Вопрос: Что такое песня – это молитва (МАН), пробуждение снизу?

Ответ: Все включается в песню – весь процесс духовной работы, как в мелодии всегда есть столкновение разных звуков, чередование уровней и пауз. Ведь без пауз, мы бы слышали не мелодию, а шум.

Почему мелодия дает нам такое ощущение гармонии и пробуждает чувство? Почему какие-то звуки в определенном порядке заставляют нас вдруг смеяться и плакать?

Ведь, по сути, звук – это просто какая-то воздушная волна определенной частоты, воздействующая на барабанную перепонку?!

Каким внутренним устройством механические воздействия, электрохимические реакции мозга, преобразуются в чувства?! И чувство не содержится в самих звуках – звуки пробуждают эти чувства во мне!

Как же кто-то другой может передать мне чувство сквозь этот по сути неживой механизм, этим неживым процессом, который входит внутрь живого, животного организма и пробуждает в нем ощущения на уровне человека.

Это очень не простой процесс. Все это возможно лишь потому, что в мелодии есть отдельные звуки разной высоты и перерывы, паузы между ними – то есть все те качества, которые присутствуют в нашей работе с тремя линиями: правой, левой и средней.

Из урока по книге Зоар, 21.04.201

Песнь восхождения

Песни с духовными искрами

Музыка высшего постижения

Тема : ЗОАР, Музыка и песни, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Авторы Зоар написали эту книгу для нашего поколения. Я нахожусь в самом начале духовного пути.

Зачем они так скрупулезно описывают столь высокие ступени? Какой смысл в этих комментариях для меня?

Ответ: Ступени и состояния, которые описывают нам авторы Зоар, - это состояния мира Ацилут, имеющие отношение к каждой ступени - даже самой маленькой, на которой находится человек, просто читая эту книгу и еще ничего в ней  не понимая.

Неважно, о чем мы читаем в Книге Зоар. Человек, впервые открывающий эту книгу, может читать о самых удаленных от него системах высшего мира.

Но главное, что его желание связывает его с его высшим корнем. Ведь ему необходимо – притянуть оттуда свет к себе, чтобы этот свет поднял его к своему источнику.

Поэтому Бааль Сулам не удовлетворился одной книгой по Каббале, которую человек мог бы раз за разом читать, все время возвращаясь к ней, а написал 2000 страниц Талмуда Десяти Сфирот, чтобы выразить все необходимые нам для подъема, высшие корни. Но это не означает, что я должен прочесть все книги!

Будучи связан с текстом, человек тем самым пробуждает воздействие на себя своих высших корней, - и потому стоит читать любой текст, независимо от его понимания.

И потому, готовя к изданию книгу "Зоар для народа", мы преподносим человеку всю книгу Зоар, очищая ее от частей текста, связанных с исследованием и сравнением источников, поскольку это интересует только исследователей, а не устремленных к подобию Творцу.

Прежде всего мы заботимся о том, чтобы люди вошли в духовное, раскрыли высший свет, обрели контакт с Творцом.

Поэтому мы готовим книгу Зоар в несколько облегченном варианте, достаточном для входа в духовное.

Из урока по книге Зоар, 21.04.2010

Зоар – источник света Бесконечности

"Сулам" - лестница в мир Бесконечности

Книга Зоар - ключ от входа в Высший мир

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Шемот", п.340: "И было: в течение этих долгих дней" – это был конец их изгнания, когда угнетались Исраэль всеми работами.

"В течение этих долгих дней" – было долгим пребывание Исраэля в Египте, когда достигли предела, и поскольку пришел конец их изгнанию, сказано: "И умер царь Египта".

То есть был опущен царь Египта с возвышения своего и упал в гордыне своей.

…И поскольку упал царь египтян, их правитель, вспомнил Творец Исраэль и услышал их мольбу.

Мы обязаны достичь состояния, в котором вся Малхут  Египта, то есть важность этого мира, всех его целей, всей нашей жизни и достижений, упадет в наших глазах.

Мы ощутим себя ничтожными, несчастными, кратковременными и зададимся вопросом: "Что это все мне дает?..". Этот мир потеряет для нас всякую значимость.

Это называется "И умер царь Египта". Для чего мне все, что у меня есть в этом мире?! Зачем?! Что мне с того?!.. С этого состояния начинается этап, предшествующий выходу из Египта.

