потребуется, ведь наше время ускоряется по экспоненте, почти вертикально вверх. Поэтому надо работать и не отчаиваться, и в самое короткое время мы уже увидим плоды.

Человеку надо объяснить причину происходящего (для исправления нас) и цель (вечная и совершенная жизнь), и добрый путь к ней – как его реализовать с помощью света.

И тогда человеку раскроется, что такое настоящая жизнь. Объяснить, что это не то, что он воспринимает сейчас в своих ограниченных, эгоистичных желаниях.

Переход от одного парцуфа к другому он воспринимает как смерть, потерю всего.

Но если воспринимать мир в желании отдачи, то эта смена не будет ощущаться потерей – ведь будет ощущать общую систему.

И если теряет свой парцуф, остается существовать в ней, входит в новый парцуф.

Если я хоть в чем-то присоединяю к своему желанию других людей, я уже ощущаю вечное течение во всем этом процессе, который прохожу.

Сегодня мы не ощущаем этой вечности, и для нас сейчас потерять этот свой парцуф, 10 сфирот, которые мы представляем себе как эту жизнь - это для нас все!  Ведь кроме этого, у нас больше ничего нет!

Я не думаю, что это так трудно объяснить. Ведь человек получает от этого такой большой выигрыш, что он захочет слушать - кто не мечтает о вечности, о совершенстве...

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 25.04.2010

Мир свой увидишь при жизни

Наш мир – лишь коридор в духовное

Претворение идеи

Тема : Восприятие реальности, Душа и тело, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Есть в мире сила: Открыть | Скачать
 

 Изучение тьмы: Открыть | Скачать
 

 Поручительство: Открыть | Скачать
 

 Зародыш: Открыть | Скачать
 

 Зло: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Изгнание" – это состояние, когда у человека нет анти-эгоистического экрана, контакта со светом, и поэтому он не способен исправить себя и выполнить действие жертвоприношения.

Жертва – это исправление желания. Каждый раз человек должен взять часть своего желания с неживого, растительного и животного уровня и поднять его до уровня человека.

Но в изгнании у него нет возможности исправить никакие желания, он совершенно лишен духовных сил, пока к нему не придет окружающий свет и не выведет его оттуда.

Когда он выйдет из изгнания и получит силы выстоять перед своим желанием, подняться над ним и работать ради отдачи – это будет означать, что он находится уже или в пустыне (пока его желания такие маленькие, как в пустыне), или на земле Израиля (более высокие желания, работа на более высокой ступени).

Место, в котором человек оказывается, выйдя из изгнания, зависит только от величины желания, выше которого он может подняться, чтобы работать ради отдачи.

То же самое желание, которое прежде было пустыней, через 40 лет исправления его на отдачу ради отдачи, превращается в желание, которое называется земля Израиля – то есть с ним начинают работать, получая ради отдачи.

А пока мы еще не имеем сил для исправления и находимся "вне земли Израиля" (земля, "арец" – от слова "рацон", желание), вне силы работать со своим желанием ради отдачи, то мы только воображаем себе, что такое правильная духовная работа. Это значит, что вместо жертвоприношения – у нас есть молитва.

Вместо действительной работы со своим желанием – мы можем только просить, чтобы нам дали силы работать с настоящими исправлениями.

Из урока по книге Зоар, 25.04.2010

А к утру приготовь сосуды с жертвоприношениями

Изгнание – дело рук Творца

Жертвоприношение (клип)

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы работаем над своими желаниями ночью, во тьме изгнания, не имея сил.

И в темноте мы должны подготовить себя встретить утро, то есть найти, какие желания сможем принести в жертву.

Понятно, что речь идет не о физическом восходе и заходе солнца, и о кусках мяса от жертвенных животных – а только об использовании света исправления, в котором человек сможет увидеть себя священным сосудом.

То есть он достигнет Храма, придет к жертвеннику – будет готов работать со своим желанием и каждый раз поднимать его ради отдачи.

Подъем частей, "кусков" своего желания во имя отдачи, – это работа жертвоприношения.

