И было, когда бежали они (цари) от Исраэля, Творец бросал на них камни большие с неба, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израиля мечом. [Пророки, Книга Йеошуа, 10:11]

Вопрос: Что означает, что Творец бросает камни на врагов Израиля?

Ответ: Он утяжеляет эгоистические желания людей настолько, что они не в состоянии никуда убежать. Они обязаны умереть, подчиниться, т.е. прекратить находиться в своих эгоистических желаниях.

Человек перестает ими пользоваться. Это его исправление. Творец так отягчает его желание, что он не может оставаться и как-то варьировать в своем эгоизме. На этом заканчивается его власть над собой.

Ведь самообладание предполагает, что он может переходить от одного желания к другому, руководить собой. А когда огромные желания властвуют над ним, он ничего не может сделать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.07.2021

“И да не переведутся среди вас рабы и дровосеки”

Далекие и близкие

Переход из Иордана в Землю Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Сказано в Торе, что Авраама бросили в огонь раскаленной печи. А когда его отец увидел, что он вышел из огня живой, то согласился пойти вместе с ним. Что это значит?

Ответ: Дело в том, что Авраам и его отец Терах делали изваяния из глины, обжигали их в печи, а потом продавали.

Выйти из печи здоровым и невредимым означает выйти укрепленным в свойстве отдачи и любви. Поэтому Авраам смог уйти из Вавилона, т.е. из всего того, что в нем находилось в эгоистическом росте и неприязни.

“Печь” - это внутренний анализ, когда ты не знаешь, что делать: в тебе все горит, и ты не понимаешь, куда идти и что делать. Это сопротивление своему прошлому, настоящему и будущему, которое тебе непонятно. Такое горение, как огонь ада, неизвестность, непонимание причин и следствий происходящего – это и есть “печь”.

Из огня выделяется свойство, с которым можно идти вперед. Именно из прошлого свойства, которое называется “Терах”, вышло новое свойство, называемое “Авраам”. Уже не “Аврам”, а “Авраам” – зачаток души.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №17

Подъем Авраама над эгоизмом

Авраам – великий мудрец и мыслитель

Авраам – свойство милосердия

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Нужно ли человеку верить в себя? Когда он начинает изучать науку каббала, должен ли он быть уверен, что сможет постичь Высший мир, сделать следующие шаги?

Ответ: Если в человеке возникают вопросы к своей судьбе, к высшей силе, почему вся природа создана таким образом, чего она от него желает и что ему предназначено, то он должен это выяснять, несмотря ни на какие обстоятельства.

И неважно, что еще перед ним возникает – просто отложить остальное в сторону, отмести: сейчас я занимаюсь именно этим. Он должен прояснить волнующие его вопросы, и тогда уже примет решение, углубляться дальше в изучение каббалы или нет. Но, в принципе, он не должен упускать эту возможность.

Вопрос: А что такое уверенность в пути?

Ответ: Это ощущение, что, не выяснив свой путь, я вижу, что просто потерян в этой жизни, мне незачем жить. Я смотрю на окружающих, как они живут, – я так жить не хочу. Я должен жить с целью, с "молнией" в сердце, и в этом видеть свой жизненный путь.

Выяснив это, я уже решу, что делать дальше. Но это мне необходимо. Иначе, для чего я существую? Если у человека есть такой подход к жизни, он должен его реализовать. Далее...

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 19.07.2021

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы

Комментировать

Реплика: Благодаря тому, что во мне есть внутренние и внешние келим (сосуды), я ощущаю мир разделенным на внешнюю часть (люди, общество) и на желания внутри меня. Свои желания я, естественно, всегда готов наполнить, а те, которые кажутся мне внешними, я использую ради себя.

Ответ: Такая картина мира проявляется благодаря разбиению. Когда разбилось общее желание, оно выявило в нас всевозможные разделения на твое и мое.

Вначале человек ощущал все только внутри себя. Таким был Адам Ришон, который чувствовал, что это всё – его. А потом произошло разбиение, и, исходя из того, что все разделилось на мое и внешнее – не мое, появился эгоизм, желание получать.

Таким образом, то, что вне меня, я вижу как нечто чужое и поэтому не могу понять, почему я должен что-то делать ради других. А если я и могу как-то контактировать с ними, то только для того, чтобы использовать их.

Но изменив свое отношение к внешним желаниям (келим), я как бы приобретаю возможность опять вернуться в состояние Адама. И тогда я могу ощущать весь мир как нечто свое и себя как весь мир. У меня уже не будет разделения на мое и твое, я и чужие. Я буду чувствовать себя в абсолютной связи со всем мирозданием.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.07.2021

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

И призвал их Йеошуа, – руководителей города Гивон, – и говорил им, сказав: для чего обманули вы нас и сказали: “Мы весьма далеко от вас”, тогда как среди нас вы живете? А теперь прокляты вы! И да не переведутся среди вас рабы и дровосеки, и водочерпальщики для дома Бога моего. [Пророки, Книга Йеошуа, 9:22, 9:23]

Вопрос: Почему так опасны те, кто близко, и именно их надо уничтожить?

Ответ: Потому что это эгоистические желания, которые, с одной стороны, абсолютно противоположны по идеологии народу Израиля. А с другой стороны, их нельзя ни переделать, ни исправить. Ты заключил с ними мир. Такие, как они, могут существовать в твоей природе, в твоем государстве или просто внутри тебя. Это те желания, которые ты обязался не трогать.

Но как можно двигаться к исправлению, когда у тебя внутри враги, и ты ничего не можешь с ними сделать?

Поэтому сначала исправление проходят самые близкие человеку желания. А если он, принимая их как близкие, не хочет их переделывать, то как сказано: “Тогда вы станете рабами дома Израиля, дровосеками, водочерпальщиками”. 

То есть останетесь работать в своих желаниях, но мы будем в этих желаниях подчинять вас себе. Мы не будем переделывать вас, обучать, вы не станете такими как мы, работающими на отдачу, но будете в ваших желаниях выполнять наши намерения. Мы станем вам указывать, что делать, но работа ваша будет такой, что ее можно производить и без намерения. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.07.2021

Далекие и близкие

И увидишь женщину красивую

Рут – прародительница царской династии

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Но “Терах и Лот” вышли с “Авраамом и Сарой”. (Книга Зоар)

“Взять с собой близких родственников” означает, что человек берет с собой все свои свойства, самые близкие ему, из которых он вырос и нашел духовный путь. Поэтому отец Авраама, Терах, и жена Сара (эгоизм в нем) сопровождают его в духовном подъеме. Он постепенно вбирает их в себя и таким образом поднимается.

Все эти свойства существуют внутри нас, и мы должны понимать, как с ними работать.

Тора (Библия) рассказывает о внутренней трансформации человека, как он со своего животного уровня поднимается до уровня совершенства, вечности, Творца.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №17

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Что является средней линией внутри человека?

Ответ: Средняя линия внутри человека – это его душа. Если бы человек замыкал в себе правую и левую линию, то таким образом сжигал бы зачатки своей души, которые предназначены для его развития.

Вопрос: А что такое средняя линия в обществе?

Ответ: В обществе должны быть законы, которые помогали бы человеку, воспитывали бы его так, чтобы он думал только об окружающих, а не о себе. В таком случае все его действия были бы благими и поощрялись обществом, и он получал бы от этого соответствующее вознаграждение. 

А если бы он действовал не на благо всех, а только ради себя, то получал бы наказание. Тогда вознаграждение и наказание от правильного общества воспитывали бы его.

То есть средняя линия внутри человека – это его экран, антиэгоистическая сила, которая позволяет ему абсорбировать в себе как свое естественное эгоистическое свойство – получать ради себя, так и проявляющееся в нас альтруистическое свойство, представляющее собой часть Творца.

А средней линией в исправленном обществе являются законы, которые могли бы уравновесить эти две силы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.07.2021

Во избежание замыкания системы

Средняя линия – путь человека

Средняя линия выше любви и ненависти

Тема : Духовная работа

Комментировать

И сказали они (жители Гивона) Йеошуа: из весьма далекой страны пришли рабы твои во имя Б-га твоего, ибо мы слышали славу Его. И сказали нам старейшины наши: пойдите навстречу им, и скажите: “Мы рабы ваши; и заключите теперь с нами союз”. [Пророки, Книга Йеошуа, 9:9, 9:11]

После взятия городов Йерихо и Айя все стали бояться израильтян, и тогда цари, находившиеся вблизи, собрались вместе, чтобы сразиться с израильтянами.

И только жители Гивона поступили хитро: прикинулись бедными людьми, пришедшими издалека, и Йеошуа заключил с ними союз, что не тронет их. Поэтому, войдя в город Гивон, не разрушил его.

И тут зароптали простые израильтяне: “Почему мы не уничтожили этот город?” На что получили ответ: “Мы заключили с ними союз”. То есть по ошибке определили, что эти желания, их намерения не являются враждебными.

Вопрос: Почему, если кто-то пришел издалека, его не трогают? Что значит, близкие и далекие? Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.07.2021

Осада эгоизма

"И оробело сердце их перед сынами Израиля"

Стать частью земли Израиля

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Жил ли когда-то в нашем мире такой персонаж Торы, как Авраам?

Ответ: В истории действительно была такая историческая личность. Авраам пропагандировал науку каббала, которую раскрыл жителям Вавилона, и увел оттуда несколько тысяч человек, примкнувших к его идеологии. Об этом пишет Рамбам – исследователь, живший в 12-ом веке нашей эры, через две с лишним тысячи лет после Авраама.

Авраам – древневавилонский жрец – обнаружил, что у творения есть определенный путь развития, цель, начало и конец. Он раскрыл, что существуют силы, которые развивают всю природу, особенно человека. Это происходит и по закону развития эгоизма – со стороны природы, и по закону развития над эгоизмом – со стороны человека, когда он возвышается над растущим в нем эго. 

Сама идея и вся система, раскрытая Авраамом, называется “каббала”. Он первым описал ее в “Книге Создания” (“Сэфер Ецира”).

А до этого он был язычником, как все остальные вавилоняне и, к тому же, одним из главных жрецов царя Нимрода. У него и его отца был свой бизнес. Они изготавливали изваяния всевозможных божеств и продавали их. Это все описано в книге тех времен “Великий комментарий”. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №17

Роль Авраама в духовном развитии человечества

Авраам – великий реформатор

Открытие Авраама

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Обязательно ли наличие семьи ученику каббалиста, если я до сих пор люблю свою первую супругу, а она замужем? Я понимаю, что это мой эгоизм, но новую семью мне категорически не хочется.

Ответ: А какое отношение это имеет к каббале? Допустим, сегодня вы любите рыбу, завтра – мясо, потом еще что-нибудь. Между вашими предпочтениями и каббалой нет никакой связи.

Каббала – это смысл жизни. А вы говорите о том, что в вашей жизни меняются вкусы. На здоровье! Если они не вредят другим людям, продолжайте.

Живите спокойно и учитесь, как можно больше наполняйте себя знаниями. А потом разберемся, нужно ли заводить семью. Поговорим через год.

Из видеоконференции с конгрессом МАК

Нужна ли семья в современном мире?

Нужна ли нам вторая половина?

На смену гражданским бракам

Тема : Духовная работа

Комментировать

Реплика: Вы пишете, что, благодаря разбиению, нам подготовлена возможность создать среднюю линию. Есть правая и левая линии, а среднюю выстраивает сам человек. То есть обе линии таят огромную опасность, ведь когда они соединяются между собой, происходит замыкание, поэтому обязательно должна быть средняя линия.

Ответ: Когда в нашем мире сила отдачи и сила получения, плюс и минус соединяются друг с другом и происходит короткое замыкание, мы практически не видим, чтобы при этом случилось что-то страшное.

Но согласно духовным законам запрещено получать ради себя. Поэтому, если такое получение осуществляется, то соединение правой и левой линии, плюса и минуса вызывает короткое замыкание, и система сжигается.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 23.07.2021

Средняя линия – патент Творца

"Вы создали Меня"

Направить энергию на взаимность

Тема : Духовная работа

Комментировать

И сказал Творец Аврааму: “Ступай себе”. “Себе” – для себя; чтобы исправить себя – исправить свою ступень. “Ступай себе” – ибо нечего тебе находиться среди грешников. (Книга Зоар)

Тора обращается к одному человеку, который включает в себя весь мир.

Она говорит: в тебе есть все – неживая, растительная, животная, человеческая природа. Ты должен отделить в себе то единственное свойство, называемое “человек”, в котором ты свободен, выделить его и начать с ним работать. С ним ты должен выйти из всех остальных свойств, оторваться от них и начать его возвышать, оформлять, создавать в себе из него подобие Творцу.   

Это свойство называется “Авраам”, что означает начало образа, который в дальнейшем станет подобным Творцу. Это первое свойство – свойство милосердия, которое зарождается в нас в подобие Творцу. С него и начинается развитие души.

Когда человек начинает осознавать свое первое духовное свойство, он понимает, что должен приподняться над своим прошлым, над всем “Вавилоном”, над взаимной ненавистью, вместе с этим новым свойством. Он отделяет себя от прошлого, приподнимается над ним, как будто выходит с того места и уходит в другое.

Поэтому Аврааму было сказано: “Ступай себе”, – то есть выйди из этого места, поднимись над своей прошлой эгоистической природой. Так он и сделал.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №17

Авраам – свойство милосердия

Почетный гость – Авраам

Авраам – свойство отдачи

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Если я готов к отдаче высшему без всяких условий, отметая все сомнения, значит я достиг состояния духовного зародыша. Я хочу отменить всю свою критику. Ведь зародыш получает питание с кровью матери через пуповину, не имея никакой возможности контролировать это наполнение, никакого разума или чувств для его проверки.

Его никто не спрашивает, хочет он это наполнение или какое-то другое – он просто полностью отменяет себя и получает все питание от высшего.

И это пример того, какими мы должны быть в духовном, получая все, что дает высший. А как же наш эгоизм, желание насладиться? Хотим мы того или нет, но нам надо принять весь этот мир – только в форме зародыша.

Все, что я ощущаю в своих органах чувств – это высший, и я обязан это принять, оправдать и благословить, так, чтобы не было ничего кроме Творца, который все определяет. Вместо всего этого мира я должен видеть одну высшую силу, и это будет означать, что я вошел в состояние духовного зародыша.

А потом мой эгоизм будет все больше расти в течение девяти месяцев беременности и развития от Малхут до Кетэра. И поверх этого растущего желания насладиться я должен все больше отменять себя, принимая новую форму выше всякой критики. Далее...

Из урока на тему "Зарождение и вскармливание", 04.08.2021

Самое легкое и самое трудное действие

Отрывки из уроков 13.03.2019

Отрывки из уроков 08.08.2019

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как практически происходит самоотмена для достижения состояния духовного зародыша? Самоотмена – это когда я систематически, день за днем, все больше отменяю себя по отношению к высшей силе через десятку.

Я стараюсь выполнить все советы Рабаша о работе в группе, надеясь, что это поможет мне стать пассивным относительно Творца. То есть неважно, в каком состоянии я нахожусь и что у меня есть, я хочу отменить себе перед Творцом и быть готовым на любое изменение.

Я хочу лишь одного: чтобы Творец мною занялся, передаю себя Ему и жду, чтобы Он начал меня менять, и внутри меня стало расти свойство самоотречения, преданности высшей силе.

Находиться внутри материнского лона высшего означает, что высший может сделать со мной что пожелает, от начала и до конца, как сказано, что "царь волен казнить и миловать", и я готов на что угодно. Это называется быть духовным зародышем – самое большое сокращение из всех существовавших до сих пор.

Это самая важная точка, знаменующая вступление в духовный мир. Я совершенно отменяю себя, невзирая на все помехи внутри и вокруг, поверх них передавая себя высшему. Ведь главное для меня – это полная преданность высшему. Далее...

Из урока на тему "Зарождение и вскармливание", 04.08.2021

Самое легкое и самое трудное действие

Самоотмена – это начало всех начал

Нет убежища надежнее, чем на руках матери

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что в человеке относится к материальному, и что к духовному? Как различить жизнь духовную и материальную?

Ответ: Только по цели: чего именно вы хотите. Отличие лишь в этом.

Я могу наслаждаться жизнью, путешествовать, сидеть с товарищами за хорошим столом и так далее. А будут эти действия материальными или духовными – зависит от того, как мы их наполняем, каким намерением, о чем говорим во время трапезы и в других ситуациях.

Все обусловлено тем, какую цель преследует каждый, находясь вместе с товарищами. Если наша цель направлена на объединение, на то, чтобы показать друг другу, как мы хотим быть внутренне связаны, тогда это духовное действие.

Все зависит только от нашего намерения, от того, насколько мы при этом укрепляем нашу связь, чтобы между нами стал проявляться Творец.

Из видеоконференции с конгрессом МАК

Намерение – средство изменения себя и мира

Намерение определяет действие

Вся разница – в намерении

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать