Нас заставляет продвигаться вперед - разница между светом и желанием.

Когда свет заполняет желание, я, желание, успокаиваюсь, так, что не могу пошевелиться – ведь я ни в чем не испытываю недостатка.

Только в мере отличия света от желания, я начинаю беспокоиться и стремиться к их равновесию во мне.

Равновесие важно мне не только по количеству, но и по качеству. Когда свет создал желание насладиться и наполнил его (1-я стадия, бхина алеф) – творение не ощущало никаких проблем, потому что свет был первичен.

Только потом возникает различие между бхиной алеф, наполненной Творцом, – и Им самим.

Появляется некое дополнение – свет начинает вносить в первоначальное желание, новые свойства – и в творении возникает ощущение источника наполнения: "Есть кто-то – кто меня наполняет! Кто-то выше тебя, раньше меня! Кто-то дающий, мой Создатель, Творец!"

Это вносит в желание 1-ой стадии дополнительное ощущение, которое вынуждает себя компенсировать - заставляет нас развиваться.

Все зависит от того, какого вида "трение" возникает. В первой стадии, в Хохма – это было ощущение Высшего. А во второй, в Бине – это будет ощущение отсутствия реализации желания отдавать.

Она хотела отдавать, наполнилась светом милосердия (хафец-хесед), не желая никуда двигаться и ничего получать.

Но в ней возникает недовольство: "Творец-то действительно отдающий, а я что отдаю?", - и начинается движение, приводящее к новому состоянию.

Вот так, за счет несовместимости свойств творения и Творца, кли и света, желания и наслаждения, происходит постоянное движение - развитие.

Из вечернего урока по книге Зоар, 29.04.2010

Сила, не дающая нам остановиться

Как сделать желаемое действительным

Почему у соседа трава всегда зеленее

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 3

Вопрос: Как я могу узнать, в какой форме меня обучают свыше?

Ответ: Хотя наука каббала говорит очень логичные вещи и открывает нам много новых знаний о человеке и этом мире, о силе, которая нами управляет,  дополняя этим наши знания по психологии человека и общий взгляд на мир, вместе со всем этим, эта наука предназначена именно для тех, у кого уже есть духовные ощущения – пять духовных "органов чувств": Кетер. Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут.

А до этого появления в человеке этих высших органов чувств – Каббала для него не наука, это зашифрованное послание, книга тайн.

Что я могу сделать, если не понимаю ни одного слова, которое там написано! Я не нахожусь в той реальности, чтобы каждое слово тут же во мне отзывалось конкретным ощущением, чтобы я ощущал, о чем речь.

Если такой связи с исследуемым миром нет – это не наука. Наука – это когда в моем распоряжении все опытные данные, я могу экспериментировать.

Поэтому вначале мы учимся не для того, чтобы познать эту науку – а чтобы обрести инструменты (келим) для ее постижения, для ощущения объекта исследования.

Если у меня плохое зрение, то для того, чтобы видеть, мне, прежде всего, надо обрести очки – ведь без них я ничего не вижу.

Я работаю, зарабатываю на очки, одеваю их – вот теперь я вижу и могу слушать пояснения – ведь вместе с ними я уже распознаю, о чем мне говорят.

Поэтому есть время подготовки, когда мы работаем над собой, чтобы войти в духовный мир – начать его ощущать, в мере появления в нас его свойств.

А затем уже, в мере их появления и развития в нас, исследовать этот новый мир, подобно ребенку, развивающемуся в развитии новых свойств в нем.

На первом этапе создания новых свойств мне не о чем спрашивать, потому что нет способности понять, о чем говорится.

В это время надо спрашивать только об одном: правильно ли я настраиваю себя, чтобы притянуть высший свет, формирующий во мне новые свойства. От его действия зависит весь мой успех, мое будущее.

Из вечернего урока по книге Зоар, 29.04.2010

Духовный микроскоп

Наука - это исследование желаний

Должен измениться наблюдатель!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 3

Всегда у нас есть впечатление от желания и впечатление от света (решимо дэ-авиют и решимо дэ-итлабшут), которые не соответствуют друг другу (А/Б).

То есть мы ощущаем, что можно получить больший свет, чем мы сейчас вмещаем. И это как раз хорошо!

Отсюда исходят все наши свойства: зависть, честолюбие, стремление к власти и славе.

Если я – это клетка, чувствующая желание к чему-то определенному (А), то я вижу вокруг себя только то, что относится к "А"!