Из урока по книге Зоар, 25.04.2010

Молитва - вместо жертвоприношения

Когда северный ветер играет на скрипке…

Вся работа идет темными ночами

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я могу захотеть исправления на отдачу, только если получу в этом поддержку от окружения.

Ведь это желание проявляется и действует только в связи с другими, и от них я должен получить помощь, которая называется "взаимным поручительством".

В той мере насколько я поддерживаю их – они поддерживают меня. Это система! Насколько я ее активизирую – столько от нее и получу.

Тем, что я хочу включиться в группу и соединиться с ними, я пробуждаю их встречное отношение ко мне, и они передают мне правильные формы нашей связи, хотя мы с ними сами об этом не знаем.

Они показывают мне, какой связью я с ними соединен - ведь мы находимся в сети.

И когда они по моей просьбе передают мне свое поручительство – это не просто их желание, а конкретная форма нашей связи.

Теперь я обращаюсь к ним уже с этим готовым сосудом (кли), с готовой системой связей, состоящей из 613 (ТАРЬЯГ) элементов. Сам того не зная, я запускаю всю эту систему.

Получается, что связываясь друг с другом, мы оживляем всю систему, существующую между нами.

Поручительство – это очень глубокое понятие. Оно означает, жизнь и приведение в действие всей системы связей между нами, которая уже существует внутри. Нам надо ее только извлечь из глубины и начать использовать.

А иначе я могу кричать, что хочу быть связанным с остальными – но откуда мне знать, как это сделать?

Разве я понимаю, как мне связаться с каждым и со всеми вместе? Но за счет того, что я их пробуждаю, и они начинают на меня действовать, они передают мне формы нашей связи.

Они могут об этом и не знать, это не важно. Все равно мы оживляем эту систему связей.

Из урока по книге Зоар, 25.04.2010

Поручительство

Реанимация всемирной души

600 тысяч светов между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Зоар, глава "Бе-ар", п.63: "Навечно порабощайте их" (Ваикра). Заповедано поработить ханаанского раба.

Они исходят со стороны Хама, который открыл наготу, как сказано: "Проклят Ханаан! Рабом рабов будет он братьям своим"...

Быть рабом – это тоже исправление. Желание, которое я могу заставить подчиниться власти исправленных желаний – называется рабом, находящимся рядом со своим хозяином. Это форма его исправления, правильная форма существования.

Я пока не способен быть свободным в этом желании и работать с ним ради отдачи самостоятельно. Я могу только присоединить его и отнести к другому желанию.

Такое желание может называться "ребенок", "женщина", "подросток" – но еще не "мужчина", герой способный на "преодоление" (мужчина, "гевер" – от "итгабрут", преодоление).

И одна из форм такого желания, которое способно работать только под властью другого желания,  называется "раб".

Из урока по книге Зоар, 25.04.2010

Все пригодится в Конце исправления

Молитва - вместо жертвоприношения

Зоар рассказывает обо мне

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все состоит только из двух компонентов – желания и наполнения.

Наполнение, называемое в Каббале свет, находится вокруг и в нас в неограниченной мере. Мы в нем находимся, как в океане.

Все изменение нашего восприятия, ощущения себя и окружающего, – зависит от изменения нашего желания.

Оно изменяется под воздействием света или под воздействием наших усилий.

Желание называется сосуд, наполнение, ощущаемое – свет. Свет постоянен, меняется только желание, сосуд и этим меняется ощущение им того же постоянного света.

Каббала учит, как изменить желание, чтобы ощутить в нем еще и духовный мир: "мир свой увидишь при жизни". Это зависит только от создания в человеке еще одного желания.

Если создает его, - ощущает в нем высший мир, и даже исчезновение желания, в котором ощущает этот мир, не влияет на желание и ощущение высшего мира – остается в его ощущении.

Если же не смог создать нового желания, то парцуф нашего мира исчезает и вместо него возникает следующий – человек вновь "рождается" в ощущении этого мира.

Любое ощущение в желании - имеет свой срок существования, а затем эта ступень (парцуф) отработав свое, исчезает и вместо него появляется следующая.

