8.11.2010, 11:05 [#26229]
Вопрос: Почему человек открыт к новому в состоянии кризиса среднего возраста?
Вопрос: Почему человек открыт к новому в состоянии кризиса среднего возраста?
Мы не знаем заранее, как и что исправлять, как собрать себя в единую систему, созданную в мире Бесконечности.
Ведь Творец хочет, чтобы мы были самостоятельными, чтобы человек сам, на основе собственного опыта нашел правильную схему взаимной интеграции.
Как маленькие дети, мы пытаемся соединить разрозненные части, складываем их и снова разбираем.
Исправление и разбиение сменяют друг друга, и благодаря этим попыткам мы приближаемся к такому пониманию, которое обеспечит нам успех.
По большому счету, от нас требуются четыре попытки, потому что наше желание состоит из четырех уровней толщины (авиюта).
На каждом из них мы стараемся собрать себя, обнаруживаем, что неспособны на это, и разбираем части, чтобы начать сначала. Мудрость приходит с опытом ошибок: сначала нам нужно раскрыть всю глубину разбиения и ненависти между нами, а затем мы начнем понимать, чтó с ними делать.
Сегодня перед нами последняя, четвертая сборка. Мы должны раскрыть для себя методику исправления. Однако на этот раз в процессе участвует глобальная система, и мы должны реализовать методику в масштабах всего мира.
Сегодня мы объединяемся над огромным эгоизмом, над глубочайшей пропастью разбиения, ненависти, отторжения – и сообразно этому раскрываем мощь методики, которая позволит нам сплотиться вновь посредством заложенной в природу силы, скрепляющей разрозненные части.
Не мы сцепим их между собой, от нас зависит только готовность к этому, выявление методов сборки, места каждой части и формы ее правильного включения в общее целое.
Работа только начинается – уникальная работа, ведущая человека к беспримерному развитию, настоящий вызов.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2010
Вопрос: Зачем нужна ненависть?
Ответ: Пока я с тобой не знаком, - между нами нет никакого взаимовключения, между нами не раскрывается связь, и я не ощущаю к тебе ненависти.
Ты можешь жить где-то на Аляске, и мне нет до тебя дела. Но чем ближе ты ко мне находишься, тем больше попадаешь в поле моего зрения.
Если ты мой сосед, то я пристально за тобой наблюдаю: там ты оставил мусор, вчера у тебя было очень шумно, и т.д., и т.п.
Таким образом, мы раскрываем, насколько мы связаны друг с другом. Но все мы – эгоисты. Так вот наше эго плюс связь между нами порождает ненависть.
Вопрос: Но когда же эта ненависть исчезнет?
Ответ: Она не исчезнет! Нам некуда деваться, некуда убежать друг от друга. В это проблема!
Мы должны прийти к миру и согласию между нами - над нашей ненавистью, не уничтожая ее, а возвышаясь над ней – в этом достижение совершенства, как сказано: "Все грехи покрывает любовь!" Мир (ивр. шалом) - означает совершенство (ивр. шлемут).
Из программы "Каббала для начинающих", 27.10.2010
Вопрос: Как концентрация мысли может привести человека к раскрытию духовного мира?
Ответ: Все проясняется в мысли. Речь не идет о нашем разуме, который искусственно накачали в университете, чтобы я стал "умным".
Разум – это сила анализа и синтеза, сила связи противоположных мнений в одном человеке. Бина, которую мы считаем желанием отдавать, это мысль. Мысль – это малхут дэ-хохма, а малхут, получающая от хохмы, это бина.
Общая малхут, которая поднимается в бину и становится ее нуквой, является также нуквой дэ-хохма, ведь она желает достичь хохма, а не бина.
То есть мысль – вещь основополагающая. Мыслью называется моя способность воспринять в малхут высшие свойства хохма и бина и работать с ними.
Разум – это моя возможность построить подобие Творцу. Всеобщая связь, которую я раскрываю, это разум, это мудрость, это сеть.
Точно так же устроен и наш мозг. Интеллект, разум – это мера жизненной силы, способность понимать, контролировать, приводить в действие, воспринимать.
Откуда это приходит? Это следствие двух сил, силы бины - желания соответствовать Творцу и силы Творца, который, по мере этого соответствия, облачается в творение. Это и есть разум творения – свет хохма, облаченный в свет хасадим.
Поэтому, если мы пытаемся постичь эту сеть, понять, какие связи в ней существуют и по каким законам она работает, как нам раскрыть и осознать связь, уже существующую между нами, это называется, что мы достигаем "созидающего разума", Творца и постигаем Его – "из действий Твоих, познаю Тебя".
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Вопрос: Я не приеду на Конгресс, но у меня такое чувство, что я уже там. Как мне укрепиться в этом ощущении?
Ответ: Быть с нами вместе. Перед Конгрессом мы организуем репортажи с места событий, покажем, как мы готовимся к приему участников, и как участвуют в работе товарищи со всего мира.
А кроме того, постарайтесь в своей группе, в своем центре подготовить всё необходимое, чтобы быть с нами.
По возможности, освободиться от работы, приготовить угощение и т.д., чтобы ваша программа действий в точности совпадала с прямой трансляцией.
И присылайте письма. Мы больше не увидимся в прямом эфире до первой лекции на Конгрессе, так что высылайте свои вопросы на мой и-мейл, и я постараюсь сразу отвечать на них через блог. Пишите, я на связи!
Из урока по письму Рабаша, 07.11.2010
Из статьи Бааль Сулама "Последнее поколение": Если все народы мира согласятся, тогда исчезнут в мире войны – ведь каждый человек будет печься вовсе не о собственной пользе, а о пользе ближнего.
Это учение об уподоблении свойств – учение Машиаха… Сказано об этом: "И перекуют они мечи свои на орала".
"Машиах" – это самый большой свет "Ехида", который приходит и способен исправить все. Когда у нас появится такое сильное желание достичь окончательного исправления (Гмар Тикун), этот свет проявится со всей силой и исправит все желания.
Но даже те небольшие света, которые мы получаем сегодня, создающие связь между нами и объединяющие нас, позволяющие нам организовать такой большой съезд - все это помощь свыше, а не наше собственное достижение.
Все, что я вижу перед собой: товарищи и весь этот мир – это образ стоящего предо мной Творца, так представляющегося мне.
Поэтому, уже сейчас к нам приходит эта сила, которая называется Машиах, и она вытягивает все человечество с ее последней ступени, из последнего состояния - к концу исправления.
Но пока это называется "родовыми муками Машиаха", раскрытием силы Машиаха в мире – самыми первыми состояниями из всего этого процесса "рождения".
Либо хорошим путем, либо плохим – большими страданиями и войнами, или за счет собственного осознания и желания исправиться, но в любом случае исправление обязано закончиться до завершения 6.000 лет по времени этого мира.
Этот срок определяется шестью сфирот Зеир Анпина (ВА"К) и делится на три периода по 2 тысячи лет каждый, что выражает влияние З"А на три мира БЕ"А (Брия, Ецира, Асия). И поэтому в течение этого времени мы обязаны достичь исправления.
Но уже с нашего времени и далее, мы вступаем в эпоху Машиаха, и потому раскрывается наука каббала. И поэтому уже сегодня, не дожидаясь конца срока, мы можем исправить все.
Как было при исходе из Египта, которое произошло через 210 лет изгнания вместо положенных 400 лет – так и сейчас нам необязательно ждать, когда на календаре пройдет 6000 лет. В духовном мы можем ускорить время, притянуть конечное состояние и реализовать его прямо сейчас.
Это значит, что "Исра-эль", то есть человек, стремящийся "прямо к Творцу", "ускоряет" время, продвигает его вперед. Поэтому уже здесь и сейчас мы можем достичь времени освобождения и прихода Машиаха – все зависит от нас!
С того момента, когда закончилась необходимая подготовка, начали выходить информационные гены ("решимот") последнего периода, и раскрылось средство для их использования: наука каббала и книга Зоар – теперь все находится в наших руках.
Из урока по статье "Последнее поколение", 07.11.2010
Приглашение на съезд, организованный Творцом
Вопрос: Нам удалось организовать такой большой конгресс – доказывает ли это, что мы продвигаемся путем света (Торы), а не путем страдания?
Ответ: Конечно! Ведь нам позволяют раскрыть науку каббала для таких широких кругов, и в таком месте, где находится самая большая сила сопротивления (клипа) – в Израиле, в месте разрушения Храма, духовного разбиения.
Весь остальной мир не так сильно сопротивляется каббале, ведь он совсем мало о ней знает.
Но именно в Израиле существует такое противостояние, ведь он когда-то был на духовном уровне, с намерением отдачи и любви к ближнему, а затем с этого уровня упал в беспричинную ненависть, в нечистые силы, "клипу", в эгоистическое намерение.
Поэтому именно здесь, на территории Израиля – место раскрытия сил зла и самой большой нечистоты. И их исправления.
И еще хуже - в Иерусалиме, на месте разрушения Храма. А самое худшее место – это "святая святых", самое святое место в Храме, ставшее местом наибольшей нечистоты.
Поэтому, то, что нам удается провести в Израиле такой большой и широко известный съезд, о котором объявлено по телевидению, в прессе и даже рекламными щитами на улице, привлечь к участию в нем тысячи человек, это говорит о том, что свыше используют нас как средство для раскрытия Творца творениям!
И Творец выполняет через нас эти действия по достижению исправления, которому, видимо, пришло время! Я вижу в этом только направляющую руку Творца - мы бы сами не смогли все это поднять.
Но, конечно же, впереди не только гладкая дорога. Путь к Розе (см. Зоар. Предисловие к Зоар. Статья "Роза"), малхут, весь в колючках.
Так что нам еще придется побороться за исправление малхут, чтобы достичь ее исправленного состояния – Розы. И мы еще обнаружим сопротивление нашим устремлениям к единению всего мира и к "Возлюби ближнего, как себя"…!
Из урока по статье "Последнее поколение", 07.11.2010
По своему желанию или по принуждению, но нам придется научиться, как уподобиться Творцу, приблизиться к Нему и стать такими, как Он. Творец – это высшая сила природы, и она действует во всей низшей природе, влияя на все ее части.
На эти части Творец когда-то разбил творение, как наш мир образовался в результате одного Большого взрыва, когда одна маленькая, прорвавшаяся сюда высшая искра, взорвалась и создала всю нашу вселенную. Так же нисхождением света, еще до нашего мира, Творцом были созданы все духовные миры.
А сейчас, противоположная, исправляющая сила, начинает собирать все эти части в духовном пространстве, - и у нас нет никакой возможности этого избежать.
Сопротивляться этому соединению – все равно, что бороться с силами природы, и это принесет нам только страдания, пока мы не сдадимся.
Если мы будем сопротивляться, то вызовем на себя огромные страдания – не житейские проблемы в семье, в жизни, в здоровье, а страшные эпидемии, экологические катастрофы и даже атомные войны, о которых писал Бааль Сулам.
Все зависит только от нашего сопротивления и нежелания постоянно следовать за силой исправления, чтобы соответствовать ей все больше и больше.
Все это происходит по очень четкой программе, и если мы продвигаемся согласно ей, то чувствуем себя комфортно и хорошо!
Если мы сами ускоряем реализацию этой программы и даже хотим сами бежать впереди нее – то мы чувствуем себя еще лучше, ведь своими действиями мы притягиваем Творца и заставляем Его сделать еще больше, поторапливая природу - "Устремляющиеся к Творцу, ускоряют время".
Но если мы запаздываем, то в мере отставания, возрастают наши страдания и беды, стремящиеся подтолкнуть нас к развитию.
И это не потому, что Творец хочет наказать нас - но так все действует, согласно закону природы! Нет тут ничего, кроме природных законов, которые мы можем понять и увидеть, как они продвигают нас, будто в силовом поле.
Чем дальше я отдаляюсь или приближаюсь к месту своего равновесия – сила поля (его интенсивность) воздействует на меня, пропорционально квадрату расстояния, стремясь вернуть в равновесие. Допустим, я удалился на одну меру, а сила давления возросла вдвое, я отдалился на две меры – давление выросло вчетверо.
Мне надо понять, что мое малейшее движение, крохотный шаг назад – уже притягивает ко мне огромные силы страдания. Ведь всякое поле – световое, магнитное или гравитационное, всегда действует в квадратной зависимости. И так же работает духовное поле. Законы Творца неизменны.
Как сказано, что с праведников взыскивается вдвое. Поэтому даже крохотное отклонение в любую сторону вызывает огромное воздействие: положительное или, не дай Бог, отрицательное.
Из урока по статье "Последнее поколение", 07.11.2010
Вопрос: Жить в последнем поколении – это огромная, тяжелая ответственность?!
Ответ: Жить в последнем поколении – это как раз не тяжелая ответственность, а огромная радость, вопреки силам противодействия, в которых также видишь помощь Творца, преодолевать их, как ребенок пыхтит и старается достичь своей цели.
Жить в последнем поколении очень хорошо и легко! Все заботятся обо мне, все в порядке, я окружен любовью товарищей, и Творец через них одаривает меня добром.
Раскрытие Лика Творца – означает, что вся жизнь приходит в порядок, я становлюсь здоровым и не имею никаких проблем, чувствую себя хорошо и комфортно. И таким же я вижу весь остальной мир вокруг себя - что все живут хорошо! Я вижу перед собой весь высший мир, открытый мне и вечный.
Я уже не считаю мгновения своей жизни, данные мне до смерти, не зная, что со мной случится завтра – я растворен в мире Бесконечности. И почему же мне от этого ждать каких-то неприятностей?! Нет в мире никакого зла, я "присоединяюсь к добру"!
И это именно то, что мы хотим сделать на нашем съезде, чтобы это оказало на нас постоянное доброе влияние.
А все тревоги и ожидания трудностей надо стереть и отбросить - ничего этого нет! В тот миг, когда ты соединяешься с товарищами и хочешь внутри этого соединения раскрыть Творца, ты уже попадаешь под самое лучшее воздействие Источника всего добра. Кроме него нет никакой другой силы, которая могла бы на нас повлиять.
Ты через группу подключаешься к самому сильному и доброму источнику энергии. Нужно только, над всеми препятствиями, усиливать эту связь - и все! Постараемся сделать это за три дня съезда, и увидим, что всю жизнь можно так организовать и наладить.
За счет этой связи ты обретаешь чудесную силу, с которой ты можешь добиться успеха во всем – в любом деле в жизни. Только при одном условии, что ты хочешь быть связанным с этой силой – ведь она определяет все действия и события в нашем мире.
И ты это раскроешь совершенно явно. Ты будешь чувствовать себя как ребенок, схватившийся за руку взрослого, которого ты можешь привести в любое место, куда захочешь.
Как маленький сын берет за руку отца или мать, и тащит их, чтобы сделали за него то, что сам не может сделать. Так и ты будешь делать с Творцом – Он этого ждет!
Будем надеяться, что нам удастся достичь того, что Он возьмет нас на руки и поможет нам выполнить все, что нужно!!!
Из урока по статье "Последнее поколение", 07.11.2010
Приглашение на съезд, организованный Творцом
Вышла в свет моя новая книга на русском языке "Точка в сердце" (подарочное издание).
Книга, составленная на основе лучших материалов этого блога, - прекрасный подарок для вас самих, ваших близких, друзей и знакомых, которых вы хотите познакомить с наукой каббала.
Известно, что никакие наши усилия и крики сами по себе не помогут. Они подобны крику младенца – должен быть тот, Кто услышит его, - мать, Бина или Творец.
Крик может быть услышан, только если он правильный, то есть направлен к истинной цели – к единению, к получению силы отдачи. Поэтому мы должны соединиться вместе, чтобы создать между нами именно желание отдачи - и тогда уже вместе кричать к Творцу.
И потому мы вместе читаем Книгу Зоар, желая соединиться друг с другом, пусть даже через Интернет, телевидение и любые средства связи.
И неважно, что пока еще наше соединение – эгоистическое, ведь каждым из нас движет желание ради себя (ло лишма). Мы готовы соединиться, но все хотим на этом заработать. Такова наша природа, и нет смысла обманывать самих себя.
Мы – эгоисты, и каждый из нас понимает, что соединяется с другими, чтобы получить от этого какую-то выгоду, иначе никто из нас не смог бы совершить ни малейшего действия, у него не было бы энергии соединиться с другими.
Но это физическое соединение, собрание в одном месте или виртуально в одно время в одной идее - единственное позволенное нам действие. Ведь пока мы можем совершать только физические действия – так называются действия, совершаемые в нашем эгоизме.
Но, кроме этого действия, нам необходимо, чтобы на наше эгоистическое соединение подействовал высший свет, возвращающий к источнику, - окружающий свет (О"М).
Он называется окружающим (макиф), потому что светит издали, из нашего следующего состояния, - из исправленных желаний/келим, в желаниях "лишма" - с намерением отдачи.
Но если мы очень постараемся устремиться к нему, то можем вызвать на себя его воздействие, ведь мы находимся в мире физических законов природы (Творца). Чтением книги Зоар, мы вызываем этот свет на себя, т.к. "подключаемся несознательно к нашей следующей ступени.
Из урока по Книге Зоар, 07.11.2010
Есть две параллельных системы связи между нами:
1. эгоистическая, которую мы ощущаем сейчас (на рисунке желтая плоскость, ближайшая к нам),
2. более внутренняя, исправленная (скрывающаяся за первой, следующая, зеленая плоскость). Это наш следующий этап. В этой системе, уже существующей, но скрытой от нас, мы пребываем в намерении "лишма", в ней находится свет – внутренний свет (О"П).
Если мы, насколько можем, соединяемся со следующим состоянием, желаем достичь его, мы вызываем оттуда на себя влияние света, который действует на нас издали – окружающий нас свет (О"М).
Как нам достичь связи между двумя этими ступенями – нынешней и будущей, чтобы оттуда нам светил окружающий свет? Между ними есть разница – от "ло лишма" до "лишма", и мне нужно, чтобы свет О"М совершил во мне это изменение.
Как это сделать? – С помощью чтения Книги Зоар. Поэтому каббалисты написали нам книги. Если мы стремимся достичь этой высшей системы, нашей более внутренней, исправленной, тесной связи, - мы читаем о ней.
И неважно, что при этом мы ничего не понимаем. Это сказывается разница между ступенями (состояниями, мирами).
Как же я могу понять высший мир, если там не нахожусь, и по сравнению с ним меня вовсе не существует? - Разумеется, я не способен ощутить его, а потому и понять. Но я читаю о нем.
Каббалисты написали на понятном мне языке что-то об ином, высшем мире. А я смотрю на эти буквы – и ничего в них не понимаю…
Но я смотрю, с усилием, как ребенок пытаясь понять этот мир – и своими усилиями, желанием познать высший мир, я вызываю оттуда окружающий свет О"М. В этом весь смысл чтения Книги Зоар.
На нашем уроке сегодня с нами сидят наши товарищи, представители более 50 стран. Пусть каждый смотрит на эти незнакомые буквы, желает достичь духовного и слушает слова Зоара, даже не понимая их.
Своим желанием познать, жить в этом (ведь речь идет о душе в ее более высшем состоянии), своими усилиями, стремлением, человек вызывает на себя свет, возвращающий к источнику, - окружающий свет О"М.
То есть, во время чтения Книги Зоар мы должны соединиться вместе и пожелать ощутить (а не понять) написанное в Зоар. Тогда Книга раскроет в нас экран - и на нем мы увидим все происходящее в высшем мире.
Из урока по Книге Зоар, 07.11.2010
Как нам преуспеть на духовном пути? Нет другого средства, кроме еще большего объединения.
Нужно придавать объединению наивысшую важность, видеть в нем единственное средство.
Мы знаем, что наш выбор лишь в том, чтобы укрепляться посредством окружения и объединяться с ним. Мы возвышаем окружение в своих глазах и склоняемся перед товарищами и целью.
К каждому действию надо присоединять намерение: для чего я это делаю? Как пытаюсь объединиться с другими? Создаем ли мы кли, сосуд, место, в котором раскроется свет?
На деле, помогая в этом группе, мы выполняем принцип "сделаем и услышим". Мы способны это реализовать. Пускай нам не очень хочется, пускай даже нам противно, но все-таки мы можем дарить друг другу улыбки, подарки, быть вежливыми и участвовать, не желая, в общем деле.
Мы всё организовываем сами, в том числе и конгрессы. Даже если бы у нас имелись неограниченные мат-ресурсы, мы все равно бы все делали сами.
Тут нам важны именно совместные усилия: отовсюду съезжаются люди и действуют сообща. Только такая подготовка принесет нам успех.
Это и есть наши "подарки": мы вместе готовим всё, что необходимо, ни от кого не зависим, и не желаем отдавать свое участие никому постороннему.
Для нас столь важна возможность, посредством внешней работы, достичь внутреннего объединения, что мы не уступаем в этом, и никому не отдаем того, что можем сделать сами. Ведь это средство достижения нашего единства.
В оставшиеся два дня и на самом Конгрессе нам предоставляется уникальная возможность обслуживать друг друга. Нельзя упускать этот шанс, ведь в нем заложен успех всего дела.
Это и есть объединение, так мы и "покупаем" товарищей: я стараюсь ради них, а они – ради меня, и вместе мы строим общее кли.
Из урока по письму Рабаша, 07.11.2010
О Рабаше: