Записи в разделе 'Воспитание, дети'
Однородность интегральных групп

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Можно ли добавлять к группе из пяти семейных пар, прошедшей несколько интегральных занятий, новые группы, которые тоже хотят участвовать в этом процессе?

Ответ: Это деликатный вопрос. Ведь когда люди контактируют между собой, происходит их внутренняя настройка на общую гармонию, как в музыкальном инструменте - есть большая разница между тем, как звучит каждая струна и общий аккорд.  

Поэтому я не знаю, можно ли объединять такие группы. Они должны быть однотипные по своему развитию, по своему вкусу. Конечно, можно попробовать ввести в общую группу одну пару, а через какое-то время – другую пару. Но разбивать группу, размешивать среди остальных не следует – они уйдут. Это для них будет как разбиение.

Лучше сформировать множество маленьких групп, а потом устроить общий пикник в совершенно других условиях – не в том же центре, а в парке, в лесу, чтобы сломать все условности, все привычные аксессуары. И тогда вы сможете создать нечто новое, другое. Они почувствуют в этом очень полезные для себя новые явления, дополнения, вместо того чтобы копаться в своих отношениях. На этой площади появится много новых неизвестных доселе ощущений и решений.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечное развитие

Семейные вариации

Счастливого плавания, семейный корабль!

Бесконечное развитие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько должно длиться интегральное обучение? Или это постоянный процесс?

Ответ: Человек должен развиваться столько лет, сколько он живет. Поэтому нельзя останавливать процесс его воспитания и обучения. Как можно прекратить заботиться о нем, если он дальше продолжает развиваться?

Этот процесс должен длиться всю жизнь до того момента, когда человек будет уже не в состоянии физически участвовать в нем. Ведь каждый, кто в состоянии участвовать в этой огромной системе, является частью человечества. И если мы оставим без внимания хоть одного человека, то эта маленькая шестеренка выпадает из огромного механизма и нарушит его ход.

Потому мы обучаем человека все время поддерживать себя в таком состоянии, чтобы быть активной частью этого огромного механизма цивилизации.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Однородность интегральных групп

Семейные вариации

Вечная работа

Семейные вариации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В настоящее время множество пар живут вместе, официально не являясь мужем и женой. Можно ли работать с ними как с семенными парами?

Ответ: Если у них общее хозяйство, общая забота, общий "карман", даже может быть общие дети, то какая разница, шли они под венец, в ЗАГС, или дали друг другу клятву при луне. Они считаются парой, которую все знают, как мужа и жену, они – семья.

Они даже могут подать в суд на раздел общего имущества, и не имеет значения, расписаны они или нет. Свидетели дополнят эту отсутствующую роспись.

Вопрос:  Есть люди, которые 15-20 лет состоят в браке, имеют детей, но живут отдельно. По сути, психологически они являются супругами, но хозяйство у них разное. Можно ли приглашать таких людей на семинары?

Ответ: Я думаю, что можно, потому что они тоже чувствуют себя, как семья. Просто сегодня наш эгоизм вырос до такой  степени, что не терпит рядом с собой никого. Даже если у них одна квартира, все равно зачастую муж спит в другой комнате, и жена понимает это, да и сама не очень-то хочет видеть его рядом с собой. А у детей уж подавно свои комнаты. То есть мы стали отъявленными индивидуалистами.

Поэтому, если они заботятся о чем-то общем и эта забота постоянна, да еще связана общими детьми, то тогда – это семья. 

Человек – психологически составное существо. И поэтому, если он официально состоит в браке, это его внутренне обязывает, это на него давит по сравнению с жизнью в гражданском браке.

Достаточно мужчине почувствовать, что он официально не расписан, и он будет заботиться об этой женщине гораздо больше, чем о законной супруге. Ведь ему кажется, что жена давит на него, обязывает, замкнула на себе, а с другой он чувствует себя свободным. И она, в свою очередь, тоже.

Эта двоякая структура взаимности говорит лишь о том, что официальная связь настраивает подчас на жесткость, на ненависть, на то, что меня закабалили, меня обязывает государство.

А свобода, которую дает женщина, наоборот, привлекает и заставляет мужчину все время флиртовать, заботиться о том, где же мое место, потому что их ничего не обязывает быть вместе.

Все эти семейные вариации находятся сегодня в процессе быстрого изменения. Я не думаю, что в будущем сохранятся эти формы. По крайней мере, регистрация брака, роспись будут очень условны. Ничего этого не будет, достаточно взаимного согласия.

Тем более, когда люди начнут распределять правильно, поровну все, что необходимо человеку для жизни, то элемент "обеспечивать", "заботиться" пропадет, а останется только элемент внутренней связи. Тогда роль ЗАГСа, роль свадебного обряда займут интегральные объединения. Именно они начнут связывать людей между собой, и человек захочет жить  дальше в этой гармонии. Поэтому из интегральных семинаров будут выходить готовые семейные пары.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Однородность интегральных групп

Бесконечное развитие

Слаженный танец

Приемник интегральной силы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы "словить" нужную нам волну, мы настраиваем радиоприемник. Можно ли сказать, что взаимодействие между людьми по принципам "круглого стола" является приемником интегральной силы?

Ответ: Объединяясь, мы  становимся подобными единой высшей силе. Поэтому интегральная, т.е. всеобщая связь равных в одно целое, является приемником,  детектором высшей силы, а раскрытие Высшей силы в нас раскрывает нам высшее знание (разум) и влечение к подобию ей (сердце).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к новым возможностям

Круглый стол – инструмент интеграции

Свет интегрального поля

Любовь: краткая вспышка или негасимое пламя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В жизни пары бывают моменты, когда она испытывает высочайшее, ни с чем несравнимое ощущение счастья, озаряющее будни яркой вспышкой. Впервые соприкоснувшись с этим, мы удивляемся тому, что нечто подобное вообще возможно. Ведь раньше мы и не подозревали о таком…

Ответ: Полагаю, у каждой пары, если только она строит свои взаимоотношения на чувстве, а не сухом расчете, бывают мгновения сопричастности, когда партнеры словно живут друг в друге, пронизывают друг друга, когда между ними проявляется такое сплетение, взаимопроникновение, от которого не сбежишь. Родство, близость, доходящая до единства, буквально дурманит их, и в этом всплеске любви они теряют голову.

Однако продолжается это всего несколько минут, в лучшем случае несколько дней и изредка – несколько недель. Здесь многое зависит от нас самих, от периода, "полосы", которую мы проходим в жизни. А затем "наваждение" исчезает…

Откуда же оно взялось? Оно пришло от Природы, чтобы мы сблизились друг с другом и смогли составить между нами некое сочетание под названием "семья". Без этих мгновений мы, подобно животным, продолжали бы сходиться "по расписанию" и вновь расходиться, согласно велениям внутреннего естества. Однако, будучи людьми, мы должны сохранять наши взаимоотношения годами, и потому Природа дает нам пример того, как это делается. 

Она показывает, как продлевать этот накал единства и взаимовключения – так, чтобы он захватывал, "пьянил" меня и не отпускал, чтобы заставлял постоянно думать о партнере, с одной стороны, вливая в меня жизнь, а с другой, не позволяя обращаться к чему бы то ни было другому, наполняя чувство и забирая разум… Пример этот мы видим внутри и снаружи, но, так или иначе, он приходит свыше, извне – разгорается, а затем гаснет.

И надо учить людей тому, как задерживать такие моменты, как "продлевать очарование", укрепляя и развивая его с помощью разума. Именно с помощью разума я приду к испытанному ранее чувству, но теперь уже оно будет сбалансированным: я не потеряю голову и смогу жить с ним долгие годы, развивая его и присматривая за ним. Включаясь друг в друга, мы с партнером не лишимся дара речи от избытка эмоций, а сможем делиться впечатлениями и переживаниями, измерять и обсуждать их. Мы действительно будем яснее передавать друг другу обуревающее нас чувство, усиливая и возвышая его еще и еще над всеми жизненными перипетиями и над привычкой, везде оставляющей пресный привкус.

Вот почему к чувству надо присоединять разум, т.е. методику и учебу. Надо обучать людей любви.

Вопрос: Можно ли разумом научиться тому, как испытывать любовь?

Ответ: Давайте вспомним, чтó произошло, когда партнеры впервые увидели друг друга. Это могло случиться при первой, случайной встрече – или наоборот, целый год они пересекались время от времени, но однажды вдруг ощутили некий импульс – заметили друг друга по-настоящему, как будто в каждом "зажглась лампочка". Почему это происходит, мы не знаем. Подобные мгновения посылает сама Природа. Однако, без должного контроля с нашей стороны, они уходят невзначай – так же, как и пришли.

Лишь в самых редких случаях это чувство остается надолго – если люди предрасположены к нему, либо еще в родительском доме привыкли оберегать его. Вообще, очень важен тот задел, который оставила в нас предыдущая жизнь: видели ли мы подобные примеры дома? Воодушевлялись ли ими? Ведь как правило, мы воспроизводим всё то, что почерпнули в семье, пока росли.

В современном мире развод стал нормой и чуть ли не правилом. Трудно найти супруга, который не изменяет, не подозревает свою "половину", не подумывает о разрыве, хотя и терпит совместную жизнь, часто по безвыходности. И потому людей необходимо обучать на "курсах любви". Не стоит рассчитывать на "спонтанные", случайные, бесконтрольные всплески. Напротив, мы заключаем соглашение о том, чтобы самим порождать меж нами любовь и пестовать, развивать ее. Мы не ждем никаких проблесков из неведомого источника, а сами ведем дело. И тогда, что бы ни происходило на протяжении нашей долгой жизни, мы сможем поддерживать огонь любви, так чтобы он постоянно обеспечивал нам поддержку, придавая замечательное, надежное ощущение, согревающее на всех этапах пути.

Я бы ввел этот курс уже в школе, не дожидаясь, пока растерянные пары придут за помощью и советом, не зная, как вернуть былое чувство, как не отдалиться друг от друга окончательно, вплоть до полного развала семьи. Подобно прочим нашим проблемам, тут всё дело в недостатке воспитания, в отсутствии понимания, умений и навыков, без которых просто нельзя обойтись…

Из 43-й беседы о новой жизни, 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет семейного счастья

Семья: единство решает все проблемы

Необычайная легкость бытия

Беседы о новой жизни, ч.96

Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.95

Беседы о новой жизни, ч.94

Беседы о новой жизни, ч.93

Учимся, преодолевая искусственные препятствия (клип)

Слаженный танец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе обучения семейных пар интегральному объединению происходят очень интересные процессы. Поначалу между мужем и женой возникает новое ощущение близости, эйфория. А через два-три месяца появляется раздражение или даже ненависть друг к другу.

Ответ: Они должны обсуждать эту проблему, ведь взаимное отторжение – это самая естественная тема, поскольку наш эгоизм растет. Попытками объединиться мы развиваем эгоизм, и он начинает расти именно против объединения. Это эгоизм нового типа, которого раньше не было, – он вообще никак не проявлялся в людях. Сейчас он проявляется.  

Сегодня каждая пара должна обучаться, как работать с их общим эгоизмом. Каждый должен понимать своего партнера, ведь у них обоих проявляется эгоизм и раздражение по отношению к супругу, и они должны в своей общей связи взаимно помогать друг другу.

Когда пара танцует, то правая часть корпуса одного партнера находится против левой части другого, и наоборот. Вот так мы должны помогать, дополнять друг друга, и тогда получится слаженный танец. А если ты меня раздражаешь – ну и хорошо, давай вместе приподнимемся над этим. Если с моей стороны исходит жесткость, то с другой стороны должна быть нежность. Так у нас и происходит: правая рука против левой и таким образом мы дополняем друг друга. Ведь и объятия тоже подобны этому.

Человек так создан, что постоянно взаимодействует с другими не одними и теми же свойствами, а противоположными, и тогда "выпуклость" входит в "вогнутость" и происходит контакт, т.е. как бы мужская и женская части соединяются друг с другом. Контакт может быть только между плюсом и минусом, ведь плюсы взаимно отталкиваются, и минусы – тоже. Этому их надо научить.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего личного

Потребность общения

Семейное танго: танцуют все

Ничего личного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе интегрального обучения мы даем семейным парам домашнее задание систематически выполнять упражнения по объединению. И потом, когда они собираются,  выясняется, что все пары поняли это упражнение по-разному.

Ответ: Очень хорошо! А теперь пускай обсуждают и дополняют друг друга. Это будет крайне интересно, ведь каждый из них теперь сможет понять другого человека и на улице, и где бы то ни было. Они станут первоклассными психологами.

Реплика: Но тут срабатывает механизм стопора, и люди останавливают себя, ведь мы их учим, что запрещено делиться личными переживаниями.

Ответ: Здесь нет ничего личного. Человек приподнимается над собой.

Что у меня есть личного, если я прихожу к врачу и жалуюсь: "У меня болит живот, и, извините, жидкий стул"? А здесь я говорю: "У меня жуткое раздражение и я ненавижу его". Это то же самое, только  на другом уровне. Что же тут неестественного и личного, человеческого? 

Ведь все это человек получил от природы. Только на материальном уровне он получил от природы проблемы пищеварения, а тут он тоже получил проблемы "пищеварения", только духовного, и не может переварить другого. Так здесь он не переваривает не кусок мяса, а своего партнера. Это то же самое! И во всех этих случаях нам надо абсолютно естественно выворачивать себя.  

Поэтому мы поднимаемся над собой и изучаем себя – это и есть настоящий самоанализ. Именно этого мы должны достичь, а иначе мы не будем знать, как связываться между собой. Каждый из нас должен быть психологом в таком виде, и даже в намного большем, чем все психологи.

Мы начинаем раскрывать себя и социум как единую организованную систему: как войти в нее, как ее обустроить, каким образом быть взаимосвязанными. Мы должны ощущать, где природа выделила нишу для каждого из нас, в какой коммуникации нам нужно быть между собой.

Здесь невозможно обойтись без того, чтобы хоть как-то постепенно начать открываться другим.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слаженный танец

Потребность общения

Домашнее задание на двоих

Потребность общения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди, которые серьезно занимаются интегральной методикой, чувствуют необходимость в таком же сообществе, потому что уже не могут индивидуально справляться с этими вещами. У них возникает потребность чаще общаться. Можно ли это делать виртуально?

Ответ: Для решения интегральных проблем мы должны чувствовать, слышать, как бы "нюхать" человека. Мы все-таки подобны животным, и воспринимаем человека в его материальном объеме. Поэтому виртуального общения недостаточно.

Вполне возможно, когда-нибудь будет виртуальная связь, которая создаст иллюзию полного присутствия всех, но пока это невероятно. Надо делать так, чтобы люди чувствовали полное общение. В таком виде мы должны создавать и интерьер, и все, что помогает людям, до тех пор, пока им будет неважно, где и как. А потом они будут чувствовать друг друга на расстоянии, как мать своего ребенка.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слаженный танец

Ничего личного

Мы так близки, что слов не надо…

Эгоисты в цепях интегральности

каббалист Михаэль ЛайтманМы никак не можем повлиять на раскрытие всеобщей взаимосвязи в современном мире. Процесс идет своим чередом, и мы барахтаемся, как рыбы в сети, поневоле ощущая всё бóльшую зависимость друг от друга.

А с другой стороны, внутренне мы всё больше разобщаемся, расходимся в стороны. Так и должно быть – ведь иначе мы лишимся свободы выбора.

В этом процессе задействовано множество факторов, и он продолжается. Наряду с крепнущей взаимосвязью, растет и "крепчает" наш эгоизм. Уже сегодня кровопролитие в различных частях мира, убийство женщин и детей не вызывает былого сострадания. Нам кажется, что мы становимся всё более чуткими и цивилизованными, а на самом деле мы становимся всё более жестокими и не принимаем в расчет нашу взаимосвязь. Какая-то завеса скрывает ее от нас, и мы видим всё ту же ложную картину всеобщей разрозненности. Более того, даже сознавая свою зависимость от других, я не в состоянии считаться с этим фактом.

Результаты печальны. Разве можно рационально объяснить то, что происходит в мире? Если бы кто-то посмотрел на нас со стороны, он не нашел бы ни одного логичного действия: "Чем они занимаются? Зачем посвящают все силы тому, чтобы рушить друг другу жизнь?" 

Человеческая природа противоположна неживой, растительной и животной. Флора и фауна – это единый комплекс, генерирующий жизнь, проникнутый заботой о будущем. Главное для животных – породить и взрастить потомство. Это непреложный закон природы. Мы же, наоборот, пренебрегаем благом будущих поколений, разрушаем мир, в котором им предстоит жить. Нам нет никакого дела до того, что достанется сегодняшним детям. Ресурсы на исходе, климат ухудшается, чистая вода и чистый воздух становятся дефицитом, деревья вырубаются… Ну и что? Мы даже готовы повоевать, а арсеналы у нас теперь ядерные…

Одним словом, наш подход иррационален, противен всякой логике. И здесь необходимо дать верный ответ, принять решение. Раз уж нам не занимать здравого смысла и умом мы как никогда сильны, так давайте отключим разум от эгоизма и отдадим себе отчет в происходящем. Как такое может быть: человечество способно выбрать совсем иной путь, но продолжает идти к пропасти?

Всё дело в том, что сегодня наш подлинный враг и ненавистник – это наш эгоизм. Жестоким и беспримерным образом он одурачивает нас всеми возможными способами, до такой степени, что в жизни не остается ничего, чем можно было бы насладиться, утешиться, наполниться…

Будем надеяться, что мы заблаговременно раскроем истинное положение дел и остановим скатывание к мировой войне. Ведь сегодня даже эта угроза не имеет былой сдерживающей силы: "Ничего страшного, – говорит нам эгоизм, – повоюем немножко. Было семь миллиардов – останутся семь миллионов. Бывает…" Мы не можем управлять собою, и уже видим, что подобный сценарий вполне вероятен.

Но тем временем по ходу процесса мы раскрываем сеть всеобщей взаимосвязи. Она проявляется в виде двух сил: одна, идущая от Творца, связует, соединяет нас, а другая, берущая начало в эгоизме, в разбитых решимот, разобщает и разделяет. Окружающий свет, приходящий от единого "круглого" целого, воздействует всё сильнее и показывает нам, что и мы "круглы". Однако под этим воздействием всё сильнее разгорается эгоизм, и в итоге нас раздирают две противоположности, доставляющие двойное страдание. Используя эгоизм как таковой, мы добивались бы успехов, однако он раскрывается напротив глобальной сети, и мы уже не можем извлекать из него выгоду. Ведь чтобы преуспеть в глобальной сети, я сам должен быть правильно, по-доброму соединен со всеми. Именно к этому она обязывает, но наталкивается на сопротивление моего естества. И пока что это эгоистическое естество сильнее.

Если из-за своего эгоизма, бурлящего в неразрывных узах общей сети, я испытаю множество страданий, то, возможно, изменюсь. И страдания эти не предупредить опытом – я до последнего буду бежать, отворачиваться от них. Только интегральное образование, в котором заложен свет, возвращающий к Источнику, позволит мне поднять глаза и заранее увидеть, чтó меня ждет. Интегральное образование позволяет связать эгоизм с глобальной сетью и показывает, как правильно использовать его, согласно законам этой сети.

В целом, я должен дать себе ответ: что делать дальше? Для этого надо сперва понять, к чему мы пришли. А пришли мы к миру скованных друг с другом эгоистов. Мы хотим разойтись подальше, изнутри нас тянет прочь, отрывает друг от друга, но глобальная сеть, наоборот, замыкает нас в себе. Как же быть? Откуда взять силы для равновесия, покоя?

Вот что должно объяснять людям интегральное образование: можно достичь покоя, расслабиться до ощущения совершенства, какое трудно себе и представить.

Как? Своему эгоизму мы не хозяева. Мы не можем уменьшить его, он и дальше будет только расти. С сетью тоже ничего не поделаешь, она всё плотнее прижимает нас друг к другу.

Лишь свет, возвращающий к Источнику, может исправить связь между нами и привести нас к равновесию. Он поднимает нас над эгоизмом и обращает в противоположность – так чтобы мы применяли его по законам сети, включаясь в нее.

Можно выразить это и иначе: начав объединяться искусственно, в итоге мы обнаружим, что можем сделать это по-настоящему. И в своем единстве раскроем новую жизнь, новый дух, новые силы, новую действительность. По сути, это и есть мудрость масс – такое объединение, которое поднимает всех к доброй взаимосвязи. Стремясь сплотиться на равных, мы находим в этом общем устремлении силу, о которой раньше и не догадывались.

Это работает для всех: для детей и взрослых, для молодых и старых, для женщин и мужчин. Все могут составить единую мозаику.

При этом мы становимся всё сложнее – каждый из нас. Наш общий "паззл" – действительно сложная система. Однако не стоит об этом волноваться – ведь как только мы устремляемся к единству, его составляющие сразу начинают проявлять перед нами общую картину своего взаимного сочетания и восполнения.

Из урока по статье "Поручительство", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Весь мир – одна лодка

Интегральность, от которой никуда не уйти

В диссонансе с новой реальностью

Трансформация семьи (клип)

Безработица или работа по исправлению мира?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли люди, занимающиеся методикой интегрального воспитания, обладать каким-то имиджем, какими-то знаниями или единственное, что им нужно –уметь правильно объединяться?

Ответ: Дело в том, что скоро все человечество окажется безработным. Даже сейчас, если бы мы захотели ограничиться необходимым для жизни, а не производить всякую ерунду, чтобы просто купить и выбросить, если бы мы жили в гармонии с природой и создавали нормальное, равновесное сообщество, мы бы обнаружили, что нам, в принципе, и не нужно работать. 

В мире и сегодня есть огромное количество ресурсов, чтобы удовлетворить всех. Достаточно просто правильно распределить все блага и у всех все будет.

Потому мы все равно идем к этому. Мы видим, что с каждым годом увеличивается безработица, уменьшается потребность в рабочих руках. И общество будет кормить этих безработных, одевать их, строить им квартиры и т.д. А чем же они будут заниматься? – Именно интегральной настройкой мира, всего сообщества, всей мировой цивилизации. 

Поэтому в методике интегрального воспитания говорится не просто о том, как собирать людей в кружки и проводить семинары на травке в городском парке, а о том, что люди будут работать в качестве исправителей мира. Это серьезнейшая работа, которой они будут заниматься с утра до вечера.  

Кроме того, они должны будут организовывать правильное распределение между людьми всех продуктов труда, обслуживать друг друга. Всё это будет пронизано правильными общественными отношениями. А до этого нам нужно обучать людей этой методике с точки зрения законов интегральной природы, которая находится в правильном взаимодействии между собой на неживом, растительном и животном уровне, и только человек должен сознательно вместить себя в эту природу в качестве правильного, интегрального элемента.

Все это нам надо объяснять человечеству много, долго, на конкретных примерах эволюции, истории, психологии. Кроме того, нам нужно культурно развивать человека, ведь все чувства, построенные в нас по правилу гармонии, правилу "золотого сечения" тоже нуждаются в правильной настройке на взаимосвязь, чтобы мы понимали друг друга. Мы должны понимать всех великих ученых, поэтов, писателей, музыкантов.

Конечно, это не значит, что  мы должны делать из людей универсальных мудрецов наподобие тех, что жили в средние века и были писателями, поэтами, музыкантами, врачами и учеными в одном лице. Но каждый должен развиваться, причем во всех областях: и в рисунке, и в танце, и в музыке, и в науке – это все расширяет его изнутри. И тогда он начинает лучше понимать мир, у него уже есть возможность быть связанным со всеми остальными, потому что он становится широким, богатым, у него появляются точки соприкосновения с остальными: о чем говорить, чем интересоваться, как обмениваться мнением.

То есть это уже не какое-то узкое существование: заработал-купил-выбросил, или утром – ребенка в детские ясли, вечером – домой, и то же самое каждый день.

Надо делать из человека – Человека. За последние сто лет, со времен фильмов Чарли Чаплина о поточном конвейере и до наших дней, человек практически превратился в робота. Поэтому нам предстоит очень большая работа, и она должна быть не только воспитательной, но и образовательной.

Нет смысла объединять людей в какой-то семинар, уговаривая как детей говорить друг другу красивые слова, взявшись за ручки. Надо сначала воспитывать в них человека, то есть обожествлять, поднимать до уровня "Человек". Адам – от слова "подобный Творцу", подобный всей природе. 

Поэтому недостаточно просто проводить семинары. Это должна быть серьезная работа в течение всего дня, часть из которого они будут обслуживать себя, других, заботиться об остальных и т.д. К примеру, наша молодежь полдня учится, и полдня участвует в рамках нашей организации в подготовке особого воспитательного материала.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая ласточка

Необходимость, исходящая из сути развития

Не безработица, а освобождение для настоящей работы

Настройщики коллектива

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть люди с очень мощным желанием к власти, к управлению людьми. Как в процессе интегрального обучения взаимодействовать с ними?

Ответ: Я думаю, что если они получат правильное представление о законах природы, правильное воспитание при правильном окружении – они не смогут применять их во вред обществу. А если при этом они, как прекрасные организаторы, будут собирать людей в интегральные группы, дополняющие друг друга как части одного сообщества, то, конечно же, мы нуждаемся в таких людях.

Посмотрите, сколько людей на самом деле могут быть начальниками? Очень мало – максимум 5%.

Я бы очень хотел, чтобы у нас в коллективе было 5% руководителей, но их всего 0,5%. Куда ни посмотришь, одни и те же люди, потому что все остальные могут только выполнять, а создавать, творить – лишь единицы.

Поэтому таких людей надо правильно воспитывать. Если мы создаем из них общий коллектив и постоянно с ними работаем, даем им правильную настройку, идеологию, то в итоге через некоторое время они сами становятся настройщиками всего большого коллектива. 

Реплика: Человек в процессе интегрального взаимодействия должен как можно больше раскрываться, подниматься над своим эго, отделяться от него и стремиться к объединению с остальными. Такая модель поведения противоречит духу лидерства. Лидеры не могут войти в эту группу, они все время в стороне.

Ответ: И не надо! Они смотрят на группу с другого уровня. Они ее организовывают, болеют за нее, относятся к группе как своим детям.

Этим и отличается интегральное воспитание и образование, которое они должны получить, от традиционного. Если они относятся к своей группе, к сообществу, которое они организуют как к своим детям, то должны быть отделены от них и смотреть на них "свысока" – заботливым, организующим взглядом. Тогда это хорошо.

Это совершенно отдельная плеяда людей, которые воспитываются как организаторы.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В группе все равны

Борьба за лидерство?

Перевоспитание лидера

Мой преподаватель - самый лучший!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с преподавателями интегрального обучения, ведь они по своей природе являются лидерами и начинают, сами не замечая того, замыкать на себя своих слушателей?

Ответ: Как бы мы ни работали, все равно от этого не уйдешь, потому что те слушатели, которые сидят перед ними, как правило, находятся на более низком уровне. Если среди них проявятся такие же организаторы, схожие по свойствам, то они приблизятся к преподавателю, но уже в качестве не учеников, а помощников, и тогда их надо выделять. Как профессор выделяет талантливого студента и начинает давать ему дополнительные задания, так и здесь. Надо находить в группе таких людей и делать из них своих помощников.

Естественно, что группа будет в чем-то боготворить, возвышать, выделять своего преподавателя-учителя, тем более что он ведет их к другому образу жизни.

Почему я говорю "боготворить"? Творец нам представляется как источник добра, как источник чего-то высшего. И поэтому человек, который показывает нам, как можно вдруг лучше почувствовать себя, лучше жить, начинает представляться нам словно сошедшим с божественного уровня. Так что, это естественно.    

С другой стороны, нам надо, конечно, следить за ходом обучения, ведь бывают проблемы. Но если наши преподаватели все время учатся на наших семинарах постоянному самоконтролю, то никаких эксцессов не будет.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Специалист будущего

Преподаватель-вдохновитель

Шарм несимпатичного человека

Страница 228 из 405« Первая...226227228229230...Последняя »