В наши дни человечество начинает понимать, что нет у него ни четкого процесса развития, ни ясной цели, а самое главное – нет смысла жизни.

Мы еще увидим опустошенность даже в тех, кто сегодня еще фанатично предан каким-то ничего не значащим целям и не осознает их ничтожность.

Когда это раскроется, тогда вспыхнут настоящие войны – из тьмы, опустошенности, отчаяния и бессилия. Ведь самое опасное состояние – когда человек видит, что эта жизнь ничего ему не дает.

Пока человек знает, что в своей жизни он может чего-то достичь, он действует и даже воюет, и хотя в мире возникают проблемы, происходят революции и войны, но они целенаправленны.

А когда все видят, что жизнь ничего не стоит, и вступают в столкновения друг с другом, - это уже большая проблема. И тогда все обратят свое внимание на Израиль.

Из урока по книге Зоар, 21.04.2010

Уникальный шанс ускорить время

Духовный голод

В изгнании – все человечество

Тема : ЗОАР, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что на практике означает: "Ценить свою внутреннюю часть больше наружной?" – о необходимости чего пишет Бааль Сулам в статье "Предисловие к Книге Зоар".

Ответ: Ценить свою внутреннюю часть – это значит уважать свою миссию, обязанность достичь взаимной отдачи и соединиться вместе "как один человек, с одним сердцем", в братской любви – ради того, чтобы раскрыть Творца, общую силу отдачи и любви, царящую в природе.

Это должно быть для человека самым важным. Есть высшая сила отдачи. Она наполняет все, но мы не ощущаем ее, аннулируя ее проявление своим эгоизмом. Наше правильное намерение в том, чтобы она раскрылась в нас во всю свою мощь.

Я делаю простой расчет: это единственное, что для меня важно в этой жизни, для этого я родился и живу, мне надо достичь этого, пока я живу в этом мире. И от этой моей работы зависит все человечество, ведь мы все связаны в одной сети.

Бааль Сулам пишет, что "человек из народа Израиля" – то есть те, в ком есть точка в сердце (Исра-Эль, в переводе, стремление к Творцу), определяют своим направлением, направление и состояние всего мира.

Такой человек не может сказать: "Мне сейчас ничего не хочется, я в падении, оставьте меня со своей духовной работой, я пошел отдыхать!"

Где твоя ответственность и понимание, что за тобой стоят миллионы и миллиарды, зависящие от тебя?

Ты сейчас определяешь их судьбу, каким образом они будут двигаться к исправлению – ударами или осознанно, добром.

Если они зависят от тебя, насколько строго должны с тебя спрашивать о твоем выборе, если ты ведешь всех за собой – в хорошую или плохую сторону.

У тебя нет выбора, так устроена мировая сеть, и такое тебе в ней отведено место. Поэтому ты все время должен находиться в высшем страхе, помня, что определяешь, что будет со всем миром.

Потом ты раскроешь, что все люди – это твои дети, самое близкое тебе! Но уже сейчас, верой выше знания, ты должен так думать. Все, что ты делаешь – ты делаешь не с собой, а с миром!

То, насколько для нас с вами важно духовное – однозначно определяет судьбу всего человечества. То, что важно для нас – будет важно для всех остальных.

Так устроена вся эта система, в которой мы соединены жесткими связями. У того, кто не имеет точки в сердце, нет возможности ничего изменить – только у тебя, называющегося "Исра-эль" или "Ли-рош" (Я-голова).

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 20.04.2010

Лекарство уже начало работать

Перед последним раскрытием

Выход из изгнания для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Неизвестно, сколько еще нужно работать, чтобы реально увидеть новый, исправленный мир.

Но результаты нашей работы можно видеть уже по тому, насколько народ пробуждается.

В итоге этого пробуждения должны произойти какие-то качественные, большие изменения, и люди начнут ощущать духовную реальность.

Для этого нам нужно достичь общей мощности, которая называется "шестьсот тысяч душ".

Этой мощности нужно достичь и по размеру, и по силе – то есть по количеству людей, стремящихся к духовной цели, и по силе их понимания, связи между ними, важности, которую они в этом ощущают.

Как только мы достигнем такой мощности в "шестьсот тысяч душ" – перед нами раскроется духовный мир.

В этом состоит цель распространения каббалы – присоединить к этому движению столько людей, чтобы суметь достигнуть "первой остановки" в духовном мире – духовного раскрытия.

Когда мы соединимся между собой с такой силой и в таком количестве, чтобы количество, помноженное на качество, дало необходимую мощность (P=UxI – мощность равна напряжению, помноженному на силу тока) – тогда возникнет духовный сосуд Р, в котором сможет раскрыться Творец.

И тогда все, кто участвуют в этом общем сосуде, почувствуют раскрытие духовного. Это называется раскрытием Творца творениям.

Это зависит лишь от важности, которую мы придаем духовному относительно материального.

Мы уже строим этот общий сосуд раскрытия Творца, но пока не закончим, не сможем его обнаружить.

Он проявится в наших ощущениях вместе в Творцом в нем.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 20.04.2010

Мы в ответе за весь мир!

600 тысяч светов между нами

Выход из изгнания для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Все, что мы читаем в Книге Зоар, раскрывается в связи между нами.

Ведь Зоар говорит о связи между душами, а не о самой по себе душе. Сама по себе душа – это просто желание, и больше ничего в ней нет.

Особенность души в том, что она может обрести экран и отраженный свет, и с их помощью соединиться в одно целое с другими душами, а в обоюдном их желании соединиться над своим эгоизмом, проявится Свет, Творец.

Поэтому мы стараемся представить себе, будто у нас есть экран (против нашего эгоизма) и отраженный свет (стремление соединиться в одно целое). Над горой Синай (ненависти), мы соединяемся своими стремлениями (Моше в каждом из нас).

Каждый их нас – маленький духовный сосуд (кли), эгоистическое желание, которое с помощью экрана и отраженного света проявляет себя как желающее отдавать другим. За счет этого все частные души соединяются вместе в одну.

Эгоистическое желание – наша природа. Когда мы над ним создаем экран и отраженный свет, оно становится душой – желанием, подобным Творцу.

Тогда в нашем общем отраженном свете мы раскрываем Творца. Ведь отраженный свет каждого кли – это свет Хасадим, и в общем поле света Хасадим может раскрыться свет Хохма.

Если наш общий отраженный свет достигает достаточной мощности, называемой "шестьсот тысяч", то в нем раскрывается Творец, Тора, Высший свет, свет мудрости - Хохма.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

О чем рассказывает Зоар

Чему учит нас Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я ненавижу "Египет" внутри меня, как мне справиться с этим, ведь он тоже часть меня?

Ответ: Весь мир – часть меня. Я должен проверить, с какими желаниями, стремлениями и силами я могу сейчас работать, чтобы продвигаться к цели, а с какими силами, желаниями, мыслями и свойствами я должен разлучиться, отдалиться от них, чтобы приблизиться к цели.

Я должен выяснить, от чего мне отдалиться, а к чему приблизиться. Мое движение определяется тем, от чего я отделяюсь и с чем соединяюсь.

Поскольку речь идет о нашем общем желании, с которым я не знаю, что делать, то я выясняю его – с каким желанием я хочу соединиться, а  с каким – нет.

Картина духовного мира, которую мы себе представляем, кажется нам подобной нашему миру, в котором мы переходим от одного объекта - к другому, из одного места – в другое.

Но духовный мир означает, что я нахожусь внутри одного огромного желания, состоящего из всевозможных желаний.

Я пребываю внутри пространства, полного желаний, и нет пустот между ними. Нет пространства без желаний.

Поэтому, находясь в самой глубине этого поля желаний, где нет ничего кроме них, я должен лишь отсортировать, с какими из них я хочу обрести связь, а с какими - нет. Это называется моим движением.

Ведь вся реальность, - это желание, сфера, внутри которой ты существуешь. Нет ничего иного. С одними желаниями я связан больше, с другими – меньше, а какие-то из них даже отталкиваю от себя.

Это означает, что я перемещаюсь в духовном, совершаю какие-то действия, какое-то движение. Что такое "подъемы"? Когда я выясняю все больше желаний и соединяюсь с ними. А  с другими желаниями я связан меньше.

Но я нахожусь среди всех этих желаний, внутри материи, в которую меня поместили с маленькой искрой света, дав мне возможность провести выяснения.

Поэтому вся наша работа состоит в выяснении желаний, внутри которых мы существуем, - какие их них я могу использовать ради отдачи, а какие не способен, и потому отвергаю их от использования.

Ведь мы не можем выйти из этого поля желаний, и нет свободного пространства между ними. Свободным пространством называется невыясненное желание, которое ты не видишь, не различаешь в нем ничего.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

Путешествие в мир желаний

Духовный мир – это мир наших желаний

Лестница желаний

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из ежедневного урока 16.04.2010

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Продвижение к духовному происходит только при опровержении всего земного, эгоистически разумного и приятного. При отталкивании от него.

"Духовное мнение обратно мнению обывателей", противоположно твоему нынешнему состоянию в чувствах и логике.

Подняться на следующую духовную ступень – будто прыгнуть в пропасть в полной надежде на Творца. Но это не фанатизм, а обретением свойства "вера выше знания".

"Спрыгнуть с крыши" - означает, что я возвышаю отдачу над получением. Сколько я способен отдать, не оставляя себе ничего, кроме необходимого?

Если вопреки своим желаниям, моей заботе о себе, я могу подняться над ними в намерениях отдачи, соединения с группой, миром - это значит, что я стараюсь быть "выше знания".

Знанием называются желания и мысли, которые пробуждаются во мне каждый миг моими эгоистическими свойствами.

Поэтому я должен стараться все время направлять себя к отдаче, к объединению с группой.

Ведь только соединяясь друг с другом, мы достигаем общего поля нашей взаимной отдачи, формируем наше общее желание отдавать, в котором раскрывается Творец.

Мы создаем между нами поле света Хасадим, силу поручительства, и в этом поле происходит раскрытие света Хохма.

Из урока по книге Зоар, 20.04.2010

600 тысяч светов между нами

Высшая логика

Духовный мир – выше знания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сначала случилось землетрясение в Китае, потом упал самолет, а последние два дня все только и говорят о взрыве вулкана в Исландии, накрывшем облаком вулканической пыли всю Европу. Есть ощущение, будто мы вступили в полосу глобальных катастроф?

Ответ: Цунами, землетрясение, извержение вулкана – естественные природные явления.

Но все происходящее зависит от человека, вернее от его соотношения с Творцом, иначе, от нашего равновесия с природой.

А поскольку мы все становимся все более эгоистическими, равновесие сил природы мы все больше нарушаем – и поэтому ощущаем плохое воздействие природы в себе и на себе.

Какими будут земные следствия, создаваемого нами духовного разбаланса сил "Мы-Творец", неизвестно.

Наша противоположность природе (Творцу) раскрывается на всех уровнях природы: неживом, растительном, животном и человеческом.

Взрыв может произойти в любом месте, ведь мы живем на огненном вулкане!

Вся наша планета – это огненный шар, покрытый лишь тонкой земной корой, а внутри - пылающий вулкан.

Происходящее - небольшой намек на то, что мы не заботимся о своем доме Земле. Человеку необходимо привести силы природы в равновесие. Как это сделать раскрывает нам наука каббала.

Но мы пока не желаем осознать, что происходящее является следствием наших свойств и зависит от нас.

Если наш дисбаланс с природой усилится, возникнут более серьезные проблемы.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 19.04.2010

Природа угрожает взрывом

Равновесие с Природой (Творцом)

И снова о причине наших несчастий

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Подлинная демократия - это правильное деление общества на "голову" и "тело".

Голова знает, что лучше для тела и на этом основании принимает решения. Равенство – если каждый отдает и получает от него и ему положенное.

Кто относится к голове – не должен иметь никакого собственного интереса (свойство бины, Г"Э, абсолютная отдача, хафец хесед), а только желания тела.

Голова – это только намерения о том, как сделать лучше телу, как его наполнить. (Насколько это противоположно нашим правителям!).

Голова должна относиться к телу (правители к народу) - как родители относятся к детям. Родители выясняют потребности ребенка и как их максимально наполнить для его пользы.

Так правительство должно учитывать желания народа и стремиться дать им исправление и наполнение.

Как с детьми - должны дать "игрушки", которые народ желает, но чтобы в этих играх работала программа развития народа. Точно также, как мы заботимся, какие игры дать ребенку для его пользы.

Исходя из этого, понятно, что только духовные личности могут быть руководителями народа.

Поэтому сказано, что только устремленные к Творцу "Исра-Эль", имеющие свойство отдачи, могут быть Головой общества, правильно руководить массами (телом).

Поэтому Исра-эль также означает Ли-Рош, Я-Голова.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 19.04.2010

Управлять - значит воспитывать

Государство будущего (клип)

Как выбирать правителей? (клип)

Тема : Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Демократия - да или нет?: Открыть | Скачать
 

 Духовная голова: Открыть | Скачать
 

 Внутреннее толкование: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все раскрытие приходит из усилий. Единственное, что нам необходимо при чтении книги Зоар, - это усилия.

Стараясь разглядеть в себе эти свойства, о которых рассказывает Зоар, человек проникает к более внутреннему в себе экрану, более глубокой картине мира - и там происходит раскрытие Творца.

Эти раскрытия – не из того, что человек дает тексту свои смысловые объяснения и комментарии.

Читая текст, человек ощущает в себе новый мир, дает тексту чувственные, внутренние пояснения – при условии, что направляет себя ко все более внутреннему состоянию.

Более внутреннее состояние означает, что он еще больше соединяет повествующее со своими внутренними свойствами, видит их в себе, каждое слово обнаруживает, как указывающее на его свойство, действие: "12 колен", "Яаков", "пустыня", "колодец".

За счет своих усилий он раскрывает истинное толкование - поэтому Каббала называется Тора-Эмэт, Истинная Тора.

Это понимание текста невозможно передать словами, а только своими усилиями каждый сможет раскрыть в себе, в своих новых, возникающих под воздействием усилий, свойствах.

Из урока по книге Зоар, 19.04.2010

Свет будущего

Зоар обращается к чувствам человека

Зоар раскрывается во мне

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я читаю Зоар – и хочу проникнуть в его внутреннюю картину. Какие это желания? Какие свойства?

Я хочу полностью стереть этот материальный, надуманный мир, эту воображаемую картину.

Я хочу вместо нее все время представлять себе истинную картину – что бы я увидел, если бы сейчас произошло раскрытие.

Я хочу стремиться к ней, как ребенок, желающий стать взрослым. Тогда я увижу не эти земные образы, а связь во мне свойств и желаний.

Этим стремлением я пробуждаю свет, возвращающий (уподобляющий) меня к Творцу.

Я не должен думать об этом свете - стремление увидеть истинную картину вызывает его.

Вообще, нет света возвращающего к источнику! Есть продвинутая картина мира, следующая, более высшая ступень, которая по сравнению с моей называется светом.

Если я впечатляюсь от более внутренней картины, - это называется светом относительно нынешней картины.

Свет мы воспринимаем как особые возбуждения в желании. Мы записываем свет буквами, как и желания.

Я стремлюсь к свету – означает "Я стремлюсь к более продвинутому состоянию отдачи". Оно для меня - свет.

Из урока по книге Зоар, 19.04.2010

Раскрытие – только из усилий

Как дорасти до Зоар

Ищи и обязательно найдешь!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я смогу уподобиться Творцу, если у Него нет формы?

Ответ: У Творца нет формы в привычном понимании этого мира. Нет формы у света, нет формы у высшей ступени самой по себе.

Рабаш пишет, что все миры, не раскрываясь в наших желаниях (келим), являют собой свет Бесконечности.

Нет миров, существующих вне человека. Миры – это внешняя система внутри человека, относительно его внутренней системы - Души.

Поэтому мы придаем формы всему, в том числе и Творцу. Творец (Бо-Рэ) называется "Приди" (Бо) и "Увидь" (Рэ).

Изменяя и улучшая свои свойства, я строю из своего неисправленного желания наслаждаться - внешнюю форму.

По мере того, как я исправляю свое отношение к этой внешней форме, то есть исправляю свое эгоистическое желание, - она включается в меня.

Каждая ступень сначала кажется мне внешней. А затем, за счет моей работы с окружением, я должен поднять ее ценность в своих глазах, увидеть ее высшей и желательной.

Так из ненависти к ней я достигаю любви, желаю ее,  из потребительского отношения к ней перехожу к стремлению ей отдавать, - и приобретаю эту высшую ступень.

Я словно поглощаю ее в себя, что называется, "превращаю ненавистника в любящего".

И так все больше и больше, пока не включу в себя все мироздание и буду воспринимать его как свое собственное.

Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 19.04.2010

Единственное средство продвижения

Кто такой Творец?

Фотография Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать