Записи в разделе 'Духовная работа'
Роза среди терний

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Предисловие. Статья "Роза": "Малое состояние (катнут) называется: роза среди терний, поскольку девять ее нижних сфирот опустошились от света Ацилута и остались как тернии.

А взрослое состояние (гадлут) называется просто роза или Собрание Исраэля. И потому сказано, что есть роза и есть роза".

Вопрос: Какой совет можно дать новичку, впервые пришедшему на урок?

Ответ: Наш Источник называется "Бесконечностью" (Эйн Соф). Оттуда через мир Адам Кадмон (А"К) свет нисходит до общего табура. Ниже находятся парцуфим мира Ацилут: Атик, Арих Анпин (А"А), Аба вэ-Има (АВ"И) и ЗО"Н. А под ними лежат миры Брия, Ецира и Асия.

Мы изучаем то, что происходит в мире Ацилут. Он для нас наиболее важен, ведь отсюда ведется управление, здесь прошлое, настоящее и будущее. Он завершается парсой, которая ограничивает распространение света хохма.

Ниже, в мирах БЕА находятся разбитые души, а в самом низу, под общей линией окончания (сиюм) света, идущего от Бесконечности, лежит этот мир. Здесь мы находимся в своих телах, пока не пробуждаемся духовно. 

Дýши поднимают свое желание, просьбу об исправлении, к Малхут мира Ацилут. Она задействует связь с Зеир Анпином и поднимает к нему желание душ.

В мере этого желания Зеир Анпин соединяется с Малхут, они становятся общим парцуфом ЗО"Н и поднимаются к АВ"И. Зеир Анпин поднимается к отцовскому парцуфу Аба, а Малхут – к материнскому Има.

ЗО"Н обязывают "отца и мать" дать им все необходимые светá, исправления и наполнения, а затем возвращаются назад на свое место. Там они становятся "большими" – обретают взрослое состояние гадлут.

Отсюда мы понимаем суть двух состояний "розы", т.е. Малхут: катнут и гадлут. В первом состоянии она представляет лишь точку высшей сфиры Кетер, а остальные девять ее сфирот лежат внизу, под парсой.

Здесь же находятся и силы скверны (клипот). Вот что означает выражение "роза среди терний" – Малхут среди клипот. Это ее первое, самое малое состояние.

2010-11-28_rav_zohar-la-am-hakdama_lesson_02

А во взрослом состоянии она поднимает свои нижние девять сфирот, осуществляет зивуг с Зеир Анпином, объединяясь с ним, и становится настоящей розой, которая расцветает во всей своей красе.

Малхут может проявить себя таким образом, только когда ее "тернии", т.е. келим, не соединенные и не наполненные Зеир Анпином, поднимаются к зивугу с ним.

Всё это вызывают разбитые души, объединяясь друг с другом. Именно они приводят к исправлению Зеир Анпина и Малхут. В этом и состоит вся наша работа – вызывать исправление ЗО"Н, пока они не достигнут максимального состояния.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, "Роза"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение в свадебный зал Невесты

Работа со светом

Единственное желание, которое достигает цели

Выйти за пределы эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В вашем блоге написано, что клипа – это тренажер для изучения правды и лжи. Она демонстрирует нам всевозможные ошибки и погрешности. Вы можете объяснить на примере, как получать духовные знания на своих ошибках?

Ответ: Если мы действительно хотим достичь знаний внутренней природы, узнать, как она действует и как мы с ней взаимодействуем, то мы подходим к состоянию, когда все наши мысли и чувства оказываются против нас самих.

То есть мы начинаем ощущать и понимать, что нам мешают наши земные эгоистические свойства. Мы замкнуты в них и не можем из них вырваться.   

Как нам сделать так, чтобы мы смогли подняться над ними и ощутить окружающий нас мир не искаженным в наших эгоистических свойствах, а в том виде, в котором он существует сам по себе?

И тогда мы пытаемся как-то разорвать ту оболочку, в которой находимся, и выйти за ее пределы. В этом заключается задача каббалиста.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Клипа – защита духовных знаний

Что ограничивает нас от познания Творца?

Внешняя оболочка, защищающая плод

Постигая мудрость творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вся реальность – это свет и кли, Творец и творение, я и ближний. Почему же Зоар кажется настолько сложным и запутанным?

Ответ: Это нам Зоар кажется сложным и запутанным, поскольку мы не достигли единой картины. У нас "я" и "мир", мои желания, мои мысли, силы, действующие во всей этой реальности, и наполнения в ней кажутся нам отдаленными друг от друга, разбитыми. И потому эта сила разбиения дает мне чрезвычайно сложную, запутанную картину. Все потому, что я не вижу это в единстве, а разделение несет мне запутанность.

Насколько мы способны – не в разуме (он не поможет!), а в чувствах, то есть в более исправленных келим/желаниях увидеть все эти детали восприятия объединенными вместе - я, ближний, Творец, учеба, группа, окружение, все существующее, - насколько я пожелаю связать их вместе, настолько эти усилия принесут мне свет. А свет приведет меня к созерцанию более единой картины, все элементы которой начнут понемногу соединяться.

Из соединения всех этих противоположностей, которые становятся поддерживающими и связанными друг с другом, приходит вся мудрость. Чем более далекими и противоположными были раньше все эти детали картины реальности, которые теперь я вижу соединенными вместе, поддерживающими и дополняющими друг друга, - тем глубже я постигаю Замысел творения, программу творения, процесс, который мы проходим.

Из этих противоположностей я начинаю жить, ощущать эту потрясающую мудрость, соединять воедино высшее управление, соотносить его с Одной силой.

Все это – в результате воздействия света на мои разбитые желания и мысли, когда я хочу, чтобы он соединил их воедино.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Услышать мелодию духовного

В духовном нет легких учебников

Что стоит за каждым словом Зоара

Дом на сваях

каббалист Михаэль Лайтман"Если Творец не построит дом, напрасно трудились его строители". Творец должен построить строение нашей души, а не мы сами. Но если так, то как мы можем войти в этот дом, построенный Творцом? На какой основе он стоит?

Весь фундамент этого дома – моя десятка. Как будто я выкапываю скважины в земле и отливаю в них сваи, на которых буду строить дом. Весь этот фундамент находится внутри моего эгоистического желания – я выкапываю в нем ямы и закладываю в них столбы фундамента. Иначе дом не устоит.

Я должен укрепить эту основу, углубиться далеко внутрь грунта и отлить там внизу подошву фундамента, на котором установлю бетонные столбы. И когда я возведу столько колон, сколько требуется по расчету, то уже смогу строить между ними стены, этажные перекрытия и т.д. Такова наша работа, как в духовном строительстве, так и в материальном.  Те же принципы действуют во всех мирах.

Каждая колонна, на которой стоит здание – это наше объединение. И мы должны соединиться всеми возможными видами связей: первый раз согласно свойствам одного товарища, второй раз – согласно свойствам другого, в третий раз – третьего. Так мы строим здание, в котором есть десять основных сфирот.

А затем внутри этого каркаса мы начинаем строить этажи, класть перекрытия между колоннами. Это уже за счет простого соединения между нами на одном уровне, когда каждый восполняет другого тем, что отменяет себя, ради того, чтобы быть связанными. 

В этом есть много деталей, которые вследствие отражения духовных корней присутствуют и в нашем материальном мире. И в основном соединение происходит за счет разных форм нашей взаимной самоотмены.

Выстраивать связь между нами – это значит строить Храм, здание нашей души. Мы пытаемся построить это соединение и видим, что не способны на него, каждый раз начиная все заново, с нового отторжения и отчаяния. И тогда мы понимаем, что тут не хватает силы Творца, чтобы Он удерживал нас, поддерживал здание.

Мы соединяемся один с другим, но Творец должен держать это соединение. А потом мы присоединяем еще одного и еще – и все это удерживает Творец. Он необходим нам как сила, которая держит нас вместе, когда мы стараемся приблизиться друг к другу.

Творец нужен нам как основа нашей работы, чтобы Он организовал ее и сохранил достигнутые нами успехи, чтобы исправлял наши ошибки. Мы нуждаемся в Нем на каждом шагу. Мы вкладываем свое желание, а Творец исправляет его, присоединяет одно к другому и удерживает вместе.

Невозможно ничего сделать без помощи Творца, и без работы Творца ничего не будет построено в правильной форме.

Из урока на тему "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его", 30.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если Творец не построит душу, напрасно трудились строящие ее

Наш дом в четыре этажа

Дом для новорожденного

Проблемы духовного роста

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бывает так, что сказанное вами вчера казалось нам самым важным. А сейчас вы уже придаете важность другому процессу, потом следующему, и так безостановочно. И тогда кажется: "Куда же нам идти"?

Ответ: Это происходит потому, что человека, находящегося в начальной стадии пути, это сбивает.

Допустим, мы идем с тобой по дороге, и я даю тебе всякие наставления: "Думай о цели, шире шаг, глубже вдох, шире размахивай руками". Но для тебя это выглядит, как аннулирующее одно другое, а в моем представлении – нет.

Человек чувствует и слышит то, что он способен воспринять из всей информации. Так мы устроены, а иначе мы просто не смогли бы ничего сделать. И поэтому хотя бы выполняем, что слышим.

Реплика: Многие из тех, кто приходят в каббалу, мыслят какими-то стандартными вещами: допустим, выбрали направление, как в бизнесе, и идем к цели. А тут они начинают сталкиваться с таким процессом, когда не конечная прибыль важна, а именно сам процесс. Человек начинает путаться и думает: "Они сами не понимают, что делают", – имеется в виду, что нет четких материальных рамок. 

Ответ: Да. И поэтому человек выбирает для себя что-то узкое и держится за это, как маленький ребенок за свою игрушку или соску, и так продолжает идти. Для начала это естественно.

Я это вижу и жду, пока человек будет развиваться. Ничего не сделаешь, так мы растем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Противоречия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что необходимо для духовного роста?

Основной принцип духовного роста

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

К чему ведет бездумное раскрытие знаний

каббалист Михаэль Лайтман 0-жестыРеплика: В нашем мире, сколько каббалисты ни пытались, – об этом говорили еще древние греки, – скрыть духовное знание от нечистых, неправильных намерений людей, ничего не получается. Все равно знания попадают к эгоистам.

Ответ: Потому что древние греки были на уровне тех же эгоистов. А каббалисты находятся выше этого уровня. И поэтому никто не может приблизиться и ухватить эти знания.

Чтобы приблизиться к ним, раскрыть их, работать с ними, надо находиться на уровне этих знаний. И поэтому обычный эгоистический человек не может это сделать.

Вопрос: То есть для того чтобы приобрести каббалистические знания, человек должен изменить себя, свое намерение?

Ответ: Абсолютно точно! Когда он исправляет себя, у него не остается другого выбора, как только правильно использовать эти знания. 

А в нашем мире мы видим, что ученые могут оставаться эгоистами, получать эти знания и передавать их. И это большая проблема. Еще Аристотель писал: "Не раскрывайте наших знаний простому люду, потому что они не смогут ими правильно воспользоваться и покалечат весь мир".

Но в наше время, наоборот, ученые раскрывают всем знания. И поэтому смотрите, что делается, куда мы обращаем все могущество науки – в основном на уничтожение.

Вопрос: Но все равно можно надеяться, что есть какая-то высшая система, которая не даст нам уничтожить друг друга?

Ответ: Да. Но мы должны также думать со своей стороны. А со своей стороны мы уже раскрыли всё, что только можно.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Могут ли знания повредить обществу?

Для кого предназначена мудрость каббалы

Наука из "ниоткуда"

Проникновение в Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что открывает для себя человек, когда он входит внутрь Книги Зоар?

Ответ: Человек начинает ощущать огромный мир, о котором рассказывает эта книга. Мир вдруг раскрывается перед ним со всех сторон, как сферический экран.

Причем он не просто раздвигается, как ширма, а как бы постепенно исчезает, как сфера, заполненная темным светом, который потихонечку улетучивается, и возникает чувство, как будто ты в космосе ощущений взаимосвязи между тобой и общей силой – Творцом.

Кстати, многие из людей, побывавших в космосе, так и ощущают. Отключившись от воздействия землян, хотя и находятся под постоянным прессингом с Земли, все равно они чувствуют, что у человека другое предназначение, что Вселенная полна мысли, что это великий замысел. Все об этом говорят и не потому, что в космосе это есть, а потому что Земля не давит.

Вопрос: Сколько раз люди пытались визуализировать состояние духовного, придумать какие-то изображения, 3D-графику, но это все очень ограниченное. А по ощущениям человек воспринимает просто свет? Как можно с помощью слов и изображений передать это?

Ответ: Ничего нельзя передать! Никаких намеков! Есть статьи, и если в соответствии со статьей ты что-то ощущаешь – ощущай, если нет – нет. 

Эти чувства невозможно передать, потому что у нас нет адекватной настройки. Если в твоих пяти органах чувств есть ощущение соленого, горького, сладкого, или каких-то звуков, или каких-то запахов, прикосновений и т.д., тогда тебе можно что-то передать. Ты вспомнишь или настроишься.

А если этого органа чувств у тебя нет и, соответственно, нет его архива, определенного набора впечатлений, то ничего не сделаешь.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Проникновение в Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Картина, которую открывает Книга Зоар

Как проникнуть в Книгу Зоар

Проникнуть в Книгу Зоар

Как почувствовать "Учение Десяти Сфирот"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает ваше высказывание, что тот человек, у которого есть "точка в сердце", никогда не поймет "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС)?

Ответ: Человек, у которого есть "точка в сердце", и он развивает ее, поймет ТЭС только в мере своего духовного развития. А пока он еще духовно не развит, он будет воспринимать его чисто механистически, и это ничего ему не даст. Он будет стремиться хоть как-то так быть связанным с ТЭС, но, в общем, это не тот подход.

Когда-то я и сам был таким. Я стремился к духовному постижению, но оказавшись перед "Учением Десяти Сфирот", я стал заниматься им, как физикой. Я просто не знал, как к нему подойти, за что его ухватить. Так продолжалось некоторое время.

А когда постепенно стали проявляться духовные ощущения, то в соответствии с ними пробудился и я.

Вопрос: То есть вы пришли к этому через механический подход?

Ответ: Поначалу – да, мой подход был чисто механическим. Я считал, что ТЭС – как любая наука: надо учиться и в итоге начнешь понимать. Но в результате пришел к ощущению, а через это к пониманию того, что я ощущаю. 

А до этого первые годы я много времени прилагал усилия не к чувственному входу в материал, а к умозрительному. Я вообще пренебрегал чувствами, считая, что только чистый разум делает из обезьяны человека, и поэтому любые наши чувства – это просто животное в нас. Удовлетворяй его, если хочешь, но не путай с чем-то возвышенным. Это твое животное и поэтому что его развивать дальше?   

А то, что над животным развивается человек, было мне непонятно. Движение к другим, вход в других, альтруистичность, социализм, коммунизм – это все было таким противным, совершенно нереальным, ненужным, отвратным. Поэтому, когда мне говорили "любовь к товарищам", "быть в дружбе…" – что за детский сад?!

Так прошло несколько хороших лет, прежде чем я стал чувствовать, что тут есть какие-то ощущения экрана. В принципе, у человека может уйти на это двадцать-тридцать лет.

Духовное рождение – самое сложное, поскольку в этих состояниях ты проходишь все предыдущие астрономические и геологические процессы. Ты как бы начинаешь растить себя с точки Большого взрыва – в духовном смысле. Проходишь неживой, растительный, животный уровни природы, пока в тебе не начинает возникать человек. А человек – это мера твоей связи с другими.

Вопрос: В какой момент вы перешли к чувственному входу в "Учение Десяти Сфирот"? Ведь в прошлом вы были плотно связаны с наукой.

Ответ: Я был очень большой эгоист – механик, верящий только в чистую науку, опыт, факты, но не в чувства. Психология для меня была чем-то совершенно неуважаемым.

Вопрос: И как вы пришли к чувственным ощущениям?

Ответ: Это воздействие развивающей силы, причем совершенно не направленное. Ничего иного! Таким образом эта сила развивала меня, и вдруг я начал понимать, что сначала идут желания, а только за ними мысли, какие-то расчеты, исследования, которые в итоге предназначены для изучения желаний.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как почувствовать ТЭС?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем говорит ТЭС

Почему я не понимаю ТЭС?

Возможно ли понять Учение Десяти Сфирот?

Польза клипы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "величие Творца"? Что означает "от меня скрыто Его величие"?

Ответ: Это значит, что ты Его не чувствуешь, не видишь, не понимаешь, не можешь никоим образом на Него воздействовать. Так же и Он в соответствии с этим как бы не воздействует на тебя.

Вопрос: Получается, что клипа защищает нас от света Творца?

Ответ: Да, она защищает нас от сближения с Творцом. А если бы этого не было, мы могли бы сильно себе навредить. Точно так же, как мы боимся оставить ребенка наедине с какими-то приборами или обстоятельствами, которые могут нанести ему вред.

Вопрос: Мы изучаем, что Творец – это сила любви, отдачи, единства. И если мне раскроется сила любви, разве я смогу использовать ее во вред себе?

Ответ: Конечно. Ты захочешь получить от Него больше, чем ты можешь правильно использовать. И тогда тебя придется ограничивать.

Вопрос: То есть любовь Творца к творениям можно использовать во вред себе?

Ответ: Конечно. Еще как! Это ужасная сила! Поэтому существует клипа, которая не дает это сделать, скрывает такую возможность.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Клипа – защита духовных знаний

Что ограничивает нас от познания Творца?

От чего бережет клипа?

Каменное сердце мешает и помогает

каббалист Михаэль ЛайтманКаменное сердце не дает нам соединиться с товарищами. Но внутри камня есть отверстие, через которое я могу связаться со всеми.

Каменное сердце как раз открывает для нас путь к Творцу. Ведь если бы не оно, я даже не узнал бы, что передо мной стоит препятствие.

А так я вижу, что есть преграда, и что она внутри моего сердца. Мое сердце закрыто наглухо, и я не могу сдвинуть этот камень с верха колодца. А значит, мне не обойтись без помощи Творца.

Из урока на тему "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его", 30.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непробиваемое каменное сердце

Как исправить "каменное сердце"?

Каменное сердце на месте былой любви

Длинная и короткая дорога

каббалист Михаэль ЛайтманКак развить в себе такую чувствительность, чтобы понять, что если сам надеешься построить свою душу без помощи Творца, то идешь длинной, петлистой дорогой?

Мы каждый раз будем чувствовать, что идем длинной дорогой, и это подтолкнет нас все время искать, как сократить ее, направив прямо к Творцу. Длинная дорога как раз направляет нас к Творцу, ведь мы все время стараемся спрямить ее.

Все зависит от прямоты сердца – направлено ли оно напрямую через товарищей к Творцу или нет. Этим определяется, будет ли дорога длинной или короткой. Представьте себе, как мы петляем и изворачиваемся в нашем сердце и разуме, чтобы уклониться от соединения с товарищами и не сближаться с ними открыто и напрямую, а так же с Творцом. Это и означает, что мы не идем прямым путем.

Из урока на тему "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его", 30.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Парадоксы каббалы

Методом проб и ошибок

Двигаться зигзагами или прямым путем?

К состоянию бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как понять, что такое бесконечность?

Ответ: Бесконечность есть по времени, по месту, смотря какие основные определения мы используем для нее. В принципе, бесконечностью называется то, что не имеет конца. Если я хочу сказать о каком-то процессе, в котором нет конца, то я называю его "бесконечность".

Реплика: В нашем мире тяжело понять эту категорию, поскольку все конечно.

Ответ: Да, потому что здесь все происходит относительно нас. А на самом деле в каббале бесконечность раскрывается как свойство Творца, так как Он бесконечен. В нашем мире, конечно, нет такого.

Изучающий каббалу еще при жизни в этом мире начинает ощущать Высший мир, выходит в него, чувствует его рамки. Поэтому наш мир представляется ему совершенно ограниченным, маленьким и ничтожным. А Высший мир становится для него действительно миром Бесконечности. Но не сам по себе, потому что там есть миры, ступени, сфирот и так далее, а потому что он ведет к состоянию бесконечности.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все включено в Бесконечность

Духовный мир бесконечно прекрасен

Путь к миру Бесконечности

Забота о других объединяет нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы часто делаете упор на то, что распространение больше важно для нас, чем для мира, поскольку этим мы выстраиваем себя. Но бывает и наоборот: вы говорите, что это более важно для мира. Для чего нужно распространение? 

Ответ: Поскольку все мы, все человечество, связаны между собой невидимыми нитями и завязаны в одну единую систему, нам необходимо распространение. Эта система изначально существует, никуда не исчезает и не меняется, только сейчас она требует нашего большего активного участия.

Поэтому мы рассказываем людям, что должны питать эту систему, принимать в ней активное участие, то есть заниматься внутренней и внешней связью между собой, чтобы внешняя помогала внутренней. В основном это внутренняя связь, но внешняя нам необходима, чтобы подбодрить нас, создать предпосылки для более внутренней связи. Так мы идем от простого к сложному, от внешнего к внутреннему.

Вся методика распространения и наша работа над собой заключается в этом. Ничего другого нет. Наука каббала рассказывает нам о системе, в которой мы связаны вместе, как эта система работает, и как мы постепенно раскрываем между собой эту связь.

Когда мы входим в работу этой системы, начинаем ее раскрывать и ощущать, мы вдруг видим, как наш мир растворяется, на самом деле его нет, есть только эта система связи. И нет уже ни компьютеров с модемами, ни телефонов, есть непосредственная связь между нами, а все прочее растаяло, как утренний туман. 

Вопрос: Значит, распространение нужно не для того, чтобы просто занять человека, чтобы он не бездельничал?

Ответ: Нет, природа вынуждает нас к этому, мы обязаны перейти на новую ступень. Это следующая ступень всего сущего. Наша природа исчезнет. Она и так существует, как сегодня пишут многие физики и психологи, в нас, в наших органах ощущений. Сейчас наши органы чувств будут проходить этапы определенного развития, подниматься к следующему уровню, когда станут ощущать именно это мироздание, эту матрицу.

Распространение – это самая нужная работа, которая помогает нам объединиться. Забота о других объединяет нас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Забота о других объединяет нас"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что нас объединяет?

Распространение – это духовная работа

О пользе распространения науки каббала

Если Творец не построит душу, напрасно трудились строящие ее

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его".

То есть не надо ждать, что человек может сам построить свою душу, Храм, дом святости, в котором он раскроет связь со всеми творениями, со всеми душами и Творцом, который их наполняет, чтобы вернуться к состоянию единой души, Адама Ришон, к одному кли и одному свету, где все слиты вместе и поддерживают друг друга.

Если Творец не построит это строение, не устроит его, не наполнит и не будет поддерживать, то у человека нет никакой надежды хоть немного в этом продвинуться.

Я не способен сам построить духовное кли из своих неисправленных желаний, но при этом говорю: "Если не я помогу себе, то никто не поможет". Только если я приложу все возможные усилия и в конце концов отчаюсь, только тогда я смогу просить у Творца, чтобы Он построил мне дом святости, и сказать, что "если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его".

Построить Храм – это значит исправить все свойства человека по подобию Творца. И тогда согласно подобию их свойств, Творец наполнит этот дом, сердце человека. 

Когда мы действительно прикладываем все усилия, то видим, что не в силах соединиться друг с другом ради отдачи, чтобы так относиться один к другому и всем вместе – к Творцу. Мы не способны построить Храм, то есть соединение, пригодное для раскрытия в нас Творца. И тогда мы кричим: "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его!" – и получаем помощь свыше.

Творец делает это. Он не помогает ни одному по отдельности, а только всем вместе, строя из всех нас объединение, которое называется домом святости, строением души, внутри которой, согласно силе нашей связи, раскрывается Творец, внутренний свет.

Из урока на тему "Если Творец не построит дом, напрасно трудились строящие его", 30.08.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И сделайте Мне Храм, и воцарюсь в нем"

Как построить Храм

Дом для Творца

Награда за преданность

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Раскрытие скрытия": Скрытие означает, что человек хотел бы увидеть и понять, но не видит и не понимает. Тогда получается, что от него что-то скрыто, и мера скрытия измеряется его потребностью к раскрытию. Если же человеку совершенно не нужно это знание, то нельзя сказать, что он мучается от скрытия.

Например, если человек должен работать в каком-то месте по полчаса в день, а зарплату получит только в конце месяца, то он вынужден верить, что ему заплатят, хотя еще ни разу сам не видел, чтобы кому-то платили.

Если же он работает больше получаса, то сильнее желает увериться, что ему вовремя заплатят. А если он хочет работать день и ночь, то конечно же ощущает огромное скрытие, ведь имеет большую потребность узнать, получит ли  обещанное вознаграждение.

И поскольку высшее управление выше нашего разума, то каждый страдает от этого скрытия. Но те люди, которые желают работать ради Творца, чувствуют самое большое скрытие, так как больше нуждаются в знании, ведь тело каждый раз спрашивает: "Зачем вам эта работа?" А ответ тут лишь один: ударить эгоизму в зубы.

Нужно согласиться с тем, что нам заранее не видно вознаграждение. Наоборот, по мере продвижения мы увидим обратные картины: что награды нет и никогда не будет. И все это для того, чтобы поднять нас выше знания. 

Чем меньше мы знаем и понимаем, чем меньше у нас уверенности и доказательств, тем больше это дает возможностей для того, чтобы построить систему поддержки выше знания. Тогда эта уверенность будет раскрываться не в наших эгоистических желаниях, а только в отдаче, выше разума, без доказательств, ведь "наше сердце возрадуется Творцом". То есть не в нас, в нашем эгоизме, а наверху, в Творце, или в группе, в соединении, внутри которого мы раскрываем высшую силу.

Поэтому никто не увидит зарплату в своих руках. Тот, кто не согласен, может тут же уходить и искать вознаграждение в обычной, материальной жизни. А в духовной жизни награда состоит в отказе от нее – в важности того, ради Кого я делаю работу.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оплата будет по справедливости

Самая справедливая награда

Награда – не видеть вознаграждения

Страница 552 из 1 901« Первая...550551552553554...Последняя »