И сказали сыны Гада и сыны Реувена, обращаясь к Моше, так: "Рабы твои сделают, как господин наш велит. Малые дети наши, жены наши, стада наши и весь скот наш будут там, в городах Гильада, а рабы твои выйдут вооруженными пред Богом на войну, как господин наш говорит". [Тора, "Числа", "Матот", 32:25-32:27]
Моше – это намерение ради Творца, которое применяется ко всем желаниям человека, т.е. ко всем двенадцати коленам. И поэтому сыны Гада и Реувена говорят: "Мы – рабы твои", то есть мы полностью находимся под этим намерением, и готовы реализовывать его во всем нашем желании". Причем желания "Гад и Реувен" – очень серьезные желания животного уровня, поэтому Моше так выделяет их из всех остальных.
Сыны Гада и Реувена – сильные воины, ведь животные желания очень сильны и идут впереди всех на завоевание Земли Израиля, т.е. на то, чтобы во всех отягчающих обстоятельствах, которые будут приходить к ним, они всё равно будут возвеличивать намерение отдачи и любви.
Что значит, воевать со всеми недругами, противниками и ненавистниками? – Это их же неисправленные желания, которые поднимаются из них, выступают против них, нападают на каждого человека и на всех вместе (на группу).
Они должны все время консолидироваться друг с другом, взаимно связываться, отражать их нападения, чтобы при этом еще больше увеличивать связь между собой. Такая частота связи, ее напряжение должно постоянно расти именно благодаря этим нападениям.
А в Земле Израиля живут семь народов, которые надо разбить, уничтожить, т.е. разбить и уничтожить все их намерения, разорвать изнутри массу, входящую в Землю Израиля и уже объединенную между собой после пустыни. Это и есть семь народов, которые существуют внутри них и начинают проявляться на уровне "Земля Израиля".
Но они должны воевать против этих последних еще неисправленных внутренних намерений, и тогда смогут объединиться вопреки им. Исправлять желания – это значит убивать в них эгоистические намерения и присоединять к себе.
Именно так Израиль должен завоевывать это огромное окончательное и цельное желание, которое будет уже в связи, в слиянии с Творцом.
В Торе все время говорится о внутренних состояниях группы людей, которые должны объединиться между собой вопреки своим эгоистическим желаниям, заранее созданным в них Творцом в образе и подобии анти-Творца. Это сделано специально, чтобы, возвышаясь над эгоистическими желаниями новыми намерениями "ради Творца", они могли прийти к созданию в себе Его образа и к слиянию с Ним.
Это тяжелая работа – высшая психология, причем групповая. И даже не групповая, а мировая, когда все человечество до самого последнего нанайца, живущего среди льдов, войдет в одно единое цельное желание с одним единым цельным намерением и во всех раскроется Творец.
Именно с этого момента и далее человечество будет считаться существующим в полном исправлении. К этому состоянию нас и должна привести Тора, вернее свет, возвращающий к источнику. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору – свет, возвращающий к источнику". В этом и заключается наша работа.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 04.11.2015
И сказал им Моше: "Если вы сделаете это, если выступите пред Богом на войну, и перейдет каждый выступивший из вас через Иордан пред Богом, пока не изгонит он врагов своих от себя, и покорена будет страна пред Богом и перед Израилем, и достанется вам эта страна во владение пред Богом. 
Вопрос: 
И сказал Моше сынам Гада и сынам Реувена: "Вот, пришли вы на смену отцам вашим, сборище людей грешных, чтобы увеличить еще гнев Бога на Израиль! Если вы отвернетесь от Него, то оставит Он его еще в пустыне, и погубите вы весь народ этот". 
В статье "Наука каббала и ее суть", размышляя о цели творения, Бааль Сулам пишет: Поскольку нет никого, работающего бесцельно, несомненно, и Творец создавал предстающее перед нами творение с определенной целью. 
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
И сказал Моше сынам Гада и сынам Реувена: "Братья ваши пойдут на войну, а вы будете сидеть здесь? Зачем склоняете вы сердце сынов Израиля не переходить в страну, которую дал им Бог?" [Тора, "Числа", "Матот", 32:06-32:07]
Более того, – говорят колена Гада и Реувена, – нас беспокоит, что, если мы осядем в Эрец Исраэль, наши многочисленные стада, забредая на чужие поля, будут причинять ущерб соседним коленам. Заняв под пастбища обширные земли на восточной стороне Иордана, мы избежим воровства.
И много скота было у сынов Реувена и у сынов Гада, весьма много. И увидели они страну Язер и страну Гильад, и вот, место это – для скота. 
И сделали Моше и Эльазар-коэн, как Бог повелел Моше. И было захваченного, сверх добычи, которую взяло войско: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, и крупного скота… и ослов шестьдесят одна тысяча. И людей, женщин, которых не познал мужчина, всего тридцать две тысячи. [Тора, "Числа", "Матот", 31:31-31:35]
Творец приказал Моше и Элазару сосчитать захваченных у мидьянитов пленников и скот и отдать половину тем, кто принимал участие в войне; другая половина должна была быть распределена среди всех евреев. 
Вопрос: 
