Стань режиссером своего лазерного шоу

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты рассказывают нам о Творце, о Его совершенстве, и поэтому у нас возникает вопрос: "Если Он такой великий, вечный и совершенный, то, как может быть, что Он создал нас такими ничтожными?"

Ведь если кто-то совершенен, то, как такое возможно, чтобы он сотворил что-то испорченное, чтобы у него была какая-то неисправность и даже мысль об испорченности, и возможность что-нибудь испортить?

Получается, что, на самом деле, мы – не испорченные, а вечные, совершенные создания, существующие в бесконечной реальности. А здесь находится только наша животная копия. И каждому из нас нужно всего лишь выявить свою истинную форму.

А когда раскроется эта новая реальность, высшее измерение, каждый увидит себя не здесь, а в нем, и облачится в свою душу, в новую реальность. Он будто бы избавится от нынешнего облачения, от той эгоистической формы, которую мы ощущаем на себе, и перейдет в новую, высшую, духовную форму.

Нам это кажется слишком туманным, фантастичным и нереальным. Мы все еще не понимаем, насколько наше восприятие реальности относительно.

Нам известно, что в природе существует две силы: положительная и отрицательная, сила получения и сила отдачи. Сочетание двух этих сил и создает всю материю. Мы также состоим из двух этих сил, которые находятся в различных формах взаимного включения, словно два вектора, пребывающие во всевозможных сочетаниях состояний.

Мы воспринимаем и чувствуем картину, которую они воспроизводят для нас, и видим красочный мир, полный предметов, тел и различных ситуаций.

Точно так же, как на экране телевизора, в нашем мире мы видим сочетание двух сил, действующих на экране. Но в отличие от телевизионного, этот экран расположен вокруг нас, он – трехмерный, и мы живем внутри него.

Это подобно тому, как поток лазерных лучей проецируют в воздухе и создают изображение. Мы с вами также чувствуем себя и все вокруг, потому что находимся внутри трехмерного экрана, а все отрицательные и положительные векторы сил создают форму нашей реальности. 

О том, что окружающую нас реальность фактически мы чувствуем внутри себя, в голове, а вне нас она не существует, сказано еще в Книге Зоар более 2000 лет назад. Так что получается, что наука каббала открывает нам правильное восприятие реальности.

Она говорит, что для этого мы должны выйти из той трехмерной картины и увидеть ее извне, т.е. обрести экран, который находится между положительными и отрицательными векторами сил (желанием получать и желанием отдавать). И тогда мы становимся режиссерами реальности, которая, начиная с этого мгновения и далее, раскроется перед нами.

Вот почему "человек" (адам) означает "подобный" (эдамэ) Творцу. Ведь сейчас он начинает создавать и строить снизу вверх новую реальность и раскрывать ее в своем экране.

Обладая двумя силами: положительной и отрицательной, он собирает реальность снизу вверх, строит миры, пока не приходит к совершенному миру, называемому миром Бесконечности. Посредством этой работы человек познает Творца, и в этом состоит сущность науки каббала.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не мерь по себе

Кто прокручивает духовное кино

Лазерный прожектор души

Каббала не требует от нас ограничений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что нет необходимости в том, чтобы менять материальный мир, нужно только подняться над ним и находиться в духовном мире.

Но, если я делаю это, то тем самым изменяюсь и способствую изменениям в нашем мире. Вместо того чтобы желать еще больший дом, лучшую машину, мне приходится уменьшать свои потребности.

Ответ: Если я ставлю перед собой какую-то цель, скажем, стать актером в Голливуде, то теперь я посвящаю этому всю свою жизнь. Отныне для меня нет ничего более важного, кроме того, что приведет меня к этой цели.

Я тренируюсь, учусь, делаю пластические операции и многое другое. А все остальное мне не важно. И если ты позовешь меня куда-нибудь развлечься, я скажу тебе: "Оставь меня в покое, для меня сейчас нет ничего важнее этой цели". Это значит, что поскольку у меня есть материальная цель, я не покидаю этот мир.

