Рожденные из света и тьмы
Творец создал желание насладиться, наполнением для которого является сам Творец. И если желание почувствует Творца, то нам будет хорошо, то есть мы получим наслаждение. Так чего же нам не хватает? Не хватает настоящего желания. Ведь желание, созданное Творцом, оно не настоящее. То есть творение не ощущает это желание своим.
Как же сделать так, чтобы в творении появилось истинное желание? Как заставить нас искать такое желание, которого в нас не было прежде? Это возможно только от обратного. Творец создал желание и дал его творению. А теперь из этих двух составляющих: из желания и света – творение должно построить новое желание.
Выходит, что творение будто "создает", выстраивает самого себя из нуля – от этого мира до мира Бесконечности. Поэтому человек и называется творением. Но до того, как он рождает свое новое желание, он еще не называется творением, и это просто природа: неживая материя, растения, животные, люди. Все это природа, созданная распространением сверху вниз.
А подъем снизу вверх – это развитие желания к духовному, к Творцу, то есть желания, прежде вообще не существовавшего в творении. Это новое желание рождается только теперь из работы человека, производящего выяснения между своей точкой в сердце и естественным природным желанием, то есть между светом и тьмой.
Окружающий свет помогает нам выяснить суть столкновения двух этих сущностей внутри нас: света и тьмы, духовной точки в сердце и нашей эгоистической природы. И если мы делаем вывод, что духовное важнее материального, и выбираем духовное из этих двух, то это уже желание, которого не было прежде. Именно оно и называется творением.
Нам нужно работать только над этим новым желанием. А все остальные желания, существовавшие в нас изначально: неживые, растительные, животные, человеческие, то есть к удовольствиям, богатству, власти, знаниям – это просто природа, которая не нуждается в исправлении.
От нас не требуется зарабатывать деньги ради отдачи Творцу, рваться ради Него к власти или изучать ради Него науки. Нужно направить к Творцу только желание, которое выше всех этих материальных желаний – желание к духовному.
Наука каббала не занимается исправлением человеческого характера, ведь это относится к животным свойствам. Один рождается вспыльчивым, а другой флегматичным – ни одно, ни другое не нужно исправлять, да и невозможно. Исправить нужно лишь отношение к Творцу, то есть новое желание, рождающееся при подъеме снизу вверх.
Это желание называется истинным. Оно не дается Творцом от природы, но творение само рождает его из столкновения мыслей, противоречий, сомнений, своего непонимания. Это желание рождается усилиями человека из трех компонентов:
- внедренной в нас духовной искры, называемой "точка в сердце",
- самого сердца, то есть нашего эгоизма, всей нашей природы,
- окружающего света, который нас освещает.
Если бы не окружающий свет, который мы притягиваем за счет учебы в группе, мы не смогли бы выяснить это желание и родить его каждый раз на все более и более высокой ступени.
Мы все больше стремимся к духовному, но ради себя. И только когда это эгоистическое желание к духовному заполнит все существо человека, то есть оно перевесит все естественные желания человека к удовольствиям, богатству, власти, знаниям и подавит их, чтобы человек жил одним устремлением к духовному, к Творцу, что называется "потеряв сон", тогда он получает исправление экраном – первое исправленное желание в своей душе.
Главное – это заботиться о правильном желании. Пока не важно, будет оно ради себя или ради отдачи – только бы не облачалось в одеяния этого мира, а было направлено вверх. И тогда мы получим на него Ответ.
Из урока по статье Рабаша, 05.01.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.