Почему я?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Был ли у Вас в предыдущих кругооборотах опыт духовного постижения до прихода в этот мир в нынешнем облачении?

Ответ: Наверное, да, насколько я себя понимаю. В принципе, это был так называемый "испанский вариант". Но это не важно. Какая разница? Это ничего не дает. Ведь все мы откуда-то.

Все души прошли очень много всевозможных кругооборотов. На самом деле мы не знаем, почему вдруг так получается. Я лично могу сказать, что меня "наградили" тем, что я должен заниматься нынешней работой. Конечно, с одной стороны, это нечто почетное, особенное, уважаемое. С другой стороны, я чувствую себя сильно загруженным этим, но не могу возражать против того, чем меня загрузили свыше.

Если бы у меня была возможность, я бы выбрал для себя другую должность. Я бы хотел быть глубоким внутренним каббалистом, даже не раскрываясь, не занимаясь мелочами нашей жизни, вот этим сегодняшним уровнем – практическим распространением. И хотя я понимаю, что распространение – самое важное, но это как-то не вяжется с моим характером.  

Наверное, я себя еще не понимаю до конца, раз как бы не соглашаюсь с Творцом, но мне хотелось бы быть замкнутым ученым-каббалистом, который исследует, постигает, находится в каких-то внутренних разработках. А меня тут поставили как милиционера на перекрестке направлять туда-сюда потоки пешеходов. Откровенно говоря, я не чувствую себя к этому готовым. 

Я не знаю иврит и арамейский язык так, как должен был знать. Вообще с языками у меня большая проблема, даже с английским. Кроме русского, конечно. Но какое отношение имеет русский язык к каббале? Абсолютно никакого.

То есть меня как бы обезглавили и поставили, в общем-то, профессионально непригодным на такую должность, и я внутренне с ней не согласен. Я чувствую, что я обязан это делать, потому что важность цели заставляет меня. Но, в принципе, я никогда не поставил бы себя на такую работу. Я поставил бы другого человека: знающего, понимающего, жесткого, сильного, с огромными способностями и задатками.   

Но как говорится, человек предполагает, а Творец располагает – располагает силой и мощью, и делает так, как Он понимает. Конечно, нам надо с этим согласиться, хотя абсолютно непонятно, что происходит.  

Бааль Сулам, понятно, – это был великий мудрец, великий философ, великий эрудит, разносторонне развитая личность в глубоком понимании всего творения от низов нашего мира до высот духовного мира. Ему действительно было бы положено вести людей.  

А тут, смотрите, какой мир, какое человечество, какие все несчастные, запутанные, как в тумане. И кто такой я? В общем-то, такой же, как они, кому дали идти вперед буквально на один шаг.  

Когда ты идешь по неизведанному пути, ты должен идти с посохом в руке за направляющим и ступать точно по тем же местам, где ступал он, вот тогда ты точно не упадешь.

Это закон, когда ты шагаешь по непротоптанным тропам за впереди идущим точно по его следам с посохом в руках. А здесь у тебя практически нет ни посоха, ни впереди идущего, ни его следов. И это естественно, потому что мы действительно идем по новому пути. Наверное, так и должно быть: идти путем проб и ошибок, путем поисков. Это путь, которым создается новый человек.

Мы не понимаем, что Творец делает с нами. Рождение происходит из ничего, из пустоты. И даже книги, которые есть у нас, ничего не дают. Мы, конечно, можем немного что-то понять якобы для своего земного ума, немного наполниться каким-то маленьким наполнением, пониманием, но ведь это все абсолютно не важно.  

Это все только, чтобы немного успокоить нас, как-то уговорить нас продолжать.

А на самом деле весь путь только в том, что ты приподнимаешься магнитом Высшего света над собой, над своим ощущением, над своим познанием, над своим осознанием, над всем тем, что вообще в тебе есть во всех твоих чувствах и разуме. И только так улетаешь, как баллон в воздух, и где-то там, неизвестно где, после подъема и достижения какого-то потолка тебе открывается другое состояние.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Почему я?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моя главная цель

Миссия – ускорение времени

Определяет – поколение

Пример единства для всего мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы достаточно вышли в мир с распространением. Мы и дальше будем продолжать это делать.

Но у нас нет той внутренней силы, которую мы можем проявить перед миром, чтобы он на это клюнул, чтобы это подсознательно увлекло его, и люди почувствовали, что здесь есть источник особой энергии, особого разума, мудрости, методики – источник спасения. Вот этого сегодня в нас недостает. Мир этого не чувствует.    

Методика? – Да. Логика? – Да. Философия жизни – верно. А решение, которое мы предлагаем – оно ведь в объединении. Вот этого объединения мы миру не предъявляем. Мы как бы говорим: "Давайте делать все вместе". А этого недостаточно. Нам надо реально показать миру, что это работает, это существует.

Сначала мы должны показать, как спасти себя на собственном примере, и этим помочь спастись остальным.

Вопрос: На чем мы можем показать пример?

Ответ: А люди почувствуют это. Речь идет об отношении человека к себе, к миру, об управлении природой, исходя из нашей внутренней гармонии, которую мы достигнем. Это всё не физические силы, ведь мы видим только результат их проявления в мире.

Наши отношения никак не проявляются. Внешне они необязательно должны проявляться – это первое. И второе: их результат затем будет виден на том, как природа приходит к равновесию, как уравновешиваются отношения между странами и людьми, как вдруг мы видим, насколько благим может быть сотрудничество, насколько пропадают всевозможные болезни в мире, насколько мир перестает быть коррумпированным, жестоким.

Все это будет видно по людям, по связям между ними. И это не зависит от них самих. Это внутренняя связь, которая проявится сама по себе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Добавить связь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Показать пример единства

Необходимое условие работы с массами

Теплое единство

Добавить связь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что мы должны распространять идеи каббалы в мир, и только благодаря этому продвинемся.

Ответ: Правильно, но при этом вы все-таки должны сделать ударение на вашу внутреннюю связь, в которой должен проявиться Творец. Одно может быть только за счет другого.

Здесь получаются такие ножницы, что одно как бы входит в противоречие с другим. Вот это противоречие нам необходимо убрать, поскольку в итоге нашего популизма мы приходим к тому, что запускаем настоящую внутреннюю работу по единению, от успеха которой зависит все.

С одной стороны, все зависит от нашего распространения в мире, но именно в том случае, если мы сами внутри сильны.

Сейчас выясняется, что нам необходимо внутренне добавить между нами связь и в ней достичь явного раскрытия Творца по закону подобия свойств. Тогда это и проявится в мире.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Добавить связь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соотношение объединения и распространения

Демонстрировать методику в действии

По внутренним каналам связи

Языки иврит и арамит (клип)

Язык каббалы пришел к нам от Адама, который первым раскрыл высшую систему управления нашим миром. И он дал названия всем земным объектам в соответствии с их духовным корнем. С тех пор существует иврит. А с ростом эгоизма в Древнем Вавилоне "проявился" еще и арамит, являющийся обратным отображением иврита…

Требуем поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманТворец не постигается без группы. С другой стороны, группа без Творца – уже не группа, а "собрание насмешников".

Поэтому я, группа и Творец – это одно целое. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом.

Ведь поручительство само по себе невозможно. Мы не осуществляем его, а требуем, чтобы оно осуществилось. Это называется "чудом выхода из Египта". Мы только участвуем в нем, но сами перемены совершаются не нашими силами – только по нашему желанию.

Наше дело – захотеть так сильно, как только сможем. И тогда приходит ответ. Тем временем мы уже делаем "золотого тельца", как во время получения Торы, – бывает, но и кричать не забываем!

Мы должны подготовиться и выплеснуть максимальное требование, на какое только способны. Потребовать – и не думать о том, что будет дальше.

Необходимо общее коллективное требование. Тогда мы получим силу объединения. И пускай в следующий миг наш эгоизм воспрянет снова – так запрограммирована система. Это не наша проблема. 

Наша общая проблема – потребовать исправления того эгоизма, который дан нам сейчас. Только его, и не более. Человек оценивается согласно текущим обстоятельствам.

Надо только хорошенько накачать себя осознанием необходимости, готовностью к атаке.

Из беседы о поручительстве

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Готовность номер один

Все зависит от веры в успех!

Две ступени поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманЧье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа:

1. Подъем на ступень Бины, хафец хесед, где человек чувствует себя посланником, действующим выше знания.

Сначала он постигает, что находится во власти эгоизма. Как же выбраться из этой западни? - С помощью примера, который человек можно почерпнуть только у окружения.

Если человек принимает этот пример выше разума и чувства, что называется "выше знания", если он действует а) сообразно с группой и б) вопреки себе – это и есть правильное действие, обращенное на то, чтобы опознать и исправить разбиение и этим совершить духовный подъем.

Придерживаясь ценностей окружения, а не своих собственных ценностей, мыслей и расчетов, я вызываю на себя действие света.

Ведь в таком случае мои действия соответствуют свойству света, и потому я вызываю свет через окружение – через систему, в которой восстанавливаю единство.

Так, постепенно во мне формируется сосуд, который называется "хафец хесед" или "выше знания". В результате я использую только свойство отдачи, силу отдачи, сосуд отдачи. 

Что это значит? Разум и чувство – не мои, я заменил свои на групповые, я посланник товарищей к Творцу. Что они ценят, - то я принимаю и выполняю.

Мне совершенно неважно, что там в посылке, зачем она отправлена. Расчет лишь один – отречься от себя и выполнить их желание. Так я поднимаюсь на первую ступень поручительства.

2. А затем я хочу играть более активную роль, не ограничиваясь функциями посланника. Я обнаруживаю, что могу стать переходным звеном: не просто отправлять дальше то, что мне дают, а самостоятельно привлекать и передавать свет.

Таков второй этап – возвращение в любви, над Биной. Здесь я раскрываю свечение хохма и передаю его другим в той же сети, которую выстроил на ступени Бины. Я наполняю других всем, что только могу получить для них, – и тогда начинаю ощущать цель творения.

В этой работе я и позна́ю Творца, позна́ю, что нет никого, кроме Него. В итоге я обретаю устремление "прямо к Творцу" и становлюсь поручителем для других.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая судьба

Правильная инвестиция

Этапы развития – мини-реферат

Мы все от­вет­ст­ве­нны друг за дру­га

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу – это один народ, от­вет­ст­ве­нный друг за дру­га, что называется Поручительством.

И То­ра (свет исправления) бы­ла да­ро­ва­на ему толь­ко по­сле то­го, как был оп­ро­шен ка­ж­дый: со­гла­сен ли он при­нять на се­бя вы­пол­не­ние за­по­ве­ди любви к ближнему, как на­пи­са­но: "воз­лю­би ближ­не­го, как са­мо­го се­бя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.

Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.

Поручительство – это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.

Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема. 

2010-05-18_rav_bs-aravut_lesson_bb_01

Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.

Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.

Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.

Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где надо искать Творца?

Уникальный диапазон каждой души

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Уроки и лекции 20.01.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 19.01.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 08.01.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Душа врача

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое врач в духовном смысле?

Ответ: Это очень сложная тема, потому что обычный человек доверяет врачу самое дорогое, что у него есть. Ведь человек не живет духовной жизнью.

То, что у него есть, – это его обычная жизнь, его животное тело. И когда животное тело ему не подчиняется, то он надеется, что оно подчинится врачу. Так что, для него врач в этом отношении – высшее существо.

Врач ощущает это отношение человека к себе и, соответственно, огромную ответственность. Он не может просто так отбросить и идти дальше. А у него, может быть, десятки, если не сотни пациентов. И так изо дня в день. Прибавляются новые, старые давят на него и т.д. То есть это огромная работа.

Никто не воспитывает врачей, что они должны быть как боги, и никто не дает им серьезную психологическую поддержку. И вообще у нас нет четкого врачебного кодекса – как себя держать с пациентом, при том, что пациент навязывает врачу свое отношение именно как к Целителю, с большой буквы.

Сейчас нет таких отношений пациента с врачом, как это было во всех древних обществах, когда пациент, в принципе, знал, что он живет и умирает, и врач может ему чем-то помочь. Но не так, как сегодня, когда врач поставлен на такой пьедестал, что твоя жизнь в его руках, а иначе – всё! Это очень сложно. Это очень тяжело для обычного современного человека – стоять на таком пьедестале. 

Вопрос: Почему человек не сменит профессию? Проще просто уйти.

Ответ: Нет, они не могут сменить. Они не могут уйти. Врач – это не просто профессия. Во-первых, стать врачом занимает 10-15 лет. Во-вторых, это огромная ответственность перед обществом, перед семьей, перед всеми. В-третьих, это и почет, и уважение, и отношение общества к врачу. Это занятие, от которого просто так не уходят. Поэтому он чувствует себя здесь в тисках.

Вся медицина находится в неправильном состоянии. Но она, правда, начинает сейчас ощущать это. И где-то начинают думать о том, как ее исправить. Но, к сожалению, это очень сложный путь осознания, очищения и исправления.

Вопрос: Как помочь врачам?

Ответ: Врачам можно помочь только лишь, если рядом с врачом будет духовный служитель. Неважно какой, это может быть психолог, что, в принципе, одно и то же. Но он должен быть рядом, он должен забрать от врача всю психологическую разгрузку пациента.

Когда врач, допустим, делает пациенту укол, то, с другой стороны духовный служитель как бы держит его за руку. И человек находится при этом и в духовном, и в физическом состоянии буквально под присмотром. Им занимаются. То, из чего он состоит, из души и тела, – этим занимаются двое специалистов.

От этого мы никуда не денемся, потому что наша душа постоянно развивается. Она становится все более сложной, сложносоставной и потому хрупкой. Поскольку это все более развивающаяся система, которая проявляет все большие и большие свои составные и сложносоставные подсистемы, с ней невозможно просто так исправляться. Поэтому даже самый простой человек в нашем мире сегодня не тот, что раньше.

Возьмите какого-нибудь человека, который жил, допустим, 200 лет назад: писателя, поэта, художника, – и поговорите с ним. Вы увидите, что сегодня бродяга находится на более высоком психологическом уровне, более психологически тонок и поражаем, чем интеллигент 200-летней давности.

Поэтому мы ничего не можем сделать. Нам надо сегодня очень серьезно заботиться о людях.

Вопрос: Что сложнее – болезнь души или болезнь тела?

Ответ: Внутренняя болезнь души намного сложнее, потому что она является основой всех болезней! Всех! Если у человека правильное отношение к миру, ты можешь окунуть его в ледяную воду и держать час, и ничего с ним не станет.

Вопрос: А что такое правильное отношение к миру?

Ответ: Правильное отношение – когда он находится в равновесии не только с физической природой, а самое главное – с внутренней природой. Он не ощущает себя отдельно от нее.

Вопрос: Как достичь этого эффекта?

Ответ: Это целые техники. Но не восточные. Хотя восточные тоже, отчасти, всё-таки этого достигают. Правда, к современному человеку они уже не в состоянии приблизиться, поскольку, в принципе, они ведь на очень примитивном уровне занимались соединением человека с природой, с окружающим миром, чтобы внутренний мир человека и природы как-то соединялись.

Проблема в том, что неживой, растительный, животный уровни природы существуют внутри друг друга: неживая, растительная, животная. А человек прогрессирует, эволюционирует с огромной скоростью. И поэтому вдруг он ощущает себя вне природы, над ней, создает какие-то искусственные формы существования, жизни. Он выходит из рамок природы.

Это уже произошло с нами тысячи лет назад. Но в самом главном мы оторвались где-то со Средневековья и далее, в последние 300-400 лет. И тут мы ничего не можем сделать. Наш огромный отрыв от природы начал вызывать всевозможные проблемы – психологические, физические и так далее.

С одной стороны, мы вроде бы компенсируем их знанием нашей природы и механически пытаемся как-то их восполнять, добавлять.

Но, с другой стороны, мы не можем продолжать гармонично жить в природе, как звери, как животные. Мы не можем, мы уже не часть природы. Мы уже поднялись над уровнем "человек". Неживая, растительная, животная природа и человек.

Человек жил практически как животное примерно до XV века нашей эры. А потом – всё, мы рванулись вперед, и на сегодняшний день мы уже не относимся к природе, мы возвышаемся над ней. Поэтому мы пытаемся ее покорить, придавить, властвовать над ней. Но из этого, конечно, ничего хорошего не выходит.

Вопрос: А что нужно?

Ответ: Чтобы мы поняли, каким образом мы можем дополнять природу, а природа – нас.

Вопрос: Мы начали разговор с того, что, обучаясь еще в медицинской школе, человек накапливает в себе риск к самоубийству. Какую "пилюлю" ему нужно давать, которая помогала бы ему с приобретенными знаниями наращивать мощь, чтобы противостоять этой угрозе?

Ответ: Человек должен понимать, в каком мире он живет. Он должен видеть цельность нашего мира, его целостность. И себя в этом мире как наивысшую целостную часть, дополняющую наш мир. И как от него зависит весь этот мир, его гармония – внутренняя и внешняя гармония человека с природой. И тогда все будет правильно, и не будет никаких проблем ни у врачей, не претензий общества к врачу.

Вопрос: Как ему постоянно возвращаться к этому знанию, чтобы черпать от него силы?

Ответ: Для этого надо обучать врачей не только пилюлям, грубо говоря. Здесь одновременно существует и исправление души. Ничего не сделаешь, необходимо исправление души.

Врач – это не просто врач. Мы не можем оторвать в человеке его внутреннюю часть от внешней и никак не заниматься душой, т.к. никто не знает, что это такое. Мы должны всё это выявить в человеке, как одно общее целое. Только так мы можем прийти к пониманию здоровья.

Здоровье – это, в принципе, связь между всеми частями человека. А в человеке "психо" – это основная проблема сегодня, которая выходит из равновесия и которую надо уравновешивать. Мы придем к этому. Но сколько понадобится еще страданий и осознаний! Но поскольку врачи сегодня уже переживают такие состояния, они нам сами в этом помогут.

Врачи убедятся в том, что именно этого им не хватает, и пациент – он цельный. Поэтому буквально во всех больницах, клиниках и вообще в жизни, человека должен сопровождать еще и такой специалист, который помогал бы ему уравновешивать душу. Ведь медицина – это равновесие систем человека.

Каждая из них состоит из духовной части и материальной части. Матчасть врачи как-то учатся делать. Но есть еще и духовная часть. И если ее уравновесить, то при этом из врачебной матчасти, из всяких положительных, отрицательных частичек, ионов, которые в нас блуждают, мы заберем огромную нагрузку.

С помощью душевного равновесия, правильного отношения к себе, к миру, мы уравновесим себя так, что это подействует и на наши материальные части, которые выходят из равновесия. Это, в принципе, и называется "болезнь" или "здоровье" – наше равновесие на всех уровнях.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как предотвратить самоубийство врачей

Источник всех вселенских проблем

Назад к природе

Маленькая группа и человечество: голова и тело

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек во время изучения Книги Зоар уходит, допустим, на распространение, он сильно теряет от этого?

Ответ: Нет. Если он чувствует, что Зоар не для него, если он совершенно не в контакте с этой книгой, для него каждая минута на уроке – огромнейшие страдания, и он не находится в ожидании какого-то результата, то ничего не поделаешь! Сказано, что "человек учит то, к чему лежит его сердце". Поэтому нельзя так заниматься.

Таким людям я посоветовал бы для их же пользы заняться чем-то другим: идти обрабатывать какой-то материал или заниматься в эти часы распространением.

Вопрос: А люди не разбегутся?

Ответ: За это я не волнуюсь. Я абсолютно не волнуюсь за количество учеников: кто приходит, кто уходит – мне не важно. Пусть будет 15 человек вместо 300. Я не гонюсь за количеством.

Я знаю, что все равно человечество пойдет за маленькой группой. У него не будет другого выхода. Но эта маленькая группа будет качественной, ценностной группой. А в количестве нет качества, поэтому я никогда не смотрю на количество.

Моя миссия – создать духовное руководство миром. Это работа над качеством людей, которые будут входить в эту группу, постепенно она сорганизуется. В ней будут и женщины наравне с мужчинами. Правда, "наравне" – относительно, насколько женщина принимает участие в духовной работе, в своем виде. 

А затем вокруг этой группы выстроятся различные волны, так сказать, круги. И эти 300 человек будут образовывать вот такие круги из десятков тысяч человек в мире, пока не придут к тому, что все человечество постепенно подключится к ним. Но самое главное – это голова и вокруг нее несколько дополнительных кругов.

Поэтому я не против, чтобы не все люди занимались Книгой Зоар и не все были настолько внутренне погружены в нее. Они не в состоянии. Достаточно всего лишь несколько десятков человек. А больше и не нужно!

На самом деле мозг, который руководит телом, как меленький орешек. Это не килограмм серого вещества. Серое вещество – это обслуживающий персонал, т.е. работники центра. А сам мозговой центр по своему размеру буквально как маслина, даже еще меньше. И он руководит абсолютно всем телом.

Так что я не волнуюсь за количество. Вход-выход у нас свободный, никаких ограничений нет. Люди приезжают откуда-то из-за границы и уезжают назад. Кто, когда, куда – меня это совершенно не интересует! Я выдаю свое. А в итоге, свет воздействует на человека, и таким образом он приходит к цели.  

Реплика: Это как наркотик: "Пожалуйста! У нас все бесплатно!". А потом, когда человек подсаживается, он сам уже не может выйти.

Ответ: Это другое дело! Тут ты чувствуешь важность! Ты чувствуешь, что без этого вся остальная жизнь – животное существование. Ты не можешь себе этого позволить! Все-таки ты хочешь быть человеком. Существуют какие-то внутренние потребности что-то сделать, получить какой-то выход из своей жизни, чтобы был нормальный результат.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Устоять перед Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное человечество: голова и тело

Пример для всего человечества

Духовное поле человечества

Мы не должны работать по 15 часов (клип)

Если мы хотим, чтобы у людей появились правильные отношения к духовным занятиям, то мы должны дать им время на это, обеспечить их. И чтобы они не работали по 15 часов в сутки

Без показухи

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть некоторые вещи, которые обычные люди просто не понимают. Например, если на улице стоят несколько человек, обнявшись, и громко читают статью из "Шамати", а мимо проходят пешеходы, то в их глазах это выглядит, по крайней мере, странно. Я сам участвовал в таких мероприятиях.

Ответ: Это глупо. Каббала вообще против этого. Она все время скрывалась, даже боялась показать себя, поскольку понимала, что люди не в состоянии принять ее идеи. А здесь вот таким образом демонстрировать...  

Я не вижу в этом никакого движения по распространению. Наоборот. Этим ты показываешь людям, что в тебе есть какие-то странности.

Люди в своей массе все-таки консервативны, осторожны. А если молодежь показывает себя иначе, то только потому, что она так бравирует, желает проявить свою индивидуальность. Но это тоже всё продумано и рассчитано в определенных эгоистических рамках. Человек по своей природе маленькое животное, которое в первую очередь думает о собственной безопасности.

Поэтому, если вы так поступаете, то должны давать себе отчет, что вы при этом делаете. Разве, если вы будете стоять в центре города, обнявшись, и читать статью "Шамати", то из этой точки распространите какую-то чудесную силу в этом районе? А по-другому это нельзя сделать?! Я никогда так не делал, не давал никому таких указаний и не считаю, что это нужно. Это не каббала. 

Я не против таких вещей, когда это делается в рамках каких-то фестивалей. Но внутренние, тонкие, интимные духовные побуждения человека не вяжутся с этим. Это все должно быть скрыто.

Есть такая фраза: "Вся важность, вся ценность человека – в самой глубине его сердца", то есть всегда скрыта от остальных и даже от него самого.

Когда я нахожусь на улице, даже просто иду, еду, лечу, я пытаюсь вести себя так, чтобы никто не понял, кто я и что я.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Без показухи"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный рост

Без фанатизма

Не навязывать себя обществу

Двуликая зависть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что когда человек раскрывает свое сердце товарищу, то тем самым может навредить самому себе. Получается, что с одной стороны, зависть продвигает человека, а с другой стороны, он может получить от этого сглаз. Как быть?

Ответ: Все очень просто! Когда я завидую другим людям – это хорошо, поскольку завидую по-доброму. Товарищ движется вперед, я завидую: "Смотри, как он работает! Смотри, как он вкладывается! Смотри, как он куда-то бежит, что-то делает, в чем-то участвует! Почему у меня нет такого?". 

А если тот человек, который подает хороший пример, раскрывает мне свою душу, то есть начинает рассказывать о своих личных ощущениях, – вот здесь моя зависть может сыграть с ним злую шутку, здесь моя зависть может ему навредить.

И я не виноват в этом. Я такой. Что я могу сделать? Я со своей ступени вот так отношусь к нему. Поэтому он не имеет права раскрывать себя.

Он может раскрываться только в таком виде, чтобы возбудить во мне доброе движение вперед, не рассказывая о своих внутренних, тайных ощущениях. А вот говорить о важности группы, о важности единения между товарищами – в этом завидуй ему сколько угодно. Ничего плохого не произойдет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зависть в учебе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть положительная и отрицательная

Хорошая зависть

Не раскрывай тайны сердца своего

Страница 466 из 4 964« Первая...464465466467468...Последняя »