7.04.2024, 15:00 [#282890]
Последние годы ученые всего мира активно изучают феномен "духовного переживания".
Последние годы ученые всего мира активно изучают феномен "духовного переживания".
Вопрос: От нас требуется пробуждение снизу. Есть ли в Пуриме что-то особенное, что еще нам надо сделать?
Ответ: Кроме объединения нам ничего не нужно. Творец создал желание получать и разбил его на множество частей. А нам надо их собрать, чтобы они стали как один человек с одним желанием.
Все эти части находятся в нас. Мы являемся разбитыми частями, поэтому наше стремление объединиться ведет нас к состоянию исправления.
То есть мы должны постоянно обращаться к Творцу с просьбой, чтобы Он соединил нас в одно общее целое.
И когда Он это сделает, мы получим возможность попросить Его наполнить наше общее желание высшим светом. Это состояние и будет называться "Пурим".
Из урока по статье из книги "Шамати", 24.03.2024
Вопрос: Правильно ли утверждение, что при конфликте между двумя товарищами нужно попытаться посмотреть на друг на друга глазами Творца?
Ответ: Даже нечего пытаться. Вы просто запутаетесь. Но если вы будете смотреть на товарища, как любящая мать на ребенка, то это хорошо.
Надо уметь прощать. Самое главное в десятке – это прощать и сразу начинать новые отношения.
Вопрос: Как правильно это выражать, чтобы товарищ понял, что я отношусь к нему с открытым сердцем, а не с какими-то другими намерениями?
Ответ: Если вы учите один и тот же материал, слышите одних и тех же учителей, то, естественно, вы станете похожи друг на друга, начнете одинаково принимать материал. Ничего иного здесь быть не может. Поэтому продолжайте внутри десятки активно завязывать между собой такие отношения, которые связали бы вас в крепкий узел.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2024
"И спросил его тот человек, говоря: "Что ищешь ты?"". То есть – чем я могу тебе помочь? "И сказал он: "Братьев моих ищу я"" (РАБАШ. Статья 3 (1984). Любовь к товарищам – 1)
"Братьев своих я ищу" – это начало работы в группе, когда человек пытается объединиться с товарищами в десятке, поскольку без этого некуда дальше идти. Поэтому сначала необходима работа в группе: совместное обучение, взаимопомощь, взаимное проникновение каждого в остальных.
Десятка – это самое главное. Большее количество – это плохо, ведь мы так устроены, что не можем ощутить больше десяти. И меньше десяти тоже не нужно. Десять – это оптимальное число.
Каждому нужно хорошо понять, в какой десятке он находится, что он должен делать с ней, что она должна делать с ним, как они проникают друг в друга. В зависимости от общего сцепления между человеком и десяткой, он начнет постигать Творца. А это главная наша цель.
У нас нет никакой другой задачи, только лишь раскрыть Творца. При этом мы начнем понимать, постигать, ощущать всё. Поэтому собрание в десятке, сближение в ней, ощущение взаимного нахождения, взаимопомощи – это очень важно.
Зачастую люди отталкивают себя от этого, считают не столь важным. Поэтому я советую прислушаться к моим словам. Все каббалистические источники говорят об этом.
Сначала десятки работают над собой, организовываются внутри себя, а потом они складываются в большую группу и так далее. Без этого сближения мы не достигнем высоких духовных целей. Это закон духовного мира.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2024
Вопрос: Как через любовь к товарищам почувствовать любовь к Творцу и любовь Творца к нам?
Ответ: Мы не можем так просто почувствовать любовь Творца и быстро прийти к состояниям приближения или отдаления от Него. Это все постигается постепенно. Так же как в нашем мире, когда мы знакомимся с кем-то, то только после того, как притираемся друг к другу, между нами возникают состояния "ближе-дальше" и так далее.
Поэтому сначала нам надо изучать каббалистические статьи, которые говорят о связи между товарищами в группе, а затем уже о связи группы с Творцом. Это два самых необходимых шага для каждого: и для женщин, и для мужчин. Без этого мы не начнем чувствовать высший мир, который находится над нами, управляет нами, но мы его не ощущаем.
А чтобы ощущать его, ощущать Творца, который через него управляет нами, нам необходимо быть в хорошей, доброй связи между собой. Это наша главная задача.
Вопрос: Мы пришли, сделали усилия, и каждый из нас хочет наполнить какое-то духовное желание. Как нам все-таки ощутить какие-то наполнения через эти небольшие усилия? И в чем они могут проявиться непосредственно сейчас?
Ответ: Это требует времени, и много времени. Но постепенно, все больше и больше мы станем разбираться, с какими силами имеем дело, какова форма нашего объединения и начнем ее ощущать. Это приведет нас к товарищам, к Творцу, и всё вместе объединится.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2024
Существует четыре вида служения Творцу. Самый важный из них – это то, что требует от нас Тора: "возлюби Творца своего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всем существом твоим".
Во всех остальных видах служения есть уже некая добавка желания получать, когда человек согласен работать на Творца, но не в каждом состоянии. То есть его действия, как и в нашем мире, зависят от того, сколько он получит.
Вопрос: Что значит, что я выхожу из намерения получить в намерение бескорыстного служения? Что это за состояние ради отдачи?
Ответ: Ты начинаешь чувствовать, кому ты отдаешь, почему отдаешь, для чего. Это дает тебе силы продолжать духовную работу.
Вопрос: Как мне выйти из постоянного намерения получить ради себя и включиться в Творца, чтобы отдавать Ему?
Ответ: Как Творец дает тебе мысли "ради себя", так ты должен просить, чтобы Он спас тебя от них.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2024
Вопрос: Когда мы идем вместе по пути, что для нас является дорожной картой, чтобы мы шли, не сбиваясь с него?
Ответ: Дорожной картой для вас является ваше все более теплое отношение к товарищам и их все более теплое отношение к Творцу. Надо просто открыть свое сердце, разогревая его изнутри еще и еще, и привыкнуть так жить.
Вопрос: Какая форма нашего объединения сможет принести пропитание миру?
Ответ: Объединяясь, как один человек с одним сердцем, мы полностью подсоединяемся к Творцу, и можем получить от Него все, что нужно.
Вопрос: Как не быть упрямым ослом в поле?
Ответ: Держаться за товарищей и просить Творца. Вроде бы все просто, но выполнить очень тяжело.
Вопрос: Если десятка правильно объединяется, то следующее состояние должно быть лучше предыдущего. Как это правильно оценивать?
Ответ: Состояние может быть выше, но отрицательное оно или положительное – это зависит от конкретного человека, на каком уровне он должен находиться, как он должен реализовывать эту ступень.
Из урока по статье Рабаша, 05.04.2024
Вопросы о духовной работе – 108
Вопрос: В шестой день творения был создан человек. Причем интересно, что Творец сказал: "Сотворим его по образу и подобию". Что это значит?
Ответ: После всех неживых и живых творений происходит создание человека по образу и подобию Творцу. То есть человек создается таким образом, что он может буквально из нуля дорасти до самого Творца.
Вопрос: Обычно мы говорим, что у Творца нет никакого образа. Что имеется в виду под образом и подобием Ему? Допустим, подобие по свойствам. Это еще как-то понятно.
Ответ: Конечно. Когда человек формирует в себе подобие Творцу, то он принимает на себя воздействие высших сфирот, сил Творца, и таким образом строит из себя все эманации, все действия Творца так, что в итоге обретает свойство подобия.
В принципе, речь идет не о создании человека, а о том, что на шестом этапе духовного исправления человек обнаруживает в себе силы взять все неживые, растительные, животные желания, направить их на Творца и таким образом уподобиться Ему.
Можно ли понять Высший мир?
Вопрос: Основная идея каббалы – отдавать Творцу. Вы можете дать пример, что значит "отдача Творцу"? Это же не какой-то объект, а вся природа.
Ответ: Отдавать Творцу – это значит выполнять ради Него те условия, те действия, которые Он желает видеть, чувствовать, получать. Тогда эти действия будут называться отдачей Творцу.
Вопрос: А что это за условия, действия?
Ответ: Если бы ты знал, что нужно Творцу, тогда бы ты стал искать, что ты можешь Ему отдать.
Вопрос: Допустим, я знаю, что отдавать Творцу – это значит отдавать ближнему. И если я так поступаю по отношению к ближнему, это значит, я отдаю Творцу. А где здесь наслаждение? Я ведь не наслаждаюсь.
Ответ: Нет, ты при этом начинаешь рассуждать: что я могу сделать для Творца? Тут есть всего два действия: или получение, или отдача. Ничего другого.
Допустим, я могу отдавать. Это мне ближе, понятней. Если я отдаю кому-то из окружающих, я таким образом его выделяю, приветствую, он в моих глазах выглядит больше, выше, чем остальные. Это и есть отдача.
Вопрос: А что можно отдавать ближнему?
Ответ: Все, что угодно. Надо узнать, чего он желает.
Вопрос: Допустим, я узнал, что желает ближний, и отдаю ему это. Я думаю, что этим я как бы выполняю заповедь Творца. И всё?
Ответ: Да, всё. Разве этого мало? Если бы тебе кто-то так сделал!
Вопрос: Как всей мировой группе правильно выйти из изгнания?
Ответ: Согласно вашему желанию. Насколько вы объединяетесь с товарищами и вместе хотите устранить силу зла, фараона, который всегда увлекает вас назад в Египет к вашему эгоизму, к желанию получить, настолько вы можете постепенно, на протяжении какого-то времени достичь состояния, когда сила фараона исчезает.
Вопрос: Пребывание в изгнании обязательно должно быть затяжным процессом? Можем ли мы сделать его быстрым или даже мгновенным?
Ответ: Я не могу сказать, насколько выход из эгоистического состояния может быть быстрым или медленным. Это зависит от вашей реакции.
Все, что происходит с нами, делает Творец, а вы должны вместе реагировать на это, вместе работать над вашим ответом Творцу.
Вопрос: В чем разница между правдой и справедливостью?
Ответ: Это разные духовные категории. Справедливость – это то, что мы взвешиваем одно относительно другого.
А правда – это то, что мы не взвешиваем, а понимаем, что это само по себе правда.
Вопрос: Когда открываешь не очень приятную правду о себе, то очень сложно стремиться к ней. Хочется убежать. Как через это проходить?
Ответ: Принять то, что сближение с Творцом важнее, чем твое ощущение данного состояния.
Вопрос: Почему нам нужно просить справедливости, а не милосердия?
Ответ: Справедливость уравнивает всех. А милосердие говорит о том, что у вас есть какие-то особые сантименты к кому-то или к чему-то.
Вопрос: Есть ли разница между отменой себя перед Творцом и открытием себя для Творца?
Ответ: Это разные вещи. Отменить себя перед Творцом означает абсолютно аннулировать себя. Допустим, вы можете представить себя в виде трубочки, через которую свет проходит из одного места в другое, а вы только стенки этой трубочки.
Реплика: Мне кажется, что открыть себя – это тоже быть трубочкой, а не пробкой.
Ответ: Нет, разница все-таки есть. Это очень сложные состояния, мы их еще будем проходить. Сразу их даже и не опишешь.
Вопрос: На уроках я чувствую, как на меня наваливается наслаждение, и у меня возникает страх, что я начинаю получать, поглощать его. Какой здесь должна быть внутренняя работа, чтобы не соглашаться принимать наслаждение для себя?
Ответ: Нет, вы соглашайтесь принимать, только делайте из себя трубочку, по которой будете пропускать все хорошее, что получаете свыше, на группу и на весь мир.
Вопрос: Какой след оставляет свет во мне, когда проходит через меня, как через трубочку?
Ответ: Ощущение наполнения, радости, веселья, связи.
Вопрос: В пятый день творения Бог создал животных и птиц, т.е. животные желания. В чем разница между растительными желаниями и животными?
Ответ: Это огромная разница! Представь себе, что бы было, если бы в нашем мире существовали только растительные желания?
Как Творец приближается к созданию человека? – Через создание растительных, а затем животных желаний. А потом уже появляется человек.
Вопрос: Сказано: плодитесь и размножайтесь. Что означает, что человек обнаруживает эту заповедь внутри себя?
Ответ: Он должен думать о том, как претворить заповеди Творца в действие и заботиться, чтобы его келим (желания) постоянно росли, ведь чем больше будут его желания, тем больше связь с Творцом.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024
Вопрос: В статье "По поводу отдачи" Рабаш пишет: мы должны знать, что означает отдающее кли (сосуд). Есть три варианта отдачи.
Первый: человек занимается действием по отдаче во благо ближнего, чтобы получить за это компенсацию. Это обычное эгоистическое действие.
Второй: он занимается действием по отдаче во благо ближнему, когда компенсацией является сама работа. Но все равно он получает наслаждение от этой работы и не может уступить другому. Например, если я знаю, что вы сможете сделать лучше, я не уступлю вам, потому что я наслаждаюсь от самого действия.
Третий: он способен делать действия по отдаче, отказываясь от любого наслаждения.
Разве человек способен на третий вид отдачи, чтобы он за это вообще ничего не получал? Как такое может быть?
Ответ: Нам надо понять, что это и есть получение наслаждения. Это и есть форма отдачи. Я настолько уважаю человека, ради которого совершаю бескорыстные действия, настолько его люблю и ценю, он такой великий в моих глазах, что я готов сделать для него все без всякой компенсации.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 28.03.2024
Компенсация в виде наслаждения
