Рабаш, письмо 42: Если все отменили свое собственное владение и заботятся только о пользе Творца, тогда уже нет у них частных суждений, поскольку всё частное упразднилось и все вошли во владение Единого.

Взаимовключение – вот что самое важное. Взаимовключение возвращает общий сосуд в исправленное состояние, и более того, добавляет ему 620-кратную мощь. То, что раньше было простым объединением в системе Адам Ришон, стало теперь, после его прегрешения, чем-то намного бóльшим. Это уже не первичный "прах", не "глина", а подобие Творцу во всем.

Под 620-кратной мощью имеется в виду качественный подъем, который не опишешь нашими словами. Здесь мы проходим своего рода "модернизацию", переходим из категории творения к Творцу, возводим себя на ступень Дающего.

Это не значит, что отныне я объемлю в своем восприятии весь мир – речь идет вовсе не о нашем мире, а о совершенно иных ступенях. Первая духовная ступень неизмеримо превышает наш мир по высоте и мощи.

И всё достигается только при помощи взаимовключения, когда я наполняю товарищей, а товарищи – меня. Никто не может наполнять себя – только других, и лишь от них он получит наполнение.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу"

Включаемся в единое желание

Как проникнуть в чужое желание?

Взаимовключение, - что это такое?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек должен сделать все возможное для того, чтобы не пропустить урок. Ведь ты приходишь не просто на урок, а на свидание с Творцом, когда соединяешься с товарищами.

И даже если ты не чувствуешь этого соединения, но Творец знает о нем и понимает, видя вас объединенными и заботясь о вас.

А если ты не пришел на урок и пренебрег возможностью соединиться с группой, это означает, что ты пренебрег соединением с Творцом. Поэтому и результат будет соответствующий… Постарайтесь работать так, чтобы каждый пробуждал товарищей!

Из урока на тему "Взаимовключение"

На урок с просьбой о жизни

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Главная цель урока

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь к ближнему, как к себе, означает, что я проникся желанием ближнего, как своим собственным, и даже более чем от своего желания.

Подобно Бине, я "поглощаю" желание ближнего своим АХАПом, чтобы обеспечить его всем, чего он хочет. Это и есть любовь. Так мать любит своего ребенка.

Для этого мне нужно достичь ступени Бины, пройдя через ступень "хафец хесед" (выхода над/из своих желаний). Сначала, когда у меня пробуждается точка в сердце, я обретаю свободу выбора, вступаю в группу и учусь, оставаясь при этом в эгоистическом намерении "ло-лишма".

Затем я поднимаюсь на первый уровень альтруистического намерения "лишма", который называется "хафец хесед". На этой ступени Бины я обретаю сначала желания отдачи, Г"Э, а затем – желания получать ради отдачи, АХА"П.

Я приподнимаюсь над горой эгоизма нулевой, первой и второй степени – Г"Э, а затем – над горой эгоизма третьей и четвертой степени – АХА"П.

И вот теперь я задействую свой АХА"П, чтобы относиться к другим так же, как Бина относится к Малхут. Это уже совершенное намерение лишма, ступень любви. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Что нам дает любовь к ближнему?

Поднимаясь по ступеням Бины

Главная заповедь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

1. Малхут и 9 первых сфирот

9 первых сфирот – это свойства Творца, а малхут – это желание наслаждаться, относящееся к творению. Так за счет чего малхут вообще может получить свет? Только благодаря тому, что все эти 9 сфирот включаются в нее.

Малхут поглощает 9 сфирот и превращается в 10-ю сфиру. Иными словами, творение - малхут, становится таким, как Творец. Все 9 сфирот - Его свойства, входят в малхут. Это происходит путем взаимовключения.

2. Бина и Малхут

Мы учим, что вся наша работа заключена между малхут и биной. Малхут поднимается в бину и включается в нее. А затем бина спускается в малхут и включается в нее

Благодаря этому взаимопроникновению бины и малхут у нас появляется возможность исправить себя. Ведь малхут, сама по себе, - это эгоистическое желание насладиться, а бина – это желание отдавать. Так вот, их взаимное включение друг в друга приносит творению свойства Творца. Далее...

Из программы "Каббала для начинающих"

Взаимовключение, - что это такое?

Путь к свету

Любовь – это взаимовключение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит правильное соединение правой и левой линии?

Ответ: Правильное соединение состоит в том, что я беру свойства Творца и свойства творения, для того чтобы творение на их основе достигло Творца. Что происходит в Конце Исправления? Вся правая линия и вся левая линия и все, что открывается в процессе их постижения, соединяется воедино. А что я делаю сейчас? Сейчас я использую их в той мере, в которой смогу начать исправление, просить о нем.

Как это делается? Бааль Сулам говорит, что ты должен соединить воедино себя, свои свойства (кто я и что я?) и свойства Творца (кто Он и что Он?). То есть твое нынешнее действие должно быть направлено на то, чтобы это было вместе.

Начни сейчас делать это и понаблюдай, каково твое внутреннее сопротивление, взрывы. Так в тебе создаются силы для молитвы. То, что ты сегодня не можешь соединить эти две линии, но все же стараешься их объединить – это уже молитва.

Молитва – это вовсе не то, когда ты уже соединил все, и у тебя, слава Богу, все хорошо, и теперь ты владеешь ситуаций, – все эти действия только предшествуют ей.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Где же я?

Правая и левая линия

Средняя линия – прямой путь к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, говорится, что в духовной работе необходимо обладать большим хисароном, а с другой стороны – верой. Что это за два полюса, о которых идет речь?

Ответ: Это две противоположности. Точка в сердце нейтральна. Она является началом средней линии и расположена относительно света, который всегда приходит в среднюю линию. А две противоположности, две крайности – это свойства Творца справа и как бы свойства творения – слева.

Две эти силы, получение и отдачу, дали тебе, чтобы ты начал использовать их в правильном соотношении внутри себя: сколько ты в состоянии взять из правой линии, столько же и из левой линии, правильно их перемешать, чтобы не быть зависимым ни от одной, ни от другой, и все время осознавать, что эти силы внутри тебя нужны, чтобы достичь цели.

Только в такой форме мы должны их применять, а иначе они мне не нужны: ни свойства получения, ни свойства отдачи. Если я использую их без целевого назначения, то просто нахожусь в клипе – либо в правой, либо в левой. Правильное же их использование происходит тогда, когда я нахожусь между ними и хочу достичь средней линии.

Средняя линия означает, что и я, и то действие, которое я произвожу сейчас для сочетания правой и левой линии, и Творец, которого я хочу достичь, – все находится в одной точке, соединено вместе. Таким образом я действительно произвожу правильное действие, выстраиваю среднюю линию.

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

В равновесии двух линий

Как образуется средняя линия

Неразделимые противоположности

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если человек соединяет правую и левую линии правильно, когда они максимально дополняют друг друга, ни одна из них не подавляет другую, не властвует над другой – это называется, что он достиг настоящей молитвы.

Он должен заботиться о том, чтобы обе линии находились в правильном сочетании и в максимальной мощности, на которую он способен. Только тогда это называется молитвой.

На такую молитву человек уже получает то, что называется средней линией. Что такое средняя линия, мне не известно. Это – когда рождается что-то новое. То есть сочинить в себе молитву я могу, а вот получить на нее ответ – это уже свыше дают мне нечто, чего у меня никогда еще не было.

То, что я получаю свыше, называется сосудом (кли) моей души, желанием к духовному, которое теперь мое, – не Творца (правой линии) и не творения (левой линии), то есть той природы, откуда я вышел, а нечто абсолютно новое: частичка меня настоящего в духовном мире. Это начало души, новый сосуд.

Таким образом человек начинает расти. Это кли и есть "я" человека. Тогда он начинает смотреть на эти две линии и относиться к ним, как к двум ангелам, двум параметрам, двум силам, двум различным природам – природе Творца и природе творения, которые даны ему, чтобы правильно совместно использовать их. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Где же я?

Понятие "средняя линия"

В равновесии двух линий

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек находится в таком месте, где он не может работать по книгам Бааль Сулама, значит он обречен на провал и не сможет продвинуться?

Ответ: Если у людей в мире есть тяга к духовному, но еще нет книг Бааль Сулама, и они не знают об этой системе, значит, на то есть свои причины.

Я много лет искал, прежде чем пришел к Рабашу. Ну так что? Если же у них есть книги и все остальное, но нет общества, то так или иначе все сведется к тому, что у них будет общество. Если человек стремится к этому, задействовав то желание, которое раскрывают ему свыше – не может быть, чтобы Творец не создал для него тогда остальных условий.

Скажем, я не думал ехать в Израиль и собирался быть ученым, но вдруг все изменилось: не нужна наука, нужно ехать в Израиль. Приехал в Израиль – и что дальше? Как реализовать это ощущение, что мне нечего делать в жизни? Где я только ни искал... Каждый может сказать, что сам не знает, как пришел к этому, но, тем не менее, пришел. Так происходит: человека приводят.

Поэтому я не задаюсь вопросом о людях, которые вовне. На сегодняшний день у нас есть множество групп, и я надеюсь, что каббала расцветет по всему миру.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если человек уже встал на путь отдачи, как ему ускорить свое развитие?

Ответ: Много читать. Сначала он не понимает, что такое товарищи, работа, что вообще от него требуется. Иногда люди схватывают это благодаря своей природе, но у некоторых природа не соответствует тому, чтобы объединяться и работать с другими людьми. Есть люди, просто не приспособленные к этому, они скорее созерцатели по складу своего характера. Поэтому на первом этапе нужно много читать.

В наши дни процесс развития ускоряется, но все-таки в первый год человек должен, как мясорубка, перемалывать в себе различные статьи и письма Бааль Сулама и Рабаша, поглощать их и повторять, чтобы вобрать как можно больше материала.

Пусть человек забывает, не понимает, не размышляет над этим – размышлять он будет потом, а вначале он на это не способен. Он должен просто читать написанное, вскрывать себя и наполнять знанием. Затем это начнет работать в нем. Благодаря начальному стремлению, читая материал, он уже устанавливает связь с окружающим светом, и когда наберет в этом достаточный стаж – несколько месяцев, полгода, год – тогда начнет хорошо работать.

Для некоторых лучше вместо всего этого чтения поработать в обществе, однако одно невозможно без другого. Варьировать необходимо, а в каком соотношении – это зависит от характера человека. И работа для пользы группы, и учеба должны составлять друг с другом определенную пропорцию.

Итак, подстегнуть развитие, особенно в начале, можно очень много читая, а затем, наоборот, больше работая и размышляя, зачем я это делаю. На более поздних этапах нужно больше работать для общества, потому что тогда мы встаем перед трудными вопросами и проблемами, преодоление которых помогает продвигаться.

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Ускорить духовное развитие

Как ускорить духовное развитие

Ускоритель духовного развития

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

После разрушения Второго Храма осталось несколько человек, таких как рабби Шимон, которые начали писать книги и предписали народу, что надо делать. Они направили этот народ, отключившийся от своего духовного уровня, чтобы придерживался хотя бы такой системы: материальные действия напротив духовного.

Раньше каждый молился молитвой сердца, теперь же им написали молитвенник. Раньше многих вещей просто не было, теперь им сказали: поступайте так-то на материальном уровне. Нужно было определить границы для "животного", которое уже не ощущает устанавливаемых духовным миром пределов и ищет свой загон – дать ему рамки, согласно которым оно будет жить. Это было сделано посредством книги "Шульхан Арух" и других.

Поэтому ситуацию, сохранявшуюся на протяжении тысячелетий, можно назвать меньшим из зол. Человек, находящийся на материальном уровне, у которого нет никакого контакта с духовным, который не ощущает окружающего света, считает, разумеется, что ничего иного быть не может.

Он думает, что, исполняя Тору и заповеди, делает все возможное. И действительно, в некотором роде, он делает все возможное. У него нет ощущения, что возможно еще некое исправление. Исправление чего, если точка в сердце еще не проявилась?

Вот поэтому у одних своя Тора, а у других – своя. У одних – внешняя, а у других – внутренняя. Мы не просто так говорим о внутренней части Торы – имеется в виду, зачем вообще человеку нужна Тора: или для внутреннего исправления, вызываемого точкой в сердце, или для исправления внешнего, вызываемого желанием знать, что делать руками и ногами, какие слова произносить. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Возвращение к внутренней части Торы

Внутреннее и внешнее выполнение Торы

Внутреннее понимание Торы

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Если правая и левая линии должны быть уравновешены, как можно начинать работу с одной из них?

Ответ: Начинать надо с правой линии. Из состояния, в котором я сегодня нахожусь, я спрашиваю себя: "Кто я и что я?" Если я просто так думаю о себе, без всякой связи с духовным, то я – это всего лишь желание получать, которое хочет наслаждаться от окружающего его мира.

Так я могу исследовать самого себя, быть хорошим психологом, физиологом, в конце концов, наблюдать природу, являясь частью ее. Природа есть природа.

Если я так отношусь к природе, то это может быть левой линией. Хотя это даже еще никакая не линия, а просто природа сама по себе. Если же я хочу отнестись ко всему существующему с пониманием, осознанием, со стороны духовного, то я должен свое "я" поставить так, чтобы оно не имело никакого отношения ни к Творцу, ни к творению, а находилось между ними, посередине.

Я должен быть совершенно нейтральным, не зависимым ни от чего, видеть свою животную природу, с которой раньше отождествлял себя, как бы со стороны. Пронаблюдать: это то, что есть, таким я родился и вот такие у меня свойства, – это я, как я себе представлял. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Средняя линия – прямой путь к Творцу

"Я" – между двумя магнитами

Обрести свое "Я"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Средняя линия, как таковая, не существует. Нет такого понятия – третий. Есть свойства Творца – правая линия, которая проявляется относительно творения, и есть свойства творения, которые раскрываются самому творению – левая линия.

А средняя линия – это уже исправление: насколько творение может соответствовать Творцу. Творец делает это с помощью того, что посылает свет, возвращающий к Источнику. Таким образом человек, правильно уравновесивший обе линии, не убавивший и не прибавивший, удостаивается средней линии. Эта средняя линия и называется "человек".  

Свойства Творца и свойства творения не называются "человек"! Оба свойства – это не мы, а два ангела. И плохие наши свойства – это не мы, и хорошие свойства Творца, ощущаемые нами, – тоже не наши. Мы – это подготовка к средней линии, а сама средняя линия приобретается впоследствии нашими усилиями. 

Нужно хорошо и тщательно все рассмотреть: вознаграждение, наказание, усилие – все, что мы проходим. Мы должны работать не над изменением наших свойств, а над тем, как отделиться от свойств Творца и творения, как бы вынеся себя наружу, и проделать над обоими видами проявляющихся свойств работу, называемую "не прибавь и не убавь".

Если человек находится под властью либо свойств Творца, либо свойств творения, он не в состоянии создать условие для образования средней линии. И наоборот, на оба вида свойств – правые и левые – он должен смотреть как на двух ангелов, на две силы, данные ему сверху в равной степени. Природа человека – это тоже не его истинная природа. Правая же линия – это природа Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Духовное – это средняя линия

Средняя линия – это душа

Как образуется средняя линия

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В Писании сказано: "Не прибавьте к тому, что Я заповедаю вам, и не убавьте от него, чтобы соблюдать заповеди Творца, Всесильного вашего, которые Я заповедаю вам". (Рабаш, статья 28 "Что такое "не прибавь и не убавь" в работе")

"Не прибавь и не убавь" – значит продвигаться в равновесии двух линий. Это не количественный принцип или принцип силы, то есть не то, что слишком не спеши или не ленись. Имеется в виду, что нужно всегда сохранять себя в уравновешенной форме.

Что значит находиться в состоянии равновесия? – Способствовать образованию средней линии, подготовить ее к тому, чтобы Творец смог исправить тебя.

Как? Прежде всего, стараться быть все время в правой линии и не давать левой линии укрепиться и властвовать над тобой.

Правая линия называется "важность духовного". Духовность, цель, свойство отдачи, Творец, обладающий свойством отдачи (и это не просто кто-то большой, а это сила отдачи) – все это должно быть для меня важно. И после того, как все это действительно стало важно для меня, можно пойти в левую линию.

Правую линию, важность духовного приобретают только верой выше знания, а не внутри разума. Внутри знания можно постичь важность духовного только после махсома. Это называется полной совершенной верой: свет хасадим со свечением света хохма. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 13.08.2026

Правая и левая линия

Симбиоз правой и левой линии

В гармонии между двумя линиями

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам четко разделяет общую и частную Тору. "Мнение Торы противоположно мнению масс", и одни не должны касаться других или вмешиваться в их дела. Речь идет о совершенно иной Торе, ином подходе, ином духе. Весь ход жизни у нас разнится с массами.

Внутри самих себя, внутри мыслей, внутри намерения мы постоянно терзаемся вопросами: "На каком я этапе? Что со мной происходит?" и т.д. У нас все вобрано внутрь. А у них правит внешняя часть: постоянное усугубление внешних действий. И это хорошо, это нужно – пока нет внутренней части, мы занимаемся внешней. Такое воспитание было введено каббалистами.

Бааль Сулам пишет, что разрушение Первого Храма еще не так сказалось, но после разрушения Второго Храма бесследно исчезло само понятие "лишма" (ради Творца). Окружающий свет отступил, и Храм был разрушен. Разрушение Храма означает, что этого свечения уже не было в среде народа.

Так же и у нас. Иногда от впитываемого материала у тебя наступает духовный подъем, когда тебе кажется, что ты ощущаешь Творца, что ты словно воскрес к жизни и витаешь в небесах.

А затем ты вдруг чувствуешь себя совершенным ослом, у которого ничего нет, и который ни слова не понимает. И все-таки у тебя есть далекая подсветка, показывающая тебе, что по сравнению с хорошим состоянием сейчас твое состояние плохое. Но что будет, если отнять у тебя и эту подсветку? Далее...

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Две противоположных Торы

Чем отличается Тора масс от Торы индивидуума

Два уровня выполнения Торы

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Насколько я знаю, у обычных религиозных людей есть самое большое желание получать.

Ответ: Сказано в Книге Зоар, что такой человек хочет в какой-то степени "проглотить" этот мир, чтобы ему и его детям было хорошо здесь. А также он желает, чтобы ему было хорошо и в будущем мире. Он как бы делает отчисления в "фонд будущего мира", чтобы и на потом что-то осталось.

Это естественное человеческое желание, которое нельзя назвать плохим. Так работает человек, если он не пришел к истинной работе на Творца, и такова работа масс. Люди выполняют заповеди, делают все, что нужно – и правда в том, что так это и должно быть, рамки в любом случае нужны. 

Пока человек не достигнет высокой стадии развития души, когда ему потребуется Высший, потребуется действительно прийти к религии в средней линии – он будет религиозным ниже средней линии, что называется домем дэ-кдуша (неживой уровень святости).

Под средней линией, перед началом развития в ней самой, есть точка, называемая религиозным человеком в понимании этого мира. Таких людей ты видишь, например, в Бней-Браке. Это неживой уровень святости, и это хорошо. Такой человек выполняет Тору и заповеди материальными действиями этого мира и надеется, что получит оплату как в этом мире, так и в будущем. Полный порядок. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 12.08.2026

Неживой святой уровень развития

Два уровня выполнения Торы

На неживом уровне святости

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать