Сегодня человечество не знает, куда и как дальше развиваться и решать возникающие проблемы, которые все чаще ощущаются как путаница и удары слепой судьбы.

В 21-м веке средства коммуникации полнятся предсказаниями будущего, ворожбой, гороскопами. Мы действительно находимся в неизвестном нам мире.

Но сегодня мы тянемся к предсказаниям не в слепой вере, свойственной прошлым поколениям, а вследствие осознания своего бессилия перед природой!

Вера в высшие силы, управляющие миром, пришла к нам после веры в науку, в покорение природы. В итоге научного развития мы поняли, что не имеем никакой власти над природой и своей судьбой, и начинаем искать Источник, от которого зависим.

Бааль Сулам в статье "Изгнание и освобождение" в главе "Согласованность и единство науки Каббала, слепой судьбы и развития человеческого расчета", говорит о грядущем разочаровании человечества в решении проблем, - и принятии науки каббала как посланном свыше знании об исправлении себя и мира.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 14.04.2010

Это тупик или дверь в новый мир?

Наш мир – лишь коридор в духовное

Все выходит из-под контроля

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В течение всей своей истории мы развивались по ступеням неживого, растительного и животного уровня – это максимум, которого достигло до сих пор человечество.

Это было развитием эгоистического желания, ощущавшего мир в пяти материальных органах чувств.

В нем не было ничего неестественного, мы просто выполнили программу, заложенную в нас природой, следуя своим природным инстинктам и пробуждающимся в нас желаниям. Но что же дальше?

Теперь мы раскрываем, что все это развитие было нам только во вред. А с другой стороны, обнаруживаем в себе новое желание (духовное), которым мы до сих пор не занимались и не знаем, к чему оно направлено.

Но оно требует от нас наполнения, иначе мы остаемся опустошенными, бессильными, не зная, что дальше делать со своей жизнью.

И тут нам на помощь приходит наука каббала, которая объясняет, что это дополнительное желание, которое мы ощущаем поверх всех прошлых материальных достижений, относится к человеческому уровню. А прежде мы наполняли лишь свои животные потребности.

Разумеется, мы были не простыми животными, а очень развитыми,  которые любят хорошую музыку, картины, вкусно поесть и мягко поспать. Но сегодня мы чувствуем потребность, которая выше тела.

А кроме того, весь мир вокруг нас становится угрожающим. Мы думали, что с помощью науки, технологического развития, самореализации – достигнем хорошей жизни (с точки зрения обывателя).

Но хотя наше тело в современном мире и получило какие-то блага – сколько-то килограммов мяса в холодильнике и несколько хитрых электроприборов, но на человеческом уровне, даже самом простом, мы ощущаем большую пустоту и страдание, чем прежде.

Будто спали карнавальные одежды, и я обнаружил себя более незащищенным и нагим перед этой жизнью, не зная, что с ней делать. Человечество чувствует себя потерянным.

Все попытки достичь совершенства (хотя бы в материальном плане), силы, процветания, привели только к большим проблемам.

Нам необходимо какое-то новое понимание на высшем уровне - себя и своей жизни, иначе мы не сможем дальше продвигаться.

Поэтому приходит наука каббала и предлагает нам решение.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 14.04.2010

Наука каббала – как защита от слепой судьбы

Эгоизм у красной черты

Этот марафон слишком затянулся

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сейчас к занятиям каббалой присоединяется множество людей во всем мире и в разных городах возникают новые группы, как грибы после дождя. Как нам нужно о них заботиться?

Ответ: Мы просто должны показать им пример, и все вместе будем расти! Я не вижу в этом никакой трудности.

Мы знаем, что жизнь невозможно остановить. Все видели, как дерево пробивает камень и прорастает наружу. Ничего не может его остановить, оно найдет свою дорогу к свету и вырастет.

И здесь то же самое. Если дать желанию человека немного света из подлинных каббалистических первоисточников, оно прорвется и начнет расти. Люди сами создадут для себя учебные центры и кружки, возьмут с нас пример и разовьются.

Надо только распространить это знание, как можно шире. А в каких формах это потом будет развиваться, мы не определяем.

Это свободное развитие – надо только следовать каббалистическим принципам о построении группы и развитии человека. Мы только распространяем материал, а все остальное делает высший свет.

Мы создаем это соединение с высшим светом – даем людям книги, которые проводят к ним свет, возвращающий к источнику, и люди начинают расти.

Так будет во всем мире. Будем надеяться, что этот рост пойдет резко вверх по крутой экспоненте.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 14.04.2010

Все зависит только от нас

Исправление мира уже началось!

Нам даны все условия и средства

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Любые слова – это названия свойств Малхут, и только о них мы читаем в каббалистических книгах.

Хотя вы можете возразить, что ведь буквы приходят: 9 - из ЗАТ дэ-Бина, 9 - из Зеир Анпина, а в Малхут есть всего 4 последние буквы алфавита. Почему же все слова исходят из Малхут?

Потому что мы все получаем, как отпечаток в Малхут – неважно откуда оно пришло.

Любое имя – это желание насладиться в действии отдачи (получение ради отдачи). Намерение отдать и придает желанию определенную форму.

Мы называем по имени не само желание и не свет – а их связь, отношение между желанием и светом. Только оно и имеет имя.

Например: "растение" – это не просто желание насладиться, а такое желание, в котором есть сила света, формирующая из него растение – желание растительного вида.

Исходное кли АВАЯ – это еще не имя, а лишь его основа. Имена – это наполнения, заключенные внутри этого имени – света, которые могут облачиться в этот материал согласно подобию свойств.

Поэтому все названия исходят из Малхут.

Из урока по книге "Бейт Шаар Каванот", 04.05.2010

Буквы – это желания

О чем рассказывают буквы

Язык – это соединение света и желания

Тема : Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда в нас берется ощущение недостатка отдачи, если его не было в Творце?

Ответ: Желание Творца отдавать исходит из совершенства. Но в нас оно не может исходить из совершенства, если мы хотим остаться творениями и отличаться от Творца.

Поэтому наша потребность в отдаче должна исходить из ощущения недостатка.

Но потребность любить из-за ощущения недостатка – это нехорошо, ведь получается, будто я хочу любить Его ради того, чтобы сделать себе лучше.

Поэтому нам нужно создать в себе потребность, не основанную на недостатке – выше нашей природы, ради отдачи.

Поэтому во мне обязано остаться получающее желание – но над ним я строю желание отдачи.

Творец совершенен и Его любовь исходит из совершенства. Любовь творения не может исходить из совершенства, но что же это тогда за любовь?!

Поэтому человек должен достичь ощущения "недостатка без недостатка" – то есть двойного сосуда-желания, чтобы его любовь тоже исходила словно из совершенства. И тогда она действительно будет чистой.

Поэтому весь процесс уже определен конечным состоянием – единственным, которое существует и было создано Творцом.

И только по отношению к нам оно раскручивается чередой состояний, словно спускающийся к нам по лестнице ковер.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Наверх в бесконечность по ступеням любви

Словно мать, любящая своего ребенка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Конгресс "Зоар-2010" в Нью-Йорке начинается всего через 2 дня, и казалось бы все уже о нем сказано: как надо себя к нему готовить, и что там будет.

Но может быть, Вы дадите какие-то последние итоговые наставления?

Ответ: Итог – это достижение связи между сердцами – единственное, что нам надо исправить. Это должно быть для нас самым важным.

И не волноваться, если не все смог увидеть и услышать, не все смог понять – главное это мое сердце - я должен беспокоиться, чтобы оно соединилось со всеми подобными желаниями участников нашего всемирного собрания.

На самом съезде соберется более тысячи человек, но по всему миру к ним присоединятся сотни тысяч.

И если эти сердца захотят соединиться в едином желании достичь раскрытия Творца – отдачи и любви в своем единении, то это случится!

Это достижимая цель, она осуществима и осуществится в любом случае в ближайшем будущем.

В прошлые годы я не говорил о любви и соединении, но сейчас мы находимся уже в преддверии практического раскрытия Творца, свойства отдачи и любви, в нашем мире.

Поэтому мы идем навстречу этому конгрессу с надеждой на большой успех.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Атака, которая никогда не кончается

До конгресса "Зоар – 2010 (Нью-Йорк)" осталось всего 3 дня!

Подключи себя к духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Атака в духовном: Открыть | Скачать
 

 Что меняется в человеке: Открыть | Скачать
 

 Кто такой Творец: Открыть | Скачать
 

 Творец требует сердец: Открыть | Скачать
 

 Восприятие наоборот: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В конце недели стартует Североамериканский Конгресс "Зоар-2010", на который соберутся наши товарищи со всего мира.

Вы рассказывали, что когда-то в похожей ситуации, когда было такое же всеобщее воодушевление, у Рабаша спросили: "Чего же нам не хватает для достижения цели?" – и он ответил: "Атаки!"

Что такое атака и как можно достичь такого состояния в конце недели на конгрессе – или даже сейчас, в этот миг?!

Ответ: В духовной атаке не думают о том, когда же ее, наконец, можно будет закончить. Атака – это когда я собираю все свои силы и с ними действую.

В нашем мире атака – это концентрированный удар, после которого я могу отдыхать. Но духовное совершенно и поэтому временным быть не может. Т.е. если ваше желание истинно, оно вечно!

Поэтому, в духовном атакой называется мобилизация сил, и каждый раз ты должен концентрировать их все больше и больше – без передышки и отдыха.

(передышка дается свыше, как в состоянии "Ханука", хану-ко, остановись здесь, - при смене средств дальнейшего движения).

Этот конгресс предоставляет большие возможности продвинуться всем ученикам по всему миру.

Мы соберемся вместе на конгресс в Северной Америке, но оттуда будет вестись прямая трансляция всех уроков.

И конечно,  все они будут посвящены объединению всего этого огромного общего желания, духовного сосуда (кли).

Будем надеяться, что всем станет понятно, что именно об этом соединении говорит наука каббала, а не о красных нитках, заговорах и тому подобном.

А соединением желаний мы достигаем жизни в высшем измерении. Будем надеяться, что нас ждет успех!

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Объединим сердце мира

До конгресса "Зоар – 2010 (Нью-Йорк)" осталось всего 3 дня!

Подключи себя к духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам в статье "Дарование Торы" говорит, что "отдача" реализуется в действии человека человеку и человека Творцу.

Но обе направлены на одну цель – достичь частичного подобия (125 ступеней миров), а затем и полного подобия (мира бесконечности, состояния слияния) с Творцом.

И когда человек выполняет какое-то действие ради отдачи, а не для собственного наслаждения, он не ощущает разницы, отдает человеку или Творцу, потому что все выходящее за пределы его тела, ощущается как чужое.

Что значит работать ради Творца? Как я Его представляю?

Я объединяюсь с товарищами (людьми с той же целью), ради чего поднимаюсь над  своим эгоизмом.

В этом единении я начинаю ощущать более внутреннее желание, определяемое мною как Творец. Через цепь 1 я воздействую на Него (цепь 2). От обоих приходит ко мне реакция.

Группа и Творец – это две модели "посторонних", которые находятся внутри меня, я отличаю их друг от друга. С обоими я работаю ради отдачи, поверх своего Эго.

И тут круг смыкается... Нет больше никого другого – оказывается, что все только представлялось внутри моего Эго, моего желания насладиться.

Я поднимаюсь над своим эгоизмом в состояние "Другой – 1", а над ним еще выше – в состояние, которое называется "Другой – 2".

Но все это находится внутри меня. Когда указывается "От любви к творениям к любви к Творцу", - речь идет о двух ступенях исправления моего эгоистического желания.

Когда я "отдаю ближнему" - это значит, я  хочу быть подобным Творцу, т.е. соединиться с Ним.

Все находится во мне: один раз мое желание называется группа, окружение, человечество, души, а другой раз, в более глубоком ощущении, – оно называется Творец.

Но все это происходит внутри моего желания, исправленного на отдачу. Просто у меня есть два уровня отношений, и к Творцу мне труднее отнестись с отдачей, чем к товарищам.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Встреча с Творцом на мосту любви

Сосуд моей души

Реанимация всемирной души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Наслаждение: Открыть | Скачать
 

 Отдать все за наслаждение: Открыть | Скачать
 

 Роман об отдаче: Открыть | Скачать
 

 Тебя забыли спросить: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся наша проблема в духовном продвижении состоит в том, что мы подходим к каббале, к раскрытию высшего мира, как к научной теории, которую надо постичь разумом и реализовать нашими силами.

А каббала предлагает нам совершенно непривычное – обретение новых свойств. И пока в человеке не появится этого нового свойства, он не узнает, о чем говорит каббала.

Вся каббала – это методика развития в человеке нового свойства "любви к ближнему" (оно и называется "Творец") – от Его совершенного отрицания до полного раскрытия. Наши исходные "земные" чувства и разум никак не относятся к раскрытию Творца.

Раскрытие Творца – это создание внутри человека Его свойства. Каббала – это методика формирования в нас свойства отдачи, состояния Творца. Вся наша реальность состоит из двух составляющих – чувств и разума.

Человек создает в себе образ Творца, получает новые разум и чувство, вместо прежних – и т.о. переходит от восприятия (ощущения) этого мира к восприятию (ощущению) высшего мира.

Новое ощущение в человеке называется Творцом – "Боре", что означает "приди и увидь", а также называется душой.

Главная трудность, начинающего заниматься – это неспособность связать все свое развитие со светом, который должен нас изменить, с той силой, которая должна принести нам новые чувство и разум.

Мы цепляемся за внешние формы, и хотим воспринять текст, написанный каббалистами, своими земными чувством и разумом, приспособив духовное к своему земному существованию.

Но во всем описанном в Каббале нет ни слова о нашем мире. Наше состояние нужно только для того, чтобы притянуть занятием, группой силу - свет, возвращающий к источнику, и ждать в себе рождения новых чувств и разума. Они дадут нам восприятие новой реальности.

И вся борьба со своей природой состоит в том, как прежде всего перейти к новым инструментам восприятия мира – а затем, к ощущению в них и познанию.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Это чудо - окружающий свет!

Световой подъемник

Просьба о совершенстве

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

комментариев 6

Вопрос: Мы в нашем мире отдаем эгоистически, получая наслаждение от своей отдачи.

И в высшем мире, отдача тоже приносит наслаждение – так в чем же тут преимущество?

Ответ: Если мне в этом мире дают наслаждаться отдачей, так я все время буду отдавать.

Но весь вопрос, ради чего я это делаю – ради наслаждения?  В этом все различие между этим материальным миром и духовным.

Ведь и в этом мире люди готовы отдать все, лишь бы получить наслаждение. Главное – наслаждение, а само действие не имеет для меня значения.

Если мы кого-то любим, то готовы отдать ему все, включая свою жизнь. Ведь внутри нас действует некий прибор, выделяющий в нас наркотик любви, наслаждения.

Но если я не люблю, я не буду отдавать, потому что не почувствую в этом наслаждения.

Так теперь спрашивается, для чего мне нужна любовь – чтобы отдавать или чтобы наслаждаться?

В этом и состоит разница между двумя мирами...

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Любовь, превращающая получение в отдачу

Словно мать, любящая своего ребенка

Улица с односторонним движением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Написано, что наслаждение - в достижении свойств Творца. Но выходит, что мы наслаждаемся от получения?

Ответ: Наслаждение в том, что я становлюсь подобен Творцу. А само действие: получение или отдача – это уже не столь важно.

Цель – это слияние с Творцом, это высшая планка, которой я стремлюсь достичь. Слияние достигается за счет того, что я отдаю Ему, а Он – мне.

Но, чтобы отдавать друг другу, мы должны друг от друга получать! Иначе между нами не будет связи!

А для того, чтобы между нами была связь и взаимное получение и отдача – нам необходима любовь друг к другу.

Любовь – это средство. Получение и отдача – тоже средство. Все это средства достижения слияния.

А само действие не имеет значения. Если я кого-то люблю, а он любит меня, то разве важно – отдаем мы один другому или получаем? Мы просто наслаждаемся друг другом!

Сколько наслаждения приносит матери младенец, который от нее получает! Конечно, она ему дает - но он дает ей гораздо больше.

Но что он ей дает?! Только все время требует, кричит и пачкает пеленки. И при этом он дает ей возможность наслаждаться... Это все хорошо понимают, никому не надо объяснять.

Духовное – это как бы те же действия, которые возможны и в материальном, но весь смысл – в намерении: ради чего я все это делаю. А само действие: даю я или получаю – вообще не важно.

Еще более яркий пример: человек берет нож и вспарывает другому живот. И тут главное – это намерение, с которым он это делает.

В интересах ближнего – действуя как врач, или в собственных интересах – действуя как вор и убийца. В этом вся разница.

Действие можно оценить только по его намерению – ради чего оно делалось, с какой целью.

А вы все обсуждаете: получать или отдавать... Какая разница?! Важно, ради чего – чтобы давать этим наслаждение или получать.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Отдача – подлинная или эгоистическая

Словно мать, любящая своего ребенка

У любви нет границ

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Почему желание насладиться должно так сильно страдать, претерпевать столько ударов, чтобы обратиться в желание отдавать?

Если я чувствую, что отдача – это хорошее свойство, почему же так трудно отказаться от желания получать?

Ответ: Ты ощущаешь удары и тяжесть, поскольку отождествляешь себя с желанием насладиться и не видишь его не принадлежащим тебе.

Оба этих желания – и получающее, и отдающее - ангелы, силы Творца, оба посланы тебе.

Это две линии, которые приходят к тебе свыше. Ты должен отождествить себя со средней линией, которая состоит из них обоих, не принадлежит им и находится над ними.

Тогда ты начнешь ощущать, что у тебя есть новая реальность – совершенно отделенная от них.

Они лишь помогают тебе, подобно двум магнитам, которые на расстоянии, с двух сторон воздействуют на брусок железа.

Ты связан  этими силами, но только таким образом, чтобы установить себя в средней линии в результате их воздействия.

Но ты не отождествляешь себя ни с одним из них, - ни желанием насладиться, ни с желанием отдавать.

Желание насладиться создал Творец как "нечто из ничего". А желание отдавать – это Он сам, "сущее из сущего".

Ты не имеешь отношения ни к тому, ни к другому, иначе у тебя нет независимости. Твоя независимость заключается в том, что из них обоих ты составляешь свое "Я".

Почему сейчас мы чувствуем себя плохо? – Чтобы оторваться от желания насладиться и не отождествлять себя с ним, а стать выше него.

Вначале удары приходят в виде стыда и унижений, чтобы отдалить тебя от желания получать, поскольку в нем ты страдаешь.

Но затем наоборот - ты хочешь, чтобы это желание еще больше росло, ведь над ним, как над магнитом, ты строишь себя.

Из урока по книге Зоар, 04.05.2010

Построим человека по подобию Своему

Духовное – это средняя линия

Три линии

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть в Торе крылатая фраза, ставшая очень популярной в мире: "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб". Что это значит с точки зрения Каббалы?

Ответ: Это просто. Там, где было разбиение, нужно совершить исправление – на той же ступени, на том же уровне, в той же форме.

Там, где желание было испорчено, мы должны исправить его, сделать пригодным к использованию.

Я должен правильно распознать, где произошло разбиение, и исправить его в том же месте. Почему?

Тем самым я изучаю, что сделал Творец, как хитроумно все устроил, как ставит мне подножку в каждом состоянии, чтобы я потребовал от Него помощи и  научился из Его работы.

Вся работа по исправлению называется работой Творца, поскольку я распознаю испорченность, беру Его за руку, привожу к этому месту и прошу Его исправить.

Я заранее представляю себе, как это состояние должно быть исправлено, и когда Он исправляет его, я этим дополняю Его, ведь иду вместе с Ним. Тем самым мы связаны с Творцом.

Если бы я мог сам совершить это исправление, у меня не было бы связи с высшей силой. Если бы Творец мог сделать это без меня, то кто я такой и зачем существую? И только таким образом мы работаем с Ним в партнерстве.

Творец сожалеет о разбитых желаниях (келим) и, с одной стороны, хочет их исправить, а с другой – в общей системе Он не способен это сделать без моей просьбы, требования и точного указания, где и что исправить.

Поэтому мы с Ним становимся настоящими партнерами.

Из вечернего урока по книге Зоар, 30.04.2010

Постарайся схватить Творца за руку!

Точный диагноз - 99% успеха

Победа - в руках Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать