Записи в разделе 'Духовная работа'
В потоке бурлящего эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего, когда собираются (товарищи), необходима повестка дня. Это значит, что каждый в мере своих сил будет говорить о важности общества – иными словами, какую выгоду несет ему общество.

Сообразно с его надеждами на то, что общество принесет ему важные вещи, которые он сам не в силах обрести, – в этой мере он ценит общество. (Рабаш, "Порядок собрания общества")

Человек, занимающийся духовной работой, убеждается в том, что не может достичь цели, потому что она выше его эгоистической природы. Но подскочить выше эгоизма он не в состоянии, т.к. только из него и состоит. Поэтому он обязан обрести какую-то внешнюю силу, которая может вытащить его из эго.

Это подобно ощущению, что он тонет в эгоизме, как в реке, и не может достичь желаемого. Ему остается надеяться только на тех, кто находится вне его, на берегу реки. Ведь если они бросят ему веревку, он спасется, а иначе поток отнесет его к обрыву водопада, и он погибнет.

Правильно работая над собой, он видит, что находится в стремнине "бурной реки", и куда бы он ни повернулся, что бы ни сделал, – все один сплошной эгоизм. Бурлящий поток несет его к смерти, к огромному водопаду. Он бьется по дороге о камни, и нет у него никакой возможности как-то управлять своим состоянием. 

Он должен надеяться только на чужих людей, которые в данный момент могут быть его товарищами, только если между ними заключено соглашение: если в следующую минуту он будет на берегу, а кто-то из них в реке, то он приложит все силы, чтобы самоотверженно вытащить товарища из реки смерти.

Так человек должен понимать свою связь с товарищами по группе. Это – обоюдная связь, называемая взаимным поручительством, когда все обязаны спасать друг друга. И они будут спасать, потому что каждый относительно группы постоянно ощущает себя в таком бурлящем, несущем смерть потоке.

Всем в группе должно быть ясно даже чисто эгоистически, что если они отпустят товарища, то не достигнут цели, им будет не хватать его. Держать его – все равно, что держать себя.

Даже если он кричит: "Отпустите меня!" – поскольку видит, что им тяжело удерживать его, они не могут это сделать, т.к. чувствуют его выход из группы, его гибель, его отключение от себя, как свою собственную смерть.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 06.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила поручительства

Крик со дна колодца

Руки, которые удерживают тебя над пропастью

Мои мысли в Twitter, 17.12.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВсемирный пакт ООН за миграцию подрывает суверенитет государств ЕC.

Без предварительного воспитания единства народы уничтожат друг друга.

ЕС мигранты не нужны, в ЕС 17 млн. безработных. Сократите производство до разумного – и в Европе окажется избыток европейцев.

 

Исраэль – не внешние признаки, а стремление сердца к смыслу жизни.

Исраэль – кто чувствует себя ответственным за исправление мира, понимая, что является частью общей души, и если Творец дал ему пробуждение, он обязан потянуть за собой остальные ее части, все человечество.

 

Исраэль не может сделать шага к Творцу, не потянув за собой остальных.

Прежде привлечь других, привязать к себе – и просить у Творца продвигать их вместе. Исраэль проводник силы Творца в этот мир. И он сам ничего не достигнет, если не потянет за собой весь мир.

 

Создано желание "Народы мира", малхут мира Бесконечности. Оно ощущает противоположность Творцу, стыд, делает Ц"А и обретает намерение отдачи, экран и О"Х. Отсюда появляется новое решение "получать ради отдачи". Это и есть голова, Исра-эль, план достичь Творца.

 

Ответственность исправить мир лежит на каждом, устремленном к слиянию с Творцом, и на группе. Творец пробуждает человека, чтобы тот привел к Нему весь мир. Исправление начинается, когда группа "Исраэль" распространяет методику общего исправления во всем мире. 

 

Времени в духовном нет, а есть смена состояний. Поэтому Исраэль считается стремящийся подобием к Творцу. У человека может быть состояние духа "Исраэль", а иногда состояние "Народы мира", согласно устремлению, если его жизнь организована в направлении Творца. Иначе – животное!

 

Эгоизм постоянно развивается. Поэтому нет падения, а есть подъем, в левой линии. Эгоизм растет, и потому мы чувствуем себя недовольными, запутанными, усталыми. Но это потому что проделана работа по объединению, и в результате обнажился еще один пласт от общего разбитого эгоизма.

 

Вместо того чтобы впадать в отчаяние, теряя силы и надежду, нужно провести анализ в разуме – и понять, что это игра Творца с нами, с целью продвинуть к настоящей духовной работе. Поэтому вместо того, чтобы унывать, надо радоваться, что нас поднимают на новую ступень.

 

Всегда после объединения ощущается падение, усталость, откат.

Но нет возвращения! Это раскрывается новое эгоистическое желание: "Повышают в святости, но не понижают". Мы все время продвигаемся, то в левой линии, то в правой. Надо связать их вместе – вспомнить о новой атаке.

 

После хорошей работы раскрылся новый эгоизм. Нужно принять его с радостью, благодарностью и стараться преодолеть. Единство, достигнутое во время конгресса, позволяет нам раскрыть новый пласт эгоизма, чтобы подняться над ним и продвинуться к цели. Это динамика подъема!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 17.12.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.12.18

Мои мысли в Twitter, 14.12.18

Отрывки из утреннего урока 17.12.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Исраэль ответственен за исправление мира"

Эгоизм постоянно развивается, а потому нет возврата назад, нет падения, а есть подъем в левой линии. Эгоизм растет, и потому мы чувствуем себя недовольными, запутанными, усталыми.

Но это из-за того, что нами была проделана духовная работа по объединению, и в результате обнажился еще один пласт от общего разбитого эгоизма, от которого нам так плохо.

Вместо того, чтобы впадать в отчаяние, теряя силы и надежду, нужно провести анализ в разуме и понять, что это игра с нами сверху с целью продвинуть к настоящей духовной работе. Поэтому вместо того, чтобы плакать, надо радоваться, что нас поднимают на новую ступень.

Всегда после хорошей работы ощущается падение, усталость, будто бы откат назад. Но нет возвращения назад, просто нам добавляют новое эгоистическое желание.

Сказано: "Повышают в святости, но не понижают". Мы все время продвигаемся, то в левой линии, то в правой, и нам нужно связать их вместе. После окончания конгресса немедленно надо вспомнить, что теперь предстоит новая атака. 

После проделанной хорошей работы раскрылся новый эгоизм, и нужно принять это с радостью, благодарностью и еще большей силой преодоления. Сплочение и единство, достигнутое во время конгресса, позволяет нам теперь раскрыть новый пласт эгоизма, чтобы подняться над ним и так продвинуться к цели. Главное не забывать об этом.  

 

* * *

Времени нет, есть смена состояний. А потому и сейчас, как и в прошлые времена и всегда, Исраэль считается тот, кто стремится прямо к Творцу, к связи с высшей силой. Поэтому и у одного человека могут быть такие состояния, что иногда он называется Исраэль, а иногда народы мира.

Человек может называться Исраэль согласно своему состоянию или устремлению, или уже даже потому, что вся его жизнь организована в направлении Творца.

А если ничего этого нет, то он не называется Исраэль. Исраэль – это не внешние признаки, а внутреннее понятие, стремление сердца, которое может быть временным или постоянным.

И тот, кто зовется Исраэль, конечно чувствует себя ответственным за исправление всего мира. Ведь он понимает, что является частью огромной общей души, и если Творец дал ему пробуждение, то он обязан потянуть за собой остальные ее части, все человечество.

Эта ответственность лежит на каждом человеке, чувствующем в себе стремление к раскрытию и слиянию с Творцом, и на группе. Творец никого не пробуждает просто так, а только с целью, чтобы привели к Нему всех остальных.

Исправление начинается только тогда, когда группа, называющаяся "Исраэль", распространяет методику общего исправления во всем мире, передает всем силы, чтобы организовать их и привлечь к исправлению. Это значит, что они реализуют исправление, которого ждет от них Творец.

 

* * *

Исраэль не может сделать ни одного шага вперед, не потянув за собой всех остальных. Прежде всего, он должен привлечь других и привязать к себе, а потом потребовать у Творца продвинуть их вместе. Невозможно извлечь сердце из тела и заниматься лишь исправлением сердца, привлекая его к слиянию с Творцом. Исраэль – сердце и разум мира, ничего не достигнет сам, если не потянет за собой весь мир.

Ведь Исраэль не существует для себя. В творении, созданном Творцом, нет Исраэль, нет головы, только тело. А Исраэль словно инопланетяне, прилетевшие с другой звезды: странные, неестественные желания, которые противоречат всей реальности, всем желаниям Малхут Бесконечности. Исраэль исходят из стыда, проявившегося в Малхут мира Бесконечности и ее решения использовать желания иначе, на отдачу.

Та часть Малхут мира Бесконечности, которая решила принять сокращение, экран и намерение ради отдачи, называется "прямо к Творцу", Исраэль.

Из утреннего урока 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 13.12.2018

Отрывки из утреннего урока 12.12.2018

Отрывки из утреннего урока 10.12.2018

Творец – это сила, объект или свойство?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно представлять Творца? Это сила, объект или свойство?

Ответ: Это сила и свойство, но не объект.

О Творце как об объекте мы можем говорить, только когда речь идет о ступенях лестницы. Следующую высшую ступень я называю Творцом, потому что она при распространении сверху вниз породила меня. Тогда я – творение, а высшая ступень – Творец.

Но это не то, что подразумевается как первоначальная сила, которая породила все. О ней мы обычно либо не говорим, либо говорим, как о свойстве отдачи и любви, которое проявляется от этой силы к нам. А что выше этого, мы не знаем. Так же как ребенок может говорить о своих родителях: "Они у меня такие и такие", – а какие они на самом деле, выразить не может. Он может рассказать только, как он их воспринимает.

Вопрос: То есть во мне эта сила проявляется как свойство?

Ответ: Да. Поэтому Творец называется "Борэ" ("бо у рэ") – "приди" и "увидь", ведь когда ты достигаешь Его, ты обнаруживаешь согласно своим свойствам.

Вопрос: Я могу сказать, что Творец – сила?

Ответ: Творец – это та сила, которая рисует тебе эту картину.

Из урока на русском языке, 12.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это система

Как выглядит Творец?

Кто такой Творец?

Мои мысли в Twitter, 16.12.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИзраильтяне, Израиль уже не ассоциируются с жертвами прошлого – погромов, Катастрофы. Это кажется далекой историей. Вид еврея-жертвы вытеснен видом израильтянина-солдата с автоматом. Природная ненависть не требует оправдания.

Исправление ее только в единении евреев.

 

У европейцев создается критическое отношение к Израилю, как к государству власти белого над религиозным и этническим меньшинством, с применение силы для решения конфликта. СМИ формируют негативное отношение к евреям, а население перекладывает деяния Израиля на местных евреев.

 

В наших стремлениях раскрыть Творца мы должны всегда представлять себе систему – а это АВАЯ и ничего более. Ведь от Творца исходит только 4 стадии прямого света – до малхут мира Бесконечности.

Затем следует Ц"А малхут, и все остальные действия исходят от этой малхут, творения.

 

Я должен представлять в формировании моей души, что я один в мире. А все вокруг – отображение моего сознания. В том числе и моя десятка. Все вокруг – мои свойства. Когда я их исправлю на свойства отдачи и любви, весь мир станет только десяткой, малхут мира Бесконечности, АВАЯ.

 

Через страдания мир поймет, что методика исправления должна быть такой, как ее описываем и реализуем мы из науки каббала. Мир осознает, что его спасение в объединении. Осуществляется в десятке. Методика разрабатывается на практике, согласно трудам и советам каббалистов.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 14.12.18

Мои мысли в Twitter, 13.12.18

Мои мысли в Twitter, 12.12.18

Зачем выполнять духовные действия на уровне нашего мира?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему то, что написано в каббалистических книгах только о Высшем мире, мы должны делать и на уровне ветвей, на уровне этого мира?

Ответ: Каббала делится на две части.

В Книге Зоар, в "Учении Десяти Сфирот" и "Введении в науку каббала" Бааль Сулама нет практически ничего, что говорилось бы о нашем мире. Лишь в "Введении в науку каббала" дается маленькое вступление, а потом начинается описание пяти стадий Высшего мира и т.д. То есть эти книги говорят только о Высшем мире.

А о нашем мире каббалисты пишут в виде статей, например, "Шамати" ("Услышанное"), статьи Рабаша и др., где объясняется не структура Высшего мира, а работа человека в материальном мире, дающая возможность постепенно войти в Высший мир.

Реплика: Но связь между товарищами в каббалистической группе тоже описывается как ветви духовных миров, а мы должны выполнять это на уровне нашего мира.

Ответ: Исходя из своих сегодняшних свойств, мы постепенно представляем себе наши связи все более духовными. И в этом усилии постепенно входим в ощущение Высшего мира между нами.

Из урока на русском языке, 19.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на наш мир сквозь призму духовных действий

Материальные действия, приводящие к духовному миру

Духовные действия в повседневной жизни

Алгоритм, предлагаемый каббалой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я слышу, что должен правильно относиться к действительности, у меня возникает вопрос: какой алгоритм предлагается каббалой? Осознать текущее отношение? Прекратить его? Обрести новое отношение?

Ответ: Ничего не прекращать. Продолжать существовать, ничего не меняя, кроме одного: вам необходимо найти группу и внутри нее работать так, как сказано в каббале, чтобы превратить эту группу в лабораторию, в "космический корабль", на котором вы будете совершать путешествие во времени.

Реплика: Помню, когда я только начинал изучать каббалу, меня тоже заводили фразы: "Ты должен, ты обязан". Как будто тебя лишают всякой свободы, своего разума.

Ответ: Ничего не поделаешь. Мир придвигается к такому краю, когда то, что вы сегодня слышите, будет для вас инструкцией спасения. Я не пугаю, а просто констатирую факт. Вы сами знаете, что происходит со всем миром.

Мы пришли к концу эгоистического развития человечества. Следующий этап – это надэгоистическое развитие.

Из урока на русском языке, 12.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем суть каббалистической методики?

Методика выхода из глобального кризиса

Группа – полигон для раскрытия тайн Природы

В практических советах нет недостатка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы занимались у Рабаша, не ощущали ли вы в самой методике недостаток практики?

Ответ: Ощущал, потому что, в общем-то, еще не был развит. Я точно не знал, как прикладывать себя, реализовывать, где себя принижать, где помогать.

Эта методика постигается не сразу, а месяцами и годами. Поэтому для того чтобы ее реализовать, нам дана вся жизнь.

Наша методика не может быть сразу же понятна. Допустим, занимаясь математикой, ты изучаешь ее разумом и при этом совершенно не меняешься. А здесь, для того чтобы перевернуть страницу в книге и понять следующую, ты должен измениться, читая предыдущую. Если человек не в состоянии меняться, то перевернув даже десять страниц, он не поймет, что там написано.

Практика осуществляется только в группе. В статьях Рабаша о группе все четко описано. Берите все из них и воплощайте. В практических советах нет никакого недостатка. Только в реализации.

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от реализации

Каббала – практика в чистом виде

Проверь себя

Как относиться к материальному эгоизму?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему для исправления материального эгоизма не нужен высший свет?

Ответ: Нам не надо исправлять материальный эгоизм. Этот мир совершенно не должен интересовать нас. Делай в нем то, что тебе необходимо для существования, как любое животное, и не более того.

Вопрос: Почему же тогда каббалисты, в том числе Бааль Сулам и вы, пишете об отношении к материальному миру и о том, какие процессы в нем происходят?

Ответ: Потому что с этого мира мы начинаем работать, создавать группу, преподавать. Но насколько он меня интересует? – Только чтобы, существуя в нем, подниматься из него выше.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужно ли исправлять земной эгоизм?

Эгоизм материальный и духовный

Какой эгоизм исправлять?

Прыжки в прошлое и будущее

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли делать прыжки во времени при помощи каббалы, если, с ее точки зрения, время и этот мир не существуют, кроме как в границах эгоистического ощущения океана высшего света?

Ответ: Конечно, можно. Если я могу влиться в какую-то группу, то есть, отменяя себя, войти в какое-то кли/духовный сосуд, который находится на определенном уровне, то я словно помещаюсь в космический корабль и могу совершить скачок во времени. При этом я могу изменять свои состояния во много раз быстрее.

Кроме того, я могу совершать скачки в пространстве, потому что тогда я вместе с этой группой поднимаюсь на ее уровень, делаю так, чтобы они своим АХАПом подняли меня. Вот вам и межпланетное путешествие.

А наш материальный мир сугубо механический. Ты не можешь в нем изменить ни время, ни место, ни пространство, ни перемещение, кроме тех ограничений, которые в нем есть.

Вопрос: То есть я могу ускорить свое духовное развитие?

Ответ: Если ты ускоряешь свое духовное развитие, то ты уже плаваешь в духовном космическом корабле, а не в земном. В земном ты ничего не можешь сделать. Все, что тут существует, мертво. 

Вопрос: Здесь даже нельзя переместиться в прошлое, на несколько миллионов лет назад?

Ответ: Такой возможности нет и никогда не будет. Ты можешь лишь немного изменить земное время, если приблизишься к скорости света, как Эйнштейн. Тем не менее, ты все равно не сможешь ничего сделать, потому что все твои приближения к скорости света чисто механические, умозрительные.

Вопрос: Что значит "прыгнуть в прошлое" с духовной точки зрения?

Ответ: Это значит спуститься на несколько ступеней. Бааль Сулам просил Творца, чтобы Он спустил его на ступень, с которой он мог бы разговаривать с обычными людьми. Это называется "прыжок в прошлое".

Или же ты приходишь в сильную группу и можешь влиться в нее так, чтобы раствориться в ней как зародыш в чреве матери, и она тебя поднимает на свой уровень. Это называется "прыжок в будущее". Более того, ты можешь управлять прыжками в прошлое и в будущее, потому что они зависят от твоего экрана.

Из урока на русском языке, 12.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир: вневременное состояние

Путешествие во времени

Время и пространство в каббале

Что значит "объединение"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы имеете в виду, когда пишете в статьях, что все люди должны объединиться?

Ответ: Чтобы каждый начал думать хорошее о другом, а затем достиг состояния, в котором смог проводить высший свет через себя на группу и на все человечество. Это задача каждого из нас.

2018-07-15_vebinar_01_02

Представляете, если бы все человечество скомпоновалось так, чтобы каждый проводил через себя свет на всех – это и есть состояние полного исправления.

Вопрос: Когда Бааль Сулам пишет в своих статьях, что все человечество должно стать как одна семья, он имеет в виду, что все должны будут изучать каббалу?

Ответ: Изучать ее нужно на себе, тут нет никаких премудростей. На самом деле каббала чисто практическая методика для всех: и для домохозяек, и для великих умов. Все люди в этом мире должны будут взаимодействовать между собой согласно этой методике.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводник высшего света

Принцип духовного объединения

О каком объединении говорит наука каббала?

Все устремлять вверх!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что не нужно делать на себя ограничения. Даже если речь идет об ограничении своих привычек, которые мешают твоему духовному продвижению? Неужели нужно просто ждать, когда свет, который притягивает группа, исправит наши привычки и эгоизм?

Ответ: Не надо сидеть и ждать. Сказано: "Глупец сидит, скрестив руки, и ждет". И еще занимается самоедством.

Не нужно ограничивать себя и что-то с собой делать. Нужно заниматься выходом из себя, а себе давать только то, что необходимо для существования. Как необходимо кормить любое животное в том объеме, в котором ему полезно, так и свое тело. А все остальное устремлять вверх!

Из урока на русском языке, 05.08.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить в своих границах

Как обустроить жизнь?

Заправь свою "машину" и двигайся вперед

Как сочетать движение к духовному с активностью в нашем мире?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно сочетать активное движение к духовному с активностью в нашем мире?

Ответ: В нашем мире активность нужна человеку только для того, чтобы более-менее надежно обеспечить себя на сегодняшний день и немного на завтра. А о дальнейшем, занимаясь духовной работой, мы можем не волноваться.

Нам надо думать о том, чтобы иметь специальность, работу, обеспечить себя и семью, но только лишь в рамках необходимого.

Из урока на русском языке, 15.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальная жизнь и духовное развитие

Чтобы профессия не отвлекала от духовной работы

Духовное и материальное

Мои мысли в Twitter, 14.12.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЯ должен постоянно пробуждать сердца товарищей – этим я пробуждаю Творца наполнить всех любовью. Если я воодушевляю товарищей к любви к Творцу, Он способен наполнить их сердца любовью. В этом мой долг – помочь товарищам обратиться к Творцу и получить Его любовь.

 

Становясь глобальнее, мир обращается с требованием к евреям. Это требует от евреев осознать их участие в развитии мира. Миру требуется методика объединения. Она находится только у евреев и только в каббале. Если ее не освоить, мир ждут мировые войны, а евреев – истребление!

 

Мы должны осознать, что каббала требует от нас не знаний, и даже не постижения Творца, а распространения цели творения и его программы – среди евреев, а затем и среди народов мира. И делать это даже не для уменьшения страданий в мире, а для исполнения желания Творца.

 

Вместо решения проблем общества и мира, мы их лишь умножаем.

Потому что видим проблему, но не ее источник.

А он в программном развитии нашего эгоизма, чтобы вынудить нас исправлять его, а не его следствия, чем мы постоянно заняты.

И конечно же, не успеваем их устранить.

 

Скорость роста эгоизма и, соответственно, появления проблем – возрастает.

И у нас не будет выхода, кроме как признать, что надо обратиться к корню проблем, к растущему в человеке и в обществе эгоизму.

А с ним работать мы сможем только по методике, предлагаемой каббалой.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.12.18

Мои мысли в Twitter, 12.12.18

Мои мысли в Twitter, 11.12.18

Отрывки из утреннего урока 13.12.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к виртуальному конгрессу, урок 4, "Союз соли"

Всё определяется подобием свойств между частями, компонентами, находящимися под воздействием одного закона. По мере сближения частей творения на них воздействует единая объединяющая их Сила.

И потому нам нужно стать "как один человек с единым сердцем" – так чтобы каждый включал в себя всех. Реализуя это единство, мы более подобны Творцу, мы достойны наполниться Его светом, Его силой и быть в слиянии с Ним.

 

* * *

Подобно гибридным автомобилям, способным переключаться между топливом и электричеством, я должен выравнивать подъемы и падения на пути, оставаясь на одном уровне работоспособности и продолжая движение вперед.

 

* * *

"Заключенный ими союз обязывает их удерживать между собой любовь и единство" (Рабаш, статья 738).

Чтобы удерживаться даже в тех состояниях, которые против нашей природы, нам нужна сила союза, и получить ее мы можем только от Творца. Ведь нас постоянно разобщает растущий эгоизм, раз за разом раскрывающий свои пласты добавками количества и качества. В результате мы отдаляемся друг от друга. 

На самом деле обе эти противоположности приходят к нам из одного Источника – от Творца. С одной стороны, Он открывает, высвобождает в нас разбитое эгоистическое желание, а с другой стороны, мы можем воспользоваться силой союза, которую Он нам дает. В итоге мы используем оба этих средства, чтобы держаться за Творца.

Так мы и движемся вперед: желание с каждым разом становится всё больше, а нам надо преодолевать его, оставаться над ним и поддерживать наше единство, несмотря на него, при помощи силы союза. Само собой, она тоже обновляется, как и желание. Но приходит она благодаря тому, что мы принимаем решение и обязательство быть вместе, вопреки всем силам разобщения, которые вызывает в нас Творец.

Таким образом, Он постоянно пробуждает негатив эгоизма – и предоставляет нам силу союза, единения, посредством которой мы соединяем все разбитые келим, раскрывшиеся на данный момент, и продвигаемся дальше.

 

* * *

Я должен постоянно пробуждать сердца товарищей – благодаря этому я пробуждаю и Творца, который наполнит всех нас любовью. Если я воодушевляю товарищей навстречу любви к Творцу, то Он способен наполнить их сердца любовью. В этом мой долг – помочь товарищам, чтобы они обратились к Творцу и получили от Него любовь.

 

* * *

Творец раз за разом пробуждает всё новые пласты эгоизма, предоставляя мне возможность подниматься над ними на следующую духовную ступень. И мне необходимо хранить союз с Творцом, подписанный еще тогда, когда при знакомстве с наукой каббала я был готов на всё.

Первоначальная точка зафиксировалась, и меня проверяют именно по отношению к ней. Даже на высочайшей ступени я должен достичь этой точки, помноженной на усилившееся желание. Ничего не поделаешь, таковы законы Природы.

В этой первичной точке я нахожусь в слиянии с Творцом, а у группы между нами – нулевое значение. Но затем между мною и Ним образуется прослойка (авиют) группы, и я должен соединяться с ней, чтобы возвращаться к союзу с Творцом.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Раскрытие меры скрытие двух"

Полагаю, через страдания мир поймет, что методика исправления должна быть именно и только такой, как ее описываем мы, какова она в науке каббала. Мир поймет, что дело тут не в религиях, не в вере, не в партиях, не в стереотипах, не в привычках и традициях, а в исправлении, которое позволит нам объединиться. И что единство – это высочайшая вершина и необходимость.

Осуществить его можно только путем работы в десятке, которую мы с вами и разрабатываем сегодня на деле согласно трудам и советам каббалистов.

 

* * *

Своими усилиями мы пробуждаем и побуждаем весь мир к исправлению. Эгоистическое желание постоянно растет, потому что высший свет всё больше усиливается, раскрывается и будит разбитое кли. Это все равно что поворачивать ручку реостата, добавляя яркости, и всё лучше видеть, сколько мусора скопилось в комнате.

Вот что обнаруживает современный мир – развал по всем фронтам. Раньше кризис был точечный, частичный, преходящий, а теперь становится нестерпимым во всех сферах человеческой деятельности. Всё разбито, везде обнажается тупик, и нет выхода, нет решения. Никто больше не кричит: "Я знаю, чтó делать!" Ответов нет ни у кого.

На наших глазах осуществляется то, о чем мы говорили еще двадцать лет назад. Мир дезориентирован, растерян – и понимает, чувствует, принимает это.

У него нет никаких надежд, если только он не прислушается к науке каббала.

Из утреннего урока 13.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 12.12.2018

Отрывки из утреннего урока 10.12.2018

Отрывки из утреннего урока 09.12.2018

Страница 835 из 1 903« Первая...833834835836837...Последняя »