Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Критерий – отношение к единству

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1988/89, статья 4, "Потоп в духовной работе": Вера выше знания – это территория, относящаяся к Святости…

Вопрос: Как добраться до этой территории?

Ответ: "Вера выше знания" означает, что я вооружаюсь силой отдачи над эгоистическим желанием, которое пробуждается во мне раз за разом. Это не просто желание поспать, поесть или развлечься. Это желание, которое мешает мне объединяться с другими.

Мы говорим о единственном критерии: за объединение или против него. Все остальные желания относятся к животной ступени. Подлинное желание наслаждений, относящееся к человеческой ступени, происходит только из разбиения душ. Всё прочее относится к более низким ступеням во мне: неживой, растительной и животной. Ими я вообще не занимаюсь.

Итак, критерий моего анализа – отношение к единству. Причем мне рекомендуют проверять себя в группе, так как в широком мире неизбежна путаница, да и работать там не с кем.

Если мы собираемся вместе, чтобы объединиться, и я обнаруживаю, что неспособен на это, не хочу этого, ненавижу и отвергаю саму идею, – значит, я раскрываю в себе злое начало.

Я прилагаю старания, пытаясь приподняться над ним, и вижу, что не в силах. Тогда, по безвыходности, чувствуя, как важно и необходимо достичь единства, я кричу: "Спасите!" – и получаю свыше силу отдачи, которая помогает мне думать о единстве, присоединяться к другим хоть немного. 

Они этого не чувствуют и не должны чувствовать. Речь идет о внутренней работе человека, который начинает ощущать в этом устремлении к единству общую силу объединения. Она и называется "Творец".

Так человек движется вперед от этапа к этапу. Его желание постоянно растет, противясь единству всё сильнее. Он прилагает все силы, стараясь справиться сам, терпит неудачу, отчаивается и взывает наверх о силе отдачи. В этой силе отдачи, сориентированной на сердце группы, он и раскрывает Творца.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

К потопу готов?

Прыгнуть выше головы

Стоя у врат слез

Что такое вера выше знания?

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое вера выше знания? Почему нам нужно отменить свой разум и чувства для того, чтобы войти в духовный мир, и что мы получим вместо этого? Это закономерный вопрос, поскольку человек начинает чувствовать, что обязан измениться и превратиться в нечто другое.

Если мы не можем пользоваться в духовном мире своим земным умом и тем более эгоистическим сердцем, то что у нас остается кроме этого? Как построить кли для ощущения высшего мира, ощущения Творца, как сформировать новый разум и чувства на более высокой ступени?

Мы видим, насколько отличаются разные уровни даже в одном этом мире: человек, животное, растение, неживая материя. Каждому уровню развития характерен свой разум, чувства, форма, поведение, свобода передвижения. Чем более развито существо, тем больше его ум, чувства и способность связываться с окружением. А входя в духовное, мы вступаем в новую среду, в поле сил отдачи, а не получения.  

Есть четыре вида сил получения, раскрывающиеся в нашем мире – это три ступени: неживая, растительная и животная, а также человек, который является переходной стадией на следующий уровень, на неживую, растительную и животную ступень духовного мира. Адам, человек высшего мира – это уже состояние слияния с Творцом.

Получается, что мы переходим из одного мира в другой, и для этого должны выйти из своего прежнего разума и чувств. Но это не значит, что мы остаемся без ума и сердца – мы получаем новые разум и чувства, духовные, то есть построенные на силах отдачи, Бины. Бина – это совмещение желания насладиться, приходящего снизу, с высшим светом, приходящим сверху. Вместе они строят новую форму, которая называется "Бина" и находится посередине между Кетэром и Малхут. 

Таким образом мы формируем новое восприятие, которое называется вера (ступень Бины) выше знания, то есть нашего эгоизма, желания насладиться. Мы строим этот новый разум и чувства за счет всевозможных форм связи между нами. И в этом "да поможет человек своему ближнему": выходя из своего эгоизма навстречу друг другу, мы раскрываем там эту ступень веры, то есть отдачи другому, выше знания, выше эгоистического ощущения своего "я".

В конце концов я должен ощутить в этом устремлении всех, кроме самого себя: как будто мое "Я" не существует, а существуют все остальные кроме меня. И тогда я почувствую в этих других высшую силу, Творца.

Только в объединении, в одном кли раскрывается одна высшая сила. Эта работа начинается как бы с простых механических действий, с виртуального общения. Но этим мы выражаем свое желание подняться выше своих сегодняшних разума и чувств и обрести общие разум и чувства, чтобы внутри нас раскрылся Творец, как сказано: "Творец обитает внутри своего народа", внутри всех тех, кто объединяется в одном устремлении к Нему.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 23.06.2020

Вверх по 125-ти ступеням веры

Вера выше знания требует особого ума

Поднимаясь над тем, что знаю

каббалист Михаэль ЛайтманМы говорим о Творце, исходя из своих келим, если способны их исправить. Только из исправленных келим мы можем познавать Его.

Исправленные келим работают по принципу: "Из действий Твоих познаем Тебя". Совершая те же действия, что и Творец, я начинаю узнавать Его.

Действия Творца – это отдача, а потому я тоже должен прийти к действиям по отдаче, чтобы узнать Его. По действиям, которые в точности подобны Ему, я пойму Его самого: кто Он и что Он, какова Его программа и цель в моем отношении, каковы Его помыслы и веления. Всё это я пойму, когда уподоблюсь Ему по действиям, – и не ранее.

Как же прийти к действиям Творца? Для этого нужно обрести свойство отдачи. Мы обретаем его над свойством получения, над получающими келим – это называется: "вера выше знания". В ней вся суть нашей работы.

"Знание" – это то, что я знаю, чувствую, вижу в ощущениях получающего желания. А "вера" – это другое свойство, более высокое. Его я обретаю над знанием: сначала я должен раскрыть и проверить свое знание, а потом получить свыше силу, которая позволит мне идти над ним – в точно такой же форме, но выше. Это и значит, что я иду выше знания.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прислушаться к мнению специалистов

На пути к вере

Что такое Творец?

Безграничность веры выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманУ Моше было несколько функций, но главное для него было принести народу Израиля понятие веры – методики связи с Творцом. Поэтому нет другого человека, вернее, свойства, работы более важной, чем у Моше. Это называется Торой Моше, с помощью которой мы достигаем цели своего сотворения.

Проблема в том, что мы не понимаем, что такое вера, ведь это не то, что принято думать. Вера – это сила, которая тянет человека к Творцу, снизу вверх.

Поэтому без веры невозможно даже малейшее продвижение, даже один шаг в направлении к цели творения.

Вера – это сила, которая поднимает нас снизу вверх, от желания получить удовольствие к свойству отдачи. Вера – это сила Творца.

Нельзя недооценивать слово "вера", будто это нечто второстепенное. Ведь это сила Творца, которую обретает человек.

Вера – это более высокое понятие, чем знание, потому что для веры нет границ, нет пределов, способных ее удержать. Ведь вера – это отдача, сила Творца, которую никто не может остановить. Она не ограничивается келим обладателя веры, а только теми келим, которые он приобрел вне себя.  Но вне его, это бесконечность – Творец, народ, а он сам как точка. 

Получается, что свойство веры не ограничено. И поэтому мы должны прийти к вере, чтобы ощутить себя в таком же состоянии, как Творец. Невозможно иначе представить себе, что такое духовное, отдача, любовь, выход за пределы себя самого. Это словно выйти в открытый космос за пределы земного притяжения, когда перед тобой распахиваются все просторы вселенной.

Вот так перед нами открывается все творение, и только обретенная тобой мера веры ограничивает сферу твоего постижения. Поэтому свойство веры – это самое возвышенное свойство. И оно позволяет нам начать ощущать себя в некоторой степени словно Творец.

Бывает, что вера противоречит знанию, но каббала учит, что все наше знание воспринимается внутри веры. Насколько мы способны подняться выше эгоистических желаний, настолько мы познаем желания отдачи и какое наполнение бывает внутри них, а также,  кто дал нам желания получения, желания отдачи, экран и отраженный свет.

Поэтому изучение каббалы и обретение веры не ограничивает человека, а наоборот, открывает его.

Веру невозможно передать от одного другому или продемонстрировать ее. Можно только посоветовать, что сделать, чтобы подняться на более высокую ступень веры. Это свойство, которое раскрывается только внутри того, кто обрел веру, поскольку вера достигается лишь выше знания человека.

Насколько он сам прилагает усилия и поднимается над своими эгоистическими желаниями, настолько он обретает келим для получения веры. Так он строит Творца внутри себя, и потому называется человеком, Адамом (подобным Творцу), именно за счет силы веры.

Из урока на тему "Ушпизин Моше – сфира Нецах"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник Суккот: Моше

Верой называется ощущение Творца

Вера – сосуд отдачи

Жизнь ради встречи Творца и творения

каббалист Михаэль ЛайтманВо всей общей системе реальности есть лишь двое: Творец и творение, высший свет и желание, созданное им внутри себя как черная точка, которую Он развивает.

Эта точка развилась до состояния, когда начала ощущать себя существующей независимо, то есть человеком, живущим в этом мире и предоставленным самому себе.

Она перестала замечать, что находится внутри высшего света, который над ней властвует, продвигает, все время над ней работает.

Эта черная точка, человек этого мира, не имеет понятия, что все его существование: все, что он делает, говорит, думает, чувствует, решает, продиктовано светом, высшей силой. В таком скрытии мы находимся.

И вся наша работа в том, чтобы раскрыть эту высшую силу и осознать, что она действует внутри нас, не оставляя нам никакой свободы ни в чем, кроме одного: пожелать, чтобы она вернулась и взяла власть над нами, как это на самом деле и происходит, только без нашего ведома. 

Поэтому есть два мира: низший мир, в котором мы будто бы предоставлены самим себе, и высший мир, где мы раскрываем, что все приходит только свыше, от света, от Творца. Главное в этой работе - выяснить место своей свободы выбора, где мы действительно можем, благодаря скрытию и раскрытию, между ними найти свою свободу. Только в нем мы действительно существуем как творения.

А вне его мы находимся под полным управлением Творца, либо неосознанно, либо понимая это. Но где-то там, посередине между одним и другим есть особая точка, в которой мы можем установить свою независимость. Найти ее можно лишь в том случае, если стараться идти верой выше знания. Тогда постепенно раскрывается важность Творца, которая превыше важности человека.

Это раскрывается сверху, и человек начинает хотя бы иногда чувствовать, что Творец важнее его самого, и он готов вложить в Него всю свою жизнь, все силы. Это ощущение приходит и исчезает, и снова появляется. Такая работа называется верой выше знания, отдачей выше силы получения. Ведь до этого все основывалось на желании получить наслаждение, которое раскрылось в человеке.

Оно называется "старым и глупым царем", но тоже все время растет вместе с силой веры, в противовес ей, чтобы создавать для человека возможность между двумя этими силами утвердить свою независимость как среднюю линию. Там посередине в средней линии и встречаются Творец и творение.

Реализация этой работы возможна только внутри группы, в десятке. Поэтому достижение взаимного поручительства, объединения вокруг горы Синай – это необходимое предварительное условие для получения силы веры свыше.

Из урока на тему "Работа в вере выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные навечно

Обретение независимости

Встать перед Творцом, стать как Творец

Вера выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое "вера выше знания"?

Вера – это отдача, "выше знания" означает – выше, по своей важности, чем получение.

В нашем состоянии, это свойство выражается только как мое отношение к группе, поскольку только в группе я могу явно видеть, что, в своих действиях и мыслях, предпочитаю ее благо собственному.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

Что такое "вера выше знания"?

Вера выше знания - это отдача

Вверх по 125-ти ступеням веры

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания – это духовная ступень, которую нам надо построить поверх нашей ступени, которая называется "знание".

Знание означает рациональную логику, эгоистическое желание, человеческий ум, с которым мы действуем по принципу "судья располагает лишь тем, что видят его глаза", то есть ощущают все пять органов чувств. 

А на более высокой ступени властвую не я со своими желаниями, ощущениями и разумом, а только Творец. Этот высший для меня уровень, где "Нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро", называется ступенью веры. И я могу относиться к ней при условии, что "верю", то есть обретаю свойство отдачи, Бины.

Я поднимаюсь над собой и говорю: "Есть у меня глаза, да не видят, есть уши, да не слышат", то есть принимаю власть Творца. И насколько я могу постановить для себя, что во всей реальности действует только Творец, настолько высока моя духовная ступень веры выше знания.

Поэтому вся наша работа, от этого момента и до конца исправления, состоит в том, чтобы достигать все большей и большей ступени веры выше знания. Всего есть 125 ступеней, по которым надо подняться, чтобы каждый раз наша сила отдачи, которая называется верой, перевешивала силу получения, которая называется знанием. 

Ведь мы не понимаем Творца и не ощущаем. Каждый раз мы должны заново постигать Его от нуля, приходя от полной неизвестности и бесчувствия к познанию и ощущению, то есть из бессознательного состояния приходя в сознание.

И поэтому я должен полностью принять власть Творца, воцарив ее во всем моем мире. Это называется верой. Я держусь, насколько только способен, в знании и ощущении, что Творец – это единственный правитель во всем мире.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выше и выше, и выше!

Постигая науку отдачи

Единственный способ подняться

Разум и то, что еще выше разума

каббалист Михаэль ЛайтманК вере выше знания нас поднимает свет. Но для входа туда, внутри тебя должно открыться более высокое измерение, о котором ты раньше даже не подозревал - потому это называется "спасением Творца". И в такой мере, ты первый раз начинаешь получать "разум", "знание" и понимание, что означает "выше разума".

Два этих понятия раскрываются одновременно. А до того, мы находимся на уровне животного сознания, как сказано: "Все подобны животным смертным". Но с этого момента уже начинается "человек". Человек – это тот, кто растет выше разума. Разум мы получаем от природы, а "выше разума" – это то, что выше нее.

Выше природы находится Творец. Тот, кто получает такую возможность, называется "человеком", Адамом – "подобным Творцу", и чем больше ножницы между знанием и верой выше знания – тем выше уровень человека.

Человек заранее не знает, что такое вера выше знания. Он не властен над ее раскрытием – оно дается свыше, как помощь Творца. Хотя конечно, это результат всех предыдущих усилий человека, и требует завершения их полной меры. Но когда это произойдет - человеку не известно.

Он только чувствует, что продвигается – больше понимает, больше чувствует, становится умнее, может как-то контролировать происходящее и глубже анализировать. Но у него еще нет духовного ощущения, нового желания, в котором он бы мог понять и ощутить Творца. И так он движется, пока не достигает стартовой, нулевой точки, и от нее – чуть надавливает вперед, в то высшее измерение.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделяя свет от тьмы

Срез в непонятной плоскости

Как измерить веру выше знания

Если мы хотим жить как люди

каббалист Михаэль ЛайтманДля того, чтобы слиться с Творцом, нужно сильное желание, которого у нас нет. Желания раскрываются из общей совокупности разбитых душ, а потому они не могут быть сильными, ведь все разбито. Поэтому пробуждается то тут, то там, какая-то небольшая частица из общей души, благодаря которой человек пробуждается.

Это общее пробуждение вызвано окружающим светом, который ждет, когда мы создадим для него место, где он сможет реально раскрыться. За счет этого окружающего света мы оказываемся связаны друг с другом и получаем возможность собраться в группу и изучать каббалу. И все это для того, чтобы увеличить наши желания.

Ведь наши желания совсем мелкие и кроме того, не направлены в правильную сторону: мы не знаем где мы существуем и с какой целью. Это словно маленький ребенок, не понимающий, где находится. Но у него есть родители, которые точно знают, что с ним происходит и что нужно с ним делать, как за ним ухаживать, чтобы он вырос здоровым.

Поэтому, если мы хотим духовно расти, то нас приводят в группу и проводят через всевозможные состояния. Выстраивая правильные отношения в группе, мы этим ведем себя в правильном направлении и так продвигаемся.

И кроме того, мы находимся на такой продвинутой стадии развития, когда оно перестает быть индивидуальным. То есть мы вступаем в эпоху так называемого "последнего поколения", когда пробудиться должно все человечество. Сегодня уже недостаточно пробуждения небольшой группы или отдельных каббалистов, как это было в прошлых поколениях. 

Нужно понять, что мы все принадлежим одному желанию Адама Ришон и обязаны сблизиться и включиться в него. И тогда мы увидим, что Творец нам больше помогает, более ощутимо.

Не случайно сегодня в мире раскрывается такая огромная ненависть, разгорающаяся все больше день ото дня. Казалось бы, это совершенно не сопоставимо с высоким уровнем развития человечества, которое должно бы уже прекратить всякие войны и заботиться о более возвышенных вещах.

Но получится всё наоборот. Мы забудем о полетах в космос и о высоких материях. Если мы не начнем работать над своим объединением, то будем чувствовать, как человечество с каждым днем опускается все ниже, занимаясь низменными вещами. Ведь главное, что нам нужно сделать – это соединение всех в систему Адама Ришон. И если человечество узнает об этой методике и поймет, почему ошибалось и все время попадало в тяжелые ситуации, то таким путем приблизится к исправлению.

Поразительно, что чем дальше человечество будет продвигаться в технике, высоких технологиях, в науке, культуре, образовании, делая такие успехи, будто уже может достать до звезд – и вместе с тем, наша жизнь на земном шаре будет становиться все более несчастной, презренной, сумрачной. Мы будем выглядеть как жуки, копошащиеся в навозе.

Ведь если мы не приблизимся к объединению, то все остальные наши достижения обернутся нам во вред и ударят по нам. Они не дадут нам правильно развиваться, и жизнь будет становиться все хуже и хуже.

Но исправление эгоизма невозможно за счет его простого преодоления. Мы обязаны соединиться поверх своего эгоизма. То есть сегодня уже бесполезно воевать против своего эгоизма, как это было в прошлых поколениях, когда каждый человек развивался индивидуально.

В наше время есть лишь один способ победить эгоизм – сообща, всем вместе. И это поле объединения, любви, взаимного участия и поручительства, которое мы устанавливаем между нами, должно нас спасти и привести к новому состоянию. Иначе мы не увидим успеха.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытый потенциал человека

Шаг за махсом

Каждый день приближает мир к исправлению

Зараженные вирусом отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Ваера", п.61: ..."Мудрые будут сиять, подобно сиянию небосвода".

Ибо, с исправлением небосвода, парсы, разделился мир Ацилут на 12 парцуфим: Атик и Нуква, Арих Анпин и Нуква, Аба вэ-Има, Исраэль Саба и Твуна, большие и малые ЗОН, которые называются "сияние (зоар) небосвода", потому что силой этого небосвода вышли и образовались:

– первое сияние – сияние, светящее при зажжении сияния;

– второе сияние – светящее сияние, зажигающее и сверкающее на несколько сторон.

Парцуф Атик зажигает сияние Бины, которая является корнем всех мохин, и если бы не это зажигание, не было бы никакого большого света в Ацилуте.

А Нуква Атика зажигает и светит, как в свойстве неподслащенной Малхут, так и в свойстве подслащенной Малхут, и потому она светит всем сторонам.

Зоар – это весь свет, который приходит через Атик и Арих Анпин к ЗОН и входит в Нукву.

А души, поднимающиеся из миров БЕА и входящие в Малхут мира Ацилут, раскрывают там этот свет, и поэтому он называется Зоар (сияние). 

Всю эту систему мы приводим в действие своим желанием, намерением, молитвой (МАН) когда изучаем Зоар.