Но если у меня есть еще какое-то дополнительное данное "Б", то я вижу уже что-то, относящееся и к "Б".

Различие между решимот (записи данных) желания и света-наслаждения, дает мне возможность видеть "траву соседа", которая всегда кажется зеленее.

То есть я способен завидовать, больше понимать, сравнивать себя с другими – узнать, что есть такие, кто больше меня! Узнать, что существуют другие ступени – это уже свойство человека.

Это несоответствие толкает нас к развитию. Тогда как в решимот неживого, растительного и животного уровня – нет такого несоответствия.

Оно есть только у человека – благодаря его особой духовной форме.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 30.04.2010

Двоичная система расчета: желание и свет

Как сделать желаемое действительным

Каждый день – новое небо и новая земля

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что парцуф "осветляется"? Куда пропадает  желание?

Ответ: Осветляется - ослабляется экран, а не желание. Само желание мы никогда не принимаем в расчет. Все зависит от того, есть на него экран или нет.

Поэтому речь всегда идет об экране. А желание – если над ним есть экран, тогда оно включается в действие, а нет – оно находится в сокращении.

Только экран определяет меру подобия Творцу. Он определяет характер духовного парцуфа (души), его величину, высоту.

Поэтому, когда говорят о желании, имеется в виду желание, обеспеченное экраном, а не просто желание.

Также и в нашем мире человек оценивает все внутри своего желания – но ведь другим интересно не его желание, а насколько он может его реализовать.

Ты не можешь просто кричать: "Я хочу!" – Заплати, тогда получишь! Деньги – на иврите кесэф, от слова кисуй - покрытие, экран. Согласно нему оценивается желание.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 30.04.2010

Что такое экран?

Сила единства непобедима

Экран

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Галилей и каббалисты: Открыть | Скачать
 

 Кто вызвал ненависть между нами?: Открыть | Скачать
 

 Стоит ли ждать бед?: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что есть три составляющих намерения во время чтения Книги Зоар:

1. Все, что я читаю в Зоар, происходит внутри меня,

2. Я ощущаю, что изучаю Зоар вместе с товарищами, и чувствую их,

3. Объединение между нами возможно лишь за счет высшего света.

Как можно удержать три этих намерения одновременно, в течение всего времени, и на что сделать акцент?

Ответ: Только на всех их вместе! Как говорит Бааль Сулам, человек  должен все время быть в намерении "Исраэль, Тора и Творец едины". А если он больше выделяет одно из них по сравнению с другим, то отклоняется с пути.

Ведь речь идет о единой реальности, называемой Мир Бесконечности, где Творец, творение и все мироздание со всеми свойствами, добро и зло, прошлое, настоящее и будущее, - все, что только можно себе представить, раскрывается в одной точке – в связи, называемой "слияние".

И потому только об этом состоянии я должен думать, все время ощущая, будто нахожусь в ней, стремиться к нему.

А все помехи, которые раскрываются, предназначены только для того, чтобы я все более правильно направлял себя к этой точке слияния, в которой все свойства дополняют друг друга.

Поэтому  я, группа и Творец, Книга Зоар, которую я читаю, и все происходящее во мне, - все это вместе включается в Бесконечность.

Ведь мы хотим раскрыть одну реальность, единственно существующую. Мы и сейчас находимся в ней, только чтобы раскрыть ее, должны стремиться к этой картине.

А каждая ступень, каждое мое состояние – эта та же Бесконечность, только мы раскрываем ее в приближении к ней, во все большей резолюции, с большей точностью.

Но  каждая ступень - это те же десять сфирот, которые лишь раскрываются больше - от капли семени (точки) до полного парцуфа.

Поэтому намерение должно состоять в том, что все пребывает в состоянии Бесконечности, в котором я тоже нахожусь.

Я только желаю, чтобы оно мне прояснилось, чтобы его мелкие детали стали крупнее и дополнили друг друга, чтобы я, группа, Творец и все состояния раскрылись как одно целое.

Необходимы только усилия – и это придет. Не стоит думать, как соединить все составляющие вместе.

Наоборот, нужно стараться увидеть конечную, совершенную картину, в которой я нахожусь.

Из этой картины, с которой ты хочешь быть связан, приходит окружающий свет. Именно он нам необходим, чтобы достичь раскрытия.

А любое отклонение к отдельным составляющим этой картины лишь ослабляет окружающий свет.

Мы должны стремиться "познать", как говорит Бааль Сулам (п.155, "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот"), а "познать" – значит достичь слияния, связи с той самой картиной, которую я сейчас стараюсь себе представить, как сказано: "И познал Адам Хаву".

Из подготовки к уроку, книга Зоар, 29.04.2010

От иллюзии – к ощущению реальности

Как настроиться на чтение Зоара

Раскрыть Зоар в себе

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваэра", п.41: Юг держится за восток, поскольку жар юга держится за жар востока.

А восток держится за север, поскольку его влага держится за влагу севера.

Север-запад связаны друг с другом холодом, который присущ обоим. Запад-юг – сушью обоих. И все они включены друг в друга, вплетаясь один в другого...

Если мы не строим среднюю линию, противоположные друг другу силы "севера и юга" растут, и, не достигая примирения за счет средней линии, происходит взрыв - они сталкиваются и пытаются отменить друг друга!

И тогда начинается подобное тому, как в нашем мире взрывается вулкан в Исландии, разгорается война – внутренняя в человеке, внешняя между людьми, - все происходит из-за того, что две линии, правая и левая достигли какой-то величины, и столкнулись, вместо того, чтобы мирно соединиться в среднюю линию.

Соединение через среднюю линию должны сделать мы, люди, на своей ступени, и тогда на всех предыдущих, более низких, ступенях тоже воцарится мир.

Нам подготовлена возможность создать среднюю линию, а если мы не строим ее, то между двумя полюсами возникает короткое замыкание, и начинаются беспорядки на всех уровнях: на неживом (проблемы с экологией), на растительном, животном, человеческом или на всех сразу.

И все только потому, что не достигнуто правильное соединение в средней линии. Правая и левая линии таят огромную опасность в прямой связи друг с другом.

Если свет и сосуд соединяются без экрана, то происходит "разбиение келим", только на более низких уровнях.

Зоар говорит, что хотя север и юг, восток и запад противоположны друг другу, но все же у каждого есть возможность дополнить другого.

И если мы не обеспечим им связи через среднюю линию, они все равно встретятся – но только уже не уравновешенно, с миром, а как враги...

Из подготовки к уроку, книга Зоар, 29.04.2010

Обрести власть над всем мирозданием

Духовное – это средняя линия

Три линии

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Мир Ацилут отделяется от миров БЕА специальным экраном, называемым "парса".

Это не просто конец одного мира и начало другого – а особый щит мира Ацилут от низших миров, отрезающий их и не дающий им соединиться.

Защитный щит имеет свойства Бины - свойство отдачи, милосердия.

И если кто-то, желающий получить, приближается снизу к этой границе, ощущение этого свойства отбрасывает его обратно, поскольку он эгоист.

Так работают все свойства Бины (Ноев ковчег, матка, городские стены, буква самех), которые показывают, что духовное – оно ради отдачи, и человек-эгоист сбегает, если он к этому не готов.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 29.04.2010

Посредник между Творцом и творением

А теперь посмотри на себя!

Экран

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я чувствую только свою реакцию на свет и никогда не чувствую самого света?

Ответ: Правильно, светом называется моя реакция на отдачу, и я не знаю, откуда и от кого она приходит.

Свет – это то, что ощущается во мне - мое желание отдавать, впечатление в желании насладиться.

И в нашем мире то же самое! Разве я знаю, что создает наслаждение? Я беру кусок коровы, делаю из него стейк, кладу в рот и наслаждаюсь.

Вы можете это объяснить? Корова удивляется: "У меня полтонны этого мяса, так почему я им не наслаждаюсь?!"

То есть все зависит от желания, а не от наполнения. Духовный сосуд  - АВАЯ (йуд-кей-вав-кей), желание, а свет в нем обозначается дополнительными буквами – т.е. еще желаниями… но мы ими обозначаем свет, наслаждение.

Я никогда не ощущаю "мяса", а только свои впечатления о том, что называю "мясом".

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010

Что значит Свет в духовном?

Двоичная система расчета: желание и свет

Бесконечное наслаждение - перед тобой

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему мы должны так долго ждать, получая так много отрицательных уроков, которые нас ранят, чтобы в итоге, наконец, понять, каков же правильный путь?

Ответ: Мы не ждем! Мы каждое мгновение развиваемся - шаг за шагом. Но наше эго, желание насладиться – просто бесконечно. Оно настолько глубоко – это огромное творение. Представьте себе нашу бесконечную Вселенную – так  человеческое желание в миллиарды миллиардов раз больше всей Вселенной.

Теперь нам надо начать себя исправлять. И в моем желании насладиться есть тысяча свойств, в которых я должен почувствовать удары, чтобы среагировать: "Ой!"

Потом потребуется еще тысяча ударов, чтобы я сказал: "Ай!" Это не шутка, так и проходит вся наша жизнь.

Потом нужна еще тысяча ударов, чтобы я решил: "Ну все, больше так невозможно! Надо что-то делать".

Каждое свойство включает в себя 4 уровня (алеф, бет, гимель, далет). И пока не дойдет до последнего, 4-го уровня – мы будем терпеть удары, страдать и не задумаемся.

Это словно у меня болит тело то в одном месте, то в другом, но я терплю и думаю, что не страшно – пока до меня наконец не дойдет, и я пойму, что надо решать и что-то делать. И так во всем!

Но так и должно быть, потому что мы сделаны из сложного, многослойного материала, который развивается из точки. Нет выбора.

Потом в Конце исправления все пройденное соединится вместе и даст совершенство постижения, наполнения и понимания.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 29.04.2010

Вывод - ценой тысячелетних страданий

Все пригодится в Конце исправления

Когда исчезнет власть Змея…

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Зоар, глава "Ваэра", п.6: … На каждой ступени есть ГАР и ЗАТ высшего парцуфа  Зеир Анпин.

И нет большего постижения, чем Зеир Анпин любой ступени, включая даже Зеир Анпин ГАР, который называется Даат.

Однако нет того, кто бы мог постичь ГАР каждой ступени, включая даже ГАР ступени Асия.

Мы воспринимаем все внутри Малхут. Малхут называется "образ Творца".

Сейчас я вижу не истинную картину действительности, а то, что входит в мои пять органов чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание)  и представляется в моем мозгу.

Я получаю впечатление от информации, которую передают мне органы ощущений, и внутри себя, в затылочной части мозга ощущаю реальность, которая существует якобы передо мной.

То же самое происходит с Малхут. Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам объясняет, что хотя есть девять первых сфирот и Малхут, но она не знает, что такое девять сфирот.

Она постигает эти сфирот, когда включает их в себя – ощущает, как нечто, предстающее перед ней.

Поэтому, в мере своей способности действовать подобно девяти первым сфирот, снизу вверх, когда Малхут уподобляется Кетеру, отталкивая прямой свет обратно и выстраивая отраженный свет, тогда внутри отраженного света она постигает, что есть перед ней девять первых сфирот.

Низший начинает действовать из себя - наружу, и тогда в своем отраженном свете видит, что происходит.

Так и мы в нашем мире. Я вижу то, что находится передо мной, согласно моему эго, в зависимости от того, что хорошо для меня, а что плохо.

А все, что не касается моего эго, не может принести мне выгоду или не представляет для меня угрозы, - я не распознаю.

Это проистекает из духовных корней: Малхут воспринимает девять первых сфирот только в мере отраженного света, который отпечатывает внутри себя прямой свет.

Эта картина и предстает перед Малхут как нечто существующее перед ней. А кроме этого,  для нее ничего не существует, она не ощущает большего.

Если в Малхут будет желание наслаждаться стадии "шореш" (0), она не обнаружит перед собой ничего, кроме стадии "шореш".

Если же в ней будет большее желание насладиться, она увидит перед собой более глубокую картину реальности.

Все зависит от толщины нашего желания (авиюта) и отраженного им света.

Поэтому мы никогда не говорим о том, что действительно существует в реальности, ведь все это зависит от того, насколько я постигаю.

Из вечернего урока по книге Зоар, 28.04.2010

Постигая имена Творца

Этот мир - воображаемый

Отфильтрованная реальность

Тема : Восприятие реальности, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В чем же, в сущности, заключается эта методика, которую вы хотите передать всему миру?

Ответ: Это методика - как нам правильно организовать человеческое общество.

Сейчас оно разбито и чувствует необходимость соединиться. Но у него нет методики, по которой можно достичь этого соединения.

Все понимают, что наш эгоизм разрушает нас, и нам некуда дальше идти, не осталось никаких методик.

Ведь в результате всей нашей истории, всего пройденного пути мы поняли, что ничего не можем сделать с человеческой природой.

Все исследования доказывают, что мы – совершенные эгоисты, и каждый думает только о себе.

В такой форме мы не можем дальше продвигаться. Эго непрерывно растет, но мы живем в мире, где все должны быть связаны вместе, природа зажимает нас в эти тиски. Мы же стремимся наоборот, максимально разделиться.

И нет у нас никакой возможности сбалансировать две эти силы, противоположные друг другу: наше эго, отдаляющее нас друг от друга, и силу природы, которая сдавливает нас и запирает всех вместе, словно в тюрьме.

Мы оказываемся, будто в одной комнате, люди, ненавидящие друг друга. Ситуация становится невыносимой и непонятно, что же дальше делать?!

Человечество постепенно это раскрывает. А с другой стороны, раскрывается наука каббала – методика, которая предлагает разрешить это противоречие и привести его к совершенству.

Это возможно только с помощью посторонней – высшей силы, не находящейся в плоскости нашей реальности.

Вам кажется это нереальным, потому что сила исправления нашего состояния не из этого мира, но мы можем ее обнаружить и использовать, как и иные силы природы, которые не были нам известны, но мы их освоили и используем!

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 28.04.2010

Как получить пропуск в новый мир?

Долгий путь к единству

Третья сила

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

комментариев 17

До сих пор, сила, движущая этим миром, развивала наш эгоизм. Она взращивала его из поколения в поколение, тысячи лет – и закончила!

Наше эго уже не видит, куда ему дальше идти! Оно дошло до самой границы той сферы, внутри которой росло – и заполнило ее всю.

Началось новое к нам отношение, которое показывает, насколько мы связаны друг с другом внутри этой эгоистической сферы.

И эта сжимающая сила будет постоянно толкать нас все ближе друг к другу, замыкая нас внутри и показывая, насколько мы не способны скрыться друг от друга.

Это совершенно новое отношение природы к нам, и год от года нам будет все хуже. И потому уже все страны и правительства пришли в смятение и не знают, что делать с миром.

Привести мир к исправлению можно только привлекая силу, которая нас исправит - в мере того, насколько мы этого захотим. Но нам надо захотеть!

Каждый человек будет вынужден соединиться с другими доброй связью: принуждением или осознанием необходимости.

Учебой, встречами, песнями, телеканалом, мы связываемся с системой, из которой приходит к нам эта сила и исправляет нас.

Любой человек должен об этом узнать и раскрыть Творца – в той же мере, в какой он сегодня чувствует себя, мир, людей, природу – так он должен будет раскрыть еще один уровень реальности, еще один мир.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 28.04.2010

От нашей встречи зависит будущее всего мира

Долгий путь к единству

Закон природы не обмануть

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: В чем духовный смысл уплаты десятины (маасер)?

Ответ: Маасер – это отделение десятой части Малхут. Согласно Торе я должен отчислить те части, которые не способен использовать ради отдачи напрямую, а только через общество. Мой расчет ведется только с Творцом, ради отдачи Ему.

В Торе описано много видов налогов, но все они основаны на одном принципе – поскольку я не способен сам совершить действия отдачи с теми желаниями, которые есть во мне, и с приходящим ко мне светом, я передаю их общему желанию (кли). А в общем желании, через общество, я способен это осуществить.

Мое кли – всего лишь частичное, то есть экран пока покрывает только часть моих желаний, в которых я готов получать ради отдачи. Как я могу исправить ту часть, в которой не способен на это?

Я получаю на нее свет и перевожу это желание насладиться вместе с полученным светом во внешнее кли. Таким образом я подготавливаю его к исправлению.

Тем, что сегодня я не использую маасер (десятую часть Малхут, которую невозможно исправить), - я готовлю эту часть к исправлению через общество.

В науке каббала мы изучаем, что есть в нас желания, называемые "одеяния" и "чертоги", которые исправляются за счет того, что сейчас кажутся мне внешними, а затем я перевожу их во внутренние.

То же самое с маасером. Я перевожу его будто бы во внешнее использование, но потом он переходит в мое внутреннее, возвращается ко мне с теми желаниями, которые я считал не своими.

А пока я еще, в своих ощущениях, не могу исправить эту часть, чтобы использовать ее, получая ради отдачи.

Из урока по книге Зоар, 28.04.2010

Что такое десятина в Торе

Десятина - проблема или подспорье? (клип)

На чьи деньги существует Академия Каббалы?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Другое управление: Открыть | Скачать
 

 Подобный орлу: Открыть | Скачать
 

 Высший и низший: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать