Вопрос: Как группы по всему миру могут удержать непрерывную связь с центром, чтобы все время черпать оттуда силы?

Ответ: Я не знаю, что еще можно сделать с нашей стороны. Если вы чувствуете недостаток связи, то должны постараться найти, как ее установить. Мой учитель, Рабаш говорил так: "Мой магазин всегда открыт" - как и у Творца, о котором сказано, что "лавочка открыта, и каждый может войти и взять оттуда взаймы, но все записывает невидимая рука".

Хозяин потом стребует с тебя долг, но ты можешь войти. То есть хозяин не выходит наружу и не кричит, зазывая покупателей. Он открывает дверь в свой магазин, и только. А тот, кто хочет войти, пусть войдет.

Это пример того, как нам нужно выходить к миру. Нам нужно быть готовыми в любом месте для самой широкой, массовой распродажи, чтобы любому было удобно войти в наш магазин. Но это не значит, что мы должны набрасываться на каждого прохожего, стучаться людям в дом и навязывать им свой товар в надежде, что его купят.

Поэтому только от вас самих зависит, сможете ли вы сохранять связь с центром. Не ждите, что это будет сделано нашими силами - мы слишком заняты, ведь у нас столько работ по распространению, разработке и выпуску материалов для интегрального образования, переезду в новый дом, подготовке к международному конгрессу в феврале будущего года. Далее...

Из беседы на трапезе, 25.10.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Бывает, человек сидит с таким лицом, будто жизнь уже кончена и потеряла для него всякую ценность, весь этот мир ничего не стоит и прозябание в нем хуже смерти. Он недоумевает, зачем еще живет в этом мире, и сожалеет о том, что еще ощущает эту реальность. Он думает, что лучше бы ему не рождаться и не жить.

Откуда у него вдруг такое настроение? Это Творец посылает ему такое ощущение.

А иногда, наоборот, он вдруг чувствует необыкновенный прилив сил и энергии, радуется и беспрерывно смеется, полон воодушевления, готов всех обнять, прыгать и танцевать. Откуда берется такое настроение? Тоже от высшего управления. И что же делать с такими полярными состояниями? Нехорошо впадать ни в одну, ни в другую крайность. Ведь тогда ты словно флюгер, который крутится в ту сторону, куда подует ветер.

То есть ты послушно вертишься по приказу высшего управления: куда оно повернет тебя - такая и жизнь. И на самом деле, не важно, что ты делаешь или не делаешь, ведь тобой управляют свыше, определяя и твои действия, и ощущения. А ты только крутишься и крутишься, словно флюгер на ветру...

Но если человек понимает это, то не может с этим смириться, не соглашаясь быть марионеткой перед Творцом, который один всем управляет. Он говорит: "Нет! Я тоже должен решать сам за себя" и требует от Творца освободить ему место. И тогда он обнаруживает, что действительно есть свободное место! Творец уже заранее скрыл себя и предоставил ему это поле для деятельности, которое называется "этот мир". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 25.10.2013

Все семена когда-то прорастут

Новое упражнение на новое скрытие

Иди же, Я освободил для тебя место в себе

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Рабаш всегда готов был отстаивать свою точку зрения и не терпел наглость. Может ли каббалист использовать сверхсилы против противников?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментариев: 1

Вопрос: Мне непонятно, когда вы объясняете, что нам нужно быть передаточным каналом, "трубой" между Творцом и человечеством. Значит ли это, что я совершенно ничего не буду ощущать?

Ответ: "Труба" - это любовь. У меня нет ничего, но я хочу передать своему любимому весь мир. Это называется быть трубой, проводником. И тогда одним своим концом я подсоединяюсь к нему со своей силой любви, а другим концом - связываюсь с Творцом.

Но к Творцу я ощущаю другую любовь. Я хочу, чтобы Он раскрылся в том месте, о котором я забочусь - воцарился среди своих творений и получил от этого удовольствие. Выходит, что я беспокоюсь о том, чтобы Творец раскрылся внутри творений: чтобы от этого стало хорошо творениям и Творцу. А я сам хочу быть только трубой, которая их соединит. Я наслаждаюсь от того, что это случилось.

Это называется совершенной верой. Во мне раскрывается свет Хасадим, а внутри него - свет Хохма, и все это ради отдачи.

Из беседы на трапезе, 23.10.2013

Словно сеть, кишащая рыбой

Двусторонний канал связи

Кислородный шланг для спасения мира

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Стоит ли распространять каббалу среди верующих или практикующих разные мистические учения?

Ответ: Ни в коем случае! Надо избегать любой верующей среды, ведь все равно не произойдет стыковки между их мнением и нашим. Они верят в чудеса, в загробную жизнь, в мистические проникновения и откровения, в какие-то потусторонние силы. А мы верим в единую силу природы - мы абсолютные материалисты. Каббала - это не религия, а наука о постижении единой силы природы.

Она называется Творцом, Богом, но в ней нет ничего мистического. Это потом человечество все исказило и сделало из этого религии, потому что не смогло нигде найти это свойство. Оно бестелесное, не опознанное, не ощущаемое. Это сила, которая стоит за всеми материальными объектами, но как ее можно определить? Невозможно!

Нет такого прибора, который мог бы  ее уловить, ведь это не магнетизм, не поле всемирного тяготения, не электростатика, не рентгеновские лучи. Это "ничего", и как же ты можешь его определить? Где взять детектор для определения этой силы, которая называется Творцом?

Нет никакого детектора, кроме тебя самого. Ты можешь ее уловить не внешними приборами, а только внутри себя. А как же это сделать? Когда ты станешь чувствительным к восприятию этой силы в мере своего подобия ей, тогда ты начнешь ее улавливать. Словно стрелка прибора отклоняется на циферблате, так и внутри тебя будет отклоняться стрелка по делениям шкалы: Нефэш, Руах, Нешама, Хая, Йехида, в зависимости от того, на каком уровне своего эгоизма ты подобен этой силе. Далее...

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Настройка на Творца

Атеизм, религия и Каббала

Приемник в диапазоне отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Сказано, что на исправление мира отведено 6.000 лет, которые соответствуют шести рабочим дням недели. 6 тысяч лет даны нам на подготовку, чтобы мы приготовили духовные сосуды, желания, инструменты. А по окончанию исправления желаний, начинается 7-е "тысячелетие" (Суббота), то есть следующая ступень – состояние окончательного исправления мира (Гмар Тикун).

Состояние Субботы или 7-го тысячелетия называется "по подобию будущего мира" (ми-эйн олам аба). Потому что это пока не сам будущий мир – за ним есть еще 8-е, 9-е и 10-е тысячелетия, соответствующие трем первым сфирот (ГА"Р).

Но Суббота начинается раньше – еще до истечения 6-ти тысяч лет. Субботнее состояние (первый подъем миров, приносящий нам дополнительный свет) начинается уже в "5-й час шестого дня", то есть в пятницу. А поэтому весь шестой день (то есть наше 6-е тысячелетие) уже озаряется свечением Субботы.

Весь шестой день называется Субботним вечером, поэтому мы сейчас находимся в этом особом периоде: вечер субботы. И мы чувствуем, как в нашем мире начинается движение и изменения в преддверье Субботы. Нам придется еще пройти весь оставшийся отрезок до завершения исправления, но он кажется мне очень коротким. Суббота уже очень близко, скоро мы достигнем ее!

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.10.2013

Суббота по подобию будущего мира

День слияния с Творцом

Суббота как итог исправлений

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как товарищи могут поддержать друг друга, если один находится в падении?

Ответ: Поддержка между товарищами возможна только через Творца. Мы не связаны между собой. С того момента, как раскрылось разбитое желание насладиться, мы больше непосредственно не соприкасаемся друг с другом – между нами вклинился Творец.

Только Он связывает нас. Мы уже никогда не вернемся к такому соединению, чтобы слиться вместе, как капли воды в одну большую каплю. Между нами входит Творец как сила взаимной отдачи, и там же присутствует эгоистическая сила получения (клипа). А потому мощность нашей связи становится в 620 раз больше первоначальной.

Ведь и эгоистическая сила, и сила света – обе обязаны работать для нашего соединения, чтобы вернуть нас к тому же единству, которое царило в Адаме Ришон, пока он был одной душой, одним сосудом без внутренних трещин. А сейчас мы должны склеить наши осколки. Причем, каждый из них вырос за счет своего эгоизма в 620 раз, но нам нужно все равно склеить их между собой. То есть получается душа совершенно новой мощности.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.10.2013

Не дать товарищу зачахнуть

Как проникнуть в чужое желание?

Мы все поручились друг за друга!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы обязаны наслаждаться от действий отдачи, ведь целью творения со стороны Творца было насладить сотворенных. А творения призваны насладить Творца, как благодарный гость хозяина. Поэтому мы постоянно должны держать наслаждение на прицеле, выясняя, как суметь доставить радость Творцу тем, чтобы принять от Него все угощение. Главное, чтобы все это было ради Его удовольствия.

Только это должно быть целью всех наших действий, заключенной уже в изначальном замысле. А исходя из этого, я обязан искать, чем могу доставить удовольствие Творцу. Какие конкретные средства для этого у меня есть, а не просто фантазии? Что я могу сделать для Него в своем состоянии сегодня, сейчас? В какой форме и через кого: неживую природу, растения, животных, людей, самого себя? Как мне для этого нужно организовать себя изнутри: свои мысли и желания?

Так я начинаю фокусировать всю ощущаемую мной реальность в один луч, в одном направлении, стремясь ориентировать ее на службу Творцу. Эти мысли и называются намерением, чистоту которого я должен проверить. А вдруг я обманываю сам себя?

Все это выяснение своих мыслей и правильности намерения я обязан провести через группу. Тогда я уже не смогу солгать себе и увижу свое настоящее отношение к товарищам: насколько я избегаю их или же согласен с ними соединиться? Готов ли я слиться с ними сердцами и заботиться о ближнем больше, чем о самом себе? Рассматриваю ли я наше единство как возможность насладить Творца, дав Ему раскрыться в наших точках в сердце?

Так постепенно вся реальность фокусируется в центре группы, и больше не о чем заботиться, кроме того, чтобы доставить радость Творцу через наше соединение. А в той мере, насколько мы хотим насладить Его, мы раскрываем Творца в центре нашего единства.

Из подготовки к уроку, 18.10.2013

Вижу цель в перископе группы

Жить в намерениях, а не в желаниях

Прогресс – не в накоплении, а в качестве жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всякое действие, не начинающееся с мысли доставить удовольствие Творцу и не заканчивающееся на этом в мере возможного – не является чистым, святым. Если ты изначально не нацеливаешься на пользу Творца, то на чью тогда? Ты просто хочешь объединиться с товарищами, чтобы тебе было хорошо? Существует много таких объединений. Но если ты точно не исполняешь советы каббалистов, все получится ради эгоизма.

Вопрос: Но как я должен думать об "удовольствии Творца", если совершенно не понимаю смысл этих слов, словно это китайские иероглифы?

Ответ: Если я хочу решить математическую задачу, то тоже использую какие-то символы неизвестных, составляю из них уравнения и приравниваю неизвестной цели, которую хочу найти. Но если я правильно решаю все эти уравнения, то в итоге определяю ту цель, тот результат, которого хотел достичь. Это всегда так.

Человек, желающий построить дом, делает чертеж, он понимает, что делает. Не может так случиться, что бы он построил что-то отличное от того, что заранее планировал. Он знает, что строит дом. Но в нашем случае, это немного сложнее. Ведь мы должны достичь цели, которая находится за углом и не видна. Поэтому нам сейчас дают прибор, с помощью которого, мы можем нацелиться даже на такую невидимую цель, которая находится за углом.

Этим прибором и является группа, любовь к творениям, весь этот мир. Этот мир – словно линза, фокусирующая наше зрение. И если ты способен сфокусировать весь этот мир в одну точку, соединиться с ним и ощутить, что в нем действует лишь одна сила, кроме которой ничего нет, добрая и творящее добро, то достигнешь Творца.

Из подготовки к уроку, 18.10.2013

Проверка на чистоту намерения

Формула действия: Творец-мир-Творец

Настройка на Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть две молитвы. Первая молитва (МА"Н) предназначена для того, чтобы включиться в АХА"П высшего, которым является группа, но соединенная в одно целое. Гальгальта-Эйнаим нижнего, включающиеся в высшего - это я, входящий внутрь группы, словно в матку матери, в такое окружение, которое воздействует на меня и обеспечивает мне весь необходимый уход, кроме которого мне ничего не нужно.

Внутри этой матки имеются всевозможные системы ухода за мной. Мне ни о чем не нужно думать, кроме того, чтобы абсорбироваться в ней. Три первые дня абсорбции семени - это самое важное.

Своим желанием включиться в высшего, я пробуждаю его и заставляю достичь большого состояния. Я обращаюсь ко всей группе, понимая, что в одиночку у меня нет никаких шансов на успех. Поэтому я пробуждаю группу и призываю: давайте получим свет, силу исправления от Творца, который раскроется в нас. Но раскроется затем, чтобы установить связь между нами и развиться внутри нее. Мы будто запускаем наш инкубатор - я прошу это вместе со всеми.

Первый МА"Н - это моя личная молитва, благодаря которой я включаюсь в группу. А вторая молитва - общая, мы вместе как группа обращаемся к Творцу, и Творец уже начинает раскрываться. В ответ на второй МА"Н немедленно приходит ответ, МА"Д.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 13.10.2013

Молитва, обращенная в будущее

Проверка делом

Наигранное желание, вырастающее в молитву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Как относиться к вам, когда вы сами себе противоречите и просите одновременно выполнять совершенно несовместимые задания?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

комментария 3

Вопрос: В широком распространении мы сталкиваемся с такими ситуациями, когда потребности на местах намного превосходят наши возможности предоставить помощь. Проявляется поистине надрывный напор. Как справиться с ним?

Ответ: Главное – чтобы у тебя было действительно надрывное желание помочь другим. Оно достигнет такой мощи, такой остроты, которая придаст тебе новые, более высокие детали восприятия, и ты начнешь понимать, что же это такое – МАН, просьба об исправлении – что представляет собой этот внутренний анализ.

Его предварительный признак – когда ты хочешь включиться в центр группы, потому что только там сможешь реализовать, поднять свою просьбу. Причем только при условии, если раскрываешь в центре группы Источник света, Источник силы единства и сплочения. По своей тяге к тому, чтобы найти центр группы, ты можешь видеть и понимать, что уже близок к МАНу. Ведь ты обнаруживаешь, что именно в центре группы можешь реализовать его.

Реплика: Мы с товарищами уже переживаем это чувство…

Ответ: Отлично. Внезапно они становятся дороги тебе. Раньше тебе не было до них дела, и наставления каббалистов оставались сухими строчками из книг, а теперь к товарищам тебя влечет собственная внутренняя потребность, полученная от ближних, от широкой аудитории. И вот уже товарищи важны потому, что без них ты не сможешь реализовать себя. Свою душу – высший итог своей работы – ты не сможешь найти, пока не свяжешь всё воедино, чтобы потребности широкой аудитории через тебя направились в центр группы – и к Творцу.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 15.10.2013

Обещание света

Ради конечного адресата

Всё начинается с группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как стремиться к единству в то время, когда не чувствуешь его и не понимаешь, что это такое?

Ответ: Нужно вообразить себе это состояние единства и играть в него, как играют маленькие дети, представляя себя взрослыми, и благодаря этой игре растут. Ведь твое понимание духовных состояний совершенно мизерное, и поэтому ты должен играть и развиваться подобно младенцу.

В современном поколении наблюдается очень интересное явление: молодые люди становятся похожими на маленьких детей. Все играют и не торопятся начать серьезную жизнь. Все проводят жизнь в игре, не хотят покидать родительский дом до 30-40 лет, не хотят жениться, взрослеть, делать карьеру, не желают брать на себя ответственность, а стремятся провести жизнь беззаботно, как бы играючи.

Такая детская инфантильность в отношении к жизни характерна современному поколению. Это очень специфическая форма отношения, которая указывает именно на готовность играть! Пропало серьезное отношение к работе, все время проводится в играх. Главное - это друзья, вечерние развлечения, футбол, телевизор.

Люди становятся больше похожими на детей - это подтверждается всеми социологическими исследованиями. И это уже признано нормой и обществом, и родителями, то есть прошлым поколением. Родители согласны с тем, чтобы их ребенок и в 30 лет оставался ребенком. И сами молодые люди как будто хотят остаться детьми. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 15.10.2013

В атмосфере игры

Расставаясь с детством

Почему мы любим играть

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый второй ваш ученик мечтает переехать поближе к центральной группе. Почему множество людей сдувается после переезда в Израиль?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

комментария 3

"Семь сытых лет" - это состояние, когда человек еще надеется получить для своего эгоизма все, что захочет. И хотя он готов ради этого тяжело работать и приложить много сил, но пока еще это насыщает его, наполняет его эгоизм.

Ему кажется, что в Египте имеются наполнения, и все они будут принадлежать ему: все наслаждения этого мира и все наслаждения духовного мира. Он думает, что  сможет достичь всего один, для самого себя, и не ставит себе цели насладить Творца. Он смотрит только на свой выигрыш.

Это можно оценить по тому, как человек воспринимает проблемы. Как только возникают какие-то трудности и неприятности, он тут же начинает думать о самом себе. То есть для него еще не закончились "семь сытых лет". Он чувствует, что ему чего-то не хватает, появляется какая-то опасность для его эгоизма, и он вдруг начинает ощущать неуверенность, беспокоиться за себя.

Это и есть семь сытых лет, ведь человек все проверяет в своих эгоистических желаниях: может ли он пострадать, получить какой-то ущерб. Он пока еще привязан к эгоистическому результату: насколько ему самому будет хорошо или плохо. Он начинает сомневаться: а может вообще стоит сбежать с этого пути, вдруг он этим вредит себе? Так проверяется, находится ли он в периоде семи сытых лет.

А "семь голодных лет" начинаются с того, что ему становится безразлично, что он получит в своем желании насладиться - он поднимается над этим ощущением. В той мере, насколько он готов и способен подняться над своим чувством голода, настолько он продвигается к отдаче. Здесь и начинается настоящая серьезная работа. Далее...

Из беседы на трапезе, 18.10.2013

Победа руками веры

Без будущего

Побег в единство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментариев: 1