Но на уровне этого же мира – пока мы не создадим в себе желание (парцуф) высшего мира – желания отдачи и любви.

Все поколения – суть парцуфим на уровне нашего мира, в свойстве получения, а потому ограниченные в своем внутреннем восприятии, ощущении.

Это развитие в одной плоскости, в которую мы возвращаемся в каждой жизни, в кругооборотах на тот же уровень, в тот же  наш мир, и видим нашу реальность в других лицах, но на том же уровне этого мира.

Высший мир – есть ощущение в свойстве отдачи, ощущение вне себя, развитие вверх.

Поэтому, есть призыв: "Мир свой увидишь при жизни".

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 25.04.2010

Мир свой увидь при жизни!

Кругообороты душ – в нашем желании

Нет смерти – есть новая ступень!

Тема : Восприятие реальности, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Окружение и учитель – это единственные факторы, определяющие будущее человека.

В каждый миг он должен видеть свое состояние таким, что получил свыше все необходимое, и все, что ему осталось – это связать себя с правильным окружением.

А такое окружение всегда есть рядом с нами, нужно только суметь его выбрать. В этом состоит наш единственный свободный выбор, ведь все остальное следует уже из этого.

Поэтому мне не нужно заботиться ни о чем, кроме того, откуда я питаюсь, с кем нахожусь в связи, кто влияет на меня!  То есть всегда думать не о себе – а с каким внешним окружением я связан.

Если человек хочет управлять своим развитием, своей жизнью и судьбой, то он должен думать только о том, с кем он находится в контакте.

Но человеку совершенно не свойственно об этом думать! Ведь мы постоянно думаем о самих себе: кто я, зачем, что со мной будет? В чем смысл моей жизни?

Все эти твои вопросы обращены вовнутрь, и они правильные! Но как ты их собираешься разрешить? С чем ты связываешь их решение?

Каббалисты объясняют, что решение зависит только от окружения. И поэтому нужно тут же обращать свой взгляд на внешние силы, которые на меня действуют – ведь их влияние на меня определяет все мое будущее.

И по сути, это не внешнее – а единая система душ, интегральная часть моего духовного тела - там, где было разбиение, и что надо исправить.

И только там я что-то могу изменить, ведь со всеми остальными желаниями я ничего не могу сделать.

Это все равно, что зарыться в архив и читать протокол давно предрешенных событий. Только на окружение я могу как-то повлиять. И жалко растрачивать свое внимание на что-то другое, кроме этого.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 18.04.2010

Мир свой увидь при жизни!

Ищите добрую почву для своего роста

Мир равных возможностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Если мы помещаем "свое зерно" в хорошее окружение, то оно развивается, а если поместить в "плохую почву" (окружение) самое хорошее зерно, то оно засохнет.

Все зависит только от окружения. То есть нам вокруг необходимы люди, которые раскрывают в себе зло эгоизма и хотят его исправить.

Я должен поместить себя в такое окружение и стремиться впитать от него все максимально возможное: влагу, минералы, тепло – все, что земля может дать семени.

Ведь как пишет Бааль Сулам в статье "Свобода воли", в час кончины человек не сможет взять с собой ничего из этого мира, кроме достигнутого свойства отдачи, которое можно обрести только в этом мире, а ощущать в нем себя живущим в высшем мире. Сказано: "Мир свой увидь при жизни".

А если ничего не достиг – то останешься только как семя, которое потом опять внесут в землю и дадут ему новый шанс...

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 18.04.2010

От чего зависит мое будущее

Ищите добрую почву для своего роста

Мир равных возможностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Если человек выше своего окружения, может ли он на него повлиять и исправить?

Ответ: Человек не может подняться над своим окружением! Он полностью от него зависит! Даже если они совсем простые люди, а он большой каббалист – они все равно будут на него влиять.

Представь себе, что ты берешь прекрасное дерево, полное плодов, вырываешь его из земли и сажаешь в центре пустыни. И что с ним случится?! Оно превратит пустыню в цветущий сад?!

Вот точно так же зависит от окружения наша душа...

Цель творения и группа, и моя личная работа, и Творец находится внутри, в одной этой точке.  Представь, что вся твоя жизнь зависит от одной точки, которую тебе нужно выяснить. Сейчас от этого зависит, будешь ты жить или нет! И так каждый миг.

Скажем, ты не можешь дышать, если не нажимаешь на эту точку – и тогда оттуда идет к тебе кислород. А не нажал на нее, не присоединился – нет кислорода.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 18.04.2010

От чего зависит мое будущее

Мир свой увидь при жизни!

Мир равных возможностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что делать человеку, если он выбрал окружение для своего духовного развития, но чувствует, что оно его не продвигает?

Ответ: Сегодня действуют два условия, при которых уже не важно, в какой физической группе я нахожусь:

Условие 1 – что весь мир должен сейчас достичь исправления!

Условие 2 – по этой причине между нами развилась виртуальная связь, и у каждого есть возможность контактировать с нами через интернет, книги, телевидение, приехать к нам на стажировку, на конгресс, совместно с нами принимать участие в разных акциях, в наших учебных центрах и т.д.

Это не старые времена, когда человек жил в своем углу и мог связаться только с людьми, которые его непосредственно окружают. Сегодня ты можешь быть связан со всем миром. Ты можешь нас видеть, слышать, приехать в гости – все остальное зависит от тебя!

Сегодня, когда все в мире должны достичь исправления, место и расстояние уже не накладывают никаких ограничений. Все решает наше желание выяснить, кто я и что я, к чему я принадлежу, под чьим влиянием я нахожусь.

Каждому дана свобода воли, и все зависит только от человека. А мы строим сейчас такую виртуальную систему в интернете для изучающих каббалу, что у каждого будет возможность самой тесной связи.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 18.04.2010

От чего зависит мое будущее

Мир свой увидь при жизни!

Ищите добрую почву для своего роста

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментариев: 1

Вопрос: Должна ли работа над намерением во время чтения книги Зоар начинаться еще днем, задолго до урока?

Ответ: Я бы сказал, что над намерением нужно работать все время. В нашем мире все устроено таким образом, что только в течение краткого времени мы находимся в контакте с группой и учебой.

Тысячи людей со всего мира присутствуют сейчас на уроке вместе с нами. Многие слушают урок в синхронном переводе. Есть и такие, которые с трудом понимают даже перевод, поскольку он ведется лишь на основные языки.

Но это неважно для духовного продвижения. Относительно текста Зоара все мы находимся в равном состоянии. Мы приходим на урок как на заправочную станцию, чтобы наполнить себя, а затем жить этим все остальные часы.

Наш мир специально устроен так, что треть жизни мы работаем, треть – спим, еще треть растрачиваем на разные глупости. И остается нам какой-то час или два, которые мы отрываем от сна и приходим учиться.

Но, приступая к учебе, мы должны понять, что вся наша жизнь устроена верно, и не от безвыходности мы должны идти на работу. Творец специально организовал нам такой процесс.

И если я прихожу на урок  даже на один час, - этого должно быть достаточно, чтобы потом все остальные 23 часа пребывать в слиянии с целью, и в течение этих 23-х часов подготовить свои желания к тому часу, когда я прихожу на урок.

Более 2000 лет назад жил в пустыне Негев один человек, которого прозвали Бар Би Йома (ученик на один день). Он был крестьянином, работал в поле.

А когда наступал перерыв в сезонных работах, и он мог оставить свой дом, он шел в Иерусалим, и после дороги, оставался ему лишь один день для учебы Торы, а назавтра он уже спешил обратно, к своей работе.

В его честь и сегодня есть обычай учиться один день в году всем. Тогда мудрецы говорили, что его учеба один день в году равнозначна непрерывной учебе в течение всего года, потому что весь год он стремился к этому дню.

Поэтому, если в течение 23-х часов мы ждем этого одного часа урока – значит, все 24 часа засчитываются на наш счет.

Отсюда можно понять, как много часов нужно для того, чтобы подготовить желание к одному часу учебы.

Поэтому все зависит от подготовки, и все остальные часы мы должны готовить себя к уроку Зоар.

Из урока по книге Зоар, 23.04.2010

День длиною в год

У меня зазвонил телефон… (19.03.2010)

Как настроиться на чтение Зоара

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любое состояние определяется двумя параметрами: светом и желанием (кли).

Или когда уже нет света и нет желания к нему (поэтому свет и ушел), то  у меня остается воспоминание, "запись" (решимо) о свете и о желании.

Допустим, у меня было желание и наслаждение в нем, и теперь состояние сменилось – нет ни прежнего света, ни желания.

В новом состоянии у меня есть новое желание, но как мне определить какой в него принять свет?

У меня есть желание – определенное, ощущаемое прямо сейчас, но свет я в него еще не получил, ведь он должен прийти снаружи.

И тогда я пользуюсь информацией (решимо) о свете из прежнего состояния, а информацией о желании – из настоящего.

Допустим, вчера я был в ресторане, наслаждался трапезой на 100 шекелей, а сегодня я прихожу в тот же ресторан только с 80-ю шекелями, и не знаю, что на них заказать.

Поэтому мне приходится делать расчет на основании случившегося вчера, но я понимаю, что так, как вчера, я не могу заказать сегодня – а чуть меньше. Теперь я должен рассчитать – насколько меньше.

Наслаждение (свет) я помню со вчера, и больше мне не на чем основываться, ведь оно всегда приходит извне. Только деньги (кли) – они в моем кармане, и я знаю, что сегодня их меньше.

Поэтому каждое духовное состояние всегда включает в себя информацию о желании (решимо дэ-авиют) и информацию об облачавшемся в прежнее желание свете (решимо дэ-итлабшут).

На основании этих двух решимо всегда можно понять, что происходит. А без этих решимот (воспоминаний), человек словно теряет память и вместе с ней рассудок.

Ведь он не будет знать, что случилось за мгновение до этого, и не поймет как еще через мгновение вести себя.

Мы действуем только согласно решимот - это заложенные в нас данные, на основе которых мы делаем все сопоставления и расчеты.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 23.04.2010

В отдаче все равны!

Понять одну вещь из другой

Как сделать желаемое действительным

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем мне поможет воспоминание (решимо) о прошлом наслаждении, если сегодня я не в состоянии получить от Хозяина мое любимое блюдо, а должен ограничиться меньшим?

Ответ: Это справедливый вопрос – со стороны здорового эгоизма! Но ты делаешь расчет не насколько можно наполнить свой желудок – а насколько насладить Хозяина.

Прошлое воспоминание позволит тебе сейчас не ошибиться и совершить действие отдачи.

Я прихожу к Нему в гости и знаю, что могу принять только то наслаждение, которое смогу Ему возвратить. И я сделал все, что мог, и ушел.

В следующий раз я прихожу уже более слабым, я познал наслаждение и теперь хочу его! Ведь аппетит приходит во время еды.

Свет ослабил меня, и теперь я хочу продолжить это наслаждение. Легче бы было совсем не начинать, чем начать и остановиться.

То есть когда ты приходишь к Хозяину во второй раз, ты уже не можешь получить то же наслаждение ради отдачи. Поэтому ты вынужден получить меньше, чтобы не наслаждаться, а наслаждать.

И то же наслаждение, которое ты получил прежде, ты оцениваешь согласно имеющимся у тебя сейчас силам – чтобы не ошибиться!

Эта разница между впечатлением от света и от желания (решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют) позволяет мне получить максимум возможного – и только ради отдачи.

Я получаю меньший свет (например, свет хая вместо света ехида), но я получаю то же наслаждение от того, что хотя у меня меньше сил, я отдаю на все 100% возможного.

С точки зрения эгоизма – есть разница в наслаждении, а с точки зрения отдачи – ее нет! Ведь сила анти-эгоистического экрана от меня не зависит.

Я делаю максимум возможного в моем состоянии, а в такой отдаче все равны: и маленький, и большой!

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 23.04.2010

Двоичная система расчета: желание и свет

Понять одну вещь из другой

Наслаждаться так, чтобы не было стыдно

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать