В нашем движении к цели творения мы можем выбрать лучший или худший вариант этого движения. Или мы будем плестись в кандалах, подгоняемые плеткой, или поедем в купейном вагоне, по хорошей дороге, глядя из окна на красивую панораму. Это большая разница.
Но для этого нам надо самим участвовать в движении, т.е. сесть в вагон вместо того, чтобы плестись по дороге в кандалах. Это означает, что я согласен с целью творения, что я хочу ее достичь.
Я должен сам пожелать ее, а это против моего эгоизма. Но я стремлюсь к ней больше всего на свете, даже если бы у меня была возможность ее избежать, – настолько я должен прийти к состоянию правильной оценки цели, ее понимания.
Эта работа заключается в том, чтобы человек осознал, что делает с ним единая сила природы, насколько она добра, насколько, пытаясь изменить его с эгоиста на альтруиста, на абсолютного бессребреника, она желает поднять его на совершенный уровень. Вот это совершенство он начинает оценивать как самый большой дар.
Вопрос: Но идет ли он в кандалах или едет в купейном поезде, все равно он ощущает некое давление на свое текущее состояние?
Ответ: Нет. Он сам переделывает ту страшную, грязную дорогу, по которой должен был плестись, подгоняемый плеткой. Он сам прокладывает колею к поезду, сам создает этот поезд и все удобства.
Вопрос: А почему нельзя дойти в кандалах, если человек знает принципы мироздания?
Ответ: Нет. "В кандалах" означает, что он не знает принципы или не согласен с ними, не хочет переделывать себя.
Ведь задача заключается не в том, чтобы дойти. "Дойти" – это значит полностью переделать себя. Не надо никуда идти. Ты вдруг обнаружишь, что должен находиться в том же месте, что дорога – на самом деле не дорога, а твои внутренние изменения, которые ты должен пройти.
Поэтому мы должны быстро создать методику исправления всего человечества, максимально просто описывая ее, и распространять всеми силами. Главное, чтобы человек понял, что сейчас происходит с ним и с миром, что это за мир, в котором он оказался.
Если мы хотим видеть мир добрым, а не таким, каким он начинает нам казаться – очень угрожающим и непредсказуемым, то нам надо срочно понять, к чему нас вынуждает природа.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Принципы мироздания"
Фильмы ужасов пользуются огромной популярностью, попадают в топы самых кассовых, приносят огромные доходы. Почему человек так тянется к ним?
Вопрос: Каббалист в своих пяти материальны органах чувств воспринимает значительно больше, чем обычный человек. Может быть, вы видите или чувствуете то, что другие считают чудесами?
Ответ: В нашем мире я не вижу больше, чем видят все. Я скорее вижу источники, связи между вещами. А, допустим, будущее я не вижу больше, чем остальные.
Будущее зависит от нашего исправления. Я не могу делать какие-то фокусы и предсказывать: "Послезавтра произойдет то-то и то-то". Нет! Это зависит от людей, которые ежесекундно меняются. Если они немного изменятся, то "завтра" будет выглядеть по-другому. И это не зависит от меня.
Бааль Сулам писал о том, что он думал увидеть еще при своей жизни. Но и по сей день это не реализовалось. То же самое Рабаш. Я слышал от него такие вещи, которые так и не произошли, хотя он считал, что они реализуются со дня на день.
Вопрос: Почему в каббалисте существует какая-то притягательная сила?
Ответ: Потому что он ощущает и знает больше, шире, глубже, но не то, что касается завтрашнего дня.
Он знает, по каким законам должен реализоваться этот завтрашний день, но не в каком виде: плохом или хорошем. А от этого зависит вся картина, которую ты увидишь: или это будет, не дай Бог, война, разгром, землетрясение, пожары, "конец мира", что называется, или это будет озарение, раскрытие, понимание того, что происходит, объединение. Этого каббалист не знает.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое чудо"
Вопрос: Можете ли вы дать пример реализации одного из принципов мироздания? Например, выявление точки свободы воли.
Ответ: Нет. Принципы сами по себе не дают нам четкого плана их реализации.
Реализация происходит при применении самой методики, которая постепенно объясняет, как действовать, используя эти принципы в различных условиях. Нет такого, чтобы ты применил один принцип, не используя остальных.
Не то, что ты их не применяешь, ты не можешь запустить их по-своему желанию. Ведь ты находишься внутри природы, и эти принципы являются твоей оболочкой. Ты существуешь внутри них, и они все воздействуют на тебя.
Просто для того, чтобы понять, где ты находишься, мы говорим о мироздании: из чего состоит это здание, в котором я нахожусь. Но я нахожусь во всем нем: тут есть и стены, и потолок, и пол, и какая-то обстановка, и какие-то условия, и воздух – всё-всё. Однако мне рассказывают по частям о том, где я нахожусь, потому что сразу всё я объять не могу. А затем, постепенно, когда я буду работать с этими принципами, у меня всё сложится в одну картину.
Когда я просто живу в этом мире, то он воспринимается мною в общем, всеми моими органами чувств: запахи, звуки, зрительные образы, тактильные и вкусовые ощущения. Всё вместе я воспринимаю как образ настоящего момента. Но я могу разложить его и сказать: "Вот этот прибор воспринимает зрение, этот – слух, этот – то-то".
А потом внутри меня это всё собирается, сравнивается с теми картинами, которые есть в моем архиве памяти. И что происходит далее? Как я понимаю эти образы, которые сейчас воспринимаю, адаптируюсь к ним, работаю с ними? – Вот это всё надо объяснить человеку.
Правильная картина мироздания практически приводит его к необходимости измениться в подобие ей. Если я нахожусь в каком-то окружении, которое выше меня – это для меня миро-здание. И если я буду подобен ему, буду знать, где я нахожусь, каким образом мне взаимодействовать с этим зданием мира, тогда я приведу себя к комфортному состоянию.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реализация принципов"
Исходя из принципов мироздания
Куда направлены мысли каббалиста?
Вопрос: Имеет ли значение, на каком носителе пишется книга: на бумаге или на электронном носителе?
Ответ: Нет. Это не критично. Для разного времени – свои носители. Электронная книга действует так же, как и обычная книга.
Вопрос: Почему раньше книги изготавливали на папирусе, либо на шкуре животных?
Ответ: А на чем еще тогда могли их изготавливать? Сначала для этого применяли куски дерева, писали на песке, обжигали глиняные таблички. То, что могли, то и делали.
Для записи информации необходим был материал, с которого можно сделать какую-то форму, чтобы она сохранялась в качестве передатчика информации.
Поэтому носителями были земля, камни, дерево, листы растений. А потом стали делать папирусы, превращать естественные природные материалы во что-то более плоское, более подходящее. Поначалу писали на специальных глиняных табличках, а потом уже на шкурах животных.
Люди увидели, что кожа животных состоит из нескольких слоев, и если ее разрезать вдоль по толщине, она становится более тонкой. Ее делили на две части, и писали на внутренней эластичной части, поскольку чернила на ней не разъедались, не расплывались и оставались надолго.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"
Точка свободы воли в каббалистической группе заключается в принятии решения подставить себя под воздействие окружение.
Это самая элементарная вещь: я и группа. Я должен сколотить вокруг себя эту команду, собрать их вместе в один кулак, войти между ними, взбодрить их, чтобы они подействовали на меня, а я на них, и мы стали бы двигаться к самой высокой цели.
И хотя мы ее не ощущаем, но давайте дружно возьмемся за дело: "Да, мы не понимаем, что делаем. Может быть, для нас это ещё скрыто. Так будем играть в это как дети, и в итоге вырастем, потому что в природе существует сила, развивающая нас".
Но зачастую это "глас вопиющего в пустыне", который ни у кого не находит отклика. Или каждый красиво говорит, а остальные не откликаются. Все кричат: "Давай, давай!" – и в то же время смотрят не друг на друга, а в разные стороны.
Реплика: Но все равно люди не могут, допустим, пять лет находиться в определенной сфере, которая никак на них не влияет.
Ответ: Они должны друг друга поддерживать!
Каждый день в них происходят изменения. Причем изменения, которые происходят в мире, тоже должны подталкивать их к собственным переменам.
Ведь, начиная с того момента, как наука каббала стала раскрываться широкой публике, посмотрите, какие изменения произошли в мире и с нами тоже! Нас уже миллионы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Методика реализации каббалы"
Если программа творения – насладить нас, то почему мы ощущаем страдания?
Известно, что если мы чувствуем боль в теле, значит в этом месте что-то не в порядке по какой-то внутренней или внешней причине. И точно так же в наших отношениях с Творцом: если все исправлено на данной ступени, и Творец все наполняет и управляет всем, то мы должны себя прекрасно чувствовать в этом исправленном состоянии, в совершенстве.
И только если мы находимся на переходе между ступенями, в промежуточном состоянии, то будем ощущать неудобство. Но это стимул для того, чтобы перейти в следующее, более совершенное состояние.
Мы не способны продвигаться, если у нас все хорошо. Продвигаться можно только при ощущении недостатка и когда будущее сулит наслаждение или хотя бы меньше страданий. И тогда эта разница потенциалов дает нам движущие силы, которые продвигают нас из состояния в состояние.
Желание насладиться не способно ничего различить, оценить и принять в расчет, кроме двух этих состояний: страдание и наслаждение. Но если мы находимся в группе, то она может играть, представляя нам желанное будущее состояние, и таким образом помогая нам продвигаться.
Из урока на тему "Из ло лишма приходят к лишма", 13.05.2023
Вопрос: Почему вы вводите понятие принципов мироздания? Ведь раньше этого нигде не было.
Ответ: У каббалистов прошлого есть описание принципов мироздания, но только в вольном изложении, как будто ты описываешь наш мир в романе, как это делали великие писатели. Каббалисты были практически и философами, и социологами, и политологами, и воспитателями, но излагали все в художественной форме, а не в форме методики.
Поэтому в статьях и письмах Бааль Сулама принципы мироздания описаны в художественном стиле. А мы берем их и оформляем в более конкретном виде, чтобы человеку было понятнее, что происходит с ним и вокруг него.
Как правило, эти принципы являются предисловием к нашим статьям, а потом излагается методика исправления, которую мы обязаны предложить миру.
Иными словами, исходя из принципов мироздания, мы описываем, что представляет собой прошлое, настоящее и будущее, каким образом, начиная с этого момента и далее, нам надо себя вести, чтобы идти вперед в обязательном движении, независимо от нас.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Принципы мироздания"
Вопрос: Как обычный человек может реализовать каббалистическую методику, воспринимая ее на слух?
Ответ: Каббалистическую методику понимает только тот, кто реализует ее на себе, и в соответствии с этим у него полностью меняется представление о мире.
В итоге методика сводится к тому, чтобы я подставил себя под воздействие правильного окружения, под влияние правильных, добрых силы развития, которые вынуждали бы меня мягко меняться, и я пытался бы сделать всё, что в моих силах, чтобы измениться под воздействием окружения.
Допустим, вокруг меня существует какая-то оболочка, в которой я нахожусь. Мне говорят: "Если ты 100 раз подпрыгнешь, то эта оболочки на тебя подействует, и ты получишь от нее какие-то изменения". Я спрашиваю: "Разве я могу подпрыгнуть 100 раз?" Мне отвечают: "Да, можешь быть в этом уверен". Я подпрыгиваю 100 раз и при этом заслуживаю вознаграждение, т.е. начинаю меняться. Так воздействует на меня окружение.
Вопрос: Но почему даже те, кто занимаются более 15 лет, не могут прийти к реализации духовных принципов?
Ответ: Потому что они не могут убедить себя в том, что это важно, и только это является их свободным действием. Они не пользуются своей свободой выбора.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Методика реализации каббалы"
Использует ли каббалист на 100% свой мозг?
Общая душа – единственное, что создано в мироздании и имеет только одно свойство – свойство отдачи и любви.
В той мере, в которой я могу адаптироваться к общей душе, обретя хоть маленькое свойство отдачи и любви, я подключаюсь к ней и между нами возникает контакт. А если я не могу это сделать, то чувствую себя, как все люди в нашем мире, которые находятся в отключении от нее и не понимают, внутри какой оболочки существуют. Они не ощущают эту систему.
Но так и должно быть поначалу. В течение тысяч лет мы развивались, чтобы прийти к отчаянию, почувствовав, что в нашей жизни ничего нет, впереди ничего не светит, а ежедневные состояния нас трясут, угрожают, требуют, чтобы мы постигли причину своего существования.
Животный страх, необходимость и беспросветность приводят людей к тому, что они начинают требовать этот контакт: где он, как, для чего, зачем и что мы здесь делаем.
И тут им навстречу выходит Книга Зоар, раскрывается и говорит: "Я – это система. Читая меня, включаясь в меня, вы подключаетесь к общей духовной системе и начинаете наконец-то ощущать, в каком мире вы живете. Ведь вы не чувствуете тот мир, в котором существуете".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое книга?"
Реплика: Мы привыкли к выражению: "Читать мысли другого человека". А вы заменяете его словами: "Знать корни движения".
Ответ: А зачем мне читать мысли человека?! Разве я не понимаю, что это за устройство?! Маленькое биологическое устройство, которое занимается только тем, что поддерживает себя в максимально удобном виде. Его тело стремиться к гомеостазису, потому что вся неживая, растительная и животная природа стремится к этому, и он эгоистически тянется к максимальному наполнению. Что еще мне нужно знать о нем?!
Вопрос: Но чтобы передать человеку информацию, вам нужно впитать его понимание? А вы это чувствуете гораздо глубже, и тем самым можете найти большую коммуникацию с ним.
Ответ: И да, и нет. Что с того, что я понимаю, чем он живет? Например, перед тобой стоит маленький ребенок. Как ты найдешь коммуникацию с ним, на каком уровне? Ты все равно обязан спуститься на его уровень, сделать из себя такого же маленького. Коммуникация может быть только на одном уровне.
Вопрос: Но у взрослого человека есть свой мир. Допустим, он идет на работу, выходит куда-то. Ребенку это кажется чем-то необычным, он даже не понимает, о чем идет речь. То, что ребенку кажется чудесами, для каббалиста естественный процесс, который происходит вокруг.
Значит, существуют какие-то вещи, которые вы не можете объяснить даже на нашем эгоистическом уровне?
Ответ: Существуют вещи, которые я не могу объяснить, и которые вы не можете почувствовать. Я могу взять тебя, как маленького ребенка, на свою работу, я могу провести тебя в большой мир, и ты что-то там увидишь и, возможно, немного поймешь, поскольку у тебя есть пять органов чувств, как во взрослом человеке, только они не развиты.
Поэтому я смогу немного объяснить тебе что-то, то есть развить дополнительно твои пять материальных органов чувств. Но если они в тебе развиты, а духовные нет, что же я с тобой смогу сделать?! Ничего.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое чудо"
Распространение духовной энергии
