Будите мужчин!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как женщины должны поддерживать объединение мужчин?

Ответ: Это очень сильное и важное действие со стороны женщин. Они могут побуждать мужчин к духовному продвижению, к объединению, к учебе и распространению.

Так же в духовном мире Зэир Анпин приходит в движение и начинает действовать, лишь когда Малхут, женская часть пробуждает его к этому, поднимая к нему МАН и требуя исправления.

Мужчина не пробудится без женщины, без женского желания – и дома, и в группе. А потому женская часть обязана просыпаться и будить мужскую – ведь иначе мужчины не достигнут цели.

Мы обращаемся ко всем женщинам мирового кли с просьбой объединиться между собой и в различных формах оказывать давление на мужчин. Тогда мужчины почувствуют, что они обязаны двигаться вперед и что успокаиваться нельзя.

Из беседы о женщине, 08.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женский вклад

Женщина – место перемен

Без женщины нет развития

Почему сцеплены шестеренки душ

каббалист Михаэль ЛайтманНачиная со Второго Сокращения (Цимцум Бет) и далее, духовные объекты (парцуфим) начинают рождаться не так, как прежде, в мире Адам Кадмон - один под другим. Поскольку в каждом из них теперь есть нижняя часть, которая не используется – АХА"П, то она опускается на низшую ступень.

То есть парцуф работает со своими Гальгальта вэ-Эйнаим (верхней частью), а его АХА"П падает внутрь Г"Э низшего. А АХА"П низшего падает внутрь Г"Э еще более низкого парцуфа и т.д.

2011-03-08_heb_o_rav_bs-tes-09_lesson_n3_pic06

Получается, что верхняя часть каждого парцуфа одевается на нижнюю часть высшего парцуфа над ним, а его нижняя часть опускается внутрь верхней части нижнего. А где же он сам, независящий ни от высшего, ни от низшего?! У него нет ничего от самого себя!

Вот откуда берутся те самые сцепленные шестеренки душ – это тот же принцип. Ты не свободен от связи ни с кем. Ты уже создан внутри такой конструкции, внутренней структуры Малхут общей души, где нет ни одной части, которая бы не соединялась со всеми остальными.

Любое желание, на всех уровнях (авиюта) соединено со всеми остальными – все связываются со всеми, и ни в одном нет ни одной свободной части, ни одной степени свободы. Всегда высший указывает мне, что делать, а низший устанавливает, как я должен служить низшему.

Так каждый из нас связан, словно канатами с двух сторон, и невозможно сделать ни одного независимого движения. 

Но как же тогда стать свободным и обладающим выбором?! Если ты вместо всех этих кандалов, начнешь ощущать цепи любви, взаимного участия, то ты излечишься от этой "клаустрофобии", от ощущения, что ты крепко связан и заживо замурован в такой системе, где у тебя нет ни малейшей собственной мысли или желания, нет твоего "Я".

А свобода покупается только любовью – ради любви я сам захочу служить всем им, я захочу быть в этой связи. Эта связь станет мне желанна! И так я получу свободу, свежий воздух, а вся эта система станет моей – я буду относительно нее Творцом.

Такое чудесное свойство приходит к нам после Цимцума Бет, когда Малхут получает искру Бины, и благодаря ней, получает возможность относиться к другим с отдачей.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пути к любви

Лестница готова, выбор - за тобой!

Духовный лифт

Беседа "Пророк"

Беседа "Пророк". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

208 -Крупным планом

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Вне закона"

Беседа "Тайны бессмертия"

Беседа "Нежеланные дети"

На пороге Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время урока я постоянно думаю о приближающемся конгрессе, и мне трудно сосредоточиться на уроке. В результате я что-то теряю?

Ответ: Разумеется, нет. Мы всегда ощущаем такое напряжение в процессе подготовки к столь крупным мероприятиям.

Раз в год или полтора года мы собираемся на конгрессе в Америке, и должны видеть в этом неповторимую возможность соединиться друг с другом. Нет иной возможности получить больше окружающего света, поддержки и сил для продвижения, чем на таких встречах.

Я лично ожидаю именно этого. Мне вспоминается, как в начале моей учебы у Рабаша, буквально через несколько месяцев, мы поехали все вместе в Цфат. В небольшом дворике с маленькими домами собрались все ученики Рабаша, которые в разное время учились у него и вдруг захотели к нам присоединиться. Это была довольно большая группа, человек 40, еще до того, как я привел к нему новых учеников.

И я видел, как его взволновала эта поездка и пребывание там. Что в этом особенного?.. Тогда он объяснил мне, что именно такие встречи – самое эффективное средство в этом мире для духовного продвижения, - если человек  приезжает, чтобы соединиться с другими, работает ради этого, старается, желает получить от других силы, собрать и впитать их  в себя, буквально испить эту мощь. Ведь это зависит только от него, от его чувствительности.

Если я правильно подготавливаю себя к конгрессу, то приезжаю туда – и получаю все, что только возможно. Все зависит от меня. Ведь перед нами – Бесконечность. Я могу приехать на конгресс – и ничего не получить, пренебрегая другими, и выйти оттуда с еще большей холодностью, чем прежде. А могу прибыть туда – и впечатлиться, растрогаться, воодушевиться, впитать столько сил и окружающего света, сколько не получил бы за годы учебы. Все зависит лишь от моей подготовки.

Поэтому уже сейчас мы должны готовиться к предстоящему конгрессу. Перед таким крупным событием, собираясь соединиться с другими, человек должен испытывать волнение и трепет, чувствуя, что стоит на пороге очень больших внутренних перемен. Это напряженное ожидание, подготовка ощущается даже физически.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Правильно влиться в конгресс

Как подготовить себя к конгрессу?

Собрать в себе весь мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В те времена, когда авторы Книги Зоар - рабби Шимон и его ученики учились вместе в пещере, а также впоследствии, когда существовали маленькие группы каббалистов, им было ясно, что один зависит от другого – в мыслях, желаниях, намерениях.

Они были единственными в мире. А сегодня мы учимся вместе с сотнями людей, которых видим перед собой на экранах, и еще многими тысячами людей, с которыми вообще не знакомы…

Ответ: Я воспринимаю весь мир как части моей души. Разумеется, я не вижу его таким, но должен представлять себе, что это так и соответственно ко всем относиться. И хотя есть там ненавистники, враги, и кого только нет, но все это – мои внутренние свойства. Если бы они были исправлены, я видел бы совершенный мир - мир Бесконечности.

И потому я должен относиться ко всему предстающему передо мной, как к данному мне для того, чтобы я исправил свое восприятие реальности и ощутил себя в совершенном желании, наполненном бесконечным светом.

Для этого мне дано окружение, относительно небольшая группа. И хотя она может насчитывать несколько миллионов человек со всего мира, но я должен стараться почувствовать их всех, ведь это мои желания, части моей души, которые пробуждаются к духовному.

Я могу собрать их, соединить в себе воедино в одну силу, и с их помощью исправить остальные части своей души. Ведь весь мир – это одна моя душа. Такой я должен видеть реальность.

Поэтому нет особой разницы между восприятием одного из учеников рабби Шимона, учеников Ари и наших учеников. Мир – тот же самый, отношение – такое же, методика – одна и та же. Есть разница в технологии, в более развитой связи между нами, в глобальном подходе к первоисточникам, в пробуждении всего мира. Но личная работа, личное отношение остается тем же самым.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальная зависимость… от самого себя

Кто вы – мои товарищи?

Рабби Шимон и девять его учеников

Глобальная зависимость… от самого себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько в наших мыслях и намерениях, способности сконцентрироваться во время урока, мы зависим от всех, кто занимается вместе с нами по всему миру? Существует ли такая глобальная взаимозависимость?

Ответ: Что значит взаимозависимость? Если я смотрю на всю реальность как на части моей души, то независим ни от кого. Только в мере моего отношения к ним, с желанием пробудить их, эти мои части пробуждаются.

Я не смотрю на их внешнее поведение, а пробуждаю их изнутри, и с того же уровня внутренней связи с ними получаю от них ответное возбуждение. Все зависит от моего взгляда на мир – или как на материальную реальность с множеством тел, или как на земные свойства людей, или же как на тело моей души, ее парцуфа/строения.

Тогда я вижу не внешние образы, якобы существующие здесь, а части моей души, которые я должен исправить. Я – это та точка, в которой сконцентрирована мысль, намерение. Я – это намерение, которое я должен придать этим желаниям и свойствам, чтобы настроить их в правильном направлении.

А что значит, что я завишу от них и с их помощью пробуждаюсь? Я пробуждаю их – и в ответ пробуждаю себя. Это возбуждение будто бы проходит через внешнюю систему, но вся эта система – моя.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Собрать в себе весь мир

Формула Бесконечности

От меня зависит мир

Угроза распада (клип)

Удивительный путь в неизвестность

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в системе действующих законов. Есть высшая сила, воздействующая на нас, желание которой – одарить и дать благо. И поэтому она создала желание насладиться, которое может наслаждать.

А наслаждение творения в том, чтобы стать точно таким, как эта высшая сила – совершенным и вечным. Для этого нужно достичь того же ощущения, уровня, той же глубины и силы, того же статуса, как эта высшая, первичная сила.

Первая сила называется Творцом, а вторая – творением. И эта вторая сила должна пройти изменения, накапливая всевозможные впечатления – итого, 125. Пройти их нужно самому - благодаря собственному поиску, пониманию, осознанию, ощущению, усилию все это постичь, стремясь прийти к тому состоянию, которое уготовлено ей высшей силой.

Поэтому в развитии творения необходим элемент собственного участия – собственное чувство и понимание, ощущение, что я существую, и я сам постигаю!

Но у этого творения нет никакой возможности ничего сделать самому – кроме того, чтобы желать измениться. Ведь вся сила изменений, программа и их порядок – приходит только от той первой, дающей силы, Творца.

Успех человека в работе, прежде всего, определяется тем, чтобы научиться четко разделять все свое продвижение на две части: ту, которая возложена на него, и ту, которую выполняет высший. Они - два партнера, но надо понимать, как делится их совместная работа: что относится к человеку, а что – к Творцу.

Главное, не заниматься тем, что относится к работе Творца, и пытаться исправить самого себя и этот мир. Задача человека – желать измениться! А эти изменения должны быть выше моей природы – то, что называется "выше моего  разума". То есть, я не понимаю, в какую сторону изменяюсь, к каким свойствам, внутренним ощущениям – потому что получаю новую природу.

И признак появления новой природы как раз в том, что человек не знает, куда и к чему идет!  Ведь если бы он заранее это знал и чувствовал, все эти изменения проходили бы согласно его эгоизму, его природе. 

Когда он растет внутри своей природы, он примерно знает, чего можно ждать, и выбирает согласно пониманию своей сегодняшней эгоистической пользы. Но в духовном развитии, когда мы хотим обрести другую природу и уподобиться высшему – мы всегда идем к чему-то неизвестному, неожиданному. Мы только привлекаем к себе силы развития.

И по сути, есть лишь одна высшая сила, но она разделяется на несколько составляющих, по тому, как мы ее используем: наше собственное желание, данное нам для начала – "точка в сердце", сила группы, сила учебы, и наконец, та сила, которая реально действует и изменяет нас, называющаяся "окружающий свет".

Из урока на тему "Чудесная сила учебы", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удивительный путь в неизвестность

Одной искры мало

Неразлучная пара – свет и желание

Чудо, которое вот-вот произойдет…

каббалист Михаэль ЛайтманЗадача творения - идти к новым, неожиданным и заранее неизвестным состояниям, организовав себе все условия для привлечения высшей силы, которая может его изменить.

Поэтому эти действия называются "чудесным средством" (сгула). Есть четко определенные действия, которые должно выполнить творение: самому возбуждать свое желание, готовить его, прийти в группу и "купить товарищей" тем, что отдаешь группе и принижаешь себя.

Нужно вдохновиться от них величием цели, "сделать себе высшего", то есть учителя, у которого готов учиться вместе с товарищами, и соединиться в одно общее желание, в один сосуд ("кли"), чтобы исправить разбиение.

Внутри разбиения нам раскрывается наше исправление - исправленное состояние и высший свет, наполняющий наш восстановленный общий духовный сосуд. То есть тут есть действия, которые можно четко описать и практически выполнить, оставаясь внутри своей эгоистической природы, в еще неисправленном состоянии. И такой этап существует на каждой ступени подъема, даже на духовных ступенях.

А действие со стороны высшего – это высший свет (свет АБ-САГ или окружающий свет), приходящий непонятным нам образом и воздействующий на нас незаметно и неощутимо. Мы чувствуем лишь последствия от его воздействия.

И потому существует этот разрыв между действиями творения и воздействием Творца в ответ на эти действия творения, если они правильно организованы. То есть со стороны творения не прослеживается никакой причинно-следственной цепочки, и нам непонятно, как происходит прорыв и когда он произойдет. Поэтому вся эта работа называется "чудесным средством".

Но все это из-за того, что творение собирается получить новую природу, которой в нем сейчас нет. И потому мы не можем видеть и чувствовать изменения, которые должны в нас произойти. Вот почему это называется чудом.

Когда же человек получает свыше эти изменения в себе, ему становится понятным весь порядок действий, через которые он прошел, и о прошлом он уже может сказать: "Я прилагал усилия – и нашел!" 

Находка – как раз и означает чудо (сгула). Каждый раз мы должны стараться сделать все возможное, как сказано: "Сделай все, что только в твоих силах!" – и найдешь! Именно этим и определяется разрыв между двумя ступенями: моей сегодняшней ступенью, на которой я властвую – ощущаю ее, понимаю, все сам устраиваю – "делаю все, что в моих силах".

А после этого, я "нахожу" совершенно новое состояние, которое приходит как чудо. Ведь я получаю совершенно новую природу, которую заранее не мог ожидать и предчувствовать.

Из урока на тему "Чудесная сила учебы", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождаясь заново на каждой ступени

Точная духовная физика, а не фокус

Скрытый закон света

Сконструировать человека (клип)

Конгресс – это праздник души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли в конгрессе больший потенциал для привлечения чудесной силы света, чем в обычное время?

Ответ: Да, именно в таких больших собраниях, как международный конгресс, и вообще во время всех особых встреч, собраний товарищей, совместными силами мы производим очень большое общее усилие – которое как раз необходимо для привлечения чудесной силы исправления.

Поэтому каббалисты советовали проводить такие собрания, и мы действуем только согласно их указаниям. Ведь мы хотим достичь чего-то чудесными средствами, не понимая, как это происходит, не видя причинно-следственной связи между следующей ступенью и той, где мы находимся, всех условий, которые для этого нужно выполнить.

Поэтому мы следуем советам каббалистов, которые говорят, что нужно включиться в общество, как можно сильнее с ними соединиться, учиться         вместе со всеми, с намерением притянуть окружающий свет – то есть, выражая свое желание подняться на высшую ступень, к отдаче и соединению. И понятно, что чем больше нас собирается, чем больше наша сила по количеству и качеству – тем значительнее мы можем продвинуться.

Сумма всех таких действий и накопление усилий и приводит, наконец, к "находке".

Из урока на тему "Чудесная сила учебы", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Дайте свету работать!

На пороге Бесконечности

Рождаясь заново на каждой ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли каббалист точно измерить, словно в научном эксперименте, "чудесную силу" высшего света или для него это тоже "аксиома", как и для нас?

Ответ: Нет, мы никогда не знаем, как поднимаемся на следующую ступень. Словно в примере с Рабби Шимоном, который перед тем, как достичь самой высокой ступени, окончательного исправления, упал так низко, что превратился в обычного человека, просто Шимона - торговца с рынка.

Относительно следующей ступени мы всегда действуем верой выше знания и не знаем, что там будет. Я уже имею опыт, и потому могу сказать, что там меня ожидает большая отдача, большая любовь и соединение. Но поскольку, я это пока реально не ощущаю, у меня нет никакой возможности предсказать даже на 1%, что же меня там ждет.

Это всегда нечто совершенно неожиданное и новое – полный "upgrade", полное изменение всех моих составляющих, усовершенствование всех 10 сфирот. И обычно это ощущается как такое сильное обновление, что оно просто поражает – настолько все переворачивается по сравнению с тем, что было.

Меняется все восприятие реальности, все ощущение и понимание. И так происходит на любой ступени, неважно, где находится человек. Каждый раз – это новое творение.

Из урока на тему "Чудесная сила учебы", 08.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Огненная дуга между ступенями

На пороге будущей ступени

Уроки и лекции 08.03.2011

Смотреть/скачать

Учиться у природы

каббалист Михаэль Лайтман 0-природаРабаш, Даргот Сулам, статья 535, "О партнерстве": "Муж трудится и приносит домой деньги, а жена берет деньги, и труд ее состоит в том, что она ходит покупать продукты и готовит, заботясь, чтобы блюдо получилось вкусным.

И тогда оба они рады и довольны. Если жена вкусно готовит, то у мужа есть аппетит, и тогда у него есть силы, чтобы идти на работу и приносить домой деньги.

Аналогично этому, если ноги идут на улицу, а руки покупают продукты и дают питательные вещества мозгу, то у мозга есть силы, чтобы думать".

Так устроено самой природой, хотя в наше время у нас многое происходит иначе. В итоге мы должны уподобиться природе. Сколько бы мы от нее ни убегали, нам придется вернуться. Само собой, вернуться не к примитивной жизни в пещерах – сегодня на всех пещер не хватит. Суть в том, что каждому полу мы должны предоставить соответствующее поле деятельности, для которого он и предназначен, – и в духовном смысле, и в его материальной проекции.

Всё проистекает из духовного мира, и потому мы должны изучать его законы, чтобы уже по ним обращаться к миру материальному. В духовном есть два парцуфа: мужской и женский. Женская часть – это носитель желания, "дом", "сосуд", который нужно привести в порядок. А для этого нужна сила, которую приносит мужская часть.

Где должна пребывать эта сила? Во что должна облачаться? В чем должна проявляться? В женском свойстве. Раскрытие мужского свойства в женском – это и есть дом, дети и всё, что связано с семьей.

А потому если мы разделяем мужские и женские функции – даже в каждом отдельном человеке, если мы умело раскладываем все вещи по местам, то выигрываем время и темп развития, сокращая беды и устремляясь к цели добрым путем.

Нам стоит учиться у природы. Ведь мы не можем выйти из нее, мы всего лишь малые части великого целого. Если мы будем знать и помнить об этом, не пытаясь прыгнуть выше головы, а действуя в точном соответствии с природой, то придем к совершенному состоянию.

Здесь надо понимать, что наше неправильное функционирование есть следствие эгоизма. Мы намеренно запутаны, чтобы иметь возможность самим искать верную форму своей жизнедеятельности, не кичась тем, будто мы вознеслись над природой. А иначе мы находимся под ее властью и к тому же чванимся своим подчинением эгоизму. 

Наша работа – это, прежде всего, анализ: кто мы и что мы, где мы находимся, откуда идем, что нами управляет, и движет и к чему мы должны прийти. Выявив все эти основы, мы сможем установить правильный порядок управления собой – свыше и со стороны нас самих – и тогда придем в соответствие с высшим образом. Именно по нему мы должны учиться выстраивать свою жизнь здесь, внизу.

Дело тут не в моде и не в нравах эпохи. У природы свои законы, и нам действительно стоит соблюдать их.

Из беседы о женщине, 07.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фальшивое равенство

Невыученные уроки истории

Женское желание и мужское намерение

Фальшивое равенство

каббалист Михаэль Лайтман 0-бВопрос: Вредит ли взаимоотношениям мужчин и женщин современное равенство полов?

Ответ: "Равенство", которое мы устанавливаем, согласно своему эгоистическому разумению, – на самом деле не равенство, а искажение природных законов.

В природе мужское и женское начала не идентичны, а наоборот, различны, противоположны и далеки друг от друга по всевозможным внутренним и внешним свойствам характера, жизнедеятельности, физиологии и всего прочего. Проводя между ними знак равенства, мы "сминаем" природу и создаем огромный надлом, который в итоге никому не принесет пользы.

Не надо объяснять, что это значит – идти против законов природы. На столь высоком уровне мы пытаемся делать что нам вздумается, вместо того чтобы учиться у природы и придавать каждому полу в точности подходящую ему форму. Это принесет нам еще много бед. В итоге никто не будет рад такому "равенству".

Ведь я по природе должен быть мужчиной с определенными свойствами, выполняющим определенную функцию. У меня есть ниша, которую я должен занять. Там – место моего умиротворения, исправления, наполнения и совершенства.

А потому нельзя потакать властвующему надо мной эгоизму и поступать как ему заблагорассудится, по указке эгоистических сил. Несомненно, всё это серьезно портит дело. Будем надеяться, что через испорченность мы каким-то образом придем к исправлению, – однако на этом пути нас поджидает множество бед.

Из беседы о женщине, 07.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учиться у природы

Равенство – в максимальной отдаче

Равенство – не уравниловка

Страница 4 213 из 4 964« Первая...4 2114 2124 2134 2144 215...Последняя »