При этом ученые сумели выявить и определенные гендерные различия. Выяснилось, что матери с детьми чувствуют себя весьма счастливыми в своем положении, однако отношения с партнером удовлетворяют их в меньшей степени, чем женщин без детей.

Они оказались более довольны своей жизнью в целом, чем отношениями и браком, тогда как бездетные женщины были больше довольны своими отношениями с возлюбленными, чем своей жизнью вообще. В то же время, мужчины показали противоположный результат: мужчины с детьми оказались несчастнее, чем мужчины без потомства.

У современного человека сил на альтруизм остается намного больше, чем у его предков. То есть, современный человек нуждается в альтруизме больше, чем более древние поколения.

Выражается это в лени, депрессии, утрате мотивации. То есть, быстро удовлетворяя личные потребности, современный человек не понимает, что ему делать дальше. Поскольку его приучили жить для себя, он не знает, чем себя занять, в результате не занимается ничем, жалуясь на утрату мотивации.

А если начнет делать что-то для других – мотивация немедленно появится и эта мотивация окажется практически бесконечной, ведь делать что-то для других можно практически бесконечно, а значит, он сможет вложиться в эти действия целиком, а именно этого не хватает человеку для счастья – полностью вложить во что-то всю свою энергию.

Если мы посмотрим на людей, совершающих великие дела, то увидим, что эти дела всегда направлены на огромные массы людей. Эти люди никогда не жалуются на недостаток мотивации, они могут жаловаться, что жизни не хватает на то, чтобы реализовать ими задуманное.

Единственный способ быть счастливым и обрести мотивацию для деяний любой величины – это делать что-то не только для себя, но и для других. Потому что только в делах ради других возможна великая мотивация и самореализация.

Если оценить с такой точки зрения на всю нашу жизнь, то лучше вообще не рождаться и не обрекать себя на страдания. Бааль Сулам пишет в статье "Мир в мире", что если бы человек произвел расчет, взвесив наслаждение этой жизни и страдание, то предпочел бы не рождаться.

Но есть особая цель, ради которой мы находимся в этом мире. Только для нее существует вся неживая природа, растения и животные, а особенно люди. Она и определяет наш характер и все наши внутренние и окружающие нас условия. Все это предназначено для нашего духовного развития.

Духовное развитие – это подъем из нашего текущего состояния в духовный мир, который означает единство, отдачу, любовь к ближнему. Но так он определяется относительно нас, а по сути, духовным называется Творец, свет, дарящий и любящий.

Все это мы раскрываем как природу Творца и называем духовным. Наша природа материальна, так как исходит из материала желания насладиться. А природа Творца исходит из света, силы отдачи и любви, и потому называется духовной. Она основана на духе, в противоположность материи.

Существует разница между ними, поскольку природа вся интегральная, а мы, наоборот, индивидуалисты. То есть со стороны природы есть "плюс", а с нашей стороны – "минус". Эта разница настолько велика, что мы не сможем получить никакого удовольствия от своей жизни ни в чем. Как бы мы ни пытались, нам не удастся сбежать от больших проблем, которые постепенно раскроются.

Поэтому в течение всей истории, наука каббала скрывалась, ожидая пока  человечество разовьется в своем эгоизме. Начиная с древнего Вавилона и до наших дней, то есть около 3.500 лет каббала находилась в скрытии.

Человечество развивалось, ничего не зная о науке каббала. Ведь если нам не удалось реализовать ее в древнем Вавилоне, то мы были вынуждены развиваться в своем эгоизме до наших дней, в которые эта наука снова открылась. Сейчас мы находимся во второй точке раскрытия науки каббала, и мы с вами – первые, кто получает ее знание и возможность исправить себя.

Если же мы этого не сделаем, то снова продолжится эгоистическое развитие еще на немного. Наука каббала вновь уйдет в скрытие на какое-то время. И в это  время случится много страшных катастроф: третья мировая война и множество других бед. Пока после всех этих несчастий вновь не раскроется наука каббала, и тогда по безвыходности человечеству придется ее реализовать.

В таком состоянии мы сейчас находимся. Поэтому мы построили систему, благодаря которой можно учиться и воплощать эту методику, распространять ее всем. Ведь сегодня все человечество – это Вавилон. А значит, все должны работать над своим исправлением, и таким путем мы сможем измениться.

Были лишь небольшие перепады за счет его включения в группу. Но потом он начинает понимать, что к Творцу приближаются за счет соединения, построения народа. И чем ближе человек подходит к правой линии, к Творцу, к ценности отдачи, к осознанию, что высшая сила - это самое возвышенное свойство, кроме которого ничего нет, тем сильнее для него пробуждается левая линия, Фараон.

И это для того, чтобы человек оставался в равновесии и мог посредине между двумя этими линиями установить свое состояние: кто он и что он. Поэтому Моше справедливо жалуется, утверждая, что народу стало только хуже с тех пор, как он пришел к Творцу. Ведь как только Моше приближается к Творцу, Фараон вырастает, чтобы сохранялось равновесие между Творцом и Фараоном. Нельзя об этом забывать.

Моше приходит к Фараону говорить от имени Творца, то есть понимает, что его цель – приблизиться к связи с Творцом. От этого становится все хуже, и тут поможет только баланс этих сил. То есть надо соединить два полюса вместе, понять, что оба они приходят от Творца, кроме которого никого нет, и с обоими нужно идти, то есть в средней линии.

Нельзя забывать, что две линии должны совместиться в средней линии, пока не придет третий участник и соединит их, примирит. То есть все время идет война.

В такой форме мы продвигались до сегодняшнего дня, хотя и гордимся своими высокими достижениями в культуре, искусстве, науке, строительстве. Но все это пока без вмешательства самого человека. Человек просто искал максимальной выгоды для самого себя при внешних и внутренних условиях, созданных для него Творцом.

Поэтому человек что-то менял и делал, словно маленький ребенок, которому дали игру, и он в нее играет. Только в человеке еще развивается чувство осознания зла. На неживой, растительной и животной ступенях он развивался инстинктивно, как животное. А на человеческой ступени все же искал, что для него лучше, а что хуже.

Животное не раздумывает, оно всегда знает, как действовать. Осознание ситуации и приказ приходят к нему вместе. А у человека - нет, и поэтому ему необходимо развивать науку, чтобы узнать, как в каждый момент оптимально вести себя.

Это значит, что мы развивались в процессе, который называется "беито" - "в свое время". И мы могли бы так продолжать, если бы не оказались перед большими проблемами. Нам больше не дают сверху указаний, как действовать, подсказывая инстинктивные решения.

Теперь нам надо самим вызвать правильные будущие состояния, предваряя их своей "молитвой и добрыми делами". И тут нам уже требуется новая наука, идущая против нашей природы, поскольку сейчас нам нужно взять на себя дополнительную работу Творца.

Для этого мы должны получить "часть божественного свыше". Если Творец не дает ее, то нужно как-то ее востребовать у Него - скачать сверху новую программу, согласно которой мы сможем двигаться. Это значит, что нам необходима душа - та часть, которая позволяет нам узнать, как продолжать свое существование в этих новых условиях.

Любым путем, "в свое время" или "ускоряя его", мы будем вынуждены приобрести эту новую программу: новый порядок работы, сознание, решения, ощущения, вооружиться всеми силами, чтобы отныне и далее продолжать свое продвижение уже не инстинктивно, а самостоятельно. Поэтому приходит наука каббала и объясняет нам это. Поймите, что мы находимся в новой эпохе.

Но от этого не стало легче. Казалось бы, можно было зажить спокойно. Однако начались войны и споры за владение полем, одни стали делать из других своих рабов. Жизнь стала еще хуже, чем у животных. Вроде бы со стороны природы все приготовлено, но управление неживым, растительным, животным миром и тем более человеком очень запутанное.

Почему волк не может жить рядом с ягненком и маленький мальчик играть рядом с ними, чтобы между всеми царил мир? А вместо этого все грызут друг друга. Нам непонятно, почему так устроено в природе. Мы привыкли, что такова жизнь, но это не объяснение. Почему жизнь такая?! Здесь и начинается сомнение в Творце, ведь каждый думает, что организовал бы мир лучше Него, поскольку видит много беспорядка в природе.

Но нам необходимо изменить себя, и тогда мы увидим, что поведение природы, Творца по отношению к нам, правильное. Нужно только достичь связи с высшей силой, и она приведет нас в порядок, сделав подобными Ему, то есть превратит в людей, сыновей Адама.

В тот миг, когда мы изменимся, мы увидим в своем новом восприятии реальности другой мир. Это будет мир абсолютного добра. Волк будет жить рядом с ягненком, вылизывая его как своего волчонка. А маленький мальчик придет играть с ними. Все будут помогать друг другу. И я увижу, что жизнь всегда была такой, только я видел все наоборот, ведь мое восприятие было испорченным. Я смотрел на мир сквозь разбитые вдрызг очки, а потому думал, что мир разбитый.

Теперь мне починили линзы, и я вижу как прекрасен мир: круглый, красивый, прозрачный. Прежде же он казался совершенно разбитым - все из-за моего восприятия реальности. Итак, наша задача исправить себя до такой степени, пока мы не увидим  совершенное, абсолютно доброе высшее управление - единственную силу, правящую в мире: свойство отдачи и любви.

Допустим, Шотландия хочет отделиться от Англии. Им ясно, что обеим от этого станет хуже, потому что есть множество общих производств. У одной есть угольные месторождения, а у другой тепловые электростанции, одна ловит рыбу, а в другой есть рестораны, и такая зависимость во всем. Зачем им разделяться?

Было бы понятно, если бы это сулило выигрыш в деньгах, но его нет. Они выигрывают лишь в одном: утоляют свою ненависть. То есть ради этого природного стремления, не оправданного никакими материальными причинами, они готовы даже проиграть в материальном смысле – лишь бы ненависть восторжествовала.

И такая тенденция наблюдается во всем мире: мы скоро вернемся к феодальной раздробленности. Например, на территории Германии всего двести лет назад существовали десятки маленьких княжеств. Мы снова возвращаемся к этим временам, потому что не можем исправить взаимную ненависть. 

Но мы не вернемся точно к тому же состоянию, которое существовало в прошлом, потому что нам не позволит взаимная зависимость. У одного есть вода, у другого – хлеб, у третьего – мясо, у четвертого – рыба, у пятого – машины, у шестого – медицинское оборудование и т.д. Я все равно завишу от всех, так какой смысл во всех этих границах?

Ненависть заставляет меня огораживаться и закрывать свои границы. А жизненная необходимость говорит, что мы находимся в интегральной системе, к которой были приведены процессом развития против своего желания. Что же мне делать, если меня вынуждают соединиться со всеми?

Только война может разрешить эту проблему: разрушить весь мир и всё. Тогда будет все, как я хочу: жесткие границы, разрыв отношений, вся моя ненависть сможет излиться сполна. Когда не остается выбора, мы начинаем воевать. Такова наша природа: дать эгоизму немного попраздновать на руинах.

В нашей плоскости нет другого решения – решение наверху, выше двух этих полюсов. Ненависть и сближение несовместимы друг с другом – между ними происходит короткое замыкание. Невозможно соединить их напрямую, нужно поставить между ними какой-то адаптер, который будет инвертировать ненависть в любовь. Вот тогда станет возможным их соединить.

Но как превратить ненависть в любовь? В нашем мире не существует такой силы, которая могла бы превратить наше эгоистическое желание в отдачу. Поэтому нам требуется наука соединения – каббала. Она научит нас, как организовать свое окружение, чтобы мы могли привлечь внутреннюю силу единства с помощью своих упражнений. Эта сила постепенно исправит нас.

И тогда внутри исправленной силы единства мы начнем ощущать новые отношения, иное восприятие мира, ведь сами изменимся. В этом новом восприятии, в обращении с любовью, вместо ненависти, мы увидим новую реальность. Прежде я все тянул к себе, и все мои выяснения, взгляды были только с точки зрения своей пользы.

Но меняя подход на заботу о благе общества, я открою совершенно другие силы и свойства в реальности, которые и называются высшим миром. Все это раскрывается в моем новом отношении к ближнему.

Как сейчас в своем эгоистическом отношении к другим я раскрываю этот мир, так я буду раскрывать высший мир в своем альтруистическом отношении к каждому, до тех пор, пока все миры, все ступени не достигнут состояния Бесконечности. Все зависит только от изменения восприятия реальности.

Написано, что этот мир отделяет от будущего мира только "порабощение царств", то есть насколько наше желание насладиться заботится о себе или о других.

Государства уже видят свою зависимость друг от друга и понимают, что невозможно воевать с тем, кто поставляет тебе нефть или зерновые. Если я уничтожу его, то что будет со мной самим? Это все равно, что сжечь местный магазин, в котором покупаешь продукты. Где же я тогда возьму все, что мне необходимо для жизни?

Но ненависть так сильна, что не дает нам прислушаться к доводам разума и заставляет сказать: "Пусть я умру, но зато сосед умрет первым!" Так работает закон ненависти, и разум перед ним бессилен. Ведь чувства первичнее разума. Разум - это лишь раб сердца. Сначала просыпается желание, а потом разум помогает это желание реализовать.

Разум помогает мне достичь не то, что я планировал и решал, а то, что я хочу!  В этом вся проблема. Все творение – это желание насладиться, и все наши мысли направлены только на это. А потому я не вижу ни на миллиметр вперед вне границ своего эгоизма. Каким бы умом я ни обладал, это совершено ничего не меняет. Помочь может только наука объединения, то есть каббала.

Все это пока только самое начало нового развития. Но в итоге мы придем к состоянию, когда человек будет вынужден воспринимать всех как одну семью, то есть увидеть свою кровную зависимость в них.

Однако эгоизм при этом не исчезнет, как в настоящей семье. По отношению к близким людям мы не чувствуем эгоистических намерений - наоборот, мы хотим сделать все для их пользы. Мы действуем с абсолютным добром, ведь воспринимаем близких частями самого себя, как будто мы одно тело.

Как же нам действовать, если с одной стороны разум говорит, что чужие люди оказываются нам близкими, ведь мы зависим от них на все сто процентов - а с другой стороны, эгоизм пока не исчез, как среди своих детей. Мы оказываемся между двумя противоположными силами. Одна сила приказывает: "Ты должен любить его!", а вторая констатирует: "Ты его ненавидишь!" Возможно ли что-то сделать при таком раздвоении?

В рамках нашего мира ничего сделать невозможно, и это огромная трагедия! Иногда так случается в семье, и невозможно это исправить. Это такое неразрешимое противоречие, словно указание, данное Аврааму Творцом: "От Ицхака пойдет все твое потомство, а сейчас принеси его в жертву" - известный парадокс.

Если такое происходит в семье, это еще не так страшно, можно как-то приспособиться и сгладить конфликт. Но что делать, если сама природа, наша эволюция приводит нас к этому конфликту, когда вся наша жизнь и смерть зависит от способности сблизиться с чужим человеком до такой степени, чтобы превратиться с ним в одно тело, как один человек с одним сердцем.

Такое открытие предстоит сделать всему нашему обществу, всей земной цивилизации в семь миллиардов человек. Эгоизм мешает мне и не дает приблизиться к другому, а с другой стороны, я на сто процентов зависим от него.

Ученые занимаются прикладными дисциплинами, которые могут принести реальную материальную  прибыль и как можно быстрее. Поэтому за счет науки мы раскрываем, что находимся в рабстве у злого начала. Но это пока видно только каббалистам, а те, кто владеет научными разработками, платят тому, кому выгодно, и используют науку лишь ради прибыли.

Эгоистическое желание развивается не только количественно, но и качественно. И сейчас до нас понемногу начинает доходить, что вся проблема заключена в нашем эгоизме, который нами управляет. Еще 50 лет назад мы так не думали. Мы осваивали космос, мечтали о путешествиях на другие планеты и звезды, гордились великими достижениями человечества.

Потом началось разочарование, а в наши дни вообще все программы рухнули. На примере сегодняшнего конфликта на Украине, в который оказались вовлечены Россия и Европа, видно, насколько все завязаны друг на друга.  Непонятно что делать, как воздействовать один на другого, ведь все системы начали стопориться.

Как можно применять какие-то санкции, если все связаны друг с другом? Одно государство хотело бы отрезать себя от другого, но не может. Все повязаны круговой порукой, дурными связями, и ничего не могут с ними сделать. В итоге начинается полный хаос и неразбериха. Они начинают осознавать, что ничего невозможно сделать друг против друга.

Если Европа откажется получать нефть и газ из России, то как она будет жить?  А если Украина прекратит поставки продовольствия в Россию - кому от этого будет хуже? Связь такая сильная, что невозможно ее перерезать. Один зависит от того, что получает от другого и наоборот. Можно ли в таких условиях воевать? Просто погрозить друг другу пальцем и разойтись?

К такому результату привело нас развитие науки, благодаря успехам которой мы обзавелись страшнейшим оружием и связали себя международной торговлей.

Вопрос: Получается, что мы откатились обратно к холодной войне?

Ответ: Это не холодная война - ее уже не может быть. Холодная война - это применений всех санкций, кроме стрельбы друг в друга. Но сейчас это уже невозможно.  Даже шпиона нет смысла посылать и обличать противника, если мы настолько связаны друг с другом, что все равно ничего не можем сделать. Это все равно, что поставить камеру, подсматривая и подслушивая за самим собой. 

Если мы связаны вместе, то ты уже не враг мне, а партнер. Я получаю от тебя продукты питания, а ты от меня - нефть и газ, и мы не можем друг без друга. Что же изменится от того, что мы разоблачим один другого? Если я завишу от тебя, то, наоборот, заинтересован в том, чтобы ты укрепил свои слабые места. Допустим, Россия раскроет какие-то слабые места в Европейской промышленности, - но она заинтересована как раз не в том, чтобы навредить, а поправить эти недостатки.

Ведь если Европейская промышленность встанет, кому Россия будет продавать свою нефть и газ?  А без этих продаж у нее самой не будет денег. Вы видите, куда приводит нас взаимная зависимость? Поэтому создается так много всевозможных союзов, ведь все зависят друг от друга. Только прорывающийся эгоизм не дает им пока до конца осознать всю эту зависимость. И все это - следствие современной науки.

Человек этого мира выделяется из всей остальной природы именно тем, что использует силу своего зла и достижения своей науки. Сила зла заключена в его сердце, то есть в эгоизме, и развивая науку, он использует ее ради эгоизма, поскольку желание первичнее разума и властвует над ним. А потому, если желание человека злое, то и разум становится злым и думает, как использовать мудрость, науку в собственных корыстных целях: якобы на благо себе и во вред другим.

Цель развития внешних наук только в том, чтобы прийти к осознания зла. Именно для этого мы и существуем, чтобы выяснить, что ни с помощью науки, ни самых выдающихся достижений невозможно достичь хорошей жизни. В этом и состоит понятие "осознание зла", что в любом явлении мы обнаруживаем, что оно нам во вред, потому что используем его эгоистически и никак иначе не способны.

Наука всегда была предметом гордости человечества, ведь мы сами развили ее - это плод нашего интеллекта, внутреннего усовершенствования: духовного, душевного. Это то, что отделяет человека от животного. И вдруг оказывается, что та же самая наука делает из нас жалкие, несчастные существа, ниже любого животного. Это и называется осознанием зла - результат, в который невозможно поверить. После всех вложенных титанических усилий в науку в течение тысяч лет, в надежде получить власть над собой и природой, мы оказались униженными и растоптанными за счет того самого зла, которое находится в нас.

Я чувствую, как осел удобно уселся у меня на шее, а я иду и волоку его на себе. Поэтому мы не хотим дальше развиваться и разочаровываемся. Мы уже не относимся с таким благоговейным почтением к ученым, как это было раньше, к философам. У современного человека вообще не осталось никаких авторитетов и святынь  - мы нарочито пренебрегаем всем, относящимся к человеческой ступени: даже музыкантами, писателями. Нас не волнует ничто, ведь разочаровавшись во всем, мы не ждем от развития ничего, кроме вреда.

Такое ощущение нарастает в человечестве. Никому уже не интересны все эти регалии: доктор наук, профессор, президент. Нет уважения ни к какой должности, и это хорошо - это значит, что мы наконец-то сделали правильный вывод из всей нашей жизни, и поняли, что использовали все наши хорошие инструменты, чтобы довести себя до самого низменного положения.

Современный молодой человек не хочет учиться, работать, брать на себя ответственность. 99% предпочли бы не вставать с дивана, если им включат телевизор и чем-то покормят. И это естественно и хорошо - так и приходят к осознанию зла.

Итак, в развитии науки было два периода. Первый период, когда древние мудрецы скрыли науку, и это скрытие продолжалось до 16-17 века, пока не началась эпоха просвещения. И тогда наука вышла из скрытия, подобно тому, как после Ари весь мир начал просыпаться. Время начало бежать все быстрее и быстрее, пока не домчало нас до сегодняшнего кризиса.

Выходит, что в природе развитием считаются только качественные изменения. Количественного развития просто не бывает. Если то же самое уже было, какой прогресс в том, что прибавится еще один, даже еще тысяча или миллион. Важно, если добавление меняет качество, как при изменении количества электронов в атоме, протонов и других частиц, согласно которому происходит развитие.

Атомы соединяются в молекулы, молекулы становятся все сложнее и соединяются в клетки, в центре клетки выделяется ядро, способное управлять внутриклеточными процессами. Клетки получают способность соединяться между собой, специализируются по выполняемым функциям. Дело тут не в количестве клеток, а в их качестве: из стволовых клеток начинают образовываться всевозможные виды клеток, из которых складывается тело человека.

То есть развитие всегда является качественным. И Бааль Сулам тоже говорит не о количестве. Четыре уровня, на которые делится все мироздание: неживой, растительный, животный, говорящий – это уровни качественного развития. Рост качества выражается в том, что желание насладиться начинает все больше понимать и чувствовать свои желания.

И в действительности, откуда ему знать, что оно хочет? Если я – это желание насладиться, то знать, что я хочу – значит, знать, что Создатель хочет от меня. На неживой, растительной и животной ступенях я не отдаю себе в этом отчета. А на человеческой ступени я уже начинаю осознавать, что мой разум – это копия с разума Творца, которую Он отпечатал во мне, потому что хотел, чтобы я именно так понимал и думал, и таким образом познал Его.

Это называется развитием. Благодаря такому развитию я могу контролировать себя и управлять всевозможными процессами. Но я должен понять, что все системы, имеющиеся во мне, весь мой разум и чувства, все атрибуты развития – это поэтапное копирование свойств Создателя внутрь меня. Творец оставляет мне лишь одно – свободу выбора внутри этих систем: уподобиться Ему или нет! 

Так мы развиваемся по этим ступеням, формируя все более сложные системы на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях. Это дает нам возможность все больше приблизиться к пониманию нашей природы на ступени человека и властвовать над природой на неживом, растительном и животном уровнях. Нам добавляется все больше желания насладиться и, вместе с тем, способности его использовать.

Тогда как на ступени человека речь идет уже не о большем использовании желания насладиться, а о способности понять само это желание. Ведь животное реализует себя по максимуму. Но человек построен качественно по-новому, и для него главное – не реализовать свое желание, а цель, ради которой он это делает. Именно с этого начинается человеческая ступень. Иначе мы были бы простым расширением животного уровня. Человеку важно ради чего он желает реализовать себя.

Здесь и начинается осознание зла. Мы увлекаемся всевозможными целями, приносящими нам одни неприятности, пока человек в результате естественного развития, путем страданий, не приходит к вопросу о смысле своей жизни, то есть поиску достойной цели, которой не жалко посвятить свою жизнь. Развитие желания происходит ступенчато, системно и в итоге приводит нас к такому результату.