Но если у меня есть более высокая цель, еще больше наполняющая меня, почему я должен оставить все остальное? Ведь это значит, что я еще больше выигрываю. Почему же это плохо?

Тебе в этом мире не нужно ни от чего отказываться. Если ты определяешь для себя более высокую цель, то все твои дела само собой, автоматически устраиваются так, что у тебя не возникает потребности во многих вещах, в которых ты нуждался прежде.

Когда человек чему-то себя посвящает, все остальное теряет для него свою значимость. Разве матери, которая занимается своим младенцем, важны все остальные вещи? Все самое важное для нее сосредоточено в нем. Так мы устроены.

И для того, чтобы быть в равновесии с природой, нам необходимо взять из нашей жизни лишь то, что нужно для нашего животного тела. Но если ты желаешь получить больше, то это возможно только в духовном мире. Когда же ты начинаешь потреблять здесь в свое эго, у которого есть духовное предназначение, то используешь его неправильно.

Человек, находящийся в духовном мире, заботится о нем, и занимается материальным миром только в той мере, в которой он его привлекает.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 04.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не изводите себя понапрасну

Не мешай работе Творца!

Хочешь миллион? – Получай!

Человек - это электролит (клип)

Единство несет исправление

Единство в корне и ветви

Благо – когда устремленные к Творцу объединятся вместе – этим они вызывают объединение их корней наверху. Будьте всегда сплочены в единый союз – тогда будут объединены и ваши корни. Об этом сказано: "Будете Мне избранниками" – т.е. в высшем мире вы будете избранниками, если будете едины внизу.

Книга "Знамя стана Эфраима"

Единство товарищей несет исправление всему миру

Известно, что главное – это подлинное объединение между товарищами. Оно вызывает все исправления. Когда вы собираетесь вместе в любви и братстве, это отвращает кары и вызывает исправление, и раскрывается в мире абсолютное милосердие.

Книга "Светило и солнце"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда объединяются праведники

Ничего сверхъестественного

Право служить товарищам

Почему мы любим играть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный корень игры и в чем смысл соревнования?

Ответ: Игра и соревнование – важные вещи. Корень игры очень высок, как написано, что "Творец играет с Левиатаном". Левиатаном аллегорически называется все творение, с которым Творец играет, чтобы развить в подобии Себе.

С помощью игры творение шаг за шагом развивается, чтобы, поднимаясь со ступени на ступень, достичь цели. Истинная цель состоит в достижении творением уровня Творца – это и есть духовный корень игры.

От этого корня происходит снижение творения до нашего мира, чтобы дать нам возможность независимо и самостоятельно подняться: приобрести с помощью игры мир Бесконечности. Мы должны играть и победить, как написано: "Победили Меня сыновья Мои". Творец хочет, чтобы мы играли и победили. Наша победа радует Его, ведь это знак, что мы учимся быть как Он.

Поскольку любовь к игре исходит из нашего корня, то мы всю жизнь играем – не только дети, которых к этому толкает природа, но и взрослые. Игра – серьезная вещь. Она показывает, что человек собирается развить в себе нечто новое, неизвестное, используя соревнование и борьбу.

Причем состязание может происходить не только с кем-то, но и с самим собой: сегодня я поднимаю вес в 20 кг, а завтра – 25 кг. Я соревнуюсь с самим собой в подходе к явлениям и высоте достижений, и это происходит каждое мгновение.

В любой ситуации и в любом поступке я измеряю себя и сравниваю с чем-то: с собой, с другими, с существующими у меня ценностями. А иначе я не чувствую жизнь. Жизнь – это наполнение от игры, а самой серьезной, истинной и полезной игрой является игра с Творцом, цель которой – уподобиться Ему.

Из телепрограммы "Спроси каббалиста" №184, 23.06.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра – это шаг в неведомое

Все творение – игра Творца

Творец играет с Левиатаном

Мы влияем на мир (клип)

Встречи в ЮНЕСКО и ООН

каббалист Михаэль ЛайтманВ последнее время мы установили активные отношения с ООН, в частности с ЮНЕСКО, в наших встречах в Париже, Москве и Нью-Йорке.

