Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Быть похожим на Творца
23.11.2018, 10:45 [#236790]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "быть похожим на Творца"?

Ответ: Это значит, что я не желаю ничего, кроме как наполнять другого. В этом и есть огромное наслаждение, а не то, как мы представляем себе это в нашем мире.

Сейчас я не могу наполнять себя, потому что хочу этого эгоистически. Но когда я поднимаюсь над своим эгоизмом и начинаю наполнять другого, я при этом становлюсь подобным Творцу, и в мере подобия Ему чувствую себя таким, как Он. В этом и заключается вся тайна.

Это особая точка. Но для того, чтобы ощутить себя как Творец, я должен пройти сокращение, экран, расчет и отдачу. Это непросто! И только на пятом пункте (малхут, зеир анпин, бина, хохма, кетэр), когда я поднимаюсь в кетэр, я чувствую себя в абсолютном наполнении, в нирване. Это и называется выходом в высшее состояние вне времени, пространства, перемещения, вне всех ограничений нашего мира.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать равными Творцу

Подняться на ступень Творца

Мое подобие Творцу

Тема : Духовная работа

Комментировать

Блиц-ответы каббалиста 01.07.2018
23.11.2018, 10:15 [#236826]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждую секунду в мире происходят миллиарды изменений. Если окружающий мир представляется мне другим в соответствии с моими изменениями, – это значит, что я меняюсь каждую секунду?

Ответ: Да, именно ты меняешься каждую секунду, а мир – это только твоя проекция на самого себя. То, что ты ощущаешь внутри себя, ты наблюдаешь снаружи, как будто это происходит в окружающем мире.

Вопрос: Если высшее управление вечно и совершенно, то как оно может исчезнуть, когда исправлюсь я, т.е. общая душа?

Ответ: Высшее управление не исчезает. Исправление означает мое полное включение в высшее управление.

Вопрос: Откуда вы знаете, что материальный мир исчезает? Вы ощущали подобные состояния в своем духовном пути?

Ответ: Во-первых, так сказано в каббалистических первоисточниках. Во-вторых, человек, который занимается каббалой, отчасти ощущает это. 

Вопрос: Какой для меня основной критерий согласия или несогласия с управлением Творца?

Ответ: В любой ситуации быть веселым, добрым, улыбчивым, наслаждаться жизнью, просто, легко. Это уже одобрение того, что делает с вами Творец.

Вопрос: Вы не хотите объединять эгоистов? Я думала, что вся идея каббалы – это их объединение.

Ответ: Эгоистов невозможно объединить. Надо поднимать их над эгоизмом и в этой мере объединять. У каждого – разные желания. Мы не можем объединяться в желании получать – только лишь в желании отдавать. На стыке желаний отдавать между нами мы строим Высший мир.

Вопрос: Рыбак рыбака видит издалека. А можно ли так сказать о каббалистах?

Ответ: И да, и нет. Дело в том, что если каббалист не захочет, то ты его не раскроешь, не почувствуешь, что он каббалист. С другой стороны, если вы оба захотите, то можете говорить и обмениваться ощущениями Высшего мира.

Вопрос: Как можно, находясь в эгоизме, приподниматься над ним? Это наподобие барона Мюнхгаузена, который сам вытягивал себя из болота?

Ответ: Нет, у барона Мюнхгаузена не было никакой внешней силы, которая помогла бы ему вытянуть себя из болота. А у нас такая сила есть – высший свет! Мы обращаемся к нему, и он выдергивает нас из болота. 

Вопрос: Что для каббалиста обиднее всего: когда ему не дают возможность рассказать людям о Творце, т.е. заниматься распространением, или когда его ученики не могут найти между собой общий язык и разваливают группу?

Ответ: Развал в группе – это самое страшное. Ведь внутренняя часть самая нежная, самая легкопоражаемая. Но иногда ошибки нужны для того, чтобы в следующий раз более здраво подойти к решениям.

Вопрос: Как правильно понять реакцию учителя-каббалиста? Когда каббалист говорит "нет" и ругает нас, нужно воспринимать это впрямую?

Ответ: В общем, да. Надо понимать, что он делает это для вашей пользы.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 24.06.2018

Блиц-ответы каббалиста, 17.06.2018

Блиц-ответы каббалиста 10.06.2018

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Усилие – возможность подняться над собой
22.11.2018, 14:45 [#236775]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Усилие – это нечто противоположное и желанию, и наслаждению?

Ответ: Усилие – это моя возможность подняться над собой, над своими эгоистическими желаниями ради других. Для этого дается группа. Это самое надежное, что можно себе представить, и самое конкретное – когда я вместо себя начинаю заботиться о группе. Я представляю группу как своего младенца и все время забочусь о нем.

Не имеет значения, кто они такие, и что я должен думать о них. Главное, что при этом я выхожу из себя! Они помогают мне достичь этого состояния. Направляя к ним все свои движения и порывы, я начинаю приобретать свойство отдачи и ощущать нечто существующее вне меня. Это и есть Творец.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли оценивать духовные усилия?

Целенаправленные усилия

Удары в одну точку

Тема : Духовная работа

Комментировать

К состоянию покоя
22.11.2018, 13:45 [#236772]

каббалист Михаэль ЛайтманМы любим покой и ненавидим движение настолько, что не делаем никаких движений, кроме как для того, чтобы достичь покоя. И это потому, что наш корень находится в покое и движение противоречит нашей природе. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Вопрос: Что значит: Творец находится в покое?

Ответ: У Творца нет никаких проблем, кроме одной: наполнять нас. Поэтому в Нем нет никакого движения. У Него есть только одно намерение – максимально любить и наслаждать нас.

При этом Он делает огромное количество действий, но мы говорим, что Он находится в вечном покое, потому что в Его поведении не существует никаких изменений. Оно максимально направлено на то, чтобы приблизить нас к наслаждению, к наполнению, к расширению нашего знания и наших ощущений.

Вопрос: Значит, творение тоже должно быть в покое?

Ответ: Творение должно достигнуть состояния покоя так же, как и Творец, чтобы у него была только одна цель: как Творец желает насладить творение, так творение желает насладить Творца. В этом оно найдет свое полное спокойствие, наслаждение, ощущение вечности, потому что будет связано с Вечным, Совершенным.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремление к покою

Абсолютный покой в бесконечном движении

Покой не нужен

Тема : Духовная работа, Творец

Комментировать

Как ощутить Творца?
22.11.2018, 12:55 [#236764]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как постоянно помнить о Творце? Как быть с Ним в связи, как ощутить и жить в Его присутствии?

Ответ: Очень просто. Если вы соберетесь вместе в группу и зададитесь одной единой целью достичь Творца, тогда в центральной точке ваших желаний появится место, где вы обнаружите Его.

Здесь должно быть абсолютное равновесие всех ваших положительных и отрицательных свойств, желаний, просьб. Когда в центре круга вы образуете такую мощную точку стремления, в ней вы раскроете Творца.

"Собраться в центр круга" – это значит, устремиться только к одному состоянию, к общей поддержке, к взаимному поручительству.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Матрица, в которой находится Творец

Связь с группой – это связь с Творцом

Как раскрывается Творец?

Тема : Духовная работа

Комментировать

Главное – работа над ошибками
22.11.2018, 12:15 [#236758]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как часто вы понимаете, что в чем-то ошиблись?

Ответ: Очень часто. Но я пытаюсь сделать из этого определенные выводы, исправить и идти дальше.

В принципе, каждый следующий шаг должен базироваться на исправлении предыдущего. А исправление возможно, если ты оценил свои ошибки.

Потому и сказано: "Нет праведника, который делал бы хорошо, не ошибаясь". То есть любой наш шаг должен состоять из ошибки-исправления, ошибки-исправления. И так мы идем вперед.

Поэтому я часто говорю своим ученикам: "Я проверяю, стоит так делать или нет. Давайте вместе подумаем, может быть, это слишком сложно для вас. Может, сделаем обратный шаг".

Я не скрываю этого, поскольку это нужно для того, чтобы научить людей правильно относиться к движению вперед. А оно может идти только через ошибки. Работа над ошибками – это самое главное.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему человек ошибается?

Признавать свои ошибки

Почему каббалист не может ошибаться?

Тема : Духовная работа

Комментировать

Животный страх (клип)
21.11.2018, 14:15 [#236549]

Животный страх

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Наслаждения духовные и материальные
21.11.2018, 13:45 [#236677]

каббалист Михаэль ЛайтманНаш мир создан совершенно опустошенным от высшего наслаждения, и чтобы достичь наслаждения, необходимо усилие, а оно ощущается как страдание, потому что исходит от Высшей силы непрямым образом.

Однако оставаться без наслаждения невозможно, ведь это тоже противоречит нашему корню, полному наслаждений. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Дело в том, что духовный мир абсолютно не предполагает тех наполнений, которые мы в нашем мире считаем наслаждениями.

Во-первых, это животные наслаждения (пища, секс и семья), которые называются так, потому что существуют и у животных, правда, в несколько ином, инстинктивном виде. У человека они проявляются не инстинктивно, поскольку он подвергается всевозможным воздействиям извне: воспитанию, ограничениям и так далее.

К человеческим наслаждениям относятся богатство, власть, слава и знания, которые все время ведут нас вперед. Управляя этими потребностями, Природа/Творец развивает нас. 

Все материальные наслаждения – пища, секс, семья, слава, власть, знания – начинаются и заканчиваются в человеке. Он с ними рождается, с ними страдает и умирает.

Тогда как духовные наслаждения находятся в совершенно других рамках, по ту сторону нашего желания насладиться. Если мы сможем выйти за пределы эгоистического желания, представить себе, что поднимаемся над ним, тогда сразу же обнаружим, что у нас вообще нет этих желаний.

Мы не можем отдавать, насыщать, наполнять, заботиться, страдать за других! Мы даже не представляем, как можно выйти за пределы желания самонасладиться всем, что существует.

А духовное подразумевает собой наслаждение, не ограниченное ни временем, ни пространством, ни перемещением, ни жизнью и смертью, никакими земными рамками, а только лишь наполнением настоящего, созданного Творцом, желания отдавать.

В той мере, в которой мы наполняем себя желанием отдачи, мы начинаем ощущать себя существующими в этом желании – "в вере выше знания". И тогда мы чувствуем совершенно иную реальность, не ограниченную эгоистическими запросами, эгоистической жизнью, нашими желаниями, мыслями – ничем земным, что мы можем себе представить.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем наслаждаются в духовном?

Духовное наслаждение

Что такое духовное наслаждение?

Тема : Духовная работа

Комментировать

На пути к сближению с Творцом
21.11.2018, 12:55 [#236672]

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку мы представляем собой ветви, исходящие из Бесконечности, то все находящееся в нашем корне воспринимается нами как наслаждение, а все отсутствующее в нем – как обуза и страдание. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание")

Творец – это поле света, которое создает под себя потребителя (желание). А желание – это то, что ощущает поле света как наполняющее его. Допустим, у нас существует какой-то потребитель, некая емкость, которая реагирует на воздействие, называемое высшим светом.

В принципе, об этом говорят физики: есть два поля, два воздействия: одно отрицательное, другое положительное. Оба поля соединяются между собой, и одно наполняет другое, превалируя над ним. Положительное поле называется "Творец", отрицательное поле – "творение".

Так минус (творение) и плюс (Творец) вместе и сосуществуют. Творец – первичен, поле – вторично. Творение (желание) называется еще сосудом, поскольку создано так, что все, исходящее от Творца, попадает в него и ощущается им как наслаждение.

2018-07-15_vebinar_01_01 

В нашем мире мы наблюдаем положительные и отрицательные взаимные свойства, которые таким образом влияют друг на друга. Но мы не придаем им значения, не понимаем, что именно от них исходит наслаждение и страдание. В отсутствии Творца, когда поле света не наполняет творение, оно ощущает страдание. Когда же это поле/Творец наполняет его, оно ощущает наслаждение.

В этом заключается все, что есть в нашей жизни, кроме одного: творение начинает чувствовать себя неполноценным, второстепенным. Оно ощущает Творца как наполняющего, воздействующего, совершенного, а себя – ущербным, нуждающемся в Нем.

Более того, оно стыдится, что Творец, высшая сила, наполняет его, а оно не в состоянии ничего отдать Ему обратно. Поэтому оно чувствует себя униженным, пораженным в своих правах.

Так в творении возникает стремление совершить ответное действие: "Как сделать так, чтобы быть не просто получающим, зависимым, безвольным, бездействующим, а произвести самостоятельное действие?" И тогда оно делает так называемое "сокращение", ставя преграду и говоря: "Свет в меня не войдет! Я не хочу наслаждаться".

Но для того чтобы не вбирать в себя наслаждение, надо иметь очень большую силу противостоять своей природе. Это состояние называется сокращением, а преграда, которую творение ставит на себя, защищая от наслаждения – экраном.

К примеру, человек, желающий соблюдать диету, перестает есть что-то сладкое или мучное. Таково же действие экрана: я не хочу быть рабом своих наслаждений. Это первое действие, которым мы отделяем себя от Творца.

На самом деле оно очень критическое, разграничивающее творение и Творца, и ставящие одного против другого: сверху область Творца, снизу область творения.

С того момента, как человек отказывается что-либо получать и желает быть независимым от Творца, начинается его сознательное, оперативное, настоящее сближение с Творцом. Здесь между ними возникает связь: точка единства, точка подобия.

Достигая подобия с Творцом, приобретая Его свойства, человек начинает ощущать не себя, а то, что вне его, то есть не то, что в сосуде получения, а то, что вне этого сосуда: высший свет, Высший мир.

В этом практически и заключается вся наука каббала.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

"Прикупить" свойства Творца

Перехватываем инициативу у света

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Группа – отдельное творение
21.11.2018, 12:15 [#236720]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалистическая группа позволяет регулировать через нее индивидуальное отношение высшей системы ко мне?

Ответ: Каббалистическая группа обязывает Творца относиться к себе индивидуально.

Вопрос: Чем отличается индивидуальное управление Творца от обычного?

Ответ: Тем, что группа представляет собой отдельное устройство, как отдельное творение.

Вопрос: Каждый раз, когда я включаюсь в другую группу, я попадаю под другую систему управления?

Ответ: Конечно. Все зависит от того, на каком уровне находится группа. Сегодня мы еще не находимся на таком уровне, чтобы очень отличаться друг от друга.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – приемник положительной энергии

Группа – особая субстанция

Группа как духовный объект

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Зачем мне любить других людей?
21.11.2018, 11:55 [#236716]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем мне любить других людей, если "нет никого, кроме Него"? Пусть Творец их и любит.

Ответ: Наше нынешнее состояние дано не для того, чтобы ты любил или не любил, – ты должен собрать свою душу из осколков. Тогда в той мере, в которой ты их собираешь, ты постигаешь свое вечное, совершенное существование.

Но чтобы оно было безграничным, а не ограниченным твоим эгоизмом, ты должен постепенно собирать эти осколки над своим эгоизмом: еще один, и еще один, и еще.

Вопрос: Можно ли назвать осознанием зла, когда человек видит, что он радуется от того, что другому плохо?

Ответ: Если он радуется, это еще не осознание зла – просто радость. А если он страдает от того, что радуется, когда другому плохо, – это уже его определенное исправление. 

Вопрос: Это уже молитва?

Ответ: Нет, это еще не молитва, а просто констатация факта своего эгоизма. А молитва должна прорываться над этим. Тут должно быть четыре-пять этажей, пока я обращусь с молитвой к Творцу.

Вопрос: И тогда Творец может все исправить?

Ответ: Если попросишь – исправит.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему человек радуется неудачам других?

Любить – это выгодно

Зачем любить ближнего?

Тема : Духовная работа

Комментировать

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.2
20.11.2018, 15:25 [#236691]

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДве противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Между ними мы раскрываем Творца.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.11.18, ч.1

Тема : Духовная работа, Мысли в Twitter

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 20.11.2018
20.11.2018, 14:45 [#236682]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Две противоположности в одном явлении"

В любом явлении обязаны всегда существовать две противоположности, иначе мы не творения. Одна форма – это я, творение, а вторая форма – Творец, передающий мне свою форму. И поскольку наши с Ним свойства противоположны, то я включаю в себя два противоположных свойства в одном носителе.

В моем желании насладиться есть его собственный, естественный отпечаток: то, как он желает получить себе, понять, почувствовать, властвовать, судить и принимать решения. А поверх всего этого есть желание отдачи Творца.

Два эти полюса противоположны с точностью до наоборот. Ни в одной детали одной формы невозможно найти ничего подобного второй, только обратное. И даже противоположность между двумя полюсами, встречающимися в одном носителе, в желании насладиться, совершенно особая: форма эгоизма, Фараона против Творца, желания отдачи, любовь против ненависти, расчет на личное получение и расчет на самоотмену.

Каждый раз поражаешься разнообразию новых форм и их сочетанию в одном явлении, то есть в желании насладиться. Формы, приходящие от Творца,  ощущаются в моем желании в прямой форме и в обратной, и между ними я строю себя.

Творение переживает те ощущения, которые вызывает в нем Творец, и по действиям Творца познает его. Так мы развиваем в себе чувствительность к Творцу, осознание, понимание того, почему Он хочет, чтобы мы чувствовали Его именно так: прямые формы и обратные, и разницу между ними. 

Мы учимся, как принять и узнать Его, действующего в творении, так называемый "третий фактор", примиряющий две противоположности, и из этого строим себя.

 

* * *

Нет ни одного духовного состояния, которое не включало бы в себя две противоположности. А если этого нет, значит состояние еще не выяснено: либо мне не хватает в нем понимания и осознания, либо я нахожусь внутри одной из противоположностей. То есть я не раскрыл состояние, вышедшее из двух противоположностей. Когда я определяю это место, отрабатываю его, то готов сделать шаг вперед.

 

* * *

Две противоположности обязаны существовать в одном желании насладиться. Только так это желание может принять свою духовную форму. Две противоположности не отменяют друг друга, а дополняют и поддерживают. Творец может относиться к творению только через два противоположных полюса: желание насладиться и желание отдачи, отпечатанные в материале нашего желания.

Только из двух противоположностей мы сможем увидеть и почувствовать, как стать подобными Творцу, понять Его. В итоге два этих противоположных отпечатка строят в нас одну форму: среднюю линию.

Из утреннего урока 20.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как достичь равенства между нами?
20.11.2018, 14:15 [#236666]

каббалист Михаэль ЛайтманО важности товарищей, находящихся в обществе, – как их оценивать? То есть какую важность каждый должен придавать товарищу? Логика обязывает к тому, что если человек видит товарища находящимся на более низкой, чем он, ступени, тогда он хочет учить его, как вести себя. <…>

В таком случае человек не может быть ему товарищем, а может принимать его как ученика, но не товарища.

Если же человек видит товарища стоящим на более высокой, чем он, ступени и видит, что может поучиться у него хорошим качествам, в таком случае тот может быть его учителем (равом), а не товарищем.

Следовательно, именно в то время, когда человек видит товарища стоящим на одной с ним ступени, тогда он может принимать его как товарища и объединяться с ним. Ибо понятие товарищ означает, что оба они находятся в одном состоянии.

К этому обязывает логика: у них обоих сходные мнения, и потому они решили объединиться. И тогда оба они будут действовать во имя той цели, которой хотят достичь. (Рабаш, "О важности товарищей")

Невозможно поставить себя вровень с товарищем, поскольку ты все время поднимаешься и опускаешься. В природе нет равного состояния, хотя стремление к равенству должно быть. 

Желая быть наравне с товарищем, человек поневоле силовым усилием поднимает себя выше, опускает ниже и таким образом постепенно достигает состояния, когда они соединяются в полном взаимном объединении, наполнении, получении, во взаимной коммуникации. Оба состояния приводят к тому, что в сумме дают правильное соединение.

Речь идет о коммуникации различных свойств, которые должны быть и наполняющими друг друга, и получающими друг от друга, как в системе, которая находится в соединенном состоянии.

Такая коммуникация между всеми частями разбитой души требует, естественно, чтобы один был в чем-то выше другого, в чем-то ниже другого и так далее. Мы никогда не можем быть наравне, поскольку все мы разные! Поэтому между нами не может быть сравнения, только лишь по нашим усилиям достижения общей цели.

Если я соединяюсь с остальными во имя достижения слияния с Творцом, который является нашей общей целью, тогда в Нем мы находим себя абсолютно равными. Здесь нет ни маленького, ни большого, неважно, в каких именно свойствах находится каждый из нас. Главное, что все мы устремляемся к одной цели. И тогда в этой цели мы приходим к средней линии.

Поэтому ее не существует. Только когда мы достигаем Творца, в Нем мы обретаем среднюю линию и равную связь между нами.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 09.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

О важности товарищей

Что такое равенство?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Отрывки из утреннего урока 19.11.2018
20.11.2018, 12:55 [#236661]

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Суть религии и ее цель"

Начиная изучать каббалу, человек обнаруживает, что у него нет ни одной хорошей мысли. Хорошая мысль или плохая – измеряется по тому, думаю я о самом себе или о других, потому что добро и зло определяется только тем, нахожусь ли я в подобии Творцу или нет.

Творец не думает о себе, а только о других. Я же думаю лишь о самом себе, и ни о ком больше. Так это сделано Творцом, создавшим мою эгоистическую природу. Он так и говорит: "Я создал злое начало".

Природа творения заставляет нас беспрестанно заботиться о себе. Выйти из этого круга возможно лишь при одном условии, что я сделаю это не ради себя, а ради заботы о ближнем. Получается, что Творец испортил реальность, а я ее исправляю.

Для этого мне надо попросить у Творца силы изменить свое намерение во всех действиях, чтобы оно было на благо ближнему. Не важно, какие действия, важно только намерение. Мы не можем изменить действия. Возможно, человек берет в руки нож и разрезает другого, но он делает это ради его спасения, а потому это считается не преступлением, а заповедью.

Принести благо другому можно лишь при условии доброго намерения, действие вообще не принимается в расчет. Природа действия проверяется только по намерению. Невозможно оценить поступок по одному действию: возможно, воровство или убийство было полезным действием, на благо всем. То есть прежде всего важно намерение. 

И тогда получается, что есть два мира: мир действий – внизу, в котором мы все судим по видимым нам поступкам, и другая, духовная реальность, высший мир, где о человеке судят только по его намерению, а не по действию. Две эти реальности могут быть абсолютно противоположными одна другой.

Это два совершенно разных восприятия. В духовном мире мы не смотрим на действия человека, как будто он находится за занавесом, и нам не важно, что он там делает. Мы хотим только сквозь этот занавес узнать его намерения.

И когда мы видим намерения всех людей, будто отраженные на экране, – это и называется высшим миром. А если мы видим экран, на котором изображены действия, – это называется нижним, материальным миром.

Из утреннего урока 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.11.2018

Отрывки из утреннего урока 16.11.2018

Отрывки из утреннего урока 15.11.2018

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 841 из 1 903« Первая...839840841842843...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"