Вопрос: Я прочел статью Бааль Сулама "Одна заповедь". Там написано о необходимости выполнять 613 заповедей. 613 заповедей - это как святые имена, божественное управление личностью (ашгаха пратит) каждого, кто приближается к получению света Творца, к которому мы должны прийти, выполнив все обязательства. Как должен понимать это человек не религиозный?

Ответ: К религии никакого отношения сказанное не имеет, потому что 613 заповедей - это исправление 613 желаний души с намерением использовать их не ради себя, а ради Творца, т.е. ради отдачи. Потому что Творец - это свойство отдачи и любви. Исправленные, намерением отдавать, 613 желаний, наполняются светом и называются именами Творца - т.е. различными 613 проявлениями (вариациями) Творца, основополагающего свойства отдачи и любви всего существующего, в человеке. 

Уроки по статье "Одна заповедь

Вопрос с английского блога: Расскажите поподробнее о 613 заповедях и их каббалистическом значении. Некоторые из них, касающиеся войны и пленников, кажутся мне очень странными.

Ответ: Перенесите все 613 заповедей в себя. Это ваши, еще неизвестные вам, желания. Вместе они составляют вашу душу. Неисправленную. Ее надо исправить в подобие Творцу. Т.е. надо исправить 613 желаний души, с намерения "ради себя" на намерение использовать их "ради ближнего" или "ради Творца", что в общем, одно и то же. Если человек исправляет 612 своих желаний на работу ими "ради ближнего", то затем проявляется в нем 613-е желание, которое он исправляет на отношение его к Творцу "ради Творца". Обо всем этом подробнее - в "Предисловии к ТЭС".

"613 + 7 желаний", урок по статье "Дарование Торы"

Душа - это 613 желаний

Предыдущие сообщения на эту тему:

613 наслаждений

Заповедей 611, 612 или 613?

Заповеди Торы

Возлюби ближнего своего...

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, КАББАЛА

комментария 2

Вопрос с английского блога: Такие великие каббалисты как рав Ашлаг, Моше Кордоверо и другие - они не были религиозными? И почему вы носите кипу?! 

Ответ: Есть религия, и есть традиция, культура народа. Бааль Сулам называет словом религия только Каббалу, относящуюся ко всем, а то, что принято в нашем мире называть "религия" - он называет традицией, этика (мусар). См. статью "Суть и цель религии".

Поэтому, пишет Бааль Сулам, что даже в полном исправлении мира, когда раскроется всем всё и не будет места для веры, потому что "Все узнают Меня от мала до велика", традиции останутся, потому что это - культура. Вот и я, уже живя в таком будущем, уважаю традиции своего народа - его праздники, обычаи. Поэтому ношу кипу и выполняю обряды. А после всеобщего исправления всех душ в их земной телесной оболочке, души соединяются вместе в одну исконную душу Адам на уровне мира бесконечности. При этом исправляется также и та их часть, которая дает нам ощущение этого мира и поэтому ощущение материи исчезает, и мы продолжаем существовать только в виде единой души "Адам".

Уроки по статье "Суть религии и ее цель"

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?  

Вопрос: Почему есть духовные действия, которые надо выполнять в земном (как маасер, учеба, распространение, группа), - и действия, которые нет необходимости выполнять в материальном (как надевание тфилин)?

Ответ: Потому что эти действия (маасер, учеба, распространение, группа) - реальные, а другие (на вашем уровне) - пока еще иррациональные, поскольку вы еще не обладаете экраном, чтобы их выполнять. Каждое действие реализуется на своем уровне и выше. Это о действиях, которые имеют следствие в нашем или высшем мире. Традиции должны соблюдать те, кто принадлежит к ним по рождению. Это его культура. Желающим духовно возвышаться народам мира (неевреям) нет необходимости выполнять земные обычаи, предписанные евреям. А когда вы будете постепенно обретать экран, то будете работать с ним - и это именно называется выполнением 613 заповедей (исправление намерений на 613 желаний души, с "ради себя" на "ради Творца") в их 613 исправлениях (тарьяг эйтин) и их 613 наполнениях (тарьяг пкудин) - сами начнете их выполнять, как сказано: "Душа человека учит его".

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос: По словам Рабaша, имеется избранность в том, что из внешнего можем перейти к внутреннему, и посредством действий изменяется сердце. Вместе с тем, Вы все время напоминаете, что внешние заповеди - это только внешние признаки, и нет никакой связи между ними и исправлением души.

Ответ: Под внешним выполнением подразумевается не физическое выполнение, а намерение "ради себя", а под внутренним выполнением имеется в виду намерение "ради Творца". О самих же физических действиях сказано Творцом, что "Неважно мне, как вы убиваете скотину, а даны заповеди для исправления человека". Т.е. вся связь между действиями и заповедями - в намерениях, а не в самих действиях. Если бы человек знал, что его действия не дают ему никакого результата, как бы он был благодарен Каббале за верное направление в жизни!

Все противостояние религии и Каббалы в оценке важности действия и намерения: что важнее - действия или намерения? Ведь и Каббала не отрицает важность действий (традиций), как образующих и организующих рамки общества. Но и религия должна признать сказанное, что все действия без намерения мертвы, не исправляют человека. А намерения можно изменить только при правильном изучении Каббалы. Начать надо с того, чтобы признать себя несовершенными - в этом камень преткновения! Потому что основная цель религии - дать человеку ощущение гордости,  совершенства в выполнении предписаний. Этим, он считает, он служит Творцу и миру, и все обязаны ему. Каббала же, наоборот, показывает человеку, насколько он лжив и несовершенен (в свете Творца, который нисходит на него в процессе учебы) - человек недоволен результатом учебы и если может приподняться над своим ощущением, возвышая правду выше страдания, то идет вперед, а если не в состоянии, то отдаляется от пути.

О необходимости поставить важность намерения выше по сравнению с физическим выполнением - говорится в "Предисловии к книге Зоар" п. 66. В том, что важнее - и заключается все противоречие между религией и Каббалой.

Урок по "Предисловию к Книге Зоар", п.66  

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос с английского блога: Изучение Торы и соблюдение заповедей - это то же самое, что быть религиозным? - ДА.

Мне не нравится слово "религиозный", когда оно означает догматичность, отсутствие движения, закрытость и т.д. - Но смысл религии в сохранении, в костном исполнении (именно от этого испытывается религиозное удовольствие)!

Но то, как я изучаю Тору и выполняю заповеди в хасидизме и Каббале, кажется мне чем-то сильным и важным. - В Каббале нет заповедей, кроме подобия Творцу в виде "возлюби ближнего, как себя".

В Торе есть открытая составляющая и скрытая, и они действуют вместе. Разве поэтому изучение Торы и выполнение заповедей (евреями и теми, кто чувствуют свою причастность к ним) не становится платформой и основой для изучения Каббалы? - НЕТ.

Разве соблюдение в рамках традиций не охраняет тайные каббалистические знания, которые еще не должны быть открыты? - НЕТ.

Или же вы считаете, что все прежние пути Торы должны быть отброшены как шелуха, и должна остаться лишь наука Каббала?- ДА.

Я хотел бы пояснить свой вопрос тем, что считаю то, что вы преподаете на сайте - прекрасным, мощным и необходимым. Я понимаю, что мои противоречивые ощущения - это часть процесса исправления. И я задаю эти вопросы с большим уважением и с целью продвижения. - СПАСИБО!

Уроки по статье "Одна заповедь"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать

Вопрос: Я занимаюсь по Интернету, светский человек. Мне не ясно, что мне делать со всякими заповедями (кашрут, тфилин, цицит, кипа, молитвы и т.д.). Даже после того, как прослушал ваши уроки по теме религия, мне все еще не ясно, достаточно ли пути личного исправления или надо начинать соблюдать вдобавок заповеди?

Ответ: Каббала призывает каждого оставаться как он есть. Поскольку только высший свет исправляет человека, то кроме занятий (группа, маасер, книги, распространение, желательно женатому) ничего более делать не надо - все исправления в вас сделает свет ОМ.

Вопрос: Нужно ли соблюдать заповеди? Или нужно только учиться? И как приходят к полной отмене эгоизма и к любви?

Ответ: Будьте в жизни, как и прежде, изучайте Каббалу, а свет вам подскажет, каким стать.

Вопрос: Должна ли замужняя женщина, изучающая каббалу, выполнять материальные заповеди? И если да, то что стоит соблюдать? И каков духовный корень в ритуальной чистоте семьи?

Ответ: Смысл всех земных заповедей - в соблюдении рамок существования, а не в исправлении души. Мы выполняем их, как дань традиции. Каббала не обязывает никого ни к какому физическому выполнению.

Вопрос: Разве заповеди, завещанные нам, не должны быть советами, которые мы получили, чтобы построить правильные сосуды, пригодные для духовного корня,  и с приобретением опыта построения правильного намерения мы приблизимся к созданию сосуда для света, который наполнит его?

Ответ: Конечно, вы правы, все 613 заповедей - это исправление 613 желаний души 613 светами, которые светят и исправляют их во время изучения Каббалы.

Сущность заповеди

Вопрос с английского блога: Если человек живет в среде, где внешнее выполнение заповедей является нормой и вынужден подчиняться этому, то может ли он внутренне ощущать себя «светским», искать смысл жизни и стремиться познать (не просто верить, а именно познать) Творца? Можем ли мы внутренне соединиться с Мировым Кли, занимаясь на Ари Онлайн, как часть этой группы, а внешне оставаться ортодоксами, выполняющими физические традиции и заповеди?

Ответ: Конечно, ведь этого и требует от вас Тора: добавить к внешним обрядам - внутреннее, истинное их выполнение, добавить к простой Торе - истинную Тору (Каббалу называют "Торат эмэт" - истинная Тора, "Пнимиют аТора" - внутренняя Тора).

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Практические действия и Каббала

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать

Вопрос: К моему сожалению, я рос в семье, соблюдающей еврейские традиции и даже учился в ешиве. Сейчас я совершенно светский человек, не соблюдающий традиций, и это меня полностью устраивает. Но в моем ближайшем окружении я чувствую давление по поводу исполнения заповедей в материальном виде. Буду рад получить совет, как справиться и предотвратить лишние ссоры с женой (я женат + 4 детей).

Ответ: Человеку, воспитанному в традициях, верующему (в наказание и вознаграждение за их выполнение), оставить выполнение традиций очень трудно. Ваша жена верит в то, что вы, выполнением земных заповедей, зарабатываете ей и детям будущий мир, вознаграждение, благоволение Творца. Это дает ей ощущения смысла ее жизни и силы жить. Не лишайте ее этого! Выполняйте перед ней, что она просит!

Вопрос с английского блога: Я родился и вырос как ортодоксальный еврей. Я хочу изучать Каббалу, но не хочу соблюдать мицвот. Соблюдать так много мицвот слишком обременительно. В то же время, меня очень интересует изучение Каббалы и различные другие концепции, которые вы раскрываете на вашем прекрасном блоге. Как мне отнестись к этому вопросу?

Ответ: Не меняя себя и своей жизни, оставаясь как вас воспитали, если желаете, изучайте Каббалу, вместе с остальной земной Торой. В нашу очную группу мы ортодоксальных евреев (даже кипот сругот) не принимаем, а виртуально учиться - ваше право.

Вопрос: Я пришла из ортодоксальной религии и ушла оттуда после того, как "не нашла" Творца и поняла, что это неверный путь. Мой вопрос: существует ли суд и судья, вознаграждение и наказание, как считают "харедим"?

Ответ: Существует Творец, Закон Природы, творение, связь между ними. Цель творения - в слиянии с Творцом. Достижение - исправлением творения с "ради себя" на "ради Творца". Тогда в творении раскрывается Творец - об этом, по определению, говорит Каббала. Это существует.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос от Lightforyou: Даже не понимая первоисточников, когда мы читаем их с намерением постичь Творца, - на нас действует Cвет, возвращающий к источнику. Если человек выполняет физические заповеди в этом мире с намерением постичь Творца, действует ли на него так же Свет, возвращающий к источнику? (ясно, что без намерения "неважно с какой стороны ты забиваешь скотину, с затылка или с горла").

Ответ: См., что пишет БС в Предисловие к ТЭС п.155 - как вызывают свет, возвращающий к Источнику-Творцу:

155. И следует спросить: почему обязали каббалисты каждого изучать науку Каббала? Однако же кроется в этом великая и достойная оглашения вещь, поскольку существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души.

См. также в пп.15-20 Предисловия к ТЭС, что ранее надо было делать свою жизнь полной страданий, а затем каббалисты написали свои книги и уже страдания запрещены, а только свет исправляет, в мере намерения. Но и ранее не надо было делать никаких действий, а только подавление эгоистических желаний. Под заповедями же понимается выполнение ритуала - т.е. действий, не имеющих в нашем мире реальной необходимости. 613 заповедей являются описанием земным языком, языком ветвей, наших действий в душе.  Именно поэтому неважны сами действия, как резать скотину и прочее. Но для организации рамок жизни, группы - важно, потому что это организует вашу жизнь, ее рамки.

Урок по "Предисловию к ТЭС", п.155

Вопрос: Обязывает ли  глубокое изучение  науки каббала, или делает необходимым на определенном уровне, физическое  выполнение Заповедей, с намерением и любовью конечно, чтоб создать баланс между корнем и ветвью?

Ответ: Не нам гадать, какими мы должны быть. Нам надо только стремиться к исправлению, к подобию Творцу, по формуле "возлюби ближнего, как себя". А исправляющий свет приведет нас к оптимальному и истинному состоянию, как физическому, так и духовному. Ведь все исходит свыше, от него. Желательно оставаться каким вы были, а свет - подействует. 

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Практические действия и Каббала

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

комментария 4

Вопрос: Не стоит ли облегчить людям, заинтересованным изучать Науку Каббала (как евреям так и не евреям) и сказать им, что в конце процесса находится связь между действиями и духовностью, целостность Пардеса, то есть иудаизм (действие) и каббала (духовность), рано или поздно это станет единственным путем для всего исправленного общества  (факт, что уважаемый Рав ведет себя как еврей, и его Рав и Бааль Сулам, и так все остальные от начала святых поколений).
Ответ: Еще раз: выполнять что-то телом в нашем мире - не более, чем традиция, а Каббала говорит об исправлении желаний души. Ни в коем случае никому не понадобится специально выполнять механические заповеди, а только их духовное (в желании) исполнение - в этом мы уподобимся Творцу, а не механически - у Творца нет рук и ног! Исправлять надо душу. Изучите статьи БС о душе и теле - везде объясняется, что телом мы душу не исправляем. Но как рамки земного культурного и общественного существования, - выполнение традиций, в том числе и религиозных, желательно. Я не могу врать, как заинтересованным изучать Каббалу, так и ее противникам.

Практические действия и Каббала

Вопрос с английского блога: Где Бааль Сулам пишет, что человек должен стать нерелигиозным внутри себя? Ваше утверждение звучит абсолютно логично, тем не менее, вы похоже не верите, что человек может внешне исполнять заповеди и внутренне по-каббалистически работать с намерением. Ваши учителя и все предыдущие каббалисты именно так и поступали. Разве я не прав? Зачем же тогда говорить людям, чтобы они перестали быть религиозными?

Ответ: Никогда не говорил "перестать быть религиозным". Как и наоборот! В книге "Последнее поколение" Бааль Сулам пишет, что в будущем, в исправленном поколении, каждый  может оставаться в своей религии... Вот вам истинное понимание религии - как культуры, не более, которое будет именно так осознано и принято всеми, вследствие раскрытия в них Творца. С удалением из религии всего, что касается Творца, будущего мира, вознаграждения и наказания за земную жизнь - потому что все немедленно ощущается в "этом мире", в настоящем, сейчас, а иного мира нет, "потустороннего" - есть только настоящие состояния. Потустороннее - означает по ту сторону эгоизма. Смените его на противоположное - окажетесь своими ощущениями в потустороннем мире. 

Уроки по статье "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделах:

Заповеди

Каббала и религия

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Каббала и религия

комментариев 8

Вопрос: Нет ли опасности в ваших объяснениях о том, что 613 заповедей на самом деле являются 613 желаниями, и люди предпочтут духовное развитие выполнению физических действий? И тогда снова впадут в крайность; если раньше пренебрегали внутренней сутью Торы и занимались только внешними действиями, то сейчас наоборот - оставят внешнее выполнение и займутся лишь внутренним смыслом. ...И что тогда будет?

Взять к примеру меня: я соблюдала заповеди и не могла найти гармонии. А тут наткнулась на сайт kab.tv и получила подтверждение своим мыслям, что занимаюсь внешними действиями, как и воспитывалась с детства. Очень тяжело  выполнять заповеди без ощущения истины, и, несмотря ни на что, Святой Ари выполнял все субботние заповеди с пристрастием. ...Что Вы можете сказать по поводу гармонии между   внутренним наполнением и внешним выполнением заповедей?

Ответ:  Ваш личный поиск приведет вас к правильному ответу. Его должны найти вы сами. И каждый создает для себя определенную среду из физических действий и духовных стремлений, от полного выполнения до полного невыполнения физических действий. Но главное: "Все исправление выполняется только в мысли" - "Аколь бе махшава итбарэру".

Вопрос от Viktor: В книге "Введение в каббалу" стр.81 сказано, что до разрушения второго Храма наш контакт с духовными силами был более значителен и тесен, в частности через Храм и проводившиеся в нем службы. Это говорит о большой роли ритуалов в нашем мире в постижении духовного мира?

Ответ: Это говорит о том, что человек и внешне, и внутренне, выполнял всеми своими возможностями, действие отдачи и любви, во всех его проявлениях.

Урок по статье "Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать

Вопрос: С тех пор, как я изучаю Каббалу, я вижу действительность по-другому. Вещи, которые были важны для меня в прошлом, не интересуют меня больше, и не важны. Проблема, которая беспокоит меня, что также земные заповеди менее важны для меня, а более важно изучение Каббалы. Занятия земным, "что можно и что нельзя", стали менее релевантными. Более мне важно "можно и нельзя" духовные. Естественно ли это, или я что-то упускаю в моем понимании? Должно ли выполнение духовных заповедей прийти в продолжении выполнения земных заповедей? Имеется в виду все заповеди с мельчайшими тонкостями.

Ответ: Поскольку в Каббале речь идет о исправлении души, то это может проделать над собой только ее обладатель. Поэтому закон духовного развития гласит: "Нет насилия в духовном". И даже сам себя насилуя, человек не исправляет себя этим. Т.е. никакие ограничения, обеты, посты, молитвы, диеты, пожертвования - не дадут никакого духовного результата. Только высший свет исправляет нас и дает нам понимание, какими мы должны быть в физическом и духовном (внутреннем) поведении. Поэтому, просто продолжайте  изучать Каббалу - и свет вас поведет. Будут подъемы и падения, крены в ту или другую стороны, - но это движения исправления и, в итоге, все образуется.

Вопрос: Я человек верующий и меня очень волнует вопрос: почему в Бней-Барухе все время как будто уходят от ответа по поводу заповедей. Бней-Барух полностью отделяет заповеди от Каббалы и я ни разу не получил достаточно обоснованного ответа.
Ответ: Я отвечаю на это кратко и ясно: мы в ББ центре соблюдаем заповеди, потому что считаем, что это важно для сохранения общего нашего окружения, чтобы нас воспринимали, как каббалистов, а не как мистиков. Но мы понимаем, что этим ничего в себе не исправляем, а делаем это для сохранения рамок земного существования. Приходящий к нам, обязан поступать как мы. Ни с кого занимающегося не непосредственно у нас, мы этого не требуем, вообще не занимающимся у нас не ставим условий работать, выполнять заповеди, жениться. Тем более не можем этого требовать от народов мира. Религия возникла после разрушения Храма, должна быть ему за это благодарна, поэтому и не занимается истинным исправлением природы человека, а только рамками внешнего его поведения. А Каббала занимается противоположным религии - исправлением природы человека. 
Что вам  здесь непонятно? - Я думаю, вы желаете услышать, что заповеди духовно важны - но этого вы от меня не услышите, потому еще до меня, сам Творец сказал, что Ему совсем безразлично, как режут скотину: с горла (кашерно) или с затылка (некашерно), а заповеди даны, чтобы исправлять людей - высшим светом Торы (Создал эгоизм и создал Тору, для его исправления, потому что свет в ней возвращает к Источнику), - свет, который нисходит на человека, только при изучении истинных каббалистических текстов.

Давайте заниматься каждый своим делом. Каббалисты не против религии, а предлагают только ей не занимать не свое место, и не претендовать на знание высшего мира и смысла жизни. Религия должна помогать человеку обустроить рамки его земного быта, - в этом ее задача, - пока человек не приходит к Каббале.

Сущность заповеди

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Заповеди Торы и духовный подъем

Практические действия и Каббала

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать

Вопрос от dmitiy: Если поискать в Интернете критику в ваш адрес (я ничего не могу с собой поделать, постоянно сомневаюсь и потому часто ищу критику, чтобы проверить на верном ли я пути), то очень многие вас обвиняют в том, что вы не говорите ученикам соблюдать заповеди, - с этим все понятно, 100 раз вы отвечали на эту тему. Но в тоже время многие обвиняют вас в том, что вы наоборот, своих учеников в Бней Барух, заставляете соблюдать заповеди, рассказывают истории о том, как вы выгнали кого-то за то, что он разговаривал по телефону в Субботу и т.д. (Из моих наблюдений вы сами не пишете в этом блоге по Субботам). То что в Бней Барух обязаны соблюдать заповеди - правда или ложь? И если правда, то почему другим говорите их не соблюдать, если до этого не соблюдали, а если ложь, то неужели это все просто выдумывают на пустом месте?

Ответ: Кто узнает про меня - ненавидит или любит: если есть в нем точка в сердце, то Каббала для него отрада, а я - рав (большой на иврите), а если нет - не понимает меня. Я утверждаю, что являюсь преподавателем истинной Каббалы, что получил свои знания в результате личных занятий у Рабаша, и никто кроме меня этих знаний не получал, это известно, что я был его особым учеником. Я преподаю из своего личного постижения высшего мира и Творца. Противники могут обвинять меня в чем угодно, но только не в отсутствии понимания предмета. В этом я пока не обнаружил себе равных. Пусть слушают уроки - и убедятся.

Обычно все сводится к вопросу "Лайтман за или против заповедей". А это к Каббале вообще отношения не имеет (см. статью Бааль Сулама "Суть религии и ее цель")! Лайтман - "за" все культурные традиции своего народа, считает, что желательно их придерживаться. Но насилия в этом ни к кому быть не может. Лайтман также считает, что каждый в мире, в рамках своего народа, может, по своему желанию, придерживаться традиций своего народа. Бааль Сулам говорит, что человек может оставаться в своей религии и изучать Каббалу и соединяться с Творцом - потому что религии не более, чем рамки земных народных традиций и к Творцу и духовному, высшему - отношения не имеют, а присвоили себе это от Каббалы.

Вся Тора и Каббала сводится к выполнению требования "Возлюби ближнего, как себя" - эта общая, обобщающая, главная Заповедь Торы - закона мироздания, потому что это - свойство Творца. Каббала вызывает на человека высший исправляющий свет, который приводит человека к свойству "любовь к ближнему". У религии такого средства нет - поэтому, вместо исправления человека, чего требует Творец, она указывает ему на изучение и выполнение земных ритуалов и ограничений.

В центре Бней Барух, среди моих постоянных 300 мужчин-учеников, принят традиционный устав каббалистов: соблюдать основные заповеди (кипа, суббота, кашрут, хупа), запрещены алкоголизм и наркомания (даже иногда индивидуально в виде сигареты), систематическое ежедневное посещение занятий, участие в единении группы, обязанности по распространению и пр.. Я сам никогда не скрывал этого, всегда хожу в кипе, даже писал в этом блоге (с фото, пост от 11.02.2008, [#234]) об обрезании.  

Вся проблема моих критиков - в их недоразвитости, в них еще не прорезалась точка в сердце, подрастут и поймут. Духовное нельзя понять разумом, а только готовым созревшим для этого, желанием. Критикуют они не по делу, не по темам Каббалы, а вокруг, за внешнее, за что могут ухватиться, чтобы хоть как-то, как клипа, урвать для своего эгоизма. Ведь это для них пища. Своего-то нет, пустые. Я понимаю их природу и готов их терпеть и прощать. Время все равно работает на раскрытие истинной Каббалы, и все придет к исправлению и миру.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Заповеди, КАББАЛА

комментарий 21

Вопрос от Michail: "Шамати", статья 16 "Спросил петух летучую мышь: "Я жду свет солнца, потому что он мой - а ты зачем ждешь его?"." Вопрос: Как человеку в этой жизни перейти из состояния "летучая мышь" в состояние "петух"?

Ответ: Использующие Каббалу (Тору) для достижения свойства отдачи и любви, увидят в обретении этого свойства свет жизни, а использующие якобы Каббалу (Тору) для себя (обогащение, гордость, почести, уверенность, возвеличивание над другими, оправдание себя и пр.) находятся в состоянии, когда живут во тьме, но уверены, что находятся в свете Творца, как видящие во тьме летучие мыши, принимающие тьму за свет (им достаточно оставаться в духовном изгнании, только физическом выполнении обрядов - и другого состояния не надо)!

Смотрите, что пишет об этом Бааль Сулам (Предисловие к ТЭС, п.13) - на слова пророка Амоса "Горе тем, кто жаждет дня Творца! Зачем он вам, день Творца? Это мрак, а не свет!» (Амос, 5:18). О притче этой повествуется как о петухе и летучей мыши, ожидающих света. Сказал петух летучей мыши: «Я жду света, потому что свет - он мой. А тебе зачем свет?» (Талмуд. Санэдрин, 98:2) - что без света, нисходящего только изучением Каббалы, человек даже не понимает, что находится во тьме, потому что ощущает только наш мир. Если не возникает в человеке стремление к высшему, выше нашего мира, а удовлетворяется механическими действиями, историческими и философскими исследованиями, святыми науками, водой, камеями, упражнениями, медитацией (как мы видим, от наивных и до ученых), но нет у него "точки в сердце" - ему ничего не поможет, ведь пока его желание на уровне нашего мира, а человек действует всегда только исходя из, проявляющегося в нем, желания. Поэтому Каббала только для ищущих правдивый ответ о смысле жизни - в постижении Источника моего происхождения. Это же мне откроет и смысл происходящего, и его конец.

Уроки по статье "День Творца и ночь Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Заповеди, КАББАЛА

Комментариев: 1

Вопрос: В большинстве случаев Вы трактуете, что возможно прийти к духовному исправлению без выполнения заповедей иудаизма физически. Может быть, такое объяснение следует из заботы о мировом распространении? Или же Вы имеете в виду то, что статьи эти не могут быть поняты из простого чтения? Буду рад получить частный ответ, если невозможно опубликовать в блоге.

Ответ: Творцом создано желание получать наслаждение с намерением ради себя. Таким мы обнаруживаем себя в этом мире. Созданы мы такими, чтобы исправить намерения на ради ближнего/Творца на все наши желания (их 613). Это происходит под воздействием высшего света - Ор Макиф, который нисходит во время изучения Каббалы. Выполнение обрядов здесь совершенно ни при чем. Можно прийти к исправлению, к духовному постижению, не выполняя заповеди, вернее традиции, физически, как евреям, так и, конечно же, народам мира! Более того, можно оставаться всем в своих религиях, потому что они - не более, как культурные рамки каждого народа. Каббала учит намерению "ради ближнего", - отдаче и любви к ближнему - и ничему более.

 Какую религию исповедует каббалист?: Открыть | Скачать
 

Вопрос: Здравствуйте, акулы духовности, люди переворота любви! Как связываем корень и ветвь? Как видим духовное неживое, растительное, и животное, как уровни желания получать? Всегда говорят мне, что Рав Лайтман говорит о внутреннем без внешнего вообще, и это меня путает... Я цитирую слова Бааль Сулама в конце "Предисловия к книге Зоар" о предпочтении внутреннего над внешним. Но ситуация в Бней Барухе выглядит так, что дают 100% отношения к внутреннему и 0% отношения к внешнему! И это тяжело и запутанно, почему не изменить немного и уделить немного больше внимания внешнему? Связать две части вместе? Уделить внимание на 90% внутреннему против 10% внешнему очень поможет всем! Что Вы думаете?!
Ответ: Мы лично так и делаем, выполняем, как традицию. А как по-вашему: Если по Каббале, все люди в мире сейчас приходят к исправлению, должны ли делать все люди в мире физические заповеди иудаизма, если это не их традиция? Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение", что каждый может остаться в своей религии!

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Практические действия и Каббала

Уроки по статье "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему а разделах:

Заповеди

Последнее поколение

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди, Общество будущего

Комментариев: 1

Вопрос с английского блога: Я слышал, как вы сказали, что светские евреи могут оставаться светскими и достичь духовного через Каббалу...

Ответ: Неужели вы считаете, что весь мир, все народы, должны стать ортодоксальными евреями? 

Вопрос: Как это применительно к тому, что написано в Гмаре Баба Кама 50, где сказано, что каждый, кто говорит, что Б-г не заметит его прегрешений, поплатится за это жизнью?

Ответ: Кто говорит, что может не весь свой эгоизм исправить, не удостоится высшей жизни, так и останется духовно мертвым.

Вопрос: Например, понятно, что грешники пройдут наказание чистилищем...

Ответ: Грешники - это эгоисты, чистилище - освобождение от эгоизма силой света. Я вообще не понимаю, как вы можете учить Талмуд, не понимая Каббалы. Что вы себе представляете в виде чистилища! Горящие печи, розги?

Вопрос: Более того, на одном из уроков говорилось, что смерть подобна переходу из одного тело в другое, чтобы продолжить процесс исправления. Тем не менее, мы знаем, что люди могут на протяжении тысячелетий перевоплощаться в камни из-за своих грехов. Как можно совместить эти противоречащие одна другой идеи? Разве не было бы логично предположить что Б-г требует как материального выполнения, так и духовного изучения?

Ответ: Ваша "логичность" строится на эгоизме, противоположном свойству Творца и высшего мира. Перевоплощение в камень - это уже вообще идолопоклонство. Камень - низшая форма эгоизма "лев аэвэн". Учиться надо, иначе останетесь самоуверенным недоучкой, как говорится: "Что нам делать с детьми, которые состарились?" (Ма лаасот им еладим ше изкину?), но что не делаем ум, делает время. Так что терпение, мой друг, и эгоизм вынудит вас искать, а не слепо доверять.

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

комментария 3

Вопрос: Вы говорите, что женщина - она другая по своему ветви и корню, и поэтому она должна учиться по-другому. Почему вы не относитесь так ко всем вещам в этом мире. Например, материальные заповеди - ведь они обозначают духовный корень, так почему их не надо выполнять с намерением света, возвращающего к Источнику?

Ответ: "Женщина - она другая по своему ветви и корню" - потому что у нее женская душа, и поэтому немного иная методика исправления. "...материальные заповеди - ведь они обозначают духовный корень" - обозначают, но его в них нет. Как пишет БС, они указывают на свой корень, но нет непосредственной связи их и корня. Если бы была связь, то мы бы поклонялись материальным вещам. Так предлагает религия. Поэтому религиозные звания, например, Адмор, передаются по наследству. У кого больше борода, тот святее и пр.?

Женщина - человек со своей свободой воли и точкой в сердце, как и мужчина, только в самой методике исправления есть небольшая разница между ними. Если я не режу корову - значит, я не могу выполнить заповедь, т.е. исправить свое желание, одно из 613 желаний в своем сердце. И если я не Коэн Гадоль в Храме, то я не могу исполнить все десятки заповедей-исправлений жертвоприношения (своего эгоизма в пользу альтруизму)? Нам надо исправить желание - лишь оно создано Творцом. Для этого дана Тора. (Барати ецер ра барати Тора тавлин). Кто применяет ее не для этого, для того она обращается из эликсира жизни (сам хаим) в яд смерти (сам мавэт), что мы и наблюдаем, к сожалению.   

Сущность заповеди

Вопрос: Если соблюдение материальных заповедей необязательно, и не влияет на душу. Это означает, что можно обижать, убивать, красть? И это не повлияет на состояние души?

Ответ: Сказано, что неважно Творцу, как режут скотину, кашерно или нет, а даны заповеди, чтобы исправить человека. Это по-моему совершенно ясно говорит о том, что никакие физические действия не влияют на состояние души, потому что мы уже рождены в самом низменном состоянии - в эгоистических намерениях на ЛЮБЫЕ наши действия. Если мы будем думать о действиях, а не о намерениях, то не исправим никогда наши намерения. Поэтому, каббала призывает исправлять намерения правильной учебой в группе и распространением Каббалы.

Исполнять ли физические заповеди, чтобы достичь Бесконечности?

Вопрос: У меня есть некоторая связь с религией. Хотел бы узнать, как я могу притягивать также из маленьких моих действий окружающий свет, не теряя этот путь? Потому что я обратил внимание, что когда я выполняю религиозные заповеди, иногда даже при чтении Теилим, я отключаюсь от пути.

Ответ: Вы не должны связывать религиозные действия и Каббалу. Поэтому, только после того, как вы выйдете на духовный уровень, сможете видеть свыше, сверху-вниз следствия духовных действий в нашем мире и выполнять одновременно действия намерения, быть вместе с действиями на высшем уровне.
Каббала не против религии. Дело в том, что религия, вместо того, чтобы занять свое ограниченное место в обслуживании быта народа, берет на себя право говорить о цели и смысле жизни, о Творце и его управлении. Этим занималась всегда только Каббала. Просто до начала 19 века практически все духовные предводители народа были каббалистами. И поэтому религия и Каббала нисходили к массам из одного источника. А после того, как исчезло высшее постижение с духовных предводителей и стали мы как "морда собаки", желающей "гав-гав" - этот и тот миры одновременно, власть, и деньги, и Творца, и рай, - то религия полностью отделилась в своем источнике от Каббалы. Поэтому надо их не путать, а обе уважать: религия - для обустроения домостроя обывателя, каббала - для стремящегося к раскрытию смысла своей жизни.

Заповеди Торы и духовный подъем

Практические действия и Каббала

Предыдущие сообщения на эту тему в разделе:

Заповеди

Тема : Вопросы-ответы, Заповеди

Комментировать