Наша просьба поднимается, достигает Атика и оттуда к нам начинает нисходить свет, который называется Зоар.

Этот свет исправляет нас и наполняет, а также поддерживает и приводит в действие всю эту систему.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар – источник света Бесконечности

Книга Зоар - это система (клип)

Пульт управления духовным развитием

То, что не делает разум…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы видим в мире войны, страдания и природные катастрофы. Можно ли сказать, что до сих пор человечество так и не выбрало путь ахишена?

Ответ: Да, человечество не выбрало путь ускорения (ахишена). Должно было выбрать, но не выбрало.

Сказано: "То, что не делает разум, делает время". Поэтому нам надо продолжать пытаться раскрыть Творца, раскрыть себя и желать лучших времен.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Могло ли человечество развиваться без страданий?

Формула сокращения страданий, ч.3

Двигаться с опережением времени

Шлейф материальных желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если духовные и материальные желания перемешаны настолько, что трудно их отделить, нужно ли с этим что-то делать?

Ответ: Я думаю, что это постепенно просеется, и вы увидите, какие желания у вас духовные, а какие материальные.

Вопрос: Создается впечатление, что материальные желания как бы тянут за собой духовные. Это иллюзия?

Ответ: Нет, это действительно так. Материальные желания постепенно переходят в духовные.

Не волнуйтесь, это все найдет свое исправление.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс между материальным и духовным

Как земное желание становится духовным?

Желания материальные и духовные

Возбуждать Творца просьбами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы объединились и почувствовали, насколько важно поднимать важность Творца и быть в единстве. Но это постоянно остывает. Мы теряем то, что заработали. Как стремиться к большему вместе, не поодиночке?

Ответ: Пытайтесь, но это приходит очень медленно. Творец очень ждет, когда вы достигнете единства. Именно поэтому Ему доставляет удовольствие давать вам все большие и большие задачи, чтобы вы объединялись в вашем желании.

Возбуждайте Творца своими просьбами, чтобы Он не отдалялся от вас и занимался вашими вопросами.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наша работа – просить Творца

При условии сближения

Сделать над нами Царя

Как расширить сосуд отдачи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что высший свет воздействует на нас и расширяет наши келим/сосуды.

Но мои келим находятся в товарищах, и получается, что я могу просить только о взаимном включении через самоотмену. Так можно думать о расширении келим?

Ответ: Думайте так, как вам удобней, а Творец уже расставит все по местам. Высший свет каждое мгновение выполняет тысячи действий, поэтому сосредотачивайтесь не на том, как это будет сделано, а на том, что вы хотите привлечь свет.

Вопрос: Что добавляет десятке состояние, когда она молится за другие десятки, за весь Бней Барух, за весь мир? Это и есть формирование келим отдачи?

Ответ: Да, это расширяет отдающие келим десятки. Вашей молитвой за всех вы, в первую очередь, помогаете себе.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – стандартный духовный сосуд

Десятка как основная духовная единица

Мини-модель всего мироздания

Под влиянием высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: всякое место, где ощущается нехватка, становится местом веры?

Ответ: Когда человеку чего-то не хватает, и он не знает, как этого достичь, то он обращается к вере. В таком случае у него возникает желание, которое развивается до подобия Творцу.

Вопрос: Как в нас формируется эта нехватка? Мы объединяемся в десятке, стремимся к совершенству, и как будто бы у нас все время растут келим. Как это происходит?

Ответ: Под влиянием высшего света. Он воздействует на нас и расширяет наши келим.

Вопрос: Я понимаю, что во время уроков я привлекаю чудодейственное средство (сгула), которое исправляет меня, а здесь – нет. Как найти этот индикатор?

Ответ: Это внутреннее ощущение. Никак иначе.

Нам нужно духовно подняться на уровень, на котором мы привлекаем к себе желания и свет, увеличивающий эти желания, вплоть до состояния, когда можно почувствовать внутри себя все мироздание.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под воздействием высшего света

Влияние света на человека

Свет работает без выходных

Страница 102 из 1 136« Первая...100101102103104...Последняя »