В прошлом месяце во Франции, я встречался с генеральным директором ЮНЕСКО, госпожой Ирэной Боковой.

В качестве президента и создателя Института, занимающегося исследованиями трудов Ашлага (ARI - Ashlag Research Institute), совместно с другими членами делегации, я представил на рассмотрение план нового метода глобального воспитания, использующего общие законы интегрального мира.

Меня сопровождали члены совета директоров Института ARI: Норма Ливнэ, Рахэль Лайтман, Леонид Макарон, Сэт Богнер.

Госпожа Бокова с большим пониманием отнеслась к нашим принципам относительно новой системы образования, готовящей сегодняшних детей и подростков к полноценной жизни в высоко-динамичном глобальном мире.

После этой встречи мы получили приглашение на участие в презентации Всемирного доклада по мониторингу ОДБ на ежегодной встрече в ЮНЕСКО. Эта презентация состоялась в марте 2011 г., в  Колумбийском университете.

Наши товарищи Сэт Богнер, Рахэль Лайтман и Норма Ливнэ получили возможность представить нашу точку зрения на способы улучшения образования г-ну Мирону Реувену, послу Израиля в ООН, а также генеральному директору Юнеско г-же И. Боковой.

Это событие проводилось Генеральным Секретарем  и Исполнительным Директором ООН г-жой Мишэль Бачелет.

В Москве представители института ARI Илья Винокур, Леонид Макарон, Анатолий Ульянов и Леонид Илизаров приняли активное участие в конференции ЮНЕСКО "Участие молодежи в социальных трансформациях: инициатива и участие".

Обсуждалось также наше участие в предстоящих событиях. Представленные нами на этой конференции материалы, вскоре будут опубликованы в сборнике ЮНЕСКО.

11 марта наши представители Леонид Макарон и Сэт Богнер приняли участие в конференции "Установление мира: реконсолидация с помощью образования,  науки, культуры и коммуникации", состоявшейся в ООН, в Нью-Йорке. Наши материалы будут опубликованы в отчете; были обсуждены дальнейшие действия.

Этот форум был открыт Генеральным Секретарем ООН, Пан Ги Муном и генеральным директором ЮНЕСКО. Высший эшелон этого культурного диалога  представляли: Принц Турки аль-Фейсал из Саудовской Аравии, Нобелевский лауреат по физиологии Гюнтер Блобел и др..

Успешное участие во всех этих мероприятиях станет залогом начала продолжительного процесса сотрудничества в системе образования для создания лучшего будущего для всего человечества.

Целенаправленное развитие эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманНастоящий эгоизм развивается в нас, когда мы хотим объединиться. Он берет начало после "обычного" эгоизма.

Мы естественным образом ненавидим ближнего, хотим использовать его, хотим возвыситься над ним. Такого не найдешь на животном уровне, это свойственно только человеческой ступени: нам необходимо чувствовать себя хоть в чем-то выше других.

Но когда человек все-таки хочет над этим своим эгоизмом объединиться с другими, тогда он раскрывает отторжение, какого не знал раньше. Оказывается, в его природе заложена сила, противостоящая объединению, и потому, даже желая объединиться, человек неспособен на это. Его желание заботится о себе, думает о себе, а ближнего ненавидит и отвергает.

Я обнаруживаю эту силу, несмотря на все старания сплотиться с другими, – она-то и есть тот эгоизм, который мы выявляем как целенаправленный. Это уже не просто вред ближнему, а свойство, препятствующее объединению. Только такой эгоизм подводит меня к исправлению. Я чувствую, что его-то мне и надо исправить. Это словно добавка к завершающей, четвертой стадии развития.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь, побеждающая гору ненависти

Злое лицо "обратной стороны"

Жертвы эгоизма

Без инфарктов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы созданы для блага, для наслаждения. Почему же тогда мы должны проникаться болью других? Ведь от страданий всего человечества у меня случится сердечный приступ.

Ответ: Разве мать не хочет ощутить боль своего ребенка, понять, чтó с ним не так? Любовь заставляет ее чувствовать, чего ему недостает.

А любая недостача – это уже боль. Мне может быть больно, потому что у меня нет жизни, или просто потому, что хочется чего-нибудь сладенького. Так или иначе, любящий хочет почувствовать, чего недостает любимому, чтобы дать ему это и испытать наслаждение.

Разумеется, речь сейчас не идет о катастрофах, приобщаясь к которым, мы действительно заработаем сердечный приступ. Представь себе: тысячи твоих детей погибли, сотни тысяч бедствуют. Выдержать такое нереально. И потому нам открывают это ощущение постепенно.

А в действительности, хотя это пока что нельзя объяснить, но если бы ты мог сейчас проявить настоящую любовь к ним, то увидел бы, что у них всё замечательно. Раскрыв любовь, ты изменил бы восприятие реальности сообразно со своими новыми, духовными желаниями.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не желай другому зла

Беда мира – моя беда

"Это мои дети"

Мы – часть замысла (клип)

Не мерь по себе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы называем желание материалом творения. Но как провести отсюда параллель к материи нашего мира?

Ответ: Материя в нашем мире представляется тебе твердой, жидкой или газообразной. Испаряясь, она словно ускользает от твоих ощущений, а потом снова возвращается, конденсируясь во влагу. Этот круговорот материи выглядит так лишь для тебя.

На самом деле речь идет не о материи, а о силе. Эта сила воздействует на наши органы чувств, дробится в их призме и предстает как вещество материального мира. Такую картину рисуют на экране нашего сознания.

К примеру, ты не можешь потрогать воздух, различные волны и многие другие явления. Материальны они или нет? Материальны. Что это за материя? Желание наслаждаться. "Но я же не могу его нащупать". Да, не можешь. Ну и что? Ведь твое тело – это животное, ограниченное пятью органами чувств и воспринимающее в них очень узкий спектр явлений.

Разве можно мерить природу по себе? Представь какое-нибудь животное, которое рассортировывает мир лишь согласно тому, что оно чувствует и понимает. Разве можно назвать это серьезным, объективным исследованием, подлинной наукой?

К примеру, ты ощущаешь кусок льда в руке. Но вот он расплавился и испарился – в том числе и из твоих ощущений. Значит, это уже не материя?

Каббалисты объясняют, в действительности твой мир очерчивает сила – только для тебя она предстает, допустим, в виде холодного куска льда. Кстати, некоторым он вовсе не покажется холодным, да и вообще, в их ощущениях он будет иным.

Создано было только желание наслаждаться, сила получения. А затем, развиваясь, она достигла четвертой стадии – но лишь благодаря свету, который проникал в нее и пропитывал всё больше и больше. Так же масло пропитывает тесто, чтобы в итоге оно изменилось, обрело новую форму. Вот и наш материал, желание наслаждаться, менялось под действием света, пока не задалось вопросом: "Кто я?" 

Откуда взялся этот вопрос? Из сопоставления со светом. "Откуда я? Зачем я? Кто мною управляет? Кто еще находится во мне?" Вот что, по сути, спрашивает творение. Все наши вопросы – это вопросы о Творце, который в нас кроется. И вызваны они действием света. У нас нет другого выхода, мы обязаны раскрыть Его и уподобиться Ему по свойствам.

Итак, есть только сила, и эта сила рисует на нашем экране картину реальности. Творец – это сила отдачи, мы – это сила получения, а между нами – экран. Что это такое? Откуда он взялся? Сила отдачи, проникшая в силу получения, порождает в ней особое отношение, желание уподобиться отдаче. Это и есть экран.

В конечном итоге, вся реальность – лишь две силы.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выше границы временного мира

Полет на крыльях отдачи

Как оживить камень?

Пробка в бутылке развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы определяем неживую природу как желание, стремящееся лишь удерживать себя в неизменном состоянии. Однако сегодня в Японии неживая природа сотрясает землю и накатывает на берег гигантскими волнами. Как одно сочетается с другим?

Ответ: Мы находимся в развивающейся природе. Человек из поколения в поколение развивается весьма заметным образом – это легко увидеть, достаточно сравнить наше поколение с парой предыдущих. Однако неживая, растительная и животная природа тоже развивается, хотя и медленнее.

Обратимся к неживому уровню. Когда-то наша Земля была раскаленным газовым шаром. Бааль Сулам рассказывает о циклах по 30 миллионов лет, когда огненную стихию покрывала твердая оболочка и вновь разрушалась изнутри под напором огня.

Это пламя горит и поныне. Нам бы очень хотелось, чтобы все прочие силы утихомирились, предоставляя человеку возможность развиваться. Однако в действительности все уровни природы взаимосвязаны. Более того, именно мы приводим их в действие.

Раньше они двигали нас вперед, однако теперь мы сами осознанно должны обеспечивать свое продвижение, понимая и желая его, соглашаясь с природой и работая с Творцом вместе, в гармонии и равновесии, в глобальной, интегральной взаимосвязи с природой. Но вместо этого мы делаем что нам вздумается, и наши действия оказывают обратное влияние на неживую, растительную и животную природу.

В итоге мы не позволяем им развиваться, создаем в них давление. Мы остановились, не двигаемся в духовном направлении – и останавливаем тем самым продвижение всех тех, кто идет следом. Получается своего рода пробка: они хотят прорваться вперед, мы преграждаем им путь.

Вот что мы сегодня чувствуем – как будто Земной шар готов взорваться под нами. А далее мы еще узнаем, что такое взрыв на растительном и животном уровне. Уже сейчас происходят масштабные явления: исчезновение целых видов, массовая гибель рыб, птиц и многое другое.

Всё дело лишь в одном: если человек останавливается в развитии, он влияет этим на развитие всех остальных. Ответное суммарное давление предыдущих уровней на человеческую ступень заставит нас в итоге двинуться дальше. 

2011-03-18_rav_ikronot-hinuch-globali_lesson_n301

Примером нам могут послужить египетские казни – природные бедствия, тоже выстроенные в определенной последовательности.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего требует природа?

Измени свои мысли, и увидишь мир другим!

Природа сходит с ума (клип)

Беседа "Прокладывая путь. Наказание"

Провел беседу "Наказание" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

284 - Прокладывая путь, Лимор Софер

 Видео, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.1 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.1 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.2 (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио, ч.2 (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Дети воспитывают детей"

Беседа "Прокладывая путь. Суд", ч.2

Беседа "Прокладывая путь. Суд", ч.1

Ноев ковчег для человечества

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно из науки каббала, что в итоге всего нашего развития в этом мире – в рамках верований и религий, в области технологии, общественной и социальной жизни, в сфере государственного устройства и международных отношений, -  мы должны прийти к полному разочарованию в этом развитии, остановиться и признать: "Мы не знаем, что делать дальше".

Мы стремились чего-то достичь, наполнить наши желания – и ничего не достигли.  Эта бесконечная гонка ни к чему не привела.

Разумеется, когда человек подводит для себя такой итог, - это его не радует. Но именно такое тревожное состояние заставляет его остановиться и задуматься, что делать дальше.

Тогда, в безнадежности и бессилии, он начинает раскрывать, что есть иная форма развития. Но она не может раскрыться, пока человек не достиг полного разочарования в настоящем и безнадежности в будущем во всей этой жизни, данной нам, якобы случайно, на этом Земном шаре, где мы живем как животные, не понимая для чего и почему. И действительно, если посмотреть на нас снаружи, из любой точки Вселенной, - вся наша жизнь на этой планете покажется очень странной, ведь мы последовательно уничтожаем себя. Для чего?!..

Задаваясь вопросом: "Для чего мне вся эта жизнь?!", человек начинает понимать, что нуждается в проводнике, который мог бы вести его, направляя в пути. И тут он приходит к истинным книгам, авторы которых уже постигли новую форму жизни – не на тонком хрупком слое земной коры, покрывающей эту планету, где мы существуем в полной зависимости от нее во всем, а жизни в совершенно ином измерении. Ведь кроме Земного шара, нашей Вселенной и других галактик, есть прорыв в иное, высшее измерение.

Разумеется, для этого нужен проводник, который будет направлять нас в пути. Но все человечество будто находится в Ноевом ковчеге, который должен сейчас оторваться от этого мира и прорваться в следующее измерение.

Этот проводник – особая сила свыше, которую Зоар называет "погонщик ослов". "Ослы"/"хаморим" – это мы, - от слова "хомер"/материал, желание насладиться, который нужно развивать, т.е. вести вперед, показывая ему, как достичь иной формы существования. 

Поэтому "Погонщик ослов" – это особая статья в Книге Зоар. Читая эту статью, мы должны стараться связаться с этой силой – с нашим погонщиком, ведущим нас вперед при условии, что мы сможем схватиться за него, пожелаем идти за ним.

Зоар аллегорически рассказывает об этой силе, погонщике ослов, как о человеке, который идет впереди тех людей, ослов которых ведет, покалывая их острой палкой, чтобы они двигались вперед. Ведь осел понимает лишь одно: ему больно – он идет вперед, не больно – останавливается. Так ведет себя наш материал.

И потому нам нужна эта внешняя сила, которая будет "покалывать" нас – и тогда нам потребуется двигаться вперед, а иначе мы останемся на месте. Ведь мы созданы из желания насладиться и не в состоянии "колоть" себя сами, или вызвать эту силу извне. Разве я могу по своей воле навлечь на себя страдания?..

Поэтому, как рассказывает Зоар, эта внешняя сила посылается людям, уже способным подняться в высшее измерение, и кроме жизни в этом мире, которую они ощущают в своем теле, в своем "осле", приобрести еще дополнительную жизнь - в духовном измерении.

Это вполне возможно, только надо прислушиваться к тому погонщику ослов, которого посылают свыше каждому человеку. Этот погонщик пробуждается в нас и движет нами. Надо только быть чуткими к его действиям над нами.

Так давайте найдем его в себе и пожелаем подняться!

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Погонщик для всего человечества

Хочешь подняться? – Проси погонщика

Погонщик ослов

Расти в заботах о мире

каббалист Михаэль ЛайтмаВопрос: Когда мы вместе читаем Зоар, у меня возникает ощущение нашего соединения - единства, которого мы достигнем на конгрессе в Нью-Джерси. Я все время чувствую, что там это случится – в очень сильном, едином ощущении. Это только мое личное ощущение или же результат нашей общей  подготовки, всех наших мыслей?

Ответ: Я надеюсь, что это действительно случится. Мы оказались в таком состоянии, что не можем больше тянуть время. Природа/Творец наглядно демонстрирует нам огромное отставание нашего состояния от того состояния, которого мы уже должны достичь. И каждый день это отставание "действительного" от "желательного" увеличивается.

Поэтому мы обязаны достичь определенного уровня единства на конгрессе в Америке, а оттуда сможем повлиять этим единством на весь мир. Потому что все человечество взаимосвязано.

Нет выбора! Мы видим, что мир становится все более непредсказуемым, хаотическим, и никто не знает, что делать. Люди начинают более правильно "прочитывать" состояние – понимать, что мы действительно связаны друг с другом - и запутаны.

Это похоже, как запутывается нитка или провод и как их трудно размотать. И нам самим тоже не совсем еще ясно, как раскрыть миру методику исправления. Но как только мы начнем выходить с этой методикой к миру, мы найдем её правильный вид. Невозможно усовершенствовать подачу материала прежде, чем мы начнем вплотную заниматься этим. Так же как с любым начинанием: рождается ребенок – и превращает тебя в родителя. Начиная заботиться, ты сам растешь.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Конгресс = ускорение

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Страница 4 200 из 4 964« Первая...4 1984 1994 2004 2014 202...